VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Mnogo toga si ti razotkrio, po meni orden zaslužuješ za razotkrivanje. Samo ću ukratko naznačiti što su ljudi ovdje mogli jasno vidjeti iz tvog pisanja i razotkrivanja.
1. Najprije si tvrdio da Jelena nije uopće pisala da je Bog odbacio grešnike, a kada više nisi mogao ignorirati potpuno jasne citate prešao si na mantranje o mome izvrtanju teksta. Na sreću, a u to se svatko mogao uvjeriti, "prestanak Isusova posredovanja za grešnike 22.10.1844. i Božje odbacivanje pokvarenog svijeta" ne nalazi se u "mojim tumačenjima" nego u tekstovima Ellen White, James-a White-a i Joseph-a Bates-a.
Pogrešno.
Ja sam tvrdio da nije istinita tvoja interpretacija tog navoda, već da Ellen White jeste pisala o tome da je Bog odbacio ceo svet 22. 10. 1844 godine, ali da ti sve vreme prikrivaš zašto je ona to napisala i šta to znači.
Ja sam objašnjenje u kontekstu već dao, da je ona to napisala iz razloga što je Miler objavljivao da će 22. 10. 1844 godine Isus doći na zemlju, i da prestaje vreme milosti za svet i da će verni tada ući u nebo, jednostavno - da dolazi kraj sveta i poredka u grehu.
Ellen White piše o toom vremenu i veri koju su oni okupljeni oko Milera imali u tom trenutku, a kasnije nakon velikog razočarenja - oni koji su odbacili svetlost koju je Bog dao Adventistima o očišćenju nebeske svetinje, oni su bili odbačeni jer su odbacili ovu svetlost i Isusovu posredničku službu u Svetinji nad Svetinjama.
Zato sam napomenuo - da meni ne treba tvoje tumačenje citata koji govore o odbacivanju sveta, već ono koje proizilazi iz konteksta događaja koji su se odigrali u vremenu 1844 godine i kasnije.
2. Najprije si negirao činjenicu da su Ellen White i James White nakon 1851. godine izbacivali dijelove iz njenih spisa, pokušavajući sakriti njihova bogohulna naučavanja u periodu od 1844.-1851., a kada sam ti citirao Jelenu gdje ona sama priznaje da je mijenjala, braniš je još smiješnijom i šupljijom tezom kako je ona "upotpunjavala" svoje spise. Zaboga, kako se to nešto upotpunjuje izbacivanjem pojedinih dijelova, zar upotpunjavanje ne zahtijeva dodavanje teksta.
Govoriš neistine i namećeš mi nešto što ja nisam napisao navodno svesno sakrivajući nešto.
Evo mojih predhodnih odgovora:
( Odgovor 1 )
"Ja lično nisam došao do saznanja da je Ellen White prepravljala svoje spise.
Da li je to neko činio nakon njene smrti - izostavljajući neke njene radove, ja to ne znam, jer činjenica je da su spisi Ellen White u njeno vreme bili samo rukopisi koji su kasnije pretočeni u knjige, i da li je nešto izostavljeno ili ne - to je stvar onih kojima je Ellen White dala autorsko pravo da te rukopise štampaju u vidu knjiga.
Ponavljam - ja nisam došao do saznanja da su Adventisti svesno namerno neke stvari izbacili jer se u njima navodno nalaze greške, a ako je toga kojim slučajem i bilo (da se pojedini rukopisi ne uvrste u njena dela) - onda se to činilo u trenutcima selekcije tematskih spisai radi lakšeg razumevanja onoga o čemu je ona pisala"
( Odgovor 2 )
"Ovo što si citirao je upravo dokaz tvog izvrtanja njenih spisa.
Dakle, u ovom citatu nema ništa sporno, već ona napominje da je ranije dobila samo jedan deo budućih događaja, ali da je kasnije dobila potpunija otkrivenja (ne različita već potpunija od prvih), i ona kaže da sada neće više iznositi ona u skraćenoj verziji, i iznosiće ova ova potpunija"
3. Pokazao si notorno neznanje o spisima Ellen White i njihovu nastanku. Tako tvrdiš da su spisi Ellen White do 1851. bili samo u rukopisu. Nisu, Laodikeja, Ellen White ih je sve prije toga objavila u publikacijama "A Word to the Little Flock" i "Present Truth".
Ne postoji moje neznanje - već ti samo tako želiš da predstaviš.
Ja nisam napisao da ona te svoje spise nije objavljivala u časopisima i publikacijama, čak i nekim knjigama, ali je činjenica da su spisi Ellen White sačinjavali rukopise od kojih su tek kasnije nastale knjige.
Zaboravio si časopis Review and Herald u kojoj je ona izdavala svoje rukopise.
4. Uporno braniš Ellen White i pravdaš njeno ukoravanje nedužnog čovjeka. Ellen White optužuje i ukorava jednog čovjeka za nešto što je napravio netko drugi. Tko normalan može ovo pravdati?.
Prijatelju, odgovor ti je dat.
Ti kao revnostan Rimokatolik bi trebao počistiti ispred svojih vrata, jer tražiš iglu u plastu sena u pogreškama drugih, a ne osvrćeš se na milione i milione nevinih ljudi ubijenih od strane Rimokatoličke inkvizicije.
Ko može da pravda ove zločine.
Zato je neumesno uopšte ukazivati na prividne pogreške drugih koje to i nisu u suštini, a sam gajiti progoniteljski duh i pravdati zločine koji se nalaze ispred ličnih vrata.
Moglo bi se još mnoštvo toga nabrojati, ali i ovo je dovoljno. Onima koji sve ovo čitaju, nakon tvojih šupljih i smiješnih pokušaja obrane Ellen White, sve postaje jasno - sve si razotkrio. Zato i rekoh da po meni zaslužuješ orden, a Jelena bi ti sigurno najrađe ruke svezala tako da više ne možeš ni jednu riječ napisati u njenu "obranu".
Upravo je suprotno, da ako ti nastaviš sa iznošenjem ovakvih neistina i izvrtana - sve više ćeš ocrnjavati sebe, jer jasno se vidi koliko sramotiš sebe ovako providnim i lako uočljivim neistinama i optužbama na račun drugih koje nemaju osnova.
Točno, temeljna misija apostola i svih kršćana kroz povijest je naviještanje Evanđelja - Radosne vijesti. A Radosna vijest je vijest da je Bog žrtvovao svoga Sina za spasenje svih grešnika. A onda nastupaju Ellen White i pioniri ASD koji navještaju "Antievanđelje", šireći najbogohulnije naučavanje kako je "22.10.1844. Isus prestao posredovati za grešnike i kako je tada Bog odbacio pokvareni svijet".
Ovo je bilo upućeno lično tebi, i ako si pozvan da propovedaš jevanđelje - zašto to ne činiš, već si prepunio forum pisanjem protiv Ellen White i napadima na druge.
Da me ponovo ne bi optužio da ja "izmišljam i izvrćem", evo riječi Ellen White, James-a White-a i Joseph-a Bates-a:
„Neki su se činili istinski obraćeni, kako bi zaveli Božji narod, ali kad bi se mogla vidjeti njihova srca pokazala bi se crna kao i uvijek. Moj anđeo pratitelj pozvao me je da pogledam muke duše griješnika, kako je to bilo. Pogledala sam, ali nisam to mogla vidjeti, jer je vrijeme za njihovo spasenje bilo prošlo." (Ellen White, Present Truth Kolovoz 1849.)
Ona ovde govori o poslednjem vremenu gde je anđeo pokazao vreme Hristovog dolaska kada će Isus završiti službu u Svetinji nad Svetinjama i proći vreme milosti opisano u otkrivenju Jovanovom.
"Tada sam vidjela da je Isus molio za svoje neprijatelje. Ali to nije obvezivalo nas da se molimo za pokvareni svijet, kojeg je Bog odbacio. Kad je on molio za svoje neprijatelje postojala je nada za njih, i oni su mogli biti opravdani i spašeni njegovim molitvama, i u vrijeme nakon što je bio posrednik u vanjskom boravištu za cijeli svijet. Ali sada, njegov duh i naklonost napustili su svijet, i naša naklonost mora biti s Isusom, i mora biti povučena od bezbožnih... Vidjela sam da pokvareni svijet više ne može biti opravdan našim molitvama."
(Ellen White, viđenje u Camden-u, New York, 29. lipnja 1851. god.)
Ona ovde govori o grupi koja je odbacila svetlost o očišćenju nebeske Svetinje nad Svetinjama.
Isus je dakle kako tekst kaže mogao spasiti ljude kada kada je posredovao u prvom odeljku nebeske Svetinje, ali kada je on prešao u drugi odeljak Svetinje, a oni to odbacili, on više nije mogao posredovati za njih osim ako bi oni prihvatili ovu novu svetlost o Isusovoj posredničkoj službu u drugom odeljku - u Svetinji nad Svetinjama:
"Kad je on molio za svoje neprijatelje postojala je nada za njih, i oni su mogli biti opravdani i spašeni njegovim molitvama, i u vrijeme nakon što je bio posrednik u vanjskom boravištu za cijeli svijet"
"Uzbuđenja i lažne reformacije ne mogu nas danas pokolebati, jer znamo da je gospodar kuće ustao 1844. i zatvorio vrata prvog stana nebeskog Šatora, i sada mi dakako očekujemo da će oni ići sa svojim ovcama tražiti Gospodina, ali ga neće naći; on se sam povukao (iza zavjese) od njih. Gospodin mi je pokazao da je snaga koja je s njima puka ljudska moć, a ne Božja."
(Ellen White)
Ovde govori o Isusovom preseljenju iz prvog odeljka Svetinje kada je zatvorio vrata za sobom - u Svetinju nad Svetinjama kada je otvorio vrata ovog drugog odeljka.
Oni koji su odbacili ovu Svetlost su pokrenuli lažne reformacije unutar svojih crkava boreći se protiv Adventnog naroda i ove vesti, i isključujući iz svojih redova sve koji bi ovu svetlost prihvatili.
Isus se povukao od njih jer su oni svesno namerno odbacili ovu svetlost.
"Od završetka našeg rada za svijet, listopada 1844."
(Joseph Bates, A Word to the Little Flock", 1847. god.)
Izvađeno iz konteksta.
Govori o veri Milerovih pristalica u završetak Božje milosti i Hristov dolazak.
"Mi razumijemo da je on (Krist) bio posrednik za sve na svijetu, služeći u Svetinji (Hebrejima 9,26), u Šatoru nazvanom Svetište, od dana Pedesetnice (31. godine) do određenog vremena, kraja 2300 dana, odnosno godina - jeseni 1844. godine. U tom vremenskom trenutku dakle, zatvorena su vrata za odbačenu Crkvu i pokvareni svijet."
(Joseph Bates, The Review and Herald, 19. 1851. god.)
"Od uzašašća do zatvaranja vrata, u listopadu 1844., Isus je stajao raširenih ruku punih ljubavi i milosti; spreman primiti, i zastupati u parnici svakog griješnika koji bi došao pred Boga po njegu. Na deseti dan sedmoga mjeseca 1844., On je prešao u Svetinju nad svetinjama, gdje je odonda milosrdni veliki svećenik nad domom Božjim. ... Ja mislim da se slijedeće proročanstvo ispunilo listopada 1844. (James White, A Word to the Little Flock", 1847. god.)
"Mislim da ćemo jasno vidjeti kako ne postoji ni jedno drugo vrijeme za zatvaranje vrata, osim u jesen 1844. god. .... Kad smo došli do te točke vremena sve naše suosjećanje, odgovornost i molitve za grešnike su prestale, i naš jednodušni osjećaj i svjedočanstvo bilo je da je naš rad za svijet bio zauvijek završen. ..... Razlog da su žive grane osjećale da je njihov posao obavljen, bilo je to što je 2300 dana ispunjeno, te je došlo vrijeme da Isus zatvori vrata Svetinje i pređe u Svetinju nad svetinjama, primiti kraljevstvo i očistiti svetište. ... Isus je još uvijek milosrdan prema svojim svetima i uvijek će biti, i On je još uvijek njihov zagovornik i Veliki svećenik. Ali griješnik, kojemu je Isus ispružao ruke čitavo vrijeme, a koji je odbacio tu ponudu spasenja, ostao je bez zagovornika kad je Isus prešao iz Svetinje i zatvorio vrata 1844. god. Lažna crkva koja je odbacila istinu također je odbačena, kažnjena sljepoćom, i sada sa svojim ovcama i govedima idu tražiti Gospodina, kao da je još uvijek zagovornik griješnika. Ali, kaže prorok (Hs 5,6-7): 'Ali ga naći neće - povukao se od njih! Jahvu su iznevjerili: rodili su kopilad.' (James White, Present Truth, 1850. god.)
Govori o grupi onih koji su odbacili svetlost o Isusovom preseljenju iz prvog odeljka Svetinje kada je zatvorio vrata za sobom - u Svetinju nad Svetinjama kada je otvorio vrata ovog drugog odeljka.
Oni koji su odbacili ovu Svetlost, za njih su vrata prvog odeljka bila zatvorena, i jedino su mogli biti primljeni ulaskom sa Isusom u drugi odeljak da on obavi posredničku službu za njih, ali oni to nisu želeli - već su odbacili ovu svetlost i Isusa kao posrednika i spasitelja, i bili odbačeni.
On je i dalje MILOSRDNI SVEŠTENIK za one koji prihvate ovu svetlost.
Citati su tu, ljudi znaju čitati i razumijevati, pa neka čitaju. Ja ću se suzdržati od bilo kakvih tumačenja, a kako ti imaš strašan animozitet prema tumačenjima, nadam se da nećeš vrijeđati zdrav razum ljudima koji čitaju i da ih nećeš zamarati sa svojim tumačenjima.
Ne postoje MOJA tumačenja, već citati sami sebe tumače u literarnom i istorijskom kontekstu.
Ti upravo ne možeš ništa dokazati osim u svom ličnom tumačenju koje je proizvod vađenja iz konteksta i prikazivanja u negativnom svetlu.
Amin za ove citate, tu je sve čisto i prečisto..Amin!