Adventisti i Elen Vajt

[stvarnoslap]

Nastavljamo razotkrivanje činjenične istine o Ellen White. Citiram P.S.instituciju iz njegove skripte 'Kredibilitet Elen Vajt'

Još smo na 3. poglavlju iz skripte, na odjeljku: OBJAŠNJENJE VIZIJA ELEN VAT, gdje se P.S.institucija pita - Šta je izazvalo vizije? (str. 110)

3. Vizije su nastale zbog hipnotičkih epizoda

Ovu teoriju držali su mnogi rani adventisti koji su vidjeli gospođu Vajt u viziji. Mesmerizam je dostigao vrhunac popularnosti sredinom 1800-ih i ta praksa je napala hrišćanske crkve, uključujući i one adventističke. Studije drugih subjekata mezermizma pokazuju da su neki imali ne samo nebeske vizije, već su dok su bili u transu manifestovali druge fizičke pojave slične manifestacijama u vizijama Elen Vajt. Ova teorija je postepeno nestajala kako je mesmerizam ispao iz prakse.

Osvrt na ovu poziciju:
- Elen Vajt je priznala da su mnogi koji su vidjeli njene vizije mislili da su one proizvod mesmerizma.
- U svojoj ranoj karijeri, Elen Harmon je bila povezana s Džozefom Tarnerom, čovjekom za kojeg se znalo da praktikuje hipnotisanje mladih žena i koji je bio poznat po tome što je u njima izazivao vizije.
- Činilo se da je Džejms Vajt imao sposobnost da je izbaci iz vizije, što podsjeća na hipnotizam.
4. Vizije su nastale zbog psiholoških fenomena

Ova teorija temelji se na dokazima da određeni visoko emotivni događaji, kao što su intenzivni vjerski sastanci, mogu izazvati izmijenjena stanja svijesti, poput transa, kod određenih pojedinaca. Doktori Dženet i Ronald Nambers su iznijeli ideju da su psihološki faktori doprinijeli vizijama gospođe Vajt.

Osvrt na ovu poziciju:

- Ličnost Elen Vajt je možda imala tendenciju da bude podložna uzbuđenju.
- Elen Vajt je u svojim vizijama pružila malo, ako ih uopšte ima, „novih“ informacija.
- Druge osobe s emocionalnim oštećenjima iskusile su slične slušne i vizualne halucinacije.
----------------------
Nastavit će se.

 

[stvarnoslap]

Šta je izazvalo vizije? (str. 110) - Nastavak:

5. Vizije su bile od demonskog duha

Umjesto da pokušava objasniti fenomene povezane s njenim vizijama, ova teorija drži da su vizije zaista bile natprirodni događaji, ali izvor komunikacije je bio Sotona, a ne Bog. Zagovornici ove teorije kažu da su iskustva Elen Vajt po prirodi slična iskustvima spiritualista uključenih u komunikaciju sa zlim duhovima.

Osvrt na ovu poziciju:

- Elen Vajt je priznala da ima duhovnog vodiča. Desetine puta je u svojim spisima spominjala svog „vodiča“, za kojeg je rekla da je „plemenit, dobro obučen mladić“.

- Očevici su vjerovali da su svjedočili natprirodnim događajima u njenim vizijama, uključujući manifestacije koje su tipično
povezane sa seansama, kao što su „pokretanje stolova“.

- Neke od doktrina koje se poučavaju u njenim vizijama su potencijalno jeretičke.

6. Elen Vajt je bila šarlatanka

Ova teorija poriče bilo kakvu natprirodnu aktivnost, pa čak i odbacuje velike zdravstvene/psihološke probleme. Prema ovoj
teoriji, Džejms i Elen Vajt bili su motivisani željom za slavom, moći i/ili novcem. Ona i Džejms su lažirali njene vizije, a ona je lagala o njima svojim sledbenicima kako bi unaprijedila svoju karijeru i položaj u sekti.

Osvrt na ovu poziciju:

- Elen Vajt je lagala da je svoje spise dobila od drugih autora.

- Vajtovi su uveliko profitirali od proročkih sposobnosti gospođe Vajt.

- Neke vizije, poput vizije Jupitera, izgledaju izmišljene za izričitu svrhu sticanja uticaja na druge (u ovom slučaju, Džozefa Bejtsa).
--------------------------

Na ovo bih se i ja još dodatno osvrnuo, i to na njihove želje za slavom i novcem. Evo što zapisano ostaviše supružnici Ellen i James White:

(Ellen White, Testimonies, vol. 4, pp. 390-391.): Tomovi Duha proroštva, kao i Svjedočanstva, trebali bi se uvesti u svaku obitelj koja svetkuje subotu, a braća bi trebala znati njihovu vrijednost i poticati ih da ih čitaju. … Roditelji, vaša djeca su u opasnosti da odu protiv svjetla danog s neba, i trebali biste kupiti i čitati knjige, jer će one biti blagoslov za vas i vaše ukućane. Trebali biste posuditi Duh proroštva svojim susjedima i nagovoriti ih da i oni kupe primjerak za sebe.”

(James White, Letter to Ellen White, Feb. 18, 1881.): "Naše financijske stvari dobro stoje, a u našim torovima ima još bogatstva."

 

[stvarnoslap]

Institucija P. Simović

„Poznaćete ih po njihovim plodovima“ (Matej 7:16)​

Moramo se sa žaljenjem suočiti sa činjenicom da je g-đa Vajt bila sposobna da napiše veoma svečane izjave sa „mentalnim rezervama“ kao što je to gore sugerisano. Napisala je:

„U ovim pismima koja pišem, u svjedočanstvima koja nosim, predstavljam vam ono što mi je Gospod predstavio. Ne pišem jedan članak u novinama izražavajući samo svoje ideje. Oni su ono što je Bog otvorio preda mnom u viziji – dragocjeni zraci svjetlosti koji sijaju od prijestola.“

Kako pomiriti ovu hrabru tvrdnju s činjenicom da je takva knjiga kao što su Događaji iz Pavlovog života g-đe Vajt sadržavala toliko stvari prepisanih bez priznanja iz dobro poznatog Života i poslanica apostola Pavla od Konibira i Hausona, da su predstavnici potonjeg zaprijetili da će pokrenuti tužbu protiv izdavačke kuće Review and Herald zbog plagijata? Knjiga g-đe Vajt je zbog toga morala biti povučena iz prodaje. Ko je, u ovom slučaju, primio „svjetlost koja sija s prijestola”? G-đa Vajt, ili gospoda Konibir i Hauson?

Postoje i drugi i brojni slučajevi u kojima je Vajtova u svoje knjige uključila odlomke prepisane od raznih autora bez davanja zasluga. Teško je zamisliti kako je mogla savjesno pomiriti ovo sveobuhvatno nepriznato prisvajanje pisanja drugih, uz svečanu sigurnost da nikada nije „napisala ni jedan članak u novinama“ osim da prenese „ono što je Bog otvorio pred njom u viziji – dragocjene zrake svjetlosti koji sijaju sa prijestola.“

G-đa Vajt kaže: „Sa mojom braćom i sestrama… vjerovala sam da se grešnici više neće obratiti.“ Upravo to pokazuje rani zapis. Vjerovala je u ono što su vjerovala tadašnja braća. Ali zapisi takođe pokazuju da je ona učila ono što su oni učili, čak i u odnosu na vizije.

Ništa ne može biti jasnije od toga da se u ovim izjavama sestra Vajt složila sa bratom Bejtsom u učenju da su subota i zatvorena vrata sadašnja istina.

Od 1844. do 1851. pioniri su učili da su vrata zatvorena i da je probni rad za svijet zatvoren. Kada je postalo očigledno da su u ovome pogriješili, umjesto da potpuno odbace teoriju zatvorenih vrata, samo su je modifikovali. Nisu pogriješili u učenju da su vrata zatvorena; bilo je samo pitanje koja su vrata zatvorena!

„Iako je istina da su ona vrata nade i milosti kroz koja su ljudi hiljadu osamsto godina nalazili pristup Bogu bila zatvorena, druga vrata su se otvorila… Još su bila ‘otvorena vrata’ nebeske svetinje.“

G-đa Vajt, u svom pismu bratu Lafborou, protestuje dalje:

„Nikad nisam rekla niti napisala da je svijet osuđen na propast ili proklet. Nikada, ni pod kojim okolnostima, nisam koristila ovaj jezik nikome, ma koliko bio grešan.“

Ovo bi moglo biti sasvim tačno. G-đa Vajt možda nikada nije koristila ove posebne izraze. Međutim, ona je davala daleko oštrije, neopravdane izjave, što će pokazati sledeći izvodi iz njenih spisa:

„Anđeo je rekao… Sotona je potpuno zauzeo crkve kao tijelo.“[82]

„Vidjela sam da od kada je Isus napustio sveto mjesto nebeske svetinje i ušao unutar druge zavjese, crkve su se ispunile svakom nečistom i mrskom pticom. Vidjela sam veliko bezakonje i podlost u crkvama; ipak se njihovi članovi izjašnjavaju kao hrišćani. Njihovo deklarisanje, njihove molitve i opomene su odvratni u Božjim očima. Anđeo je rekao: ‘Bog neće mirisati u njihovim skupštinama’.“

Postoji smisao u kojem je svijet u odlasku od Boga osuđen na propast, izgubljen svijet. G-đa Vajt ne bi pogriješila od istine da je o tome tako govorila. To bi bilo sasvim drugačije od riječi da je „vrijeme njihovog spasenja prošlo“. Jer iako je istina da je svijet izgubljeni svijet, istina je i da je „Sin Čovječiji došao da traži i spasi izgubljeno“. Međutim, nije istina da je „Sotona potpuno zauzeo crkve kao tijelo“, a Vajtova (djelimično opravdana bez sumnje zbog fanatičnog gledišta o „zatvorenim vratima“ u svojim ranim godinama) je u velikoj mjeri pogriješila pripisavši te riječi anđelu Božijem. To samo dodaje opravdane sumnje i u njenog „anđela“.

Priznanja sadržana u pismu koje se razmatra su stoga potpuno neadekvatna. Neka se čitalac ne zavara. Dokumentovane dokaze koji dolaze do nas iz tih ranih godina, pregledani u ovoj raspravi, nije tako lako ostaviti po strani.

Neki su se trudili da održe staro tlo, da pioniri nisu podučavali zatvorena vrata; ali taj napor je u potpunosti propao. Sada se nastoji pokazati da g-đa Vajt nije učestvovala u pogledu na zatvorena vrata ili barem da to nije podučavala na osnovu svojih vizija. Da bi to utvrdili, međutim, adventisti moraju uzeti u obzir brojne izjave g-đe Vajt koje su recenzirane u ovoj raspravi. Kako to rade? Traže od nas da ove pasuse smatramo „dvosmislenim“ i „nejasnim“! Je li ovo najbolje što mogu učiniti?

Zbog toga su izložene neke vrlo neprijatne činjenice. Saznali smo da su vitalni odlomci koji govore o zatvorenim vratima eliminisani iz Ranih spisa g-đe Vajt; vidjeli smo da su nas, uprkos tome, izdavači dugi niz godina uvjeravali u svom „Predgovoru“ da „nisu napravljene nikakve promjene u odnosu na originalno djelo“, da „nijedan dio djela nije izostavljen“; i zaista da „ni u jednoj ideji ili osjećanju originalnog djela nije napravljena sjenka promjene“; saznali smo da su u periodu od sedam godina nakon 1844. pioniri adventista sedmog dana bili uporni branioci doktrine zatvorenih vrata, i strogi osuđivači adventista koji su se 1845. odrekli te teorije; pa ipak, dugi niz godina veliki broj, koji se navodno predstavlja kao istorijski izvještaj o ranim danima tog pokreta, kruži među adventistima sedmog dana, lažno optužujući adventiste prvog dana da su širitelji te zablude, i isto tako krivo poričući da su pioniri tome podučavali; postali smo bolno svjesni slabosti rukovodstva crkve tokom dugog vremenskog perioda, da nam govore samo ono što se činilo povoljnim, a da nam ne govore istinu, cijelu istinu i ništa osim istine o iskustvima g-đe Vajt i ranim danima pokreta. Ali šta se može reći o gore navedenim „neprijatnim činjenicama“? Nemoguće je poreći optužbe koje tako bolno pritiskaju!
-----------------------
Kainose, što kažeš sada kad je Institucija bacio Jelenu u blato i cipelari je ovako? Kad sam mu ja sve ovo pisao na njegovom forumu, nekoliko puta me banirao. 'Došla maca na vratanca', mene je banirao i vrijeđao nepravedno, ali zato sada pravedno cipelari Ellen White. I gdje si ti sada prispio? Hoćeš li svoju sektu osnivati?