Uskrs,Kolko su 3 dana i tri noci?

[mire000]

Tumačenja Otkrivenja uglavnom su "komercijalna", a ne teološka. Naime, ta tumačenja su "roba" koja se prodaje kao droga. Ogromni se novci mlate tom rabotom. Ne bi se Miroljub time bavio da nije unosno.

Naravno, otkrivenje se na brojne nacine zloupotrebljava pa cak i u svrhe filmske industrije..

 

[Jovan Prezviter]

Brate..

Pasha jevrejima ama bas nikada ne pada u cetvrtak, NIKADA!

Kako misliš brate? Kada je Hristos klao pashu sa učenicima ? U četvrtak ili u petak? Upetak je bio suđen i mrcvaren od sudiej do sudije i na kraju razapet.

Dakle, Pasha nije fiksiran dan već datum..14 nisan..on nekad može pasti u ponedeljak, nekada u četvrtak nekada i u subotu. Kada recimo padne na subotu onda je jubilej..dvostruki praznik.

No, evo i sam proveri a i nije teško to razumeti samo vidi ovo što sam ti napomenuo. Kada je Hristos sa učenicima jeo Pashu...

Hristos nije 'odrzao pashalnu veceru' ON JE BIO PASHALNA VECERA. Dakle, gresis!

Mire, pa sam proveri šta su učenici spremali i šta Isus kaže šta su oni spremali pre četvrtka za koji praznik su se spremali?

Hristos je unapred odrzao veceru sa ucenicima koja nije bila pashalna, to je bila obicna vecera, ali je predstavljala njegovu zrtvu. Zato mi ne koristimo beskvasni hleb u Euharistiji vec kvasni, jer se beskvasni hleb koristi samo na dan Pashalne vecere.

I na dan Pesaha kada se kolje jagnje mora da se koristi beskvasni hleb:

"I neka jedu meso iste noći, na vatri pečeno, s hlebom presnim i sa zeljem gorkim neka jedu", 2. Mojsijeva 12,8

Hlebovi svakako koji se jedu tog dana moraju biti presni, jer ko bi jeo sa kvascem zgrešio bi zakonu. Zato su ovi hlebovi morali biti presni svakako. A sam praznik presnih hlebova ide od 14 do 21 nisana..sedam dana.

Tako da Hristos nije mogao jesti hleb sa kvascem niti učenici.

 

[Jovan Prezviter]

Crkva kaže da knjiga Postanka nije znanstvena knjiga. I nije udžbenik astronomije. I slijedom toga, Crkva poučava što je to važno razumijeti čitajući knjigu Postanka. A to svakako nije broj dana stvaranja Svijeta, to svakako nije redosljed nastajanja života - čovjek pa zeleno bilje ili zeleno bilje pa čovjek, to svakako nije da je stvarna zmija prevarila Adama i Evu itd .. itd.

Ok, trebaš ispoštovati onda što Crkva kaže. I lepo je biti veran načelima onoga koga smatraš svojim autoritetom.

No, kada bi mene pitao onaj musliman ovo ja bih mu mogao ponuditi tvoj odgovor..da stvaranje opisano u Bibliji nije nešto što je opisano redosledno i da to što piše ne znači da je sva baš tako bilo. Da to treba razumeti u drugom kontestu.

Međutim, mogao bih mu ponuditi i ovaj odgovor. Sad svako neka proceni koji odgovor bi bio nešto što bi njemu pokazalo da je Biblija zaista nadahnuta i da joj se može pokloniti puno poverenje.

Dakle, moj odgovor na osnovu upoređivanja tekstova bi bio ovakav:

U 1. Mojsijevoj 1 se opisije kao što se može videti stvaranje biljnog sveta u trećem danu:

"Opet reče Bog: neka pusti zemlja iz sebe travu, bilje, što nosi seme, i drvo rodno, koje rađa rod po svojim vrstama, u kojem će biti seme njegovo na zemlji. I bi tako", 1. Mojsijeva 1,11

Dakle, trava, bilje i drveće.

Ako sada pogledamo ovaj drugi izveštaj stoji sledeće:

"I nasadi Gospod Bog vrt u Edemu na istoku; i onde namesti čoveka, kojega stvori. I učini Gospod Bog te iznikoše iz zemlje svakojaka drveta lepa za gledanje i dobra za jelo, i drvo od života usred vrta vrta i drvo od znanja dobra i zla", 1. Mojsijeva 2,8.9

Dakle, da li tekst ovde u 2 poglavlju nam nešto govori što je drugačije iz izveštaja u poglavlju 1?

Onaj ko izjednačuje ova dva izveštaja greši i to ćemo sada videti zašto.

Kao prvo što vidimo, radi se o vrtu Edemskom...taj vrt nije postojao pre stvaranja čoveka. Dakle, pošto je ovo nastalo posle stvaranja čoveka jasno je da izveštaj iz 1. Mojsijeve 1 nema veze sa ovim iz glave 2. Dakle, vrt Edemski je nastao 6-tog dana a ne trećeg.

Kao drugo pogledajmo šta Bog stvara u vrtu Edemskom. Podvukao sam žutom: "drveta svakojaka i drvo života i drvo poznanja dobra i zla". Ako pogledamo izveštaj iz 1. Mojsijeve 1 tamo vidimo i travu i bilje...ovde pak vidmo samo drveta i ova dva posebna. Šta nam to govori? Govori da vrt Edemski je već imao travu i bilje. Nije stvarano to sada prvi put jer to već postoji. Dakle, šta zaključujemo? Zaključujemo da je vrt Edenski jedna poljana koja je već postojala sa biljem i travom a sad je Bog posebno je izdvojio, uokvirio i samo dodao ovo drveće i čoveka tu postavio da taj vrt čuva. On je i nazvan vrt jer je posebno izdvojen od ranijeg stvaranja.

Sada kada ovako sagledamo a upravo na osnovu doslednog praćenja teksta vidimo da nepostoji kontardikcija, već zaprao jedan dosledan i harmonični izveštaj nadovezivanja procesa stvaranja u toku šestog dana na ono što je već stvoreno u trećem.

Nema kontradikcije, nema potrebe da tekst ne shvatimo doslovno i dosledno već šta je potrebno? Samo da se malo potrudimo..Bog nas neće ostaviti u neznanju.

Dragi moji, sad da ste vi musliman, sami procenite koji odgovor bi mu pokazao nadahnutost Biblijskog izveštaja.

 

[tripo 41]

Poslušam Crkvu. Crkva je stuo i uporište istine.

I stub favela i kartela.

Crkva se nikada ne bavi nebitnim stvarima.

Samo se bavi da li da se skine krst pred kupanje ili ne, da li da se peru zubi pred pričešće ili posle pričešća.

Poznati ste po tome da se bavite bitnim stvarima.

 

[mire000]

Kako misliš brate? Kada je Hristos klao pashu sa učenicima ? U četvrtak ili u petak? Upetak je bio suđen i mrcvaren od sudiej do sudije i na kraju razapet.

Dakle, Pasha nije fiksiran dan već datum..14 nisan..on nekad može pasti u ponedeljak, nekada u četvrtak nekada i u subotu. Kada recimo padne na subotu onda je jubilej..dvostruki praznik.

A sta je sa ovim, citat sa wikipedije:

"Пасха је помичан празник који увек пада у пролеће, у суботу, 15. дана месеца нисана, по јеврејском календару."

Nije pokretan dan u nedelji, samo kalendar.

Ps. predlazem da trola svi ignorisemo..

 

[tripo 41]

A sta je sa ovim

Da li da se molim pred ikonom ili ne?

mire000 said:

Crkva se nikada ne bavi nebitnim stvarima.

 

[Jovan Prezviter]

A sta je sa ovim, citat sa wikipedije:

"Пасха је помичан празник који увек пада у пролеће, у суботу, 15. дана месеца нисана, појеврејском календару."

Nije pokretan dan, vec kalendar.
I uskrs je pokretan, ali se ne pomera dan..

Ps. predlazem da bezobraznog trola svi ignorisemo..

Proveri sam kao što rekoh u vezi dana kada su jeli Pashu

 

[mire000]

Proveri sam kao što rekoh u vezi dana kada su jeli Pashu

Ne mogu sad da trazim, bi li bio ljubazan da mi citiras koji su dan odrzali veceru?

I sta je sa ovim, netacan navod sa wikipedije ili uvek pada u subotu odnosno petak vece?

Edit:

Ovo sam nasao na brzinu:

U prvi dan beskvasnih kruhova, kad se običavalo klati Pashalno janje, upitaše ga učenici njegovi: "Kamo da idemo, da pripravimo za te Pashalno janje?".. Kad bi uveče, dođe s dvanaestoricom..Kad su bili za stolom i jeli, reče Isus: "Zaista, kažem vam: "Jedan od vas, koji jede s menom, izdat će me." (marko 14)

Znaci ipak je Isus odrzao pashalnu veceru u cetvrtak.

 

[Jovan Prezviter]

Ne mogu sad da trazim, bi li bio ljubazan da mi citiras koji su dan odrzali veceru?

I sta je sa ovim, netacan navod sa wikipedije ili uvek pada u subotu odnosno petak vece?

Edit:

Ovo sam nasao na brzinu:

U prvi dan beskvasnih kruhova, kad se običavalo klati Pashalno janje, upitaše ga učenici njegovi: "Kamo da idemo, da pripravimo za te Pashalno janje?".. Kad bi uveče, dođe s dvanaestoricom..Kad su bili za stolom i jeli, reče Isus: "Zaista, kažem vam: "Jedan od vas, koji jede s menom, izdat će me." (marko 14)

Znaci ipak je Isus odrzao pashalnu veceru u cetvrtak.

Da, pa dan pre petka. Mislim da ne treba preterano mnogo istraživanja.
Ne znam šta su urednici vikipedije ovim tekstom hteli reći...nešto su tu prevideli..zaista ne znam koja im je polazna tačka.

 

[mire000]

Da, pa dan pre petka. Mislim da ne treba preterano mnogo istraživanja.
Ne znam šta su urednici vikipedije ovim tekstom hteli reći...nešto su tu prevideli..zaista ne znam koja im je polazna tačka.

De mi onda Jovane objasni sta rade tela na krstu svo vreme praznika i skidaju se tek uvece da ne bi bas uvece ostala u petak?

Sta se to posebno uvece desavalo?

Ne uklapa se..

Mislim da je ipak rec o nerazumevanju racunanja vremena kod jevreja, mislim da pisac predvece vec racuna kao naredni dan pa govori kao da je praznik vec nastupio a u stvari nije..