- Učlanjen(a)
- 22.07.2016
- Poruka
- 11.399
Mi ovde sada moramo uskladiti navode Svetog Pisma jedne sa drugima tj. jedni koji su jasni sa onim drugima koji nam nisu tako jasni ili su nam delimično jasni.
Dakle, šta nam je potpuno jasno?
Jasno je da je Hristos vaskrsao u prvi dan nedelje tj. u nedelju ujutru. Kao drugo jasno je da tri dana i tri noći do tada kada se računa unazad sežu u četvrtak uveče...savršeno se poklapa sa računicom o tri noći i trećem danu.
Ono što nam u tekstovima nije potpuno jasno ili nam je delimično jasno..posebno u svetlu ovih jasnih vremenskih odrednica koje su gore navedene jeste da li početak ovog vremenskog odseka isključivo se i samo odnosi na petak popodne kad je Isus razapet. Da li?
Pošto smo videli da se tri pune noći i treći dan savršeno uklapaju jedino ako se računa od četvrtka uveče onda sada moramo preći na tekstove koji govore o ovim događajima unapred. Isus nekoliko puta upozorava učenike na ono što će se dogoditi i u svim jevanđeljima imamo opis više puta ovih događaja iz reči Hristovih. Imamo i jedan opis iz Luke kada učenici nepropoznavši Isusa razgovaraju sa Njim i opisuju mu svoja očekivanja. Evo nekih citata:
"I reče im: šta? A oni mu rekoše: za Isusa Nazarećanina, koji beše prorok, silan u delu i u reči pred Bogom i pred svim narodom. Kako ga predadoše glavari sveštenički i knezovi naši te se osudi na smrt, i razpeše ga. A mi se nadasmo da je on onaj koji će izbaviti Izrailja; ali svrh svega toga ovo je danas treći dan kako to bi", Luka 24, 19-21
Ovde imamo nekoliko bitnih segmenata. Kao prvo u stihu 21 kada učenici sumiraju pripovest o događajima koji su se dogodili navodeći treći dan kao završetak oni navode izraz "svrh svega toga"...ukazujući da ovaj treći dan obuhvata SVE događaje koje su opisali. Ako se da zapaziti u SVE događaje spada i raspeće...naravno ali pre toga opsiuju se prethodni događaji "predaja od glavara svešteničkih", "osuda od knezova" kao događaji pre raspeća i na kraju raspeće. Raspeće je dakle samo jedan u nizu događaja koji su obuhvaćeni u ova tri dana tj. ovaj treći dan.
Kao drugo mi u ovom a pokazaću i u drugim tekstovima, ako se malo zadubimo, ne možemo izvući eksplicitan zaključak da Isus računa da tri dana i noći isključivo otpočinju njegovim raspećem. Nigde ne kaže od moga raspeća proćiće tri dana i noći ili treći dan od mog raspeća ću ustati...
Isus to nigde tako ne kaže već nasuprot i Isus uvek gotovo pominje događaje vezane za predaju od sveštenika uz pomen svog stradanja i navodi onda tri noći i treći dan. Tako i u ovom tekstu učenici isto čine..oni sve događaje računaju zbirno i navode da je treći dan od svega toga...a ne treći dan od raspeća.
Razumem da nam se učini da Isus govori od raspeća jer mi to povezujemo sa stradanjem a stradanje isključivo na krstu. Međutim, kada Isus govori o "stradanju" On ga ne povezuje isključivo sa krstom.
"Otada poče Isus kazivati učenicima svojim da njemu valja ići u Jerusalim, i mnogo postradati od starešina i od glavara svešteničkih i književnika i da će ga ubiti, i treći dan da će ustati", Matej 16,21
Ovde imamo opis stradanja od :1. Starešina, 2. Glavara isvšteničkih, 3. Književnika, 4. Ubijstvo.
Četiri događaja..jer Isus doista nije stradao od svih odjednom...prvo hapšenje, pa ispitivanje kod jednih pa kod drugih, pa batinanje, pa osuda pa ubijstvo. Sve ovo se nije dogodilo u jednom trenutku i od svih zajedno..znamo da je to proces koji se protegao od četvrtka naveče do petka pre podne. Ubijstvo na krstu na kraju i treći dan ustati...jasno je da sve ovo obuhvata ovaj period od tri dana..do trećeg dana od svih ovih događaja Isus jeste doista vaskrsao. Nigde Isus ovde ne govori direktno da tri dana otpočinju isključivo od vremena ubijstva na krstu.
"Evo idemo u Jerusalim, i sin čovečiji biće predan glavarima svešteničkim i književnicima; i osudiće ga na smrt. I predaće ga neznabošcima da mu se rugaju i da ga biju i razapnu; i treći dan ustaće", Matej 20, 18.19
Dakle, opet nabrajanje i na kraju samo konstatacija da će treći dan ustati ali nigde ne eksplicitno da je treći dan isključivo vezan za vreme od raspeća pa do uskrsa već zbirno nabrojani događaji.
Poslednja izmena:
