Religija - rasprave o nedoumicama

Učlanjen(a)
05.05.2014
Poruka
3.698
Kod Boga nema logike, Bog nije u delovima, svaka licnost je potpuni Bog

Da odmah proverimo tvoju doslednost ove izjave kako je SVAKI od njih BOG.
Time Isus kao TELO je Bog i da li je On umro ili nije?

Bogocovek Hristos

Kako sad je i čovek a ne samo Bog...gde čitaš da je Bog čovek?

Evo radi Adrijana BG postaviću tekst koji imam od ranije kao uvod u objašnjenje otkud tako verujem u jednog Boga i zašto vidim Isusa kao utelovljenog Boga asamim tim biće jasno zašto se samo u Isusovo IME krsti.

Uvod:

Mi kao Božja stvorenja nemamo poznanje sveobuhvatnosti i bitisanja Božjeg već pojedinosti saznajemo iz onog što je zapisano i onog što vidimo.Nezahvalno je pokušati opisati ko je Bog jer nemamo puninu spoznaje Boga ali kao stvorenja težimo otkriti što više o našem Ocu nebeskom i podeliti to saznanje sa ostalim stvorenjima.



Čovek je energija skoncentrisana u materiju ispunjen duhom života zatečen u prostoru i vremenu po obličju Tvorca. Obličje se tumači na duhovni i fizički oblik pa ako je to tačno onda je Duh kao Otac u obličju koje mi imamo ali i fizičko obličje mora odgovarati Duhovnom jer isti lik nosi i po jednom-jednoličnom liku je stvoren.
Saznajemo da smo stvoreni-načinjeni od praha kao materije i da je u taj prah udahnut duh života koji se jednog momenta vraća Bogu koji ga je dao i tad nastupa smrt tela jer nije ni živelo dok mu nije udahnut duh života. Prvo je načinjeo nebo i vojska nebeska a potom i mi zemljani. Na nebu se pojavio ponos i želja za izjednačenjem sa Bogom te taj problem je prenet na zemlju da se reši pitanje poslušnosti i pobune kroz praktičan primer prvog para za koji je tad Bog ugotovio izlaz iz mogućeg lošeg izbora.

Smrt je postojala kao potencijal dok se nisu izborom otvorila vrata da ona ima svoj prostor i vreme.
Tako je celo nebo moglo videti početak smrti i posledicu pobune.Na nebu nema smrti i zato su anđeli pomislili da njihov izbor ne može biti loš jer nisu videli svoju slabost dok se kroz volju na zemlji nije otkrilo kud vodi taj put izjednačenja sa ne izjednačivim. Bog je sve dobro stvorio ali da bi se shvatilo da niko nije kao On morao se otkriti svaki duh i pokazati svaka misao jer je pred Bogom sve otkriveno.

Da načinimo čoveka je u množini a mi znamo da smo po jednom liku stvoreni i da imamo jednog Boga pa ko ,,oni,,to nas stvaraju (I Moj. 1. 26) Piše da je Bog-Otac večni Duh i Otac Duhova (Jevr.12.9) i da svojom voljom izreče da bude i sve bi po volji i reči. Duh može da govori jer ima duhovno telo. Načinio nas je Otac Duh sa Duhovima u sebi a oni svi su jedno i u jednom oduvek. Bog sve stvara i oblikuje tako i naspram obličja koje uzima sebi stvori telo u kojem bi se pokazao Njegov Duh. Bog kao večni Duh i Otac Duhova i sve materije i prostora i energije kao i vremena nije vezan prostorno ni vremenski ni materijalno jer je iznad svega a može imati upliv u sve i kroz sve.


Mi jasno vidimo nivoe stvaranja, da su životinja na nižoj lestvici, ljudi na višoj a anđeli na još višoj pa heruvimi i serafimi kao viši anđeli pa 4 životinje koje su još veća stvorenja i onda presto Božji. U toj lepezi gde smo mi na dnu po mogućnostima i shvatanju treba se boriti protiv greha i protiv neprijatelja.
Čovek tu borbu nebi izvojevao jer u početku bi nadvladan ali imamo Oca Duha koji je unapred znao šta će biti i zato najavi da će dati svog Duha po kojem će devica začeti i On će se kao čovek roditi u svom obličju radi nas.

Piše da će ono što će se roditi biti sveto a heruvimi viču ,,svet, svet,svet Gospod Savaot,, Bog kaže da slave svoje neće NIKOME DATI a kad čitamo vidimo da Otac-večni Duh i Otac Duhova proslavlja ,SINA, Duha u telu koji je poslan i izašao od Oca duhova da se rodi u telu i da telom koje nema naslednu smrt jer nema udeo u Adamovom grehu primi smrt dolaskom kroz Marijinu utrobu i izvrši volju Oca Duhova iz materije otkupivši nas kroz utelovljenog svog Duha.
Danas postoje mnoge rasprave koliko imamo Bogova...jednog kaže reč.
Sledeći i veliki problem je razumevanje ko je taj jedan Bog kad imamo ime JHVH kao jedno kojim se Otac svega objavio Izrailju a sa druge strane javlja se telo koje kaže da je jedno sa Ocem...
Kako su jedno?

Otac je Duh i iz Njega izlazi njegov Duh dakle ON ne niko drugi jer Onaj koji ima sve Duhove je Otac i Njegov Duh nije tuđi već jednog Boga. (Ovde ne govorimo o duhu pobune koji se javio u grehu ponosa i želje jer ne zaželi važi za sve) Otac Duhova i Stvoritelj STVARA sa svojim Duhovima jer kaže da načinimo znači zajedno stvaraju-čine jer su isto obličje i isti Duh koji nije tvar da je jednina kao predmet već kao pojam. Isus kao Sin pokazuje Oca govoreći o sebi ...kako sad to?
Odakle je i ko taj Duh pa Duh Oca u kojem je bio i izašao da ispuni volju Oca jer su JEDNAKI zajedno stvaraju i otkupljuju.

Zašto se onda telo zove Sin?
Duh koji nije uzeo materiju da se rodi je u Ocu a Duh koji je od Oca došao u telu po rođenju je Sin jer je ROĐEN kao i svi ostali ljudi.Time ono u telu nije prestalo biti ŠTO JESTE.
Zašto se i kome Isus moli?
Duh u telu je došao iz ljubavi koju ima Duh Oca za ljude utelovljen u telo. Kao što rekosmo telo je mnogo manje i niže po svemu od Duha koji je iznad svega i svemoguć. Moli se da ne bude volja slabog tela već da Duh –Otac svoju volju ispuni jer je Duh rođen u telu i ne može izaći dok ne izvrši službu.
Moli se večnom Duhu Ocu Duhova koji je kao i On ali van tela zemaljskog i vlasti smrti i nije rođen a isto je Duh jer jedan iz drugog izlazi.



Niko ne može doći k Ocu do krozame kaže telo jer ono je ŽRTVA koja hramsku službu kao predsliku u stvarnosi ispunjava sve sa praznicima i prinosima koji ukazivaše na istu. Duh koji od Oca izlazi je Očev Duh a Otac je Bog tako da Onaj u telu je Bog a telo je žrtva bez mane i greha sa krvlju koja je bolja od životinjske zato se opisuje kao jagnje. Ne upućeni u duhovnost pitaju se kako Bog može umreti?
Nije Bog umro umrlo je TELO koje je uzeto jer piše da je Bog-Duh a Duh ne umire.Ugotovljeno telo koje će biti u službi žrtve umire a telo predaje svog Duha večnom Ocu Duhova odakle i jeste.
Pitanje ide dalje: kako onda to telo može biti Bog ?

Onaj u telu je Bog jer se Bog u telu pokaza koje nosi obličje večnog Duha-Oca duhova.
Nije Duh u telu umro već je otišao kod Oca Duhova gde je oduvek i bio i kroz Njega je sve i stvoreno jer čitamo da su jednako STVARALI-načinili. Ako uzmete iz velike vatre jedan plamen da li je on isto vatra i stavite ga u teglu? Naravno da jeste po svemu ali je izdvojen da bi se po vađenju iz tegle vratio plamen u vatru.

Zašto Isus priziva Oca?
Oče moj zašto si me ostavio, te reči sa krsta izgovara TELO a Duh IZLAZI da telo može UMRETI. Kako je Otac otišao ako nije bio unutra u telu?
Ne može otići nešto što nije tu bilo do tad i telo je uvek govorilo da ne kazuje svoje već Onoga koji je u njemu i koji mu govori. Ko je govorio telu...pa Onaj po kojem je Marija začela i koji je u tom telu.
Kad se iz tela oglasio vojnici su popadali a dok je TELO govorilo nije im smetalo.
Šta TELO kaže ko je otišao: ,,Bože moj, Bože moj zašto si me ostavio,, pa ko je bio u telu? BOG, jer je Bog Duh.

Ako ne poznate da ja jesam pomrećete u gresima svojim izgovara telo a ono ništa ne govori od svog tako piše.Ko se to u telu predstavio, Mesija naravno da jeste. Ko je Mesija? posebni pomazanik koji očišća ljude. Ko može i ima vlast osloboditi čoveka od smrti? Bog i niko više.
Isaija navodi 5 imena govoreći u kojim službama će se javiti SIN kao rođeni Duh.(Isaija 9. 6)
I važno upozorenje je na službi po imenu gde kaže da nema drugog mena datog za SPASENJE do onog gde je BOG SPASITELJ. (Jehošua). Može se Duh pokazati u raznim službama ali svaka ima svoje ime te tako i jedno ime koje je ŽRTVA odnosno TELO kroz koje Otac večni pokaza ljubav davši svog Duha da se ogrne i rodi i izvrši od početka rečeno spasenje.

Zašto se Isus nije zvao Emanuilo (Bog s nama)kako je najavljeno?
To ime je proročansko gde se po imenu najavljuje šta će se zbiti odnosno da će Bog biti s nama kroz to dete. A kad je STIGLO onda je rečeno Jehošua ( Onaj koji jeste spašava) da se pozna kroz koje telo je Bog sa nama u službi SPASENJA.

Koliko Spasitelja imamo?
JEDANOG Boga i jednog spasitelja jer je Bog kroz telo koje je svojim Duhom začeo došao i pokazao svoju ljubav davši telo a potom vaskrsnuvši ga istim Duhom uzneo u SLAVU. Nema drugog imena niti puta niti vrata jer nema drugog Boga do onog koji jeste oduvek i u večnost i ime mu je JHVH a pokaza se kao Spasitelj jer drugog nema.

Piše da se sve krvlju očišća i da bez prolevanja krvi nema očišćenja (Jevr. 9. 22) to vidimo kroz ceo SZ.
Nevernici se kriju iza Duha govore?i JHVH nas SPASI i zato je to jedino ime dato za spasenje. To je neistina. Bog je Duh i Duh ne može krv proliti jer nema krvno telo kako i piše da krv i telo ne mogu naslediti carstvo. S toga jasno vidimo da oni nemaju SINA kao Spasitelja a piše da onaj ko NEMA SINA nema ni Oca. Vidite redosled reklo bi se obrnut jer ko SINA Hrista nema taj NEMA NI OCA ma šta god učili oni NEMAJU ŽRTVU, nemaju VRATA, nemaju ŽIVOT, nemaju ISTINU, nemaju OCA.
Dakle jedno ime je dato ljudima kao ŽRTVA koja nosi grehe poput jagnjeta i to ima govori da nas u tom telu-žrtvi Bog spašava. Ko nema to telo i žrtvu nema Boga koji ga spašava niti ima ko da uzme njegov greh jer nema druge žrtve. Tačno je da je JHVH ime Oca Duhova tačnije to je ljudima samo predočeno da je Bog oduvek i večan i da nije imenom ograničen jer ima mnogo imena koja označavaju SLUŽBE Božje kao i Jehošua što govori ko nas spasi i Emanuilo što govori ko je sa nama.

Danas se mnogi krštavaju u ime Oca i sina i Duha svetoga u redu. Piše da NEMA drugog imena gde su tu IMENA? Otac je imao svoje ime, sin je imao svoje ime, a piše da SAMO jedno ime nam je dato dok ove tri reči su TITULE jer svi smo mi očevi i sinovi u čijeg oca i čijeg sina...ništa se ne podrazumeva dato je IME a ne titule.
Dakle zašto apostoli nisu ni jednom krstili u titule već SAMO U IME Jehošue (Isusa Hrista) zato što su znali ko je sin u telu i ko je jagnje zvani Mesija i da druge žrtve nema zato uzeše put u život kroz vrata jednom data.

Isus je ROĐEN to Pismo svedoči kroz ceo opis a duhovi pobune uče da je Isus STVOREN oni uče da će doći ne vidljiv (sad su prepravili u vidljiv iako uče da je tu ali Ga ne vidimo) to je isto samo izmenjen pristup. Sad je tu kažu ali ga ne vidimo a biće posle vidljiv ....neozbiljno. Pismo uči da će biti vidljiv.
Duh Sveti koji takođe iz Oca izlazi nije energija već ličnost jer su Duhovi ličnosti koje imaju obličje kao i mi i koji odlučuju,otvaraju razum,poučavaju, teše,daju darove,zapečaćavaju,svedoče,zastupaju ....
Duh nema zemaljsko telo niti kosti i nije nam vidljiv bez duhovnog vida.
Negiranjem Duha kao ličnosti se ruši celo Pismo.

Piše da je Bog Duh a samim tim oni duha vide kao energiju i mogu sa Darvinom i ostalom masonskom klikom zajedno svome gospodaru jer Boga nemaju već energiju. Imamo tri vidljive manifestacije Duha kao Boga. Bog je govorio sa prorocima.Bog se javio kroz telo Jehošua.Bog se manifestovao u obliku goluba. Pojava Duha se poredi sa vetrom jer deluje a nije vidljiv a posledice prisutnosti se vide i to ne zna?i da je Duh vetar ve? ta komparacija je služi da shvatimo prisutnost duha. Ista stvar je i sa pore?anjem duha sa vodom i vatrom jer su to znaci koji pokazuju na?in delovanja i bitisanja najbliži nama za shvatiti i opet Duh nije ni voda ni vatra.

Znavi na pentakostu-pedesetnici u vidu ognja su bili pokazatelji da se obe?anje ispunilo i više nije ni u jednom primeru bilo opisa da je oganj došao na nekog u vidnom obliku. Ako bi želeli da budemo kao neki masonski kultovi učili bi smo da je Duh energija i da je to vatra i voda a kiša nije na pentakost pala pa gde je ostali deo energije-duha ...dalje vidimo darove već prispelog Duha u osobu kao pokazatelje prisustva i nije ni vetar ni kiša ni vatra više potrebni da pokažu da je Duh tu jer po darovima se vidi i promeni života.
Zaista u zadnje vreme izi?oše mnogi koji prorekoše datume kao lažni proroci i mnogi što uče da je Duh energija i Isus da je rukotvorina kako nemaju Boga niti straha Božjeg.

Piše da od Oca Duhova izlazi Sveti Duh. Jehošua kaže da On Duh istine NEMOŽE doći dok telo Isus ne ode gore..zašto? Zato što je Isus ISTINA a dolazi Duh ISTINE. čiji to Duh dolazi...piše: ko nema DUHA HRISTOVA nije njegov (Rim. 8.9) pa koji i čiji Duh dolazi da svedoči za delo SVOG TELA? Ko zapečaćava svoje sledbenike,ko osvedočava o grehu i potrebi za prihvatanje tela-žrtve, koje to sa nama u Duhu u sve dane,ko kuca na vrata srca, ko je pastir dobri koji hoće sve da spasi, ko želi da sa nama večera ako ga pustimo...Onaj koji jeste i javi se kroz telo a sad je u Duhu sa nama i daje svome telu darove a ime u telu mu je bilo Bog Spasitelj-Jehošua.

U sledećim postovima postavljam dokaze zašto se u Isusa krsti a na u titule.
 
Poslednja izmena:
Učlanjen(a)
21.09.2015
Poruka
1.460
Da odmah proverimo tvoju doslednost ove izjave kako je SVAKI od njih BOG.
Time Isus kao TELO je Bog i da li je On umro ili nije?
Umrlo je Njegovo telo.
Kako sad je i čovek a ne samo Bog...gde čitaš da je Bog čovek?
Hristos je i potpuni Bog i potpuni covek, On je Sin Coveciji i Sin Boziji.
Mi kao Božja stvorenja nemamo poznanje sveobuhvatnosti i bitisanja Božjeg već pojedinosti saznajemo iz onog što je zapisano i onog što vidimo.Nezahvalno je pokušati opisati ko je Bog jer nemamo puninu spoznaje Boga ali kao stvorenja težimo otkriti što više o našem Ocu nebeskom i podeliti to saznanje sa ostalim stvorenjima.
Inace Bog se nama javio u punoti, On je nama objavio Sebe onoliko koliko je mogao, Njegova sustina nam ostaje nepoznata, ali mi znamo Ko je On, mi ne znamo samo Sta je On, ne zato sto nece da nam otkrije vec zato sto mi ne mzoemo da shvatimo.
Čovek je energija skoncentrisana u materiju ispunjen duhom života zatečen u prostoru i vremenu po obličju Tvorca. Obličje se tumači na duhovni i fizički oblik pa ako je to tačno onda je Duh kao Otac u obličju koje mi imamo ali i fizičko obličje mora odgovarati Duhovnom jer isti lik nosi i po jednom-jednoličnom liku je stvoren.
Saznajemo da smo stvoreni-načinjeni od praha kao materije i da je u taj prah udahnut duh života koji se jednog momenta vraća Bogu koji ga je dao i tad nastupa smrt tela jer nije ni živelo dok mu nije udahnut duh života. Prvo je načinjeo nebo i vojska nebeska a potom i mi zemljani. Na nebu se pojavio ponos i želja za izjednačenjem sa Bogom te taj problem je prenet na zemlju da se reši pitanje poslušnosti i pobune kroz praktičan primer prvog para za koji je tad Bog ugotovio izlaz iz mogućeg lošeg izbora.
Covek nije energija covek je jedinstvo tela, duse i duha.Duh zivotvorni nije zivot vec lik Boziji u coveku, dusa je ono sto cini coveka zivim i postojecim i nju poseduju i zivotinje, za zivotinje se ne pominje da im je Bog udahnuo Duh zivotvorni, ali one su opet zive.Dusa zivotinje i dusa coveka su iste, ono sto razlikuje coveka od zivotinje jeste Duh koji je lik Boziji u coveku.Nemoj molim te da mi citiras iz Danicica gde pise da zivotinje imaju isti Duh kao covek jer se tu govori o dusi samo je Danicic pogresno preveo kao i termin koji bi u nasem jeziku trebalo da glasi zmaj(148. psalam) on je preveo sa velika riba, i mnoge druge stvari.Prevod i nije nista drugo nego tumacenje originalnog teksta.Inace pod oblicijem se smatra limBoziji, a ne fizicki izgled, Bog nema fizicki izgled(njegova Bozansak priroda nema fizicki izgled, ali Njegova covecanska priroda ima fizicki izgled).
Smrt je postojala kao potencijal dok se nisu izborom otvorila vrata da ona ima svoj prostor i vreme.
Tako je celo nebo moglo videti početak smrti i posledicu pobune.Na nebu nema smrti i zato su anđeli pomislili da njihov izbor ne može biti loš jer nisu videli svoju slabost dok se kroz volju na zemlji nije otkrilo kud vodi taj put izjednačenja sa ne izjednačivim. Bog je sve dobro stvorio ali da bi se shvatilo da niko nije kao On morao se otkriti svaki duh i pokazati svaka misao jer je pred Bogom sve otkriveno.
Ni na zemlji nije bilo smrti dok ljudi nisu pali, smrt nije postojala bolje receno.
Da načinimo čoveka je u množini a mi znamo da smo po jednom liku stvoreni i da imamo jednog Boga pa ko ,,oni,,to nas stvaraju (I Moj. 1. 26) Piše da je Bog-Otac večni Duh i Otac Duhova (Jevr.12.9) i da svojom voljom izreče da bude i sve bi po volji i reči. Duh može da govori jer ima duhovno telo. Načinio nas je Otac Duh sa Duhovima u sebi a oni svi su jedno i u jednom oduvek. Bog sve stvara i oblikuje tako i naspram obličja koje uzima sebi stvori telo u kojem bi se pokazao Njegov Duh. Bog kao večni Duh i Otac Duhova i sve materije i prostora i energije kao i vremena nije vezan prostorno ni vremenski ni materijalno jer je iznad svega a može imati upliv u sve i kroz sve.
?! Sta je pisac hteo da kaze?

Zašto se onda telo zove Sin?
Duh koji nije uzeo materiju da se rodi je u Ocu a Duh koji je od Oca došao u telu po rođenju je Sin jer je ROĐEN kao i svi ostali ljudi.Time ono u telu nije prestalo biti ŠTO JESTE.
Zašto se i kome Isus moli?
Duh u telu je došao iz ljubavi koju ima Duh Oca za ljude utelovljen u telo. Kao što rekosmo telo je mnogo manje i niže po svemu od Duha koji je iznad svega i svemoguć. Moli se da ne bude volja slabog tela već da Duh –Otac svoju volju ispuni jer je Duh rođen u telu i ne može izaći dok ne izvrši službu.
Moli se večnom Duhu Ocu Duhova koji je kao i On ali van tela zemaljskog i vlasti smrti i nije rođen a isto je Duh jer jedan iz drugog izlazi.
Znaci ti hoces da kazes da e Hristos molio samom sebi?!!
Telo nema svoju volju, telo bez duse je prah!

Dalje ne zelim da komentarisem jer ne razumem tvoju antropologiju koju bih te molio da mi obrazlozis.
 
Učlanjen(a)
05.05.2014
Poruka
3.698
Bog je Duh.(Jovan 4.24)
Duh može ulaziti u materijalna tela a isto tako i izlaziti iz njih.
Bog najavljuje svoj dolazak u telu:
Isaija 9.6
Isaija 40.3
Kako izvršava službu završnih zbivanja:
Isaija 53.4-5
Isaija37.22
PS. 40.6-...
Danilo 9.24-27
Mihej 5.2
Osija 6.2

Isus potvrđuje Isaiju 9.6 kako je On taj Sin što je utelovljen a Bog je silni i Otac večni.

Nemamo dva pastira pa čujmo ko je naš pastir:
Isaija 40.10-11 dakle Bog je pastir Jovan 10.11
Čujmo sad ko je taj naš Bog u telu i pastir:
I Petrova 2.25 i 5.4 Jevrejima 13.20

Bog je stena 5 Moj.32.1-4; II Samuil.22.1-3 ; PS.18.3, 31.3-4 Isaija 17.10-11
Isus stena Dela 4.11-12 ; I Kor.10.4 : Efes.2.20-21 ; I Petr.2.6

Bog JA SAM druga Moj.3.14-15 Isaija 43.10-19
Isus JA SAM Jovan 8.24-28

Bog prvi i poslednji Isaija 41.4 ;43.10-11 ; 44.6-8
Isus prvi i poslednji Otk.1.17-18 ; 22. 12-13

Bog spasitelj-iskupitelj Isaija 43.3-11 ; 44.6 ; 45.21 ; 47.4 ; PS. 78. 34-35 ; 106.21
Isusspasitelj-iskupitelj Fili.3.20 ; Titu 1.14 ;

Bog dolazi I Sol.4. 13-18 ;3.11-13 Otk.19.11-16 PS. 50.1-6
Isus dolazi Titu 2.13-14 Matej 25.31

Onda Bog kralj Isus kralj paBog lekar Isus lekar i tako ceo niz paralela u raznim zvanjima gde se jasno vidi sve u duplikatu kako se Otac javlja u TELU zvanom Sin.
Ko nije lenj već je verujući isto će uraditi upoređujući Isusa i Duha svetoga i isto će uočiti ko je naš učitelj i ko je sa nama usve dane i gomilu drugih stvari.

Ko to sve ispita znaće ko je bio u TELU i zašto je to IME jedino dato za spasenje čoveka ida je ono iznad svih imena.
A onim podsmevačima će Bog izreći meru u svoje vreme jer Ga ne poznaše niti Ga kao Boga proslaviše zbog pokrivala raznih dogmi.
 
Učlanjen(a)
21.09.2015
Poruka
1.460
Bog je Duh.(Jovan 4.24)
Duh može ulaziti u materijalna tela a isto tako i izlaziti iz njih.
Bog najavljuje svoj dolazak u telu:
Isaija 9.6
Isaija 40.3
Kako izvršava službu završnih zbivanja:
Isaija 53.4-5
Isaija37.22
PS. 40.6-...
Danilo 9.24-27
Mihej 5.2
Osija 6.2

Isus potvrđuje Isaiju 9.6 kako je On taj Sin što je utelovljen a Bog je silni i Otac večni.

Nemamo dva pastira pa čujmo ko je naš pastir:
Isaija 40.10-11 dakle Bog je pastir Jovan 10.11
Čujmo sad ko je taj naš Bog u telu i pastir:
I Petrova 2.25 i 5.4 Jevrejima 13.20

Bog je stena 5 Moj.32.1-4; II Samuil.22.1-3 ; PS.18.3, 31.3-4 Isaija 17.10-11
Isus stena Dela 4.11-12 ; I Kor.10.4 : Efes.2.20-21 ; I Petr.2.6

Bog JA SAM druga Moj.3.14-15 Isaija 43.10-19
Isus JA SAM Jovan 8.24-28

Bog prvi i poslednji Isaija 41.4 ;43.10-11 ; 44.6-8
Isus prvi i poslednji Otk.1.17-18 ; 22. 12-13

Bog spasitelj-iskupitelj Isaija 43.3-11 ; 44.6 ; 45.21 ; 47.4 ; PS. 78. 34-35 ; 106.21
Isusspasitelj-iskupitelj Fili.3.20 ; Titu 1.14 ;

Bog dolazi I Sol.4. 13-18 ;3.11-13 Otk.19.11-16 PS. 50.1-6
Isus dolazi Titu 2.13-14 Matej 25.31

Onda Bog kralj Isus kralj paBog lekar Isus lekar i tako ceo niz paralela u raznim zvanjima gde se jasno vidi sve u duplikatu kako se Otac javlja u TELU zvanom Sin.
Ko nije lenj već je verujući isto će uraditi upoređujući Isusa i Duha svetoga i isto će uočiti ko je naš učitelj i ko je sa nama usve dane i gomilu drugih stvari.

Ko to sve ispita znaće ko je bio u TELU i zašto je to IME jedino dato za spasenje čoveka ida je ono iznad svih imena.
A onim podsmevačima će Bog izreći meru u svoje vreme jer Ga ne poznaše niti Ga kao Boga proslaviše zbog pokrivala raznih dogmi.
Znaci po tebi je duh covekov i duh Boziji isti?
Ako su isti onda je Bog stvoren i samim tim promenljiv, ogranicen vremeno, onda on i nije Bog jer nije nezavistan.Slusajuci tvoju definiciju Bog nije Bog.Bog jeste duhovno bice, pogledaj video koji je Adrian prilozio i bice ti sve jasnije, da je on duh kao i ljudi Satana bi bio na Njegovom nivou, On jeste duhovan, ali Njegova duhovnost je drugacija od nase.Njegova duhovnost je transcedentalna i mi je ne mozemo sagledati nikada.Boziji priroda je nepromenljiva i to nam svedoci da Bog nije ogranicen prostorom kao sto ti kazes niti se menja kao sto ti kazes.Hristos je bio Covek, ali i Bog, Njegova Bozanska priroda nije promenila stanje niti prostor(Bog nije u prostoru) kad je On ovaplotio, On je postao covek i Njegovo ljudkso telo jeste prozimano Bozanskim energijama, ali Njegova priroda nije bila u coveku vec samo energije, energije Bozije treba razlikovati od sustine, u energijama nam se Bog u potpunosti otkrio, ali Njegova sustina ce nam uvek biti nepoznata i nedostizna.
 
Učlanjen(a)
05.05.2014
Poruka
3.698
Znaci po tebi je duh covekov i duh Boziji isti?
Ako su isti onda je Bog stvoren i samim tim promenljiv, ogranicen vremeno, onda on i nije Bog jer nije nezavistan.Slusajuci tvoju definiciju Bog nije Bog.Bog jeste duhovno bice, pogledaj video koji je Adrian prilozio i bice ti sve jasnije, da je on duh kao i ljudi Satana bi bio na Njegovom nivou, On jeste duhovan, ali Njegova duhovnost je drugacija od nase.Njegova duhovnost je transcedentalna i mi je ne mozemo sagledati nikada.Boziji priroda je nepromenljiva i to nam svedoci da Bog nije ogranicen prostorom kao sto ti kazes niti se menja kao sto ti kazes.Hristos je bio Covek, ali i Bog, Njegova Bozanska priroda nije promenila stanje niti prostor(Bog nije u prostoru) kad je On ovaplotio, On je postao covek i Njegovo ljudkso telo jeste prozimano Bozanskim energijama, ali Njegova priroda nije bila u coveku vec samo energije, energije Bozije treba razlikovati od sustine, u energijama nam se Bog u potpunosti otkrio, ali Njegova sustina ce nam uvek biti nepoznata i nedostizna.

A možeš li ti reći nešto pametno za početak????
Ko govori da je duh čovečiji isto što i Sveti Duh...ko govori da se Bog menja po naravi i suštini....ja bih te zmolio da više ne komentarišeš moje postove jer ništa ti od rečenog nisi razumeo jesmo li to dogovorili?
Tebi je Isusovo telo prožeto Božanskim energijama...svašta.
Nije Duh energija,da nisi ti Js možda?
I šta si ti gore u tvom pisanju zapravo rekao...ništa.
Samo vrtiš energija,nepromenjiv i duhovnost a nigde slova o krštenju i Isusu.
Ništa o paraleli Boga kroz Isusa i u Isusu već grčka naklapanja presipanje iz šupljeg u prazno,pusti da to čini neko od sveštenstva jer oni bar smisleno iznose svoju veru.

Objašnjavaj krštenje ako znaš a ako neznaš ćuti to je neuporedivo bolje od ovog što sad radiš.
 
Učlanjen(a)
21.09.2015
Poruka
1.460
A možeš li ti reći nešto pametno za početak????
Ko govori da je duh čovečiji isto što i Sveti Duh...ko govori da se Bog menja po naravi i suštini....ja bih te zmolio da više ne komentarišeš moje postove jer ništa ti od rečenog nisi razumeo jesmo li to dogovorili?
Tebi je Isusovo telo prožeto Božanskim energijama...svašta.
Nije Duh energija,da nisi ti Js možda?
I šta si ti gore u tvom pisanju zapravo rekao...ništa.
Samo vrtiš energija,nepromenjiv i duhovnost a nigde slova o krštenju i Isusu.
""Ocima videse i usima cuse, a ne razumese".

Ništa o paraleli Boga kroz Isusa i u Isusu već grčka naklapanja presipanje iz šupljeg u prazno,pusti da to čini neko od sveštenstva jer oni bar smisleno iznose svoju veru.
Otkud ti znas da ja nisam svestenstvo?

Ti ocigledno ne pripadas nijednoj crkvenoj zajednici, a bez zajednice nema ni Svetog Duha, ni ljubavi, ni spasenja, niti bilo cega drugog o cemu je Hristos govorio, to je cinjenica sa kojom ti moras da se pomiris, jedna od crkava jeste u potpunosti u pravu ili Hristos nije ono za sta se izdavao i On je lazov.
 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.400
Bog je Duh.(Jovan 4.24)
Duh može ulaziti u materijalna tela a isto tako i izlaziti iz njih.
Bog najavljuje svoj dolazak u telu:
Isaija 9.6

Isus potvrđuje Isaiju 9.6 kako je On taj Sin što je utelovljen a Bog je silni i Otac večni.

Onda Bog kralj Isus kralj paBog lekar Isus lekar i tako ceo niz paralela u raznim zvanjima gde se jasno vidi sve u duplikatu kako se Otac javlja u TELU zvanom Sin.

Znači, za tebe je Sin samo Tijelo, a u tijelo se nastanjuje Bog Otac. OK, probaj onda razjasniti neke stvari koje su meni u ovoj tvojoj tezi i poziciji prijeporne.

Prijepori oko „živototvornosti“ Tijela zvanog Sin:

1. Je li Blažena Djevica Marija rodila samo Tijelo (zvano Sin)?

2. Ako je Marija rodila samo Tijelo (zvano Sin), nije li onda to tijelo moralo biti mrtvorođenče?

3. Kako Marija ipak nije rodila mrtvorođenče, „Tijelo zvano Sin“ kojeg je rodila Marija moralo je biti prožeto „životvorstvom“, zar ne?

4. Što je onda bilo ono što je „Tijelo zvano Sin“ ipak prožimalo životvorstvom, činilo ga živim?

5. Ako je to bila ljudska duša, onda je Sin (Isus iz Nazareta) ipak pravi čovjek, a ne samo Tijelo zvani Sin, zar ne?

6. Ako je „Tijelu zvanom Sin“ životvorstvo davalo „nastanjenje Boga Oca u tijelu“, nije li onda Marija rodila Boga Oca?

Prijepori oko „trpljenja i umiranja“ Tijela zvanog Sin:

1. Trpjeti, bol osjećati i umrijeti može samo nešto živo, netko živ, a ne tijelo koje bi bilo samo formacija kostiju, mišića i masnih naslaga. Tko je onda na križu trpio i umro? Bog Otac?

2. Ako nije trpio i umro Bog Otac, tko je onda onaj koji je trpio i umro?

Prijepori oko „ćaknutog Boga Oca“:

1. Lk 4, 43: A on im reče: "I drugim gradovima treba da navješćujem evanđelje o kraljevstvu Božjem. Jer za to sam poslan." Nije li malo ćaknuto da Bog Otac kaže da je poslan? Tko je poslao Boga Oca u Tijelo zvano Sin?

2. Iv 8,28: Isus im nato reče: "Kad uzdignete Sina Čovječjega, tada ćete upoznati da Ja jesam i da sam od sebe ne činim ništa, nego da onako zborim kako me naučio Otac. Nije li malo ćaknuto da Bog Otac, koji je nastanio Tijelo zvano Sin, kaže da ništa ne čini sam od sebe? Nije li jednako ćaknuto da onda doda da zbori onako kako ga naučio Otac, sam sebe?

Ko to sve ispita znaće ko je bio u TELU i zašto je to IME jedino dato za spasenje čoveka ida je ono iznad svih imena.
A onim podsmevačima će Bog izreći meru u svoje vreme jer Ga ne poznaše niti Ga kao Boga proslaviše zbog pokrivala raznih dogmi.

Baš ovako isto kao ti prijeti i Laodikeja. Kaže da će Bog odbaciti sve one koji ne odbace dogme Crkve, i koji ne prihvate ono što je Bog "objavljivao" Jeleni i što sada "objavljuje" njemu.
 
Učlanjen(a)
05.05.2014
Poruka
3.698
Znači, za tebe je Sin samo Tijelo, a u tijelo se nastanjuje Bog Otac. OK, probaj onda razjasniti neke stvari koje su meni u ovoj tvojoj tezi i poziciji prijeporne.

Prijepori oko „živototvornosti“ Tijela zvanog Sin:

1. Je li Blažena Djevica Marija rodila samo Tijelo (zvano Sin)?

Nije rodila duha već telo koje je začeto po Duhu i u kojem je bila sva punina božanstva.

2. Ako je Marija rodila samo Tijelo (zvano Sin), nije li onda to tijelo moralo biti mrtvorođenče?

O čemu ti pričaš....zar ovo nije tema o krštenju?

3. Kako Marija ipak nije rodila mrtvorođenče, „Tijelo zvano Sin“ kojeg je rodila Marija moralo je biti prožeto „životvorstvom“, zar ne?

Kao i svaka žena.

4. Što je onda bilo ono što je „Tijelo zvano Sin“ ipak prožimalo životvorstvom, činilo ga živim?

Isto što i svako rođeno dete.

5. Ako je to bila ljudska duša, onda je Sin (Isus iz Nazareta) ipak pravi čovjek, a ne samo Tijelo zvani Sin, zar ne?

Ko kaže da nije bio čovek?

6. Ako je „Tijelu zvanom Sin“ životvorstvo davalo „nastanjenje Boga Oca u tijelu“, nije li onda Marija rodila Boga Oca?

Nije.Rodila je telo začeto po Duhu u kojem se stanila sva punina božanstva.

Prijepori oko „trpljenja i umiranja“ Tijela zvanog Sin:

1. Trpjeti, bol osjećati i umrijeti može samo nešto živo, netko živ, a ne tijelo koje bi bilo samo formacija kostiju, mišića i masnih naslaga. Tko je onda na križu trpio i umro? Bog Otac?

Telo zvano Sin je prineto u kojem je punina Božanstva.

2. Ako nije trpio i umro Bog Otac, tko je onda onaj koji je trpio i umro?

Sin je trpio i umro kao TELO a onaj u Njemu ne umire.


Prijepori oko „ćaknutog Boga Oca“:

1. Lk 4, 43: A on im reče: "I drugim gradovima treba da navješćujem evanđelje o kraljevstvu Božjem. Jer za to sam poslan." Nije li malo ćaknuto da Bog Otac kaže da je poslan? Tko je poslao Boga Oca u Tijelo zvano Sin?

I reč je poslana i postade telom.


2. Iv 8,28: Isus im nato reče: "Kad uzdignete Sina Čovječjega, tada ćete upoznati da Ja jesam i da sam od sebe ne činim ništa, nego da onako zborim kako me naučio Otac. Nije li malo ćaknuto da Bog Otac, koji je nastanio Tijelo zvano Sin, kaže da ništa ne čini sam od sebe? Nije li jednako ćaknuto da onda doda da zbori onako kako ga naučio Otac, sam sebe?
JA JESAM govori kroz telo i uči telo onom što telo nezna.
 
Učlanjen(a)
21.09.2015
Poruka
1.460
Covek se satoji od duse, duha i tela, covek bez duha je isto sto i zivotinja, a covek bez duha i duse je nista drugo nego prah zemaljski.
Hristos je imao ljudsko telo, ljudsku dusu, ljudsku volju, bozansku prirodu, bozansku volju i jednu licnost, ne znam sta ti ovde prijatelju nije jasno?
 
Natrag
Top