SUBOTA ! Dan za svetkovanje obavezan za Hrišćane ?

[gerakules2]

Ja se klanjam jedinome Bogu i IGospodu Isusu Hristu,kroz koga je sve postalo i vidljivo i ne vidljivo.

A vi neznam kome se klanjate?

Pozdrav od Gere.

 

[spedy12]

novi dokaz koji jasno ukazuje na potrebu poštivanja Božjeg Zakona

 

[faky]

novi dokaz koji jasno ukazuje na potrebu poštivanja Božjeg Zakona

Pa to znaci da si ti ipak adventist!?

Kad mi budes odgovorio na postavljene postove (5 Mopjs 5,Jezikelj 20) onda cemo dalje razgovarati.

Pozdrav.

 

[spedy12]

kolega faky
kako mogu biti adventista ?
kada oni ne iznose Biblijski nauk da je Bog Jehova Jedan Jedini
nego naučavaju trojstvo
kako da idem u njihovu crkvu, šta da radim tamo, da slušam nešto u što ne vjerujem

nisi shvatio proročanstvo iz knjige Otkrivenja 14. i 18. poglavlje
Pade Babilon
taj babilon je adventistička crkva, riječ Babion ima dva značenja
nered, zbrka
vrata k Bogu
ovdje je pad Babilona pad crkve adventista, jer oni su u početku bili vruči u vjeri, i revni
ljudi su se spašavali kroz tu crkvu bili su vrata prema Bogu, ali su pali i postali nered, i zbrka

kako i zašto su pali ?
jer su odbacili slijediti daljnje svjetlo koje im je Krist slao s neba,
učiniše preljubu i zavolješe ovaj svijet i njegove slasti, užitke više nego Boga i Krista
propovjednici su počeli sebe uzdizati, slaviti, umjesto Boga i Spasitelja,
sabiru ljude za svoju crkvu a ne za Kristovu,
ne drže se više čistog Biblijskog nauka

 

[faky]

kolega faky
kako mogu biti adventista ?
kada oni ne iznose Biblijski nauk da je Bog Jehova Jedan Jedini
nego naučavaju trojstvo
kako da idem u njihovu crkvu, šta da radim tamo, da slušam nešto u što ne vjerujem

nisi shvatio proročanstvo iz knjige Otkrivenja 14. i 18. poglavlje
Pade Babilon
taj babilon je adventistička crkva, riječ Babion ima dva značenja
nered, zbrka
vrata k Bogu
ovdje je pad Babilona pad crkve adventista, jer oni su u početku bili vruči u vjeri, i revni
ljudi su se spašavali kroz tu crkvu bili su vrata prema Bogu, ali su pali i postali nered, i zbrka

kako i zašto su pali ?
jer su odbacili slijediti daljnje svjetlo koje im je Krist slao s neba,
učiniše preljubu i zavolješe ovaj svijet i njegove slasti, užitke više nego Boga i Krista
propovjednici su počeli sebe uzdizati, slaviti, umjesto Boga i Spasitelja,
sabiru ljude za svoju crkvu a ne za Kristovu,
ne drže se više čistog Biblijskog nauka

Samim tim sto podrzavas E,G,W ti podrzavas adventisticku crkvu!jer ona je osnivac te crkve.

Sto se tice vavilona velikog to je barem jasno celom svetu da je to amerika!od tuda idu sva zla i zbrka u svetu,nema zemlje u svetu gde ima vise sekti nego u americi ima cak i crkva djavola koju drzi izvesni madjar Sandor!!!

Jedina i prava apostolska crkva je Ortodoxna-popularno pravoslavna danas!kako je primila jevandjelje od apostola tako ga i danas sprovodi s liturgijom,pricescem.
Nijedna crkva vise to ne radi osim Pravoslavne,Katolicke!tu je tajna u pricescu posto sam pisao vec o tome necu da ponavljam.

Pozdrav.

 

[spedy12]

ne kolega, nisi u pravu
adventističku crkvu ne podržavam
sa vjerske strane, ne slažem se sa njezinim današnjim vjeronaukom
niti materijalno, ne dajem nikakav novac toj crkvi
u adventističkoj crkvi, nisam bio nikada, niti ču ići, jer sam odavno upozoren da tamo nejdem
ellen g. w. je jedan od suosnivača adventističke crkve, vjerno i marljivo je radila svoj posao koji joj dade Bog, i Sin Božji
Kristova crkva od Apostola je držala Božji Zakon 10.zapovijedi i svetkovala subotu u početku,
tako če biti i na kraju sve do sudnjeg dana
koliko ja znam pravoslavna crkva svetkuje nedjelju

 

[faky]

ne kolega, nisi u pravu
adventističku crkvu ne podržavam
sa vjerske strane, ne slažem se sa njezinim današnjim vjeronaukom
niti materijalno, ne dajem nikakav novac toj crkvi
u adventističkoj crkvi, nisam bio nikada, niti ču ići, jer sam odavno upozoren da tamo nejdem
ellen g. w. je jedan od suosnivača adventističke crkve, vjerno i marljivo je radila svoj posao koji joj dade Bog, i Sin Božji
Kristova crkva od Apostola je držala Božji Zakon 10.zapovijedi i svetkovala subotu u početku,
tako če biti i na kraju sve do sudnjeg dana
koliko ja znam pravoslavna crkva svetkuje nedjelju

Jos kako sam u pravu!ti nisi razumeo,samim tim sto podrzavas E.G.W ti priznajes Adventnu crkvu to nemora da znaci da si njen clan.

Ako cemo verovati apostolu Pavlu,Petru mi nemamo nista sa tih 10 zapovedi one ostaju u starom zavetu koje su date jevrejima!nama je Isus dao dve zapovedi(Ljubi Gospoda Boga svoga svim svojim umom,bicem,srce,snagom i Ljubi bliznjega svoga kao samoga sebe)od ovih zapovedi nema vecih koje su dane ljudima to i sam Isus kaze.

Ti moras da se opredelis ili prihvatas NZ-et ili SZ-et!?Pavle jasno kaze da su neznabosci oslobodjeni od zakona tore,jer primise Hrista!!!


Efescima 2:

1 I vas koji bejaste mrtvi za prestupljenja i grehe svoje,

2 U kojima nekad hodiste po veku ovog sveta, po knezu koji vlada u vetru, po duhu koji sad radi u sinovima protivljenja;

3 U kojima i mi svi živesmo nekada po željama tela svog, čineći volju tela i pomisli, i bejasmo rođena deca gneva, kao i ostali;

4 Ali Bog, koji je bogat u milosti, za premnogu ljubav svoju, koju ima k nama,

5 I nas koji bejasmo mrtvi od grehova ožive s Hristom (blagodaću ste spaseni),

6 I s Njim vaskrse i posadi na nebesima u Hristu Isusu.

7 Da pokaže u vekovima koji idu preveliko bogatstvo blagodati svoje dobrotom na nama u Hristu Isusu.


8 Jer ste blagodaću spaseni kroz veru; i to nije od vas, dar je Božji,

9 Ne od dela, da se niko ne pohvali.

10 Jer smo Njegov posao, sazdani u Hristu Isusu za dela dobra, koja Bog unapred pripravi da u njima hodimo.

11 Zato se opominjite da vi koji ste nekada po telu neznabošci bili i nazivani neobrezanje od onih koji su se zvali po telu obrezanje, koje se rukom radilo,

12 Da bejaste u ono vreme bez Hrista, odvojeni od društva Izrailjevog, i bez dela u zavetima obećanja, nadu ne imajući, i bezbožni na svetu:

13 A sad u Hristu Isusu, vi koji ste nekada bili daleko, blizu postadoste krvlju Hristovom.

14 Jer je On mir naš, koji oboje sastavi u jedno, i razvali plot koji je rastavljao, neprijateljstvo, telom svojim,

15 Zakon zapovesti naukama ukinuvši; da iz oboga načini sobom jednog novog čoveka, čineći mir;(Zakon naukama svojim ukinuo Hrist)

16 I da pomiri s Bogom oboje u jednom telu krstom, ubivši neprijateljstvo na njemu.

17 I došavši propovedi u jevanđelju mir vama dalekima i onima koji su blizu.

18 Jer On dovede k Ocu oboje u jednom duhu.


19 Tako dakle više niste tuđi i došljaci, nego živite sa svetima i domaći ste Bogu,

20 Nazidani na temelju apostola i proroka, gde je kamen od ugla sam Isus Hristos,

21 Na kome sva građevina sastavljena raste za crkvu svetu u Gospodu;

Kolosanima 2:

8 Braćo! Čuvajte se da vas ko ne zarobi filozofijom i praznom prevarom, po kazivanju čovečijem, po nauci sveta, a ne po Hristu.

9 Jer u Njemu živi svaka punina Božanstva telesno.

10 I da budete ispunjeni u Njemu koji je glava svakom poglavarstvu i vlasti;

11 U kome i obrezani biste obrezanjem nerukotvorenim, odbacivši telo greha mesnih obrezanjem Hristovim;

12 Zakopavši se s Njim krštenjem, u kome s Njim i ustaste verom sile Boga koji Ga vaskrsnu iz mrtvih.

13 I vas koji ste bili mrtvi u gresima i u neobrezanju tela svog, oživeo je s Njim, poklonivši nam sve grehe,


14 I izbrisavši pismo uredbe koja beše protiv nas,!? i to uzevši sa srede prikova ga na krstu;(Dekalog)


15 I svukavši poglavarstva i vlasti izvede ih na ugled slobodno, i pobedi ih na njemu.

16 Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;(Znaci nema nista od tvoje teze!o dekalogu.

17 Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo.(A ovde prica E.G.W pada u vodu o cistoj hrani)

18 Niko da vas ne vara po svojoj volji izabranom poniznošću i službom anđela, istražujući i šta ne vide, i uzalud nadimajući se umom tela svog,(A ti prijatelju sta vidis kad istrazujes?)


19 A ne držeći se glave, iz koje je sve telo s pomoću zglavaka i sveza sastavljeno, i raste za rast Božji.(A koje se ti glave drzis?)


20 Ako dakle umreste s Hristom stihijama sveta, zašto se kao živeći u svetu prepirete:!?


21 Ne dohvati se, ne okusi, ne opipaj; koje je sve na pogibao onome koji čini,!?


22 Po zapovestima i naukama ljudskim?


23 Koje je samo po reči premudrost samovoljno izbrane službe i poniznosti i nešteđenja tela, ne za čast kakvu, za punjenje tela.






22 Na kome ćete se i vi sazidati za stan Božji u duhu.

Pozdrav.

 

[Laodikeja]

13 I vas koji ste bili mrtvi u gresima i u neobrezanju tela svog, oživeo je s Njim, poklonivši nam sve grehe,


14 I izbrisavši pismo uredbe koja beše protiv nas,!? i to uzevši sa srede prikova ga na krstu;(Dekalog)


15 I svukavši poglavarstva i vlasti izvede ih na ugled slobodno, i pobedi ih na njemu.

16 Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;(Znaci nema nista od tvoje teze!o dekalogu.

17 Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo.(A ovde prica E.G.W pada u vodu o cistoj hrani)

Tvoja tvrdnja je dakle da je Isus dosao da ukine zakon deset zapovesti svojom smrcu na krstu, sto po tebi ustvari znaci da on vise ne vazi u novozavetnom periodu.
Zasto je onda Isus na drugom mestu rekao da nije dosao da pokvari zapovesti, jer po tvojoj tvrdnji on je pokvario, ukinuo, sto je kontradiktorno?

"Не мислите да сам ја дошао да покварим закон или пророке: нијесам дошао да покварим, него да испуним.
Јер вам заиста кажем: докле небо и земља стоји, неће нестати ни најмањега словца или једне титле из закона док се све не изврши"

Drugo, u ovom navedenom tekstu Isus govori o postojanju zemlje u kosmosu, da dokle je zemlje i neba nece nestati ni jednog slovca iz zapovesti, kako to ako je zakon ukinut, odakle planete zemlje jos u nasem suncevom sistemu?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Trece, zasto je Isus napomenuo da ljudi treba da drze zapovesti i da uce druge da ga treba drzati ako je on ukinut i ne vazi u novozavetnom periodu?

"Ако ко поквари једну од овијех најмањијех заповијести и научи тако људе, најмањи назваће се у царству небескоме; а ко изврши и научи, тај ће се велики назвати у царству небескоме"

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kološanima 2 ne govori o suboti kao četvrtoj zapovesti i osuđivanju za njeno ne držanje, već o obrednim propisima prinošenja žrtava - jestivih i naljevnih, koje su se prinosile za vreme kakvog prznika, mladina, ili subota.
Sen Hristovog tela u bibliji predstavlja žrtve koje su se prinosile a koje u svojoj simbolici predstavljaju simbol Hrista i njegove žrtve koju je prineo na krstu.
SEN (Grčki - TIPOS ) Simbol - Predslika.
Žrtveno jagnje je Simbol - Predslika Hrista a ne subota kao četvrta zapovest.

Apostol prema tome ovde kaže, DA VAS NIKO NE OSUĐUJE ZAŠTO NE PRINOSITE ŽRTVE U VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA I SUBOTA.

"Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;
Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo" ( Kološanima 2. 16 - 17 )

Osim toga, izraz koji se u ovom tekstu koristi za SUBOTE - Sabatim, oznacava godišnje ceremonijalne subote kojih je bilo sedam u toku godine, a ne sedmičnu subotu.

Sen u bibliji nije zakon već žrtve koje su se prinosile na oltaru, a koje su u svojoj simbolici predstavljale Isusa Hrista i njegovu žrtvu na krstu

SEN IZ KOLOŠANIMA 2 POGLAVLJA:

[TABLE]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,1[/TD]
[TD]Tako i prvi zavjet imaše pravde bogomoljstva i svetinju zemaljsku.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,2[/TD]
[TD]Jer skinija bješe načinjena prva, u kojoj bijaše svijećnjak i trpeza i postavljeni hljebovi, što se zove svetinja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,3[/TD]
[TD]A za drugijem zavjesom bijaše skinija, koja se zove svetinja nad svetinjama,[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,4[/TD]
[TD]Koja imaše zlatnu kadionicu, i kovčeg zavjeta okovan svuda zlatom, u kome bijaše zlatan sud s manom, i palica Aronova, koja se bješe omladila, i ploče zavjeta.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,5[/TD]
[TD]A više njega bijahu heruvimi slave, koji osjenjavahu oltar; o čemu se ne može sad govoriti redom.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,6[/TD]
[TD]A kad ovo bijaše tako uređeno, ulažahu sveštenici svagda u prvu skiniju i savršivahu službu Božiju.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,7[/TD]
[TD]A u drugu ulažaše jednom u godini sam poglavar sveštenički, ne bez krvi, koju prinosi za sebe i za narodna neznanja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,8[/TD]
[TD]Ovijem pokazivaše Duh sveti da se još nije otvorio put svetijeh, dokle prva skinija stoji;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,9[/TD]
[TD]Koja ostade prilika (TIPOS - SEN ) za sadašnje vrijeme, u koje se prinose dari i žrtve, i ne mogu da se svrše po savjesti onoga koji služi.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,10[/TD]
[TD]Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tijela, koje je postavljeno do vremena popravljenja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,11[/TD]
[TD]Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovoga stvorenja,[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,12[/TD]
[TD]Ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe vječni otkup.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,13[/TD]
[TD]Jer ako krv junčija i jarčija, i pepeo juničin, pokropivši njom opoganjene, osvećuje na tjelesnu čistotu;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,14[/TD]
[TD]Akamoli neće krv Hrista, koji Duhom svetijem sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savjest našu od mrtvijeh djela, da služimo Bogu živome i istinome?[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,15[/TD]
[TD]I zato je novome zavjetu posrednik, da kroz smrt, koja bi za otkup od prestupaka u prvome zavjetu, obećanje vječnoga našljedstva prime zvani.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,16[/TD]
[TD]Jer gdje je zavjet valja da bude i smrt onoga koji čini zavjet.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,17[/TD]
[TD]Jer je zavjet po smrti potvrđen: budući da nema nikakve sile dok je živ onaj koji ga je načinio.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,18[/TD]
[TD]Jer ni prvi nije utvrđen bez krvi.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,19[/TD]
[TD]Jer kad Mojsije izgovori sve zapovijesti po zakonu svomu narodu, onda uze krvi jarčije i teleće, s vodom i vunom crvenom i isopom, te pokropi i knjigu i sav narod[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,20[/TD]
[TD]Govoreći: ovo je krv zavjeta koji Bog načini s vama.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,21[/TD]
[TD]A tako i skiniju i sve sudove službene pokropi krvlju.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,22[/TD]
[TD]I gotovo sve se krvlju čisti po zakonu, i bez proljeva krvi ne biva oproštenje.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,23[/TD]
[TD]Tako je trebalo da se obličja nebeskijeh ovima čiste, a sama nebeska boljijem žrtvama od ovijeh.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,24[/TD]
[TD]Jer Hristos ne uđe u rukotvorenu svetinju, koja je prilika prave, nego u samo nebo, da se pokaže sad pred licem Božijim za nas;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,25[/TD]
[TD]Niti da mnogo puta prinosi sebe, kao što poglavar sveštenički ulazi u svetinju svake godine s krvlju tuđom:[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,26[/TD]
[TD]Inače bi on morao mnogo puta stradati od postanja svijeta; a sad jednom na svršetku vijeka javi se da svojom žrtvom satre grijeh.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,27[/TD]
[TD]I kao što je ljudima određeno jednom umrijeti, a potom sud:[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,28[/TD]
[TD]Tako se i Hristos jednom prinese, da uzme mnogijeh grijehe; a drugom će se javiti bez grijeha na spasenije onima koji ga čekaju.[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

 

[faky]

Tvoja tvrdnja je dakle da je Isus dosao da ukine zakon deset zapovesti svojom smrcu na krstu, sto po tebi ustvari znaci da on vise ne vazi u novozavetnom periodu.
Zasto je onda Isus na drugom mestu rekao da nije dosao da pokvari zapovesti, jer po tvojoj tvrdnji on je pokvario, ukinuo, sto je kontradiktorno?

"Не мислите да сам ја дошао да покварим закон или пророке: нијесам дошао да покварим, него да испуним.
Јер вам заиста кажем: докле небо и земља стоји, неће нестати ни најмањега словца или једне титле из закона док се све не изврши"

Drugo, u ovom navedenom tekstu Isus govori o postojanju zemlje u kosmosu, da dokle je zemlje i neba nece nestati ni jednog slovca iz zapovesti, kako to ako je zakon ukinut, odakle planete zemlje jos u nasem suncevom sistemu?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Trece, zasto je Isus napomenuo da ljudi treba da drze zapovesti i da uce druge da ga treba drzati ako je on ukinut i ne vazi u novozavetnom periodu?

"Ако ко поквари једну од овијех најмањијех заповијести и научи тако људе, најмањи назваће се у царству небескоме; а ко изврши и научи, тај ће се велики назвати у царству небескоме"

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kološanima 2 ne govori o suboti kao četvrtoj zapovesti i osuđivanju za njeno ne držanje, već o obrednim propisima prinošenja žrtava - jestivih i naljevnih, koje su se prinosile za vreme kakvog prznika, mladina, ili subota.
Sen Hristovog tela u bibliji predstavlja žrtve koje su se prinosile a koje u svojoj simbolici predstavljaju simbol Hrista i njegove žrtve koju je prineo na krstu.
SEN (Grčki - TIPOS ) Simbol - Predslika.
Žrtveno jagnje je Simbol - Predslika Hrista a ne subota kao četvrta zapovest.

Apostol prema tome ovde kaže, DA VAS NIKO NE OSUĐUJE ZAŠTO NE PRINOSITE ŽRTVE U VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA I SUBOTA.

"Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;
Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo" ( Kološanima 2. 16 - 17 )

Osim toga, izraz koji se u ovom tekstu koristi za SUBOTE - Sabatim, oznacava godišnje ceremonijalne subote kojih je bilo sedam u toku godine, a ne sedmičnu subotu.

Sen u bibliji nije zakon već žrtve koje su se prinosile na oltaru, a koje su u svojoj simbolici predstavljale Isusa Hrista i njegovu žrtvu na krstu

SEN IZ KOLOŠANIMA 2 POGLAVLJA:

[TABLE]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,1[/TD]
[TD]Tako i prvi zavjet imaše pravde bogomoljstva i svetinju zemaljsku.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,2[/TD]
[TD]Jer skinija bješe načinjena prva, u kojoj bijaše svijećnjak i trpeza i postavljeni hljebovi, što se zove svetinja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,3[/TD]
[TD]A za drugijem zavjesom bijaše skinija, koja se zove svetinja nad svetinjama,[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,4[/TD]
[TD]Koja imaše zlatnu kadionicu, i kovčeg zavjeta okovan svuda zlatom, u kome bijaše zlatan sud s manom, i palica Aronova, koja se bješe omladila, i ploče zavjeta.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,5[/TD]
[TD]A više njega bijahu heruvimi slave, koji osjenjavahu oltar; o čemu se ne može sad govoriti redom.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,6[/TD]
[TD]A kad ovo bijaše tako uređeno, ulažahu sveštenici svagda u prvu skiniju i savršivahu službu Božiju.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,7[/TD]
[TD]A u drugu ulažaše jednom u godini sam poglavar sveštenički, ne bez krvi, koju prinosi za sebe i za narodna neznanja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,8[/TD]
[TD]Ovijem pokazivaše Duh sveti da se još nije otvorio put svetijeh, dokle prva skinija stoji;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,9[/TD]
[TD]Koja ostade prilika (TIPOS - SEN ) za sadašnje vrijeme, u koje se prinose dari i žrtve, i ne mogu da se svrše po savjesti onoga koji služi.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,10[/TD]
[TD]Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tijela, koje je postavljeno do vremena popravljenja.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,11[/TD]
[TD]Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovoga stvorenja,[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,12[/TD]
[TD]Ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe vječni otkup.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,13[/TD]
[TD]Jer ako krv junčija i jarčija, i pepeo juničin, pokropivši njom opoganjene, osvećuje na tjelesnu čistotu;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,14[/TD]
[TD]Akamoli neće krv Hrista, koji Duhom svetijem sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savjest našu od mrtvijeh djela, da služimo Bogu živome i istinome?[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,15[/TD]
[TD]I zato je novome zavjetu posrednik, da kroz smrt, koja bi za otkup od prestupaka u prvome zavjetu, obećanje vječnoga našljedstva prime zvani.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,16[/TD]
[TD]Jer gdje je zavjet valja da bude i smrt onoga koji čini zavjet.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,17[/TD]
[TD]Jer je zavjet po smrti potvrđen: budući da nema nikakve sile dok je živ onaj koji ga je načinio.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,18[/TD]
[TD]Jer ni prvi nije utvrđen bez krvi.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,19[/TD]
[TD]Jer kad Mojsije izgovori sve zapovijesti po zakonu svomu narodu, onda uze krvi jarčije i teleće, s vodom i vunom crvenom i isopom, te pokropi i knjigu i sav narod[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,20[/TD]
[TD]Govoreći: ovo je krv zavjeta koji Bog načini s vama.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,21[/TD]
[TD]A tako i skiniju i sve sudove službene pokropi krvlju.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,22[/TD]
[TD]I gotovo sve se krvlju čisti po zakonu, i bez proljeva krvi ne biva oproštenje.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,23[/TD]
[TD]Tako je trebalo da se obličja nebeskijeh ovima čiste, a sama nebeska boljijem žrtvama od ovijeh.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,24[/TD]
[TD]Jer Hristos ne uđe u rukotvorenu svetinju, koja je prilika prave, nego u samo nebo, da se pokaže sad pred licem Božijim za nas;[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,25[/TD]
[TD]Niti da mnogo puta prinosi sebe, kao što poglavar sveštenički ulazi u svetinju svake godine s krvlju tuđom:[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,26[/TD]
[TD]Inače bi on morao mnogo puta stradati od postanja svijeta; a sad jednom na svršetku vijeka javi se da svojom žrtvom satre grijeh.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,27[/TD]
[TD]I kao što je ljudima određeno jednom umrijeti, a potom sud:[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Jevrejima 9,28[/TD]
[TD]Tako se i Hristos jednom prinese, da uzme mnogijeh grijehe; a drugom će se javiti bez grijeha na spasenije onima koji ga čekaju.[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

Ladokeja znam da si stari izvrtac textova mrzi me da kopiram stare postove ali ti dobro znas nasta ja mislim!

Dovoljno je ovo:"Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;
Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo" ( Kološanima 2. 16 - 17 )Misli se na pricest-Hristovo telo, koje se uz liturgiju uglavnom prinosi nedeljom a moze i subotom.Drugo ako se kaze da je SEN onoga sto ce doci misli se na proslo vreme.

Pozdrav.

P.S

A koja ti je to biblija?

 

[Laodikeja]

Ladokeja znam da si stari izvrtac textova mrzi me da kopiram stare postove ali ti dobro znas nasta ja mislim!

Dovoljno je ovo:"Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;
Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo" ( Kološanima 2. 16 - 17 )Misli se na pricest-Hristovo telo, koje se uz liturgiju uglavnom prinosi nedeljom a moze i subotom.Drugo ako se kaze da je SEN onoga sto ce doci misli se na proslo vreme.

Pozdrav.

P.S

A koja ti je to biblija?

Naravno, misli se na starozavetno vreme, odnosno SEN ili simbol Hristovog tela predstavljaju starozavetne zrtve paljenice koje su se prinosile u Hramu za vreme kakvog praznika, mladina, ili godisnjih Subota.

Liturgija nije bogosluzenje koje su Hristos i apostoli uspostavili, vec je liturgija i liturgijsko pojanje uvedeno u kasnijim vekovima Hriscanske ere.

Bogosluzenje koje su apostoli i prvi Hriscani praktikovali bilo je zajednicko pevanje Duhovnih pesama, citanje jevandjelja, i molitva, koje je cesto pratilo lomljenje hleba, i to se cinilo u jednoj opustenoj bratskoj atmosferi, o cemu svedoce i kasniji istoricari.

Ja uglavnom koristim prevode Danicic - Karadjic, ali imam i vecinu drugih prevoda, i svi oni govore identicno.