SUBOTA ! Dan za svetkovanje obavezan za Hrišćane ?

[faky]

U redu, postavi biblijske argumente gde su Hristos i apostoli promenili subotu u nedelju, gde direktno pise "ODSAD NEMOJTE VISE DA POSTUJETE SUBOTU VEC ODSAD POSTUJTE NEDELJU"

To je po bibliji oduzimanje i dodavanje Bozjoj reci za koje je dato prokletstvo.

Apostoli nisu drzali nedelju kao sedmi dan odmora, vec je nedelja u bibliji jednostavno imala naziv kao i uvek PRVI DAN.
Apostol Pavle je radio u ovaj dan u cilimarskoj radionioci kao i svakog drugog dana, niko od apostola nije pridavao neku vaznost nedelji.

Nedelja je uvedena iz mnogobozacke filozofije obozavanja Boga sunca Mitre, i to zadrzavsi cak i naziv koji joj daje to obelezje CASNI DAN SUNCA.
Praznovati nedelju ustvari znaci mnogobostvo, jer su mnogobosci u taj dan slavili Boga sunca.

Zakon Bozji nikada nije izmenjen, krsenje Subote je u starom zavetu bio greh, i greh se nikada ne moze promeniti u pravdu.
Greh bezakonje HAMATIJA ANOMIJA o kome svuda u novom zavetu govore apostoli, je greh krsenja deset Bozjih zapovesti.

Nemoj da dodajes reci Bozjoj sto u njoj ne stoji, da su Hristos i apostoli navodno promenili Subotu u nedelju.
To sto je Isus vaskrsao u nedelju ne znaci da trebamo da praznujemo taj dan, na to nigde ne upucuju ni Hristos ni apostoli.
Istorijski gledano, prvi Hriscani u Jerusalimu, odnosno prva Hriscanska crkva koja se sastojala od obracenih Jevreja je postovala subotu a ne nedelju.
Tak nakon prvog veka i smrti apostola, nedelja se polako uvukla u redove crkve posredstvom laznih ucitelja i usled velikog odpada na koji su Hristos i apostoli upucivali.

"Jer ja ovo znam da će po odlasku mom ući među vas teški vuci koji neće štedeti stada;
I između vas samih postaće ljudi koji će govoriti izvrnutu nauku da odvraćaju učenike za sobom
Zato gledajte i opominjite se da tri godine dan i noć ne prestajah učeći sa suzama svakog od vas" ( dela 20. 29 - 31 )

Pa pise ti u drugoj korincanima sve sta jos hoces?Kad ces shvatitti da su se apostoli izdvajali od jevreja i lomili hlebove u nedelju,zbog jevreja tajkom!jer da su to radili u sinagogi pobiöli bi ih.
A sami sveti dan je dan Gospodnji dan kad je Gospod vaskrsao to sto vi adventi ne razumete ja vam tu nista ne mogu.

Druga korincanima bas o tome pise poslednji citati ako verujete u SZ-et onda Hrist uzalud postrada.

Pozdrav.


Pozdrav.

 

[Laodikeja]

Pa pise ti u drugoj korincanima sve sta jos hoces?Kad ces shvatitti da su se apostoli izdvajali od jevreja i lomili hlebove u nedelju,zbog jevreja tajkom!jer da su to radili u sinagogi pobiöli bi ih.
A sami sveti dan je dan Gospodnji dan kad je Gospod vaskrsao to sto vi adventi ne razumete ja vam tu nista ne mogu.

Druga korincanima bas o tome pise poslednji citati ako verujete u SZ-et onda Hrist uzalud postrada.

Pozdrav.
Pozdrav.

Nigde ne pise da su apostoli promenili subotu i na njeno mesto postavili nedelju kao dan od 24 casa koji treba slaviti.
Vera u vaskrslog Hrista i njega kao Mesiju i spasitelja nema veza sa praznovanjem bilo kog dana.
Apostoli su svakoga dana lomili hleb po kucama a ne samo u nedelju.

Odgovor za Izabeletu.

Adventisti ne veruju u Rimokatolicko ucenje o transupstancijaciji, da se hleb i vino pretvaraju u stvarno Hristovo telo i krv prilikom uzimanja pricesti, jer je to kanibalizam.

Adventisti veruju da su hleb i vino samo simboli Hristovog tela i krvi koje su prineseni za ljudske grehe.
Takodje, da je prilikom uzimanja pricesti Duh Sveti na jedan poseban nacin prisutan na mestu gde se ovaj obred odrzava, i da daje posebnu vrstu blagoslova onome ko ove simbole prima.

 

[Isabeleta]

Laodikeja: Adventisti ne veruju u Rimokatolicko ucenje o transupstancijaciji, da se hleb i vino pretvaraju u stvarno Hristovo telo i krv prilikom uzimanja pricesti, jer je to kanibalizam.

Što? Kkkaa..ni..ba..li..zamm??? wacko2

No comment...

Ovo što kažeš da je Rimokatoličko učenje, meni je jako drago i počašćena sam, ali ne smijemo biti nepravedni, a kamoli lažljivi prema pravoslavcima jer to je i pravoslavno učenje i oni imaju Pričest -
najveće blago koje je Isus Krist ostavio svojoj ljubljenoj Zaručnici - Crkvi koju je sam ustanovio. :dtyste:

 

[Laodikeja]

Laodikeja: Adventisti ne veruju u Rimokatolicko ucenje o transupstancijaciji, da se hleb i vino pretvaraju u stvarno Hristovo telo i krv prilikom uzimanja pricesti, jer je to kanibalizam.

Što? Kkkaa..ni..ba..li..zamm??? wacko2

No comment...

Ovo što kažeš da je Rimokatoličko učenje, meni je jako drago i počašćena sam, ali ne smijemo biti nepravedni, a kamoli lažljivi prema pravoslavcima jer to je i pravoslavno učenje i oni imaju Pričest -
najveće blago koje je Isus Krist ostavio svojoj ljubljenoj Zaručnici - Crkvi koju je sam ustanovio. :dtyste:

Adventisti imajhu obred vecere Gospodnje, ali hleb i vino ( u Adventizmu grozdjani sok ) predstavljaju samo simbole sa kojima se u trenutku uzimanja ne desava nikakva supstancionalna promena.

Iz wikipedije

Pretvorba ili Transupstancijacija u katoličkom nauku predstavlja dogmu, odnosno vjerovanje da se kruh i vino u zajednici, misi, odnosno slavlju euharistije (grčki = eucharisteo = (dobro naklono) zahvaljivanje) pretvaraju u istinsku krv i istinsko tijelo Kristovo. Pretvorba se događa u unutarnjoj bîti (supstanci), a ne u vanjskom izgledu.
[h=3]Povijest pojma [uredi][/h] Oko sredine devetog stoljeća u svom spisu o Tajnoj večeri učenje kako je danas prihvaćeno (o stvarnoj, a ne simboličkoj prisutnosti Krista u kruhu i vinu) prvi je zastupao i pred javnošću obznanio opat Pashasije Radbert, tad i nastaju prvi sporovi oko učenja. Protiv takve ekstremne konkretizacije jednog simbola suprotno mišljenje je smjelo izrazio Ratraman (Ratramne de Corbie), koji je kao redovnik u istoj opatiji iskazao stanovište o samo simboličkoj prisutnosti Krista u euharistiji. Odlučnog protivnika Pashasije Radbert je međutim našao u usamljenom misliocu svoga doba, Skotu Eriugena, opat od Malmesberija, kojeg su kao glasnog protivnika Pashasijevog učenja ubila njegova subraća oko 889. godine (Hase - Povijest Crkve - po navodu C.G.Junga)
Prvi autor koji je upotrijebio sam pojam transubstantiatio bio je Ronaldo Bandinelli, budući Akelsandar III., papa, pojam je kasnije bio preuzo Tome Akvinskoga i skolastici koji su precizirali značenje. U pontifikalnim dokumentima pojam se prvi put pojavljuje u IV.lateranskom saboru 1215..
Istu vjeru kasnije potvrđuje i definitivno formulira Tridentski sabor (1545.-1563.). Tridentski sabor u dogmatskoj definiciji 11. studenoga 1551. kaže: A budući da je Krist, Otkupitelj naš, o onom što je pružao pod prilikom kruha rekao da je zaista njegovo Tijelo, zato je uvijek u Crkvi Božjoj bilo uvjerenje, i to ovaj sveti Sabor sada ponovno izjavljuje: po posvećenju kruha i vina zbiva se pretvorba sve suštine (supstancije) kruha u supstanciju Tijela Krista, našega Gospodina, i čitave suštine vina u suštinu njegove Krvi. Tu je pretvorbu prikladno i u pravom smislu katolička Crkva nazvala transupstancijacijom. (Katekizam katoličke Crkve - 1376.)
Pozvavši se na Tomu Akvinskoga, koji kaže: Prisutnost istinskog Tijela i istinske Krvi Kristove u ovom sakramentu ne moze se spoznati osjetilima, nego samo vjerom koja se temelji na Božjem autoritetu. (Katekizam katoličke Crkve - 1381.)

 

[Isabeleta]

Laodikeja: Adventisti imaju obred vecere Gospodnje, ali hleb i vino ( u Adventizmu grozdjani sok ) predstavljaju samo simbole sa kojima se u trenutku uzimanja ne desava nikakva supstancionalna promena.

Grožđani sok? Zašto ste to promijenili? No, dobro, ne moraš mi odgovoriti, ako ne vjerujute u Iusovu stavrnu prisutnost u posvećenom Kruhu, možete imati i krekere i sokiće...sasvim je svejedno.

Ne znam čemu služi ovaj citat iz Wikipedije? Skolastička teologija je vrlo važna u doktrini katoličke vjere, to da. Ali, mi smo govorili o vjeri u Isusovoj prisunosti u posvećenom Kruhu, tj. Pričesti. To imaju i pravoslavci i katolici jer je to Isusov nauk. Dakle, svih sedam sakramenata.

Vi i ostali protestanti imate...Koliko? Dva?

 

[infamous111]

U redu, postavi biblijske argumente gde su Hristos i apostoli promenili subotu u nedelju, gde direktno pise "ODSAD NEMOJTE VISE DA POSTUJETE SUBOTU VEC ODSAD POSTUJTE NEDELJU"

laodikeja sto mi postavljas jedno isto pitanje u drugom obliku?
to sto si ti rekao da ako slavis nedelju slavis mnogobostvo, to ja moram da se izrazim ovako (izvini) ali si lupio da to nema dalje
lepo sam objasnio da je isus rekao da treba da se sluzi bogu od subote do subote, znaci ako neko slavi sve te dane znaci od krsi neki zakon o suboti koji nigde i ne pise, koji je izmisljen zakon od strane subotara i onih sto mislie o suboti, reci mi gde u 4. zapovesti pise subota? pise li tamo negde ako ne slavis samo subotu krsis zakon?
starozavetni demon zvani jehova daje subotnji zakon mojsiju i kaze da je to zakon za sve generacije, taj isti demon zvani bog starog zaveta jehova daje zakon abrahamu za obrezanje isto zakon vazi za sve generacije
isus nikad nije uputio apostole u te zakone ili dao im dozvolu da promene ili ukinu zakon o obrezanju, on to nikad nije uradio ni za subotu isto
znaci prema ovome adventisticki argument crkva i apostoli u delima 15 da nisu imali pravo da donesu odluku koju su doneli, a isus ih nije uputio u to a obrezanje je bio zakon za sve generacije.
ali oni su uradili i imali su pravo da to urade, to znaci da su imali isto tako pravo i za subotu da urade, posebno imajuci u vidu da je subota u starom zavetu data kao zakon za mojsija. sa kojim je taj zakon promenjen na krstu i posle cega je doslo novo doba, to vidimo i po izrazu pre hrista i posle hrista, jasno se vidi da je posle hrista novo doba

 

[faky]

Grožđani sok? Zašto ste to promijenili? No, dobro, ne moraš mi odgovoriti, ako ne vjerujute u Iusovu stavrnu prisutnost u posvećenom Kruhu, možete imati i krekere i sokiće...sasvim je svejedno.

Ne znam čemu služi ovaj citat iz Wikipedije? Skolastička teologija je vrlo važna u doktrini katoličke vjere, to da. Ali, mi smo govorili o vjeri u Isusovoj prisunosti u posvećenom Kruhu, tj. Pričesti. To imaju i pravoslavci i katolici jer je to Isusov nauk. Dakle, svih sedam sakramenata.

Vi i ostali protestanti imate...Koliko? Dva?

Pa nevredi sestro Izabeleta,on ce pre poverovati E.G.W,Wikipediji nego Hristu,Pavlu i apostolima.
Ima i kod nas pravoslavaca i katolika nekih jeresi to je tacno! ali to sto ima kod adventista to je ludo koliko jeresi imaju i spremni su da ih brane cak ce se i za slamku drzati ako treba.
Jedina i prava crkva je koja postoji 2000 g-na sve ostale su jereticke,svi moguci i nemoguci zapisi se nalaze upravo u te dve crkve,koje su i kanonizirali bibliju zbog takvih kao Ladokeja,Spedy,JS-ci itd koji se i sami njom sluze do duse malko izmenjenim biblijama za radi njihovih dogmi.
Brisu,pisu-oduzimaju,dodaju itd,sto je sam Gospod zabranio,ako uporedis njihove biblije i kumranske spise znaces o cemu ja to!Vise vredi biblija Luja bakotica,Sarnica,Karadjic-danicic nego svi ti njihovi falsifikati, jer se pokazalo da su DK,LB,Sarnic jednaki prevodi s kumranskim spisama dok njihovi prevodi nisu.
Oni se ne pricescuju vec samo gledaju u pricest,kao na demona a ne na Hristov NZ-et!A Hristos,apostoli kazu:

(Jovan 6)




27


εργαζεσθε μη την βρωσιν την απολλυμενην αλλα την βρωσιν την μενουσαν εις ζωην αιωνιον ην ο υιος του ανθρωπου υμιν δωσει τουτον γαρ ο πατηρ εσφραγισεν ο θεος


Старајте се не за јело које пролази, него за јело које остаје за вјечни живот, које ће вас дати син човјечиј, јер овога потврди отац Бог.






30


ειπον ουν αυτω τι ουν ποιεις συ σημειον ινα ιδωμεν και πιστευσωμεν σοι τι εργαζη


А они му рекоше: какав дакле ти показујеш знак да видимо и да вјерујемо? шта радиш ти?
Tweet thisPost on Facebook Мат.:12:38 Мар.:8:12 Лука:11:16 Јован:2:18 1 Кор.:1:22


31


οι πατερες ημων το μαννα εφαγον εν τη ερημω καθως εστιν γεγραμμενον αρτον εκ του ουρανου εδωκεν αυτοις φαγειν


Оцеви наши једоше ману у пустињи, као што је написано: хљеб с неба даде им да једу.
Tweet thisPost on Facebook 2 Мој:16:15 4 Мој.:11:7 Нем.:9:15 Псал.:78:24 1 Кор.:10:3 Откр.:2:17


32


ειπεν ουν αυτοις ο ιησους αμην αμην λεγω υμιν ου μωυσης δεδωκεν υμιν τον αρτον εκ του ουρανου αλλ ο πατηρ μου διδωσιν υμιν τον αρτον εκ του ουρανου τον αληθινον


Тада им рече Исус: заиста, заиста вам кажем: Мојсије не даде вама хљеба с неба, него вам отац мој даје хљеб истинити с неба;
Tweet thisPost on Facebook


33


ο γαρ αρτος του θεου εστιν ο καταβαινων εκ του ουρανου και ζωην διδους τω κοσμω


Јер је хљеб Божији онај који силази с неба и даје живот свијету.
Tweet thisPost on Facebook


34


ειπον ουν προς αυτον κυριε παντοτε δος ημιν τον αρτον τουτον


Тада му рекоше: Господе! дај нам свагда тај хљеб.
Tweet thisPost on Facebook Јован:4:15


35


ειπεν δε αυτοις ο ιησους εγω ειμι ο αρτος της ζωης ο ερχομενος προς με ου μη πειναση και ο πιστευων εις εμε ου μη διψηση πωποτε


А Исус им рече: ја сам хљеб живота: који мени долази неће огладњети, и који мене вјерује неће никад ожедњети.




(Jovan 6)


47


αμην αμην λεγω υμιν ο πιστευων εις εμε εχει ζωην αιωνιον


Заиста, заиста вам кажем: који вјерује мене има живот вјечни.
Tweet thisPost on Facebook Јован:3:16


48


εγω ειμι ο αρτος της ζωης


Ја сам хљеб живота.
Tweet thisPost on Facebook


49


οι πατερες υμων εφαγον το μαννα εν τη ερημω και απεθανον


Оцеви ваши једоше ману у пустињи, и помријеше.
Tweet thisPost on Facebook Јован:6:58


50


ουτος εστιν ο αρτος ο εκ του ουρανου καταβαινων ινα τις εξ αυτου φαγη και μη αποθανη


Ово је хљеб који силази с неба: да који од њега једе не умре.
Tweet thisPost on Facebook


51


εγω ειμι ο αρτος ο ζων ο εκ του ουρανου καταβας εαν τις φαγη εκ τουτου του αρτου ζησεται εις τον αιωνα και ο αρτος δε ον εγω δωσω η σαρξ μου εστιν ην εγω δωσω υπερ της του κοσμου ζωης


Ја сам хљеб живи који сиђе с неба; који једе од овога хљеба живљеће вавијек; и хљеб који ћу ја дати тијело је моје, које ћу дати за живот свијета.
Tweet thisPost on Facebook Јован:6:33 Јевр.:10:5


52


εμαχοντο ουν προς αλληλους οι ιουδαιοι λεγοντες πως δυναται ουτος ημιν δουναι την σαρκα φαγειν


А Јевреји се препираху међу собом говорећи: како може овај дати нама тијело своје да једемо?
Tweet thisPost on Facebook Јован:3:9 Јован:7:43 Јован:9:16


53


ειπεν ουν αυτοις ο ιησους αμην αμην λεγω υμιν εαν μη φαγητε την σαρκα του υιου του ανθρωπου και πιητε αυτου το αιμα ουκ εχετε ζωην εν εαυτοις


А Исус име рече: заиста, заиста вам кажем: ако не једете тијела сина човјечијега и не пијете крви његове, нећете имати живота у себи.
Tweet thisPost on Facebook Мат.:26:26 Јован:6:55


54


ο τρωγων μου την σαρκα και πινων μου το αιμα εχει ζωην αιωνιον και εγω αναστησω αυτον »εν¼ τη εσχατη ημερα


Који једе моје тијело и пије моју крв има живот вјечни, и ја ћу га васкрснути у пошљедњи дан:
Tweet thisPost on Facebook


55


η γαρ σαρξ μου αληθως εστιν βρωσις και το αιμα μου αληθως εστιν ποσις


Јер је тијело моје право јело и крв моја право пиће.
Tweet thisPost on Facebook


56


ο τρωγων μου την σαρκα και πινων μου το αιμα εν εμοι μενει καγω εν αυτω


Који једе моје тијело и пије моју крв стоји у мени и ја у њему.
Tweet thisPost on Facebook Иса.:57:15 Јован:14:23 Рим.:8:9 1 Кор.:3:16 2 Кор.:6:16 Ефес:5:30 2 Тим.:1:14 1 Јов.:3:24 Откр.:3:20


57


καθως απεστειλεν με ο ζων πατηρ καγω ζω δια τον πατερα και ο τρωγων με κακεινος ζησεται δι εμε


Као што ме посла живи отац, и ја живим оца ради; и који једе мене и он ће живљети мене ради.
Tweet thisPost on Facebook


58


ουτος εστιν ο αρτος ο εκ του ουρανου καταβας ου καθως εφαγον οι πατερες υμων το μαννα και απεθανον ο τρωγων τουτον τον αρτον ζησεται εις τον αιωνα


Ово је хљеб који сиђе с неба: не као што ваши оцеви једоше ману, и помријеше; који једе хљеб овај живљеће вавијек.








(Dela 4)


11


ουτος εστιν ο λιθος ο εξουθενηθεις υφ υμων των οικοδομουντων ο γενομενος εις κεφαλην γωνιας


Ово је камен који ви зидари одбацисте, а постаде глава од угла: и нема ни у једноме другом спасенија;
Tweet thisPost on Facebook Псал.:18:22 Иса.:28:16 Мат.:21:42


12


και ουκ εστιν εν αλλω ουδενι η σωτηρια ουτε γαρ ονομα εστιν ετερον »υπο τον ουρανον¼ το δεδομενον εν ανθρωποις εν ω δει σωθηναι ημας


Јер нема другога имена под небом данога људима којијем би се ми могли спасти.


(Dela 9)


14


και ωδε εχει εξουσιαν παρα των αρχιερεων δησαι παντας τους επικαλουμενους το ονομα σου


И овдје има власт од главара свештеничкијех да веже све који призивају име твоје.
Tweet thisPost on Facebook Дела:7:59 Дела:22:16 1 Кор.:1:2 2 Тим.:2:22


15


ειπεν δε προς αυτον ο κυριος πορευου οτι σκευος εκλογης μοι εστιν ουτος του βαστασαι το ονομα μου ενωπιον εθνων και βασιλεων υιων τε ισραηλ


А Господ му рече: иди, јер ми је он суд избрани да изнесе име моје пред незнабошце и цареве и синове Израиљеве.
Tweet thisPost on Facebook Дела:13:2 Дела:22:21 Дела:25:22 Рим.:1:1 Рим.:1:5 1 Кор.:15:10 Гал.:1:15 Гал.:2:7 Гал.:2:8 Ефес:3:7 Кол.:1:25 1 Тим.:2:7 2 Тим.:1:11


16


εγω γαρ υποδειξω αυτω οσα δει αυτον υπερ του ονοματος μου παθειν


А ја ћу му показати колико му ваља пострадати за име моје.


A ove stihove Laodikeja,Spedy nikad nisu i nece shvatiti,a takodje i JS_ci:14


παντων δε καταπεσοντων ημων εις την γην ηκουσα φωνην λαλουσαν προς με και λεγουσαν τη εβραιδι διαλεκτω σαουλ σαουλ τι με διωκεις σκληρον σοι προς κεντρα λακτιζειν


А кад ми сви падосмо на земљу, чух глас гдје говори мени и казује Јеврејскијем језиком: Савле! Савле! зашто ме гониш? Тешко ти је противу бодила праћати се.
Tweet thisPost on Facebook


15


εγω δε ειπον τις ει κυριε ο δε ειπεν εγω ειμι ιησους ον συ διωκεις


А ја рекох: ко си ти, Господе? А он рече: ја сам Исус, којега ти гониш;
Tweet thisPost on Facebook


16


αλλα αναστηθι και στηθι επι τους ποδας σου εις τουτο γαρ ωφθην σοι προχειρισασθαι σε υπηρετην και μαρτυρα ων τε ειδες ων τε οφθησομαι σοι


Него устани и стани на ноге своје; јер ти се за то јавих да те учиним слугом и свједоком овоме што си видио и што ћу ти показати,
Tweet thisPost on Facebook Дела:22:15 2 Кор.:3:5 Гал.:1:12 Кол.:1:25 1 Тим.:1:12


17


εξαιρουμενος σε εκ του λαου και των εθνων εις ους εγω σε αποστελλω


Избављајући те од народа Јеврејскога и од незнабожаца, којима ћу те послати,
Tweet thisPost on Facebook Дела:9:15 Дела:18:6 Рим.:1:5 Гал.:1:15 1 Тим.:2:7 2 Тим.:1:11


18


ανοιξαι οφθαλμους αυτων του υποστρεψαι απο σκοτους εις φως και της εξουσιας του σατανα επι τον θεον του λαβειν αυτους αφεσιν αμαρτιων και κληρον εν τοις ηγιασμενοις πιστει τη εις εμε


Да им отвориш очи да се обрате од таме к видјелу и од области сотонине к Богу, да приме опроштење гријеха и достојање међу освећенима вјером мојом.






To su stihovi zivota a ne (SUBOTA) Ko njih shvati i razume taj ce dobiti vecni zivot,pa sad neka vide dali je katolicka,pravoslavna crkva u krivu sto svake (Nedelje) uzima pricest,dok se oni sprdaju s pricescu.


Pricesce je (SPAS) a ne (SUBOTA) Isus je to jasno objasnio u Jovanu.


Dve najvece zapovedi koje je Isus ostavio svetu su:29


ο δε ιησους απεκριθη αυτω οτι πρωτη παντων των εντολων ακουε ισραηλ κυριος ο θεος ημων κυριος εις εστιν


А Исус одговори му: прва је заповијест од свију: чуј Израиљу, Господ је Бог наш Господ једини;



Za Laodikeju (Marko 12)36


αυτος γαρ δαυιδ ειπεν εν πνευματι αγιω λεγει ο κυριος τω κυριω μου καθου εκ δεξιων μου εως αν θω τους εχθρους σου υποποδιον των ποδων σου


Јер сам Давид каза Духом светијем: рече Господ Господу мојему: сједи мени с десне стране, док положим непријатеље твоје подножје ногама твојима.
Tweet thisPost on Facebook 2 Сам.:23:2 Псал.:10:1 Лука:1:70 Дела:1:16 1 Кор.:15:25 2 Тим.:3:16 Јевр.:1:13 2 Пет.:1:21


37


αυτος ουν δαυιδ λεγει αυτον κυριον και ποθεν υιος αυτου εστιν και ο πολυς οχλος ηκουεν αυτου ηδεως


Сам дакле Давид назива га Господом, и откуда му је син? И многи народ слушаше га с радошћу.




30


και αγαπησεις κυριον τον θεον σου εξ ολης της καρδιας σου και εξ ολης της ψυχης σου και εξ ολης της διανοιας σου και εξ ολης της ισχυος σου αυτη πρωτη εντολη


И љуби Господа Бога својега свијем срцем својијем и свом душом својом и свијем умом својијем и свом снагом својом. Ово је прва заповијест.


(Marko 12)


36


αυτος γαρ δαυιδ ειπεν εν πνευματι αγιω λεγει ο κυριος τω κυριω μου καθου εκ δεξιων μου εως αν θω τους εχθρους σου υποποδιον των ποδων σου


Јер сам Давид каза Духом светијем: рече Господ Господу мојему: сједи мени с десне стране, док положим непријатеље твоје подножје ногама твојима.

37


αυτος ουν δαυιδ λεγει αυτον κυριον και ποθεν υιος αυτου εστιν και ο πολυς οχλος ηκουεν αυτου ηδεως


Сам дакле Давид назива га Господом, и откуда му је син? И многи народ слушаше га с радошћу.




(Jovan 17) Znaci Isus potvrdjuje da je jedini istiniti Bog Otac1!!???A mi znamo da je Isus zivot vecni!!!???Isus sam to kaze!!!


3 αυτη δε εστιν η αιωνιος ζωη ινα γινωσκωσιν σε τον μονον αληθινον θεον και ον απεστειλας ιησουν χριστον


А ово је живот вјечни да познају тебе јединога истинога Бога, и кога си послао Исуса Христа.








A zatim kaze Isus!!!10


και τα εμα παντα σα εστιν και τα σα εμα και δεδοξασμαι εν αυτοις


И моје све је твоје, и твоје моје; и ја се прославих у њима.
Tweet thisPost on Facebook Рим.:8:30


11


και ουκετι ειμι εν τω κοσμω και ουτοι εν τω κοσμω εισιν και εγω προς σε ερχομαι πατερ αγιε τηρησον αυτους εν τω ονοματι σου ω δεδωκας μοι ινα ωσιν εν καθως ημεις


И више нијесам на свијету, а они су на свијету, а ја идем к теби. Оче свети! сачувај их у име своје, оне које си ми дао, да буду једно као и ми.


Jovan 1 glava,17,14 glava,Isaija 9:6 najbolje opisuju ko je Isus!!Jedan jedini Bog i nema drugoga Boga,Slova o Ocu su jer Isus nije hteo da im kaze koje u stvari Otac a ko je Sin jer je bio u telu a u njegovom telu je bio sam Sv Duh odnosno Otac,one to lepo objasnio Filipu u 14 glavi.




(Jovan 20)28


και απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου


И одговори Тома и рече му: Господ мој и Бог мој.
Псал.:73:25 Лука:1:46 1 Тим.:1:17


Isus kaze Nema drugog Boga osim jedinog i svetog!?a Toma ga prvi pozna i rtece Gospod i Bog si Moj!?a Isus mu rece POVEROVAO SI ZATO STO SI ME VIDEO!?Zagonetno zar ne?
A Filip iako mu je Isus objasnio ko je nije shvatio a Toma je!!Kao ni ti Brate da je Bog jedan Samo se pojavljuje kao Sin u telu,mislim obliku,on je sve silni Bog sve moguc Bog kakav oblik hoce takav ce i uzeti (Isaija 9:6).


29


λεγει αυτω ο ιησους οτι εωρακας με πεπιστευκας μακαριοι οι μη ιδοντες και πιστευσαντες


Исус му рече: пошто ме видје вјеровао си; благо онима који не видјеше и вјероваше.





21


εν αυτη τη ωρα ηγαλλιασατο τω πνευματι ο ιησους και ειπεν εξομολογουμαι σοι πατερ κυριε του ουρανου και της γης οτι απεκρυψας ταυτα απο σοφων και συνετων και απεκαλυψας αυτα νηπιοις ναι ο πατηρ οτι ουτως εγενετο ευδοκια εμπροσθεν σου


У тај час обрадова се Исус у духу и рече: хвалим те, оче, Господе неба и земље, што си ово сакрио од премудријех и разумнијех а казао си простима. Да, оче, јер је тако била воља твоја.
Tweet thisPost on Facebook Мат.:11:25 1 Кор.:1:19 1 Кор.:2:6


22


και στραφεις προς τους μαθητας ειπεν παντα μοι παρεδοθη υπο του πατρος μου και ουδεις γινωσκει τις εστιν ο υιος ει μη ο πατηρ και τις εστιν ο πατηρ ει μη ο υιος και ω εαν βουληται ο υιος αποκαλυψαι


И окренувши се к ученицима рече: све је мени предао отац мој, и нико не зна ко је син осим оца, ни ко је отац осим сина, и ако син хоће коме казати.
Tweet thisPost on Facebook Мат.:28:18 Јован:1:18 2 Кор.:4:6 Ефес:1:21 Филиб.:2:9


23


και στραφεις προς τους μαθητας κατ ιδιαν ειπεν μακαριοι οι οφθαλμοι οι βλεποντες α βλεπετε


И окренувши се к ученицима насамо рече: благо очима које виде што ви видите.


Trojstvo postoji alio u obliku jednine odnosno mnozine oblika (ELOHIM) a ne licnosti tj tri boga kako ti ovde predstavljas.




Pozdrav.

 

[Laodikeja]

laodikeja sto mi postavljas jedno isto pitanje u drugom obliku?
to sto si ti rekao da ako slavis nedelju slavis mnogobostvo, to ja moram da se izrazim ovako (izvini) ali si lupio da to nema dalje
lepo sam objasnio da je isus rekao da treba da se sluzi bogu od subote do subote, znaci ako neko slavi sve te dane znaci od krsi neki zakon o suboti koji nigde i ne pise, koji je izmisljen zakon od strane subotara i onih sto mislie o suboti, reci mi gde u 4. zapovesti pise subota? pise li tamo negde ako ne slavis samo subotu krsis zakon?
starozavetni demon zvani jehova daje subotnji zakon mojsiju i kaze da je to zakon za sve generacije, taj isti demon zvani bog starog zaveta jehova daje zakon abrahamu za obrezanje isto zakon vazi za sve generacije
isus nikad nije uputio apostole u te zakone ili dao im dozvolu da promene ili ukinu zakon o obrezanju, on to nikad nije uradio ni za subotu isto
znaci prema ovome adventisticki argument crkva i apostoli u delima 15 da nisu imali pravo da donesu odluku koju su doneli, a isus ih nije uputio u to a obrezanje je bio zakon za sve generacije.
ali oni su uradili i imali su pravo da to urade, to znaci da su imali isto tako pravo i za subotu da urade, posebno imajuci u vidu da je subota u starom zavetu data kao zakon za mojsija. sa kojim je taj zakon promenjen na krstu i posle cega je doslo novo doba, to vidimo i po izrazu pre hrista i posle hrista, jasno se vidi da je posle hrista novo doba

Starozavetni demon Jehowa dao zapovest o Suboti???
Pojasni malo ovu izjavu.

Dela 15 glava govore o obrednom zakonu obrezanja, odnosno o tvrdnji pojedinih Jevreja da se neznabošcima treba nametnuti starozavetni zakon obrezanja, jer u protivnom neće biti spaseni.

"I neki sišavši iz Judeje učahu braću: Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevom, ne možete se spasti" ( dela 15. 1 )

Važno je da se pročita celo 15 poglavlje, i videti da se tu uopšte ne spominju deset zapovesti ni Subota.

Za Isabeletu

Adventisti uzimaju samo hleb i vino koje je i Isus uzeo na poslednjoj večeri sa učenicima, ali predhodno praktikuju običaj pranja nogu ili poniznosti, koji je Isus takođe uspostavio kao uvod u večeru.
Vino u pričesti je bezalkoholno, jer je to u kontekstu biblije.
Isus nije iz moralnih razloga mogao konzumirati alkoholno vino na poslednjoj večeri, jer je u bibliji alkohol simbol greha i kurvarstva, piće koje pomućuje razum, razara ljudsko biće, uništava brakove, itd.
Ako će se na tom stolu života nalaziti jedno takvo piće u simbolu Hristove krvi, onda je greh ovekovečen, jer čovek pijući nešto što simbolizuje greh on u stvari prima prokletstvo, a ne život Hristov.
Iz tog razloga je i hleb kojhi je Hristos koristio na poslednjoj večeri bio bez kvasca - bezkvasni, jer kvasac je takođe u bibliji simbol greha.

 

[faky]

Infamus je razuman covek iako ne shvata zasto je Isus radio te stvari u SZ-tu, a u NZ-tu predlaze NZ-et,ljubav!

Zato sto je shvatio da se kroz zakon ni jedno telo nece spasti,zato se i ovaplotio da bi sopstveni zakon ispunio jer je znao da ga nijedno ljkudsko nece izdrzati zato nas je i postavio u blagodat-Milost.Zakon je ispunjen na krstu i nema vise zakona a samo blagodat-Milost shvatas?

Pozdrav.

Starozavetni demon Jehowa dao zapovest o Suboti???
Pojasni malo ovu izjavu.

Dela 15 glava govore o obrednom zakonu obrezanja, odnosno o tvrdnji pojedinih Jevreja da se neznabošcima treba nametnuti starozavetni zakon obrezanja, jer u protivnom neće biti spaseni.

"I neki sišavši iz Judeje učahu braću: Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevom, ne možete se spasti" ( dela 15. 1 )

Važno je da se pročita celo 15 poglavlje, i videti da se tu uopšte ne spominju deset zapovesti ni Subota.

Za Isabeletu

Adventisti uzimaju samo hleb i vino koje je i Isus uzeo na poslednjoj večeri sa učenicima, ali predhodno praktikuju običaj pranja nogu ili poniznosti, koji je Isus takođe uspostavio kao uvod u večeru.
Vino u pričesti je bezalkoholno, jer je to u kontekstu biblije.
Isus nije iz moralnih razloga mogao konzumirati alkoholno vino na poslednjoj večeri, jer je u bibliji alkohol simbol greha i kurvarstva, piće koje pomućuje razum, razara ljudsko biće, uništava brakove, itd.
Ako će se na tom stolu života nalaziti jedno takvo piće u simbolu Hristove krvi, onda je greh ovekovečen, jer čovek pijući nešto što simbolizuje greh on u stvari prima prokletstvo, a ne život Hristov.
Iz tog razloga je i hleb kojhi je Hristos koristio na poslednjoj večeri bio bez kvasca - bezkvasni, jer kvasac je takođe u bibliji simbol greha.

Ne razumem!zasto nisi napisao sok od grozdja? a VINO,svi mi jasno znamo sta je VINO a sta je sok od Grozdja?

Pozdrav.

 

[spedy12]

sveta potvrda o kršćanskoj vjeri se sastoji od 3 obreda
- krštenje na oprost grijeha tek kada je čovjek punoljetan, jer do 20.g starosti za čovjeka su odgovorni roditelji, ima slučaja kada se i mlađa osoba može krsiti na oprost grijeha
-obred poniznosti, obuhvaća pranje nogu
-euharistijsko slavlje se sastoji od:
blagovanja tijela gospodnjeg - beskvasni kruh
i uzimanja kaleža u kojem je Spasiteljeva krv - bezalkoholno vino
sve ostalo Krist ne zahtjeva nego je to čisto ljudska predaja, običaji