Možda ja nemam SILU koja bi me promenila, ali ja je i ne tražim od PISMA. Od BOGA je tražim.
Adventisti i ne tvrde da se promena traži od pisma, već upravo od Boga, i čovek koji se predaje Bogu - Bog ga menja u jednom trenutku, i to se u bibliji naziva "novorođenje Duhom Svetim"
Posvećenje nakon tog događaja se vrši kroz molitvu i proučavanjem Božje reči, i gledanjem u Hrista očima vere, kojima Bog izgrađuje čoveka za carstvo nebesko.
"Ali ti stoj u tome što si naučio i što ti je povjereno, znajući od koga si se naučio,
I budući da iz malena umiješ sveta pisma, koja te mogu umudriti na spasenije u Hrista Isusa.
Sve je pismo od Boga dano, i korisno za učenje, za karanje, za popravljanje, za poučavanje u pravdi, Da bude savršen čovjek Božij, za svako dobro djelo pripravljen" ( 2 poslanica Timotijeva 3. 16 - 17 )
"Kao prerođeni ne od sjemena koje truhne, nego od onog koje ne truhne, riječju živoga Boga, koja ostaje dovijeka.
Jer je svako tijelo kao trava, i svaka slava čovječija kao cvijet travni: osuši se trava, i cvijet njezin otpade;
Ali riječ Gospodnja ostaje dovijeka. A ovo je riječ što je objavljena među vama" ( 1 poslanica Petrova 1. 23 - 25 )
Elijahu jeste po pismu uznet na nebo, ali Mojsije nije. Niti su oni po Pismu TIPOS. jer bi ih ŽIVA REČ pominjala kao primere. Eliyahua i pominjue, ali Mojsija u tom smislu ne. Isus je "prvenac od mrtvih"
Izvrtanje reči da bi se teologija vaše zajednice dokazala, neće vam pomoći.
Nije izvrtanje, već u kontekstu biblije. a odgovor je dat.
Isus je "PRVOROĐENI IZ MRTVIH" ali on nije istorijski po hronološkom redu prvi vaskrsao, jer je bilo drugih vaskrsenja pre njega, već je on prvorođeni iz mrtvih u smislu "Da je on uzrok svih vaskrsenja koja su se dogodila u prošlosti, i koja će se dogoditi u budućnosti, on je uzrok, jer da nije bilo njegovog vaskrsenja niko ne bi vaskrsao"
Mojsije i Ilija su za razliku od toga predslika onih koji će vaskrsnuti od ljudi prilikom Hristovog drugog dolaska u slavi, i onih koji će živi dočekati Hrista.
Ako je Ilija živ odnet u vatrenim kolima na nebo, a i Ilija i Mojsije su se pojavili sa Isusom pred apostolima, onda je Bog vaskrsao Mojsija i odveo ga na nebo, jer piše "da se Mihajlo prepirao sa sotonom oko tela Mojsijevog, jer je sotona želeo da ga zadrži u grobu, polažući pravo na njega, jer je smatrao da je Mojsije učinio greh kada je udarivši stenu iz koje je potekla voda dao slavu sebi a ne Bogu.
