Prijatelju Letron, ti namerno izvrces sve sto se moze izvrnuti, cak i moje izjave.
Nemora u bibliji da stoji napisana rec trojstvo, to se vidi iz celog konteksta biblije, ali mene cudi da neki to ne uocavaju.
Navescu samo neke tekstove koje sam vec pisao, ali ti si ih namerno prevideo, u kojima se vidi da je Isus vecni Bog, i da ima atribute Boga.
Citaj vrlo pazljivo i polako:
102:24 Rekoh: Bože moj! Nemoj me uzeti u polovini dana mojih. Tvoje su godine od kolena do kolena.
102:25 Davno si postavio zemlju, i nebesa su delo ruku Tvojih.
102:26 To će proći, a Ti ćeš ostati; sve će to kao haljina ovetšati, kao haljinu promenićeš ih i promeniće se.
102:27 Ali Ti si taj isti i godine Tvoje neće isteći.
102:28 Sinovi će sluga Tvojih živeti, i seme će se njihovo utvrditi pred licem Tvojim. ( psalam 102. 20 )
Ako pogledamo ovaj prvi tekst, ovde se psalmista obraca Bogu JEHOWI, i daje odredjene atribute kao sto su: Stvoritelj - zemlja delo ruku njegovih, vecan i nepromenjiv..
45:6 Presto je Tvoj, Bože, večan i nepokolebljiv; skiptar je carstva Tvog skiptar pravice.
45:7 Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje; toga radi pomaza te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti više nego drugove Tvoje. ( psalam 45. 6 - 7 ).
U ovom drugom tekstu psalmista se ponovo obraca Bogu, i takodje daje odredjene atribute: Njegov presto je vecan, Bog je pravedan, i onda objasnjava ko je u stvari taj Bog kome se on obraca u ovom tekstu, da je to drugo lice Bozanstva kome se obraca prvo lice, i koje je pomazano za odredjenu ulogu.
Ovaj tekst nedvosmisleno potvrdjuje da postoji vise lica Bozanstva, sto konacno daje pecat sledeci tekst:
1:8 A sinu: Presto je Tvoj, Bože, va vek veka; palica je pravde palica carstva Tvog.
1:9 Omilela Ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza Te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti većma od drugova Tvojih.
1:10 I opet: Ti si, Gospode, u početku osnovao zemlju, i nebesa su dela ruku Tvojih:
1:11 Ona će proći, a Ti ostaješ: i sva će ostareti kao haljina,
1:12 I savićeš ih kao haljinu, i izmeniće se: a Ti si Onaj isti, i Tvojih godina neće nestati. ( Jevrejima poslanica 1. 8 - 12 ).
U ovom tekstu sam Bog otac se obraca Bogu sinu kao drugoj licnosti Bozanstva, i navodi atribute iz prethodna dva teksta: Bog sin je pravedan, on je stvoritelj zemlja i nebo su delo ruku njegovih, Bog sin je vecan i on je isti u sve vekove i kroz proslost i buducnost..
Drugo tvoje pitanje glasi: Zasto kompliciras? Ako kazes da Isus je covek, rodjen od zene i imao covecije telo, zasto se kontradiktiras sa BOG JEDINI TAKVE VRSTE? Budi konstantan, zasto da se lazemo ili je covek ili je Bog jedini te vrste. Hajde uozbilji se pa probaj ponovo, ili jedno ili drugo? a jeres i glupost o Bog i covek drugi put.
A odgovor je sledeci: Biblija za Isusa kaze da je MONOGENES TEOS / MONO - jedini, GENES - vrsta, TEOS - Bog.
To znaci da je Isus jedino bice te vrste koje je rodjeno na ovoj zemlji, koje je ujedno i Bog i covek, ili Bogocovek.
Isus jeste uzeo ljudsko telo, i rodjen je od zene, ali ne od ljudskog semena, vec se kao bice koje je bilo na nebu inkarnirao u telu Marije, i po tome nije bio ni u potpunosti Bog, ni u potpunosti covek, vec obadvoje u jednom telu, sto je i sustina izraza MONOGENES TEOS, Jedino bice te vrste koje se rodilo na zemlji, ujedno Bog, i ujedno covek.
Trece tvoje pitanje glasi: Kakav je taj odnos izmedju Oca i Sina? kazi mi sta je sin ocu? ovaj put bez filozofiranja.
Odgovor je sledeci: U starom zavetu postoji jedan tekst gde se za Isaka kaze da je bio jedinorodni Avramov sin, i koristi se slican izraz koji je gore pomenut MONOGENES HULIOS, kao sto znamo Isak nije bio jedini Avramov sin, jer je Avram imao jos sinova pored Isaka, ovde se radi o odnosu koji je Avram imao sa Isakom, on je za njega bio poseban, jako drag, mio, itd, sto MONOGENES HULIOS to i znaci.
Tako da kada se u bibliji za Isusa kaze da je jedinorodni sin Bozji, tu je akcenat na posebnom odnosu izmedju dve licnosti Bozanstva.
Poznat je tekst koji govori o krstenju Isusa Hrista na reci Jordanu, tu sam Bog izgovara reci Ovo je sin moj ljubljeni koji je po mojoj volji, ili jednom prilikom Bog takodje izgovara ucenicima na gori preobrazenja iste reci OVO JE SIN MOJ LJUBLJENI, NJEGA POSLUSAJTE..
4 pitanje: Isus ti je i spasitelj i posrednik nebeskoj svetinji! hajde kazi ko je ta nebeska svetinja kojoj je Isus ljudskom krvlju posrednik?
Odgovor: Isus ne prinosi bukvalno svoju krv, jer je on tu krv prolio na krstu, vec prinosi zasluge svoje krvi, i te zasluge pripisuje vakome ko prihvata njega kao spasitelja.
Sto se tice same nebeske svetinje, procitaj celu Jevrejima poslanicu, posebno negde od osmog poglavlja.
5 pitanje: Ah, dakle Adventizmu druga licnost Bozanstva jeste niko drugi do Bog Otac jer on je drugo lice Trojstva, i ti ces citirati taj doslovni Biblijski stih zar ne?
Odgovor: I sin je otac, i otac je otac, i Duh sveti je otac, i oni cine jednog Boga, ali su im uloge u planu spasenja razlicite
6 Pitanje:Mihajlo je drugo ime za Bogo coveka Isusa koji obavlja ulogu kneza nebeskih andjela, ili sam pogresno svatio?
Odgovor: Da upravo tako
7 pitanje; Koji je taj doslovni stih da trece lice Bozanstva je Seti Duh koji igra glavnu ulogu utesitelja, savetnika, pomocnika i prijatelja
Odgovor: Izraz za Svetog Duha - PARAKLETOS, znaci sve ovo, Utesitelj, savetnik, pomocnik, prijatelj.
14:15 Ako imate ljubav k meni, zapovesti moje držite.
14:16 I ja ću umoliti Oca, i daće vam drugog utešitelja da bude s vama vavek:
14:17 Duha istine, kog svet ne može primiti, jer Ga ne vidi niti Ga poznaje; a vi Ga poznajete, jer u vama stoji, i u vama će biti.
Pogledaj gde je akcenat u ovom tekstu, da se Duh daje onome ko drzi zapovesti...
