VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Nisam ja pokazao nikakvo lice, vec sam samo rekao jednu tuznu istinu koja te je pogodila, a istina se ponekad mora reci..
Znaci pitanja su sledeca:
1 pitanje: 1.Tim. 2,5. Jer je jedan Bog, i jedan posrednik Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus,
Ovaj tekst je jasan, i govori o ulozi Gospoda Isusa Hrista u planu spasenja, kao sto tekst kaze postoji jedan Bog u skladu sa kontekstom da on sadrzi tri lica, i jedan posrednik izmedju Boga i ljudi COVEK Isus Hristos, koji se odrekao Bozanskih atributa i Bozanske prirode, i postao covek, jer je u ovom tekstu akcenat na Isusovoj zemaljskoj ljudskoj prirodi, i njegovoj ulozi kao posrednika, i ne pobija cinjenicu da je on vecni Bog, vec ukazuje na njegovu ulogu kao jednog od Bozanskih licnosti.
Izraz jedan Bog, podrazumeva i sina i Svetog Duha.
2 pitanje: Molim da mi postiraš tvoj jedan najbolji stih koji protureči ovome.
Protureči da Bog nije jedan i da Hristos Isus nije jedan posrednik jedinog Boga i ljudi čovek Hristos Isus?
Isus jeste jedan posrednik, to je njegova uloga u planu spasenja, a za jednog Bog objasnjeno je gore.
Sto se tice tekstova, mora se pogledati ceo kontekst biblije po ovom pitanju, pa onda donositi zakljucke.
Bilo bi dobro da pogledas tekstove u kojima sam dao uporedjenje tekstova koji govore da svi atributi koji pripadaju Bogu, da Isus kaze da je to on, CAR NAD CAREVIMA, ALFA I OMEGA, PASTIR, itd.
Ipak da ne bih ostao bez odgovora, napisacu tri uporedna teksta koji direktno potvrdjuju Isusovo Bozanstvo, potrudi se da ne izvrnes ove tekstove, i citaj vrlo pazljivo i polako:
102:24 Rekoh: Bože moj! Nemoj me uzeti u polovini dana mojih. Tvoje su godine od kolena do kolena.
102:25 Davno si postavio zemlju, i nebesa su delo ruku Tvojih.
102:26 To će proći, a Ti ćeš ostati; sve će to kao haljina ovetšati, kao haljinu promenićeš ih i promeniće se.
102:27 Ali Ti si taj isti i godine Tvoje neće isteći.
102:28 Sinovi će sluga Tvojih živeti, i seme će se njihovo utvrditi pred licem Tvojim. ( psalam 102. 20 )
Ako pogledamo ovaj prvi tekst, ovde se psalmista obraca Bogu JEHOWI, i daje odredjene atribute kao sto su: Stvoritelj - zemlja delo ruku njegovih, vecan i nepromenjiv..
45:6 Presto je Tvoj, Bože, večan i nepokolebljiv; skiptar je carstva Tvog skiptar pravice.
45:7 Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje; toga radi pomaza te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti više nego drugove Tvoje. ( psalam 45. 6 - 7 ).
U ovom drugom tekstu psalmista se ponovo obraca Bogu, i takodje daje odredjene atribute: Njegov presto je vecan, Bog je pravedan, i onda objasnjava ko je u stvari taj Bog kome se on obraca u ovom tekstu, da je to drugo lice Bozanstva kome se obraca prvo lice, i koje je pomazano za odredjenu ulogu.
Ovaj tekst nedvosmisleno potvrdjuje da postoji vise lica Bozanstva, sto konacno daje pecat sledeci tekst:
1:8 A sinu: Presto je Tvoj, Bože, va vek veka; palica je pravde palica carstva Tvog.
1:9 Omilela Ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza Te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti većma od drugova Tvojih.
1:10 I opet: Ti si, Gospode, u početku osnovao zemlju, i nebesa su dela ruku Tvojih:
1:11 Ona će proći, a Ti ostaješ: i sva će ostareti kao haljina,
1:12 I savićeš ih kao haljinu, i izmeniće se: a Ti si Onaj isti, i Tvojih godina neće nestati. ( Jevrejima poslanica 1. 8 - 12 ).
U ovom tekstu sam Bog otac se obraca Bogu sinu kao drugoj licnosti Bozanstva, i navodi atribute iz prethodna dva teksta: Bog sin je pravedan, on je stvoritelj zemlja i nebo su delo ruku njegovih, Bog sin je vecan i on je isti u sve vekove i kroz proslost i buducnost..
Ovo su neosporne cinjenice..
3 pitanje : Zašto ne prizivaš ime Božije da se spaseš po bibliji i kako biblija kaže?
Dali mnogobožci prizivaju izraz Gospod za njihovo spasenje?
Na to sam vec odgovorio jednom prilikom, da Bog nema jedno ime, i da su sva podjednako vazna, trebalo bi da pogledas taj moj odgovor..
A imam ja jedno pitanje za tebe.
Posto Jehowini svedoci tvrde da Isus ne cuje molitve, i da nije njegovo da na njih odgovara, kako tumacis sledece tekstove:
`22:16 I sad šta oklevaš? Ustani i krsti se, i operi se od greha svojih, prizvavši ime Gospoda Isusa.
22:17 A dogodi se, kad se vratih u Jerusalim i moljah se u crkvi Bogu, da postadoh izvan sebe,
22:18 I videh Ga gde mi govori: Pohitaj te izađi iz Jerusalima, jer neće primiti svedočanstvo tvoje za mene.
22:19 I ja rekoh: Gospode! Sami znadu da sam ja metao u tamnice i bio po zbornicama one koji Te veruju.
22:20 I kad se prolivaše krv Stefana svedoka Tvog, i ja stajah i pristajah na smrt njegovu, i čuvah haljine onih koji ga ubijaju.
22:21 I reče mi: Idi, jer ću ja daleko da te pošaljem u neznabošce. ( dela apostola 22. 16 - 19 ).
Ovde apostol zapoveda da se treba moliti i prizivati ime Isusovo u molitvi.
7:59 I zasipahu kamenjem Stefana, koji se moljaše Bogu i govoraše: Gospode Isuse! Primi duh moj.
7:60 Onda kleče na kolena i povika iza glasa: Gospode! Ne primi im ovo za greh. I ovo rekavši umre.
U ovom tekstu Stefan se moli Isusu, a tekst kaze da se Moljase Bogu, sto znaci da se obracao Isusu kao Bogu.
1:2 Crkvi Božijoj koja je u Korintu, osvećenima u Hristu Isusu, pozvanima svetima, sa svima koji prizivaju ime Gospoda našeg Isusa Hrista na svakom mestu i njihovom i našem:
Apostol napominje da su se prvi Hriscani molili Isusu.
Pitanje, da li kada se molitve upucuju Isusu treba izgovarati JEHOWA ISUS ili?
Ovo pitam zato sto Jehowini svedoci kazu ako se u molitvi ne izgovara ime Jehowa, on nece cuti molitvu.
Da se razumemo, ja se molim Bogu u ime Isusovo, ali cesto se molim i Isusu, jer su to cinili prvi Hriscani, kao sto smo mogli videti iz prilozenih tekstova.
Znaci pitanja su sledeca:
1 pitanje: 1.Tim. 2,5. Jer je jedan Bog, i jedan posrednik Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus,
Ovaj tekst je jasan, i govori o ulozi Gospoda Isusa Hrista u planu spasenja, kao sto tekst kaze postoji jedan Bog u skladu sa kontekstom da on sadrzi tri lica, i jedan posrednik izmedju Boga i ljudi COVEK Isus Hristos, koji se odrekao Bozanskih atributa i Bozanske prirode, i postao covek, jer je u ovom tekstu akcenat na Isusovoj zemaljskoj ljudskoj prirodi, i njegovoj ulozi kao posrednika, i ne pobija cinjenicu da je on vecni Bog, vec ukazuje na njegovu ulogu kao jednog od Bozanskih licnosti.
Izraz jedan Bog, podrazumeva i sina i Svetog Duha.
2 pitanje: Molim da mi postiraš tvoj jedan najbolji stih koji protureči ovome.
Protureči da Bog nije jedan i da Hristos Isus nije jedan posrednik jedinog Boga i ljudi čovek Hristos Isus?
Isus jeste jedan posrednik, to je njegova uloga u planu spasenja, a za jednog Bog objasnjeno je gore.
Sto se tice tekstova, mora se pogledati ceo kontekst biblije po ovom pitanju, pa onda donositi zakljucke.
Bilo bi dobro da pogledas tekstove u kojima sam dao uporedjenje tekstova koji govore da svi atributi koji pripadaju Bogu, da Isus kaze da je to on, CAR NAD CAREVIMA, ALFA I OMEGA, PASTIR, itd.
Ipak da ne bih ostao bez odgovora, napisacu tri uporedna teksta koji direktno potvrdjuju Isusovo Bozanstvo, potrudi se da ne izvrnes ove tekstove, i citaj vrlo pazljivo i polako:
102:24 Rekoh: Bože moj! Nemoj me uzeti u polovini dana mojih. Tvoje su godine od kolena do kolena.
102:25 Davno si postavio zemlju, i nebesa su delo ruku Tvojih.
102:26 To će proći, a Ti ćeš ostati; sve će to kao haljina ovetšati, kao haljinu promenićeš ih i promeniće se.
102:27 Ali Ti si taj isti i godine Tvoje neće isteći.
102:28 Sinovi će sluga Tvojih živeti, i seme će se njihovo utvrditi pred licem Tvojim. ( psalam 102. 20 )
Ako pogledamo ovaj prvi tekst, ovde se psalmista obraca Bogu JEHOWI, i daje odredjene atribute kao sto su: Stvoritelj - zemlja delo ruku njegovih, vecan i nepromenjiv..
45:6 Presto je Tvoj, Bože, večan i nepokolebljiv; skiptar je carstva Tvog skiptar pravice.
45:7 Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje; toga radi pomaza te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti više nego drugove Tvoje. ( psalam 45. 6 - 7 ).
U ovom drugom tekstu psalmista se ponovo obraca Bogu, i takodje daje odredjene atribute: Njegov presto je vecan, Bog je pravedan, i onda objasnjava ko je u stvari taj Bog kome se on obraca u ovom tekstu, da je to drugo lice Bozanstva kome se obraca prvo lice, i koje je pomazano za odredjenu ulogu.
Ovaj tekst nedvosmisleno potvrdjuje da postoji vise lica Bozanstva, sto konacno daje pecat sledeci tekst:
1:8 A sinu: Presto je Tvoj, Bože, va vek veka; palica je pravde palica carstva Tvog.
1:9 Omilela Ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza Te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti većma od drugova Tvojih.
1:10 I opet: Ti si, Gospode, u početku osnovao zemlju, i nebesa su dela ruku Tvojih:
1:11 Ona će proći, a Ti ostaješ: i sva će ostareti kao haljina,
1:12 I savićeš ih kao haljinu, i izmeniće se: a Ti si Onaj isti, i Tvojih godina neće nestati. ( Jevrejima poslanica 1. 8 - 12 ).
U ovom tekstu sam Bog otac se obraca Bogu sinu kao drugoj licnosti Bozanstva, i navodi atribute iz prethodna dva teksta: Bog sin je pravedan, on je stvoritelj zemlja i nebo su delo ruku njegovih, Bog sin je vecan i on je isti u sve vekove i kroz proslost i buducnost..
Ovo su neosporne cinjenice..
3 pitanje : Zašto ne prizivaš ime Božije da se spaseš po bibliji i kako biblija kaže?
Dali mnogobožci prizivaju izraz Gospod za njihovo spasenje?
Na to sam vec odgovorio jednom prilikom, da Bog nema jedno ime, i da su sva podjednako vazna, trebalo bi da pogledas taj moj odgovor..
A imam ja jedno pitanje za tebe.
Posto Jehowini svedoci tvrde da Isus ne cuje molitve, i da nije njegovo da na njih odgovara, kako tumacis sledece tekstove:
`22:16 I sad šta oklevaš? Ustani i krsti se, i operi se od greha svojih, prizvavši ime Gospoda Isusa.
22:17 A dogodi se, kad se vratih u Jerusalim i moljah se u crkvi Bogu, da postadoh izvan sebe,
22:18 I videh Ga gde mi govori: Pohitaj te izađi iz Jerusalima, jer neće primiti svedočanstvo tvoje za mene.
22:19 I ja rekoh: Gospode! Sami znadu da sam ja metao u tamnice i bio po zbornicama one koji Te veruju.
22:20 I kad se prolivaše krv Stefana svedoka Tvog, i ja stajah i pristajah na smrt njegovu, i čuvah haljine onih koji ga ubijaju.
22:21 I reče mi: Idi, jer ću ja daleko da te pošaljem u neznabošce. ( dela apostola 22. 16 - 19 ).
Ovde apostol zapoveda da se treba moliti i prizivati ime Isusovo u molitvi.
7:59 I zasipahu kamenjem Stefana, koji se moljaše Bogu i govoraše: Gospode Isuse! Primi duh moj.
7:60 Onda kleče na kolena i povika iza glasa: Gospode! Ne primi im ovo za greh. I ovo rekavši umre.
U ovom tekstu Stefan se moli Isusu, a tekst kaze da se Moljase Bogu, sto znaci da se obracao Isusu kao Bogu.
1:2 Crkvi Božijoj koja je u Korintu, osvećenima u Hristu Isusu, pozvanima svetima, sa svima koji prizivaju ime Gospoda našeg Isusa Hrista na svakom mestu i njihovom i našem:
Apostol napominje da su se prvi Hriscani molili Isusu.
Pitanje, da li kada se molitve upucuju Isusu treba izgovarati JEHOWA ISUS ili?
Ovo pitam zato sto Jehowini svedoci kazu ako se u molitvi ne izgovara ime Jehowa, on nece cuti molitvu.
Da se razumemo, ja se molim Bogu u ime Isusovo, ali cesto se molim i Isusu, jer su to cinili prvi Hriscani, kao sto smo mogli videti iz prilozenih tekstova.
Poslednja izmena: