Kur'an i Biblija

[tripo 41]

zašto da verujem
da je baš Biblija - Reč Božja?



B
iblija predviđa budućnost koja će biti puna nevolja. Uči da je put do raja uzak, a put do pakla širok. Više je nego jasno da Pismo nije pisano za one koji žele jednostavne životne odgovore ili lagane, optimistične poglede na religiju i ljudsku prirodu. Biblija je najvoljenija i najomraženija knjiga na svetu. Zašto je to tako? Biblija je iskrena
Biblija je bolno iskrena. Na primer, pokazuje Jakova, oca "izabranog naroda" kao varalicu. Mojsija, davaoca zakona, opisuje kao nesigurnog, opirućeg vođu, koji je u svom prvom pokušaju da pomogne svom narodu ubio čoveka, a onda pobegao kroz pustinju spašavajući goli život.

Prikazuje Davida ne samo kao Izraelovog najvoljenijeg kralja, generala i duhovnog vođu, već i kao nekog ko je uzeo ženu drugom muškarcu i onda, kako bi sakrio svoj vlastiti greh, skovao zaveru da joj se muž da ubiti.

U jednom trenutku, Pismo optužuje Božje ljude, narod Izraelski, da su tako zli da u usporedbi s njima Sodoma i Gomora izgledaju dobrima (Jezekilj 16-46-52). Biblija predstavlja ljudsku prirodu neprijateljskom prema Bogu.
Biblija je očuvana
Taman u vreme kada je moderna izraelska država izranjala iz hiljada godina duge raspršenosti, jedan je beduinski pastir otkrio jedan od najvažnijih arheoloških blaga našeg vremena. U pećini, na severozapadnom delu Mrtvoga mora, u razbijenoj posudi nađeni su dokumenti koji su bili skriveni dve hiljade godina.

Dodatnim su nalazima otkriveni rukopisi koji datiraju 1.000 godina pre od najstarije poznatih primeraka. Knjiga proJedan od najvažnijih primeraka je Knjiga proroka Isaije.

Ta knjiga otkriva dokument koji je u biti isti kao Knjiga proroka Isaije koju danas imamo u našim Biblijama. Spisi Mrtvoga mora izronili su iz prašine kao simboličko pružanje ruku narodu koji se vraća kući. Oni su diskreditovali tvrdnje onih koji su verovali da je originalna Biblija izgubljena kroz vreme i neovlaštenim promenama.

Sion.net

 

[harrybonnot]

Pa nisu ljudi glupi pa da moraju da ponavaljaju da je Bog sve stvorio.

Siguran si?

Možemo opravdano ustvrditi da Biblijske kopije, manuskripti koje danas posedujemo su 98,5% tekstualno autentični i precizni,

nema razloga da sumnjam kada ti kazes!
Dakle od pocetka su netacni i medjusobno kontradiktorni.

"Svo je Pismo od Boga nadahnuto" (2. Tim. 3:16).

Ko to kaze? Bog? Ne! Isus? Ne!
Ko mene obavezuje da povjerujem jednoj ovako netacnoj recenici? Savle zvani pavle? Ma daj....

Titu piše: "Bog, koji nikad ne laže" (Tit 1:2), a Jovan zapisuje u svom evanđelju (Jn. 17:17): "Tvoja je reč istina."

To je ista ona pjesnicka elita koja je u Ivanovom proslovu napisala kako bog sjedi sam sebi u krilu....

"Tada im Isus odgovori i reče: moja nauka nije moja, nego onoga koji me je poslao. Ako ko hoće da čini njegovu volju, znaće da li je ova nauka od Boga, ili ja govorim sam od sebe." (Jn. 7:16-17 )

Zato ga onda nazivate Bogom!
Poslao je i Mojsija.

Čak šta više, može se reći da čak i greške koje se mogu naći u biblijskom tekstu, svedoče o nadahnuću istog, da Bog nam daje uvid u to, da grešku možemo videti i ispravno razumeti, a za to nam je obezbedio ogroman broj rukopisa (predložaka). Zar to nije svojevrsna Božja milost i Njegova vlastita odbrana lične reči?

Govoris kao farizej! Kao oni koje je Jovan krstitelj otjerao s rijeke Jordana!
Zar mislis da je Bog samo "nadahnutim"?

Jalovi su ti pokusaji da objasnis Isusova rodoslovlja citatima "veleucenih": ona jesu jako razlicita i netacna, jer ni jedno se ne odnosi na Isusa! (iako pise Isusovo rodoslvolje).

 

[tripo 41]

Oborio nisi ništa. Samo mogu da se

Kontinuitet i jedinstvo Svetog pisma

Pažljivo čitanje biblijskih tekstova također otkriva suštinski kontinuitet i jedinstvo oba Zavjeta.

Opsežni citati iz Starog zavjeta u Novom zavjetu ukazuju na to da su pisci Novog zavjeta spise Starog zavjeta smatrali božanskim otkrivenjem.

Evo nekoliko od stotine primjera u tom smislu: Izaijine riječi u Knjizi proroka Izaije 7,14 koje se navode kao “… što Gospodin reče po proroku… .” (Matej 1,22); Isus navodi Postanak 2,24 kao Božje riječi (Matej 19,5); On govori “… o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta” (Matej 4,4). Dakle, ono što je napisano u Svetom pismu govorio je Duh Sveti. Navodeći “što je rečeno po proroku Joelu” u Knjizi proroka Joela 2,28-32, Petar dodaje “govori Gospodin” pripisujući Bogu Joelove riječi (Djela 2,16.17). Izaiju 9,6 citiraju Pavao i Barnaba kao nešto što “nam Gospod zapovijeda”, tvrdeći da proročanstvo Starog Zavjeta predstavlja moralnu obvezu i za njih. Pavao piše da je Sveti Duh govorio kroz proroka Izaiju (Djela 28,25).

On također navodi Božje riječi iz Izlaska 9,16 u vezi sa faraonom, poistovjećujući ono što je rečeno u Starom zavjetu sa Božjim riječima.

Baš kao što smo konstatirali u Starom zavjetu, pisci Novog zavjeta također su znali da se Bog može direktno obraćati ljudima na njima razumljivom jeziku.

To je pokazano prilikom Isusovog krštenja (Matej 3,17; Marko 1,11; Luka 3,22); prilikom preobraženja (Matej 17,5; Marko 9,7; Luka 9,35; 2. Petrova 1,17,18); pri obraćenju Savla (Djela 9,4); u uputama danim Ananiji (Djela 9,11-16); u Petrovoj viziji (Djela 10,13); na Pavlovim putovanjima (Djela 18,9-10; 23,11); i u otkrivenju danom Ivanu (Otkrivenje 1,11-3,22).

Isusovo viđenje Starog zavjeta

Sam Isus ističe u više navrata da On govori Božje riječi. Na primjer: “Jer nisam ja zborio sam od sebe, nego onaj koji me posla – Otac – on mi dade zapovijed što da kažem, što da zborim.” (Ivan 12,49). Pavao tvrdi da je primio otkrivenje od Boga: “Smatra li tko da je prorok ili duhom obdaren, neka zna: što vam pišem, Gospodnja je zapovijed.” (1 Korinćanima14,37).
Umovi pisaca Novog zavjeta prezasićeni su Starim zavjetom. Na njega su se često pozivali, navodili dugačke citate da bi potkrijepili svoje teološke argumente.

Očito je u sva četiri Evanđelja da se Isus Krist bezrezervno podčinjavao zapovijestima iz Starog zavjeta i time potvrdio njegov apsolutni autoritet i za druge.

To je bio temelj u Njegovom učenju i Njegovoj etici. Proročanstvo Starog zavjeta predstavljalo Mu je obrazac za život i On je izjavljivao: “Mora da se ispuni” kao što je pisano. Prekoravao je hebrejske teologe svoga vremena koji su proučavali Stari zavjet, ali su dozvolili da ljudski običaji zamagle i čak izvitopere Božju pisanu riječ (Marko 7,1-13). Isus je očekivao i od drugih da Stari zavjet prihvate kao nešto potpuno autoritativno. Često je pitao: ” Niste li čitali što učini David. . .ili zar niste čitali u zakonu. . .” (Matej 12,3-5). Kada su ga pitali o razvodu, On je odgovorio: “Zar niste čitali…?” (19,4). Njegov odgovor onima koji su se uznemirili zbog toga što su djeca vikala u hramu bio je: “. . . Niste li čitali …?” (21,16). Jednom prilikom, kada su osporavali Njegov autoritet, Isus je ispričao parabolu završivši ovim riječima: “Niste li čitali ovo Pismo…?” (Marko 12,10).


Odgovarajući na pitanje jednog zakonika o spasenju, Isus je upitao: “U Zakonu što piše? Kako čitaš?” (Luka 10,26). Zakonik je u svom odgovoru citirao dio iz Deset zapovijesti, i Isus mu reče: “Pravo si odgovorio;…” Odgovarajući saducejima koji su ga pitali o braku na nebu, On kaže: “U zabludi ste jer ne razumijete Pisama… Zar niste čitali što vam reče Bog?” (Matej 22,29-31).

Ugledni farisej Nikodem potražio je Isusa jedne noći. Dok su razgovarali o Njegovoj misiji, Isus upita Nikodema: “Ti si učitelj u Izraelu pa to da ne razumiješ?” Kada su ga na Maslinskoj gori Njegovi slušatelji upitali o događajima koji će se zbiti u posljednjim danima, Isus ih je poticao da čitaju Daniela kako bi shvatili (Matej 24,15).

KAC Hrv.

Što se tiče Isusa tu je sve jasno On jeste Bog i čovjek.

 

[tripo 41]

[h=1]Odgovori na poteškoće (4)[/h] Jan Vareca
Da li je Marija ostala trudna od strane čoveka ili od Duha Svetoga?

- Od Svetoga Duha:

Matej 1:18 » "A rođenje Isusa Hrista bilo je ovako: kad je Marija, mati Njegova, bila isprošena za Josifa, a još dok se nisu bili sastali, nađe se da je ona trudna od Duha Svetog."

- Od čoveka:

Dela 2:30 » "Prorok dakle budući, i znajući da mu se Bog kletvom kle od roda bedara njegovih po telu podignuti Hrista, i posaditi Ga na prestolju njegovom."

Stih iz Dela apostolskih ne kaže ništa o Mariji da je ostala u drugom stanju od čoveka, već samo ističe da je Isus potomak Davidov, i da time ispunjava pravo na mesijanski tron - da je Hrist očekivani Mesija. Nema kontradikcije.



[h=1]Odgovori na poteškoće (5)[/h] Jan Vareca
Koja priča o Isusovom rođenju je istinita?

Postoje mnoge razlike između izveštaja o Isusovom rođenju kako je to zapisano u jevanđelju po Mateju (1:18-2:23) i u jevanđelje po Luki (1:26-2:22). U Matej je anđeo pojavljuje Josipu nakon što je Isus bio začet, a kod Luke se anđeo pojavljuje Mariji pre nego li što će Isus biti začet. Matej govori o mudracima i Irodovoj zaveri da ubije dete Isusa, ali Luka ne. Luka govori o pastirima koji su bili upućeni od anđela gde da nađu bebu Isusa, dok Matej govori o mudracima kako posećuju Isusa.

Iako postoje različiti detalji u izveštajima, to ne znači da su izveštaji u suprotnosti. Matej uglavnom izveštava iz istorijske perspektive, i uglavnom se fokusira na dela i osobu Josifa. Luka se fokusira uglavnom na Mariju, i vrlo verovatno da je on dobio svoju stranu priče od Marije, jer daje mnogo detalja vezanih za začeće i rođenje Isusovo. Anđeli koji se spominju u obe, oni posećuju Josifa u jednoj a Mariju u drugoj verziji. Dakle, anđeo se pojavljuje u obe (najpre Mariji, a zatim Josifu). Obe priče se preklapaju i dopunjuju jedna drugu i to bez protivrečnosti.

Sionska truba

 

[harrybonnot]

tripo 41

kada covjek nesto ne zna ili zeli da sakrije istinu onda pokusava da vrda naviodeci beskrajne suoplje price. Ti to upravo radis, kao djak na tabli.

Upüita te nastavnik ispricaj neso o Zlatiboru, i ti pocnes sa nebom, a zavrsis u Sibiru.
O Zlatiboru ni rijeci!

Moram te zamoliti da odogvoris tacno i vrlo kratko na piotanja (ako hoces), a ako ne znas ili nisi sigurane nece ti se dogoditi nista ako priznas da si u zabludi. Mi smo nasi ovdje.

 

[tripo 41]

Na koja pitanja, ja ne primjetih nikakvo pitanje, vidim gore imaš jedno pitanje na koje si sam dao odg. i vidim ovo pitanje "Zar mislis da je Bog samo "nadahnutim"?

Naravno vidi se ko priča šuplju priču, neka sada ljudi uporede tekstove koji dokazuju da je Biblija jedina Božija riječ i tvoja "objašnjenja" pa neće znati hoće li se prije smijati ili plakati tvojim "objašnjenima".

Argumenti poput "Poslao je i Mojsija" je argument tipa ala Jeh. svjedoci. Već davno oboreno i objašnjeno.

A nekada još jači argument (od ovog tvog) "Što me zoveš blagim, niko nije blag osim Boga" je isto objašnjen i svim su začepljena usta i više ga n koriste.

Još jednom "Što me zoveš blagim?"

Ko je taj "dobar"?

Pogledajmo sada taj česti prigovor kritika (uglavnom Jehovinih svedoka a ja dodajem i muslimana) Hristovog božanstva koji oni izvlače iz Jevanđelja po Marku 10:17-18, gde Isus kaže: "...što me nazivaš dobrim? Niko nije dobar - osim jednoga Boga". (Karadžić koristi reč "blagi".) Prema njima Isus ovde poriče da je Bog, jer da je Bog priznao bi da je dobar - prihvatio bi hvalu, ne bi je odbacio. No, ovo je proizvoljno tumačenje i nerazumevanje same suštine odeljka.

Treba primetiti da mladić oslovljava Isusa sa "učitelju" (ravi), dakle on ne upotrebljava neki od Mesijanskih naziva ili titula, što nam govori da je on Isusa smatrao kao jednog od mnogih rabina toga vremena. Dalje, izraz "dobar" je zaista u apsolutnom smislu rezervisan samo za Boga, to je nešto što je svaki Jevrejin toga vremena znao (Ps. 86:5; Ps. 100:5; Ps. 103:8; Ps. 106:1, itd). No, Isus nije ukorio mladića što ga je njime častio, On mu nije rekao:"Nemoj mi govoriti da sam ja dobar, jer je samo Bog dobar", već: "Zašto me nazivaš dobrim, kada znaš da je jedino Bog dobar?" Isus je njegov izraz upotrebio kao protiv-pitanje, kojim je hteo iskušati mladićevu veru u Njega.

[FONT=&quot][/FONT]
Međutim, bogataš nije bio spreman priznati Isusa za nešto više. Mladić nije imao svesti o stvarnoj Hristovoj veličini, da je imao, najverovatnije bi na Isusovu opasku spremno odgovorio: "Da, zato te i ja nazivam dobrim." Suština cele ove situacije je slična kao sa ženom Hananejkom, no, za razliku od ovoga mladića žena je položila "ispit vere" (Mt. 15:22-28), ona je svesno priznala stvarnu Isusovu veličinu.


[FONT=&quot]Dalje, kao podršku celom ovom tumačenju možemo se pozvati i na Ivan 10,gde Isus sam sebe čak tri puta naziva "dobrim". Kako to? Zar ne bi bilo nedosledno sa Isusove strane da nešto takvo prvo poriče a zatim da to sebi pripisuje? Naravno, to ne može biti. Iz svega ovoga je jasno da Isus nije mislio ili rekao Ono što mu kritici žele pripisati ili mu "staviti u usta" po njihovom tumačenju Marko 10:17-18. (Naziv "Dobri Pastir" kojim Isus sam sebe oslovljava je direktno pozivanje na Boga kao Pastira, Isaija 40:10-11. Takođe, Psalam 23 govori o "Dobrom Pastiru", a koji je Bog - Jahve.)

Izvor: Sionska truba


[/FONT]Biblija govori o sebi

Važno je znati šta Biblija kaže za sebe. Da autori Pisma nisu tvrdili da govore za Boga, bilo bi arogantno da mi to tvrdimo za njih. Takođe, imali bi smo drugu vrstu problema. Imali bismo celu zbirku nerešenih misterija, utelovljenih u istorijskoj i etičkoj literaturi. No, ne bismo imali knjigu koja je inspirirala gradnju bezbrojnih crkava i sinagoga širom sveta. Biblija koja nije tvrdila da govori u ime Boga ne bi postala neprikosnoveni temelj stotinama miliona hrišćana i Jevreja (2. Petrova 1:16-21). No, uz mnogo podržavajućih dokaza i argumenata, autori Biblije su uistinu tvrdili da je Biblija uistinu nadahnuta od Boga. Zato šta su mnogi založili svoju sadašnju i večnu dobrobit na tim tvrdnjama, Biblija ne može biti dobra knjiga ako su njezini autori uporno lagali o svom izvoru informacija.


Čuda Biblije

Izraelov beg iz Egipta postavio je istorijske temelje za verovanje da se Bog objavio Izraelu. Ako se Crveno more nije razdvojilo, kao šta je to rekao Mojsije, onda Stari zavet gubi svoj autoritet da govori u ime Boga. Novi zavet je podjednako ovisan o čudima. Apostol Pavle priznaje da je, ako Isus telesno nije ustao iz mrtvih, hrišćanska vera stvorena na lažima (1. Korinćanima 15:14-17). Kako bi pokazao svoju verodostojnost, Novi zavet imenuje svoje svedoke, a to je urađeno u vremenskom periodu koje je omogućilo da se ove tvrdnje provere (1. Korinćanima 15:1-8). Mnogi od svedoka završili su kao mučenici, ne iz apstraktnih moralnih ili duhovnih ubeđenja već zbog njihovih tvrdnji da je Isus ustao od mrtvih. Dok mučeništvo nije neuobičajeno, razlozi zbog kojih su ovi ljudi položili svoje živote su ono šta je važno. Mnogi su umrli za ono za šta su verovali da je istina. No, sigurno je da ljudi ne umiru za nešto za šta znaju da je laž.


Jedinstvenost Biblije

Četrdeset različitih autora koji su pisali u vremenskom periodu od 1.600 godina napisali su 66 knjiga Biblije. Četiri stotine tihih godina razdvojilo je 39 knjiga Starog zaveta od 27 knjiga Novog zaveta. Uprkos tome, od Prve Mojsijeve knjige pa sve do Otkrivenja, sve knjige otkrivaju jednu priču. Zajedno daju konzistentne odgovore na najvažnija pitanja koja čovek može pitati: Zašto smo ovde? Kako da pobedimo naše strahove? Kako da se slažemo jedni s drugima? Kako da se izdignemo iznad naših okolnosti i zadržimo nadu živom? Kako da sklopimo mir sa svojim Stvoriteljem? Biblijski konzistentni odgovori na ova pitanja pokazuju da je Pismo u stvari jedna knjiga, a ne mnogo njih.

Tačnost Biblije

Kroz vekove su mnogi sumnjali u istorijsku i geografsku tačnost Biblije. Međutim, moderni su arheolozi u mnogo navrata pronašli dokaze o ljudima, mjestima i kulturama opisanim u Svetom pismu. A kako vreme prolazi opisi u biblijskim knjigama pokazali su se pouzdanijim od špekulacija naučnika. Moderni posetioci muzeja i područja iz Biblije ne mogu a da ne odu impresionirani sa istorijskim potvrdama biblijskog teksta.


Isusova potvrda Biblije

Mnogi su pozitivno govorili o Bibliji, no nijedno odobrenje nije tako nesavladivo i snažno kao ono Isusa iz Nazareta. On je Bibliju preporučio ne samo svojim riječima, već svojim životom. U vremenu ličnih iskušenja, javnih podučavanja i lične patnje jasno je dao do znanja da je u potpunosti verovao u starozavetne tekstove i da su ti tekstovi više od narodne tradicije (Matej, 4:1-11; 5:17-19). Verovao je da je Biblija knjiga o Njemu samome. A svojim zemljacima je rekao: "Pregledajte pisma, jer vi mislite da imate u njima život večni; i ona svedoče za mene. I nećete da dođete k meni da imate život." (Jovan 5, 39-40).

sion. net


Evo jos jedne kontradikcija u Kuranu, ovog puta na racun Jevreja:

Sura 9.30:

Jevreji govore: "Uzejr je - Allahov sin", a kršćani kažu: "Mesih je - Allahov sin."* To su riječi njihove, iz usta njihovih, oponašaju riječi nevjernika prijašnjih - ubio ih Allah! Kuda se odmeću?

Prema tome, po suri 9:30 Allah jasno govori kako Jevreji vjeruju u Allahova sina Uzreja (Esru) i dodaje "ubio ih Allah". Po Kuranu dakle i Jevreji i Hriscani vjeruju u Boga i Sinove Boga tj. u po dva Boga. Naravno prema hriscanstvu te dve licnosti nisu dva Boga nego dve licnosti Trojstva, a sto se tice Jevreja izgleda po recima jednog muslimana, da su kod njih postojale dve grupe koje su na to gledale razlicito.

Kazu neki da nikad i nigde Jevreji nisu rekli niti stoji u Starom Zavetu napisano, da je Uzejr Allahov sin, odnosno Jahvin sin. Dakle, po njima ovo je izmisljotina ala Kuran. Bilo bi veoma zanimljivo da neko ovo ospori, jer je opste poznato da Jevreji negiraju postojanje Bozanskog Trojstva i uopste pluraliteta u Bogu.

Preko Biblijske trazilice pronasao sam da se 6 puta u Bibliji javlja ime ''Eser'', ali nigde se ta osoba ne naziva Bozijim Sinom! Zna li neko na koju se osobu iz Biblije odnosi imenica ''Uzejr'' koja je u Kuranu upotrebljena? Jedan prijatelj mi rece da ta rec na arapskom znaci ''poslanik'', pa mozda Kuran sa pravom optuzili Jevreje da su nekada Mesiju koga su cekali da dodje, nazivali Poslanikom i smatrali ga za Bozijeg Sina, od cega su odustali kada se On u liku Isusa iz Nazareta pojavio.

Svetlostistine

 

[tripo 41]

[h=1]Odgovori na poteškoće (6)[/h] Jan Vareca
Hoće li Mesija da se zove Emanuilo ili Isus?

- Emanuilo:

Matej 1:23 » "Eto, devojka će zatrudneti, i rodiće Sina, i nadenuće Mu ime Emanuilo, koje će reći: S nama Bog."

Isus:

Matej 1:25 » "I ne znaše za nju dok ne rodi Sina svog prvenca, i nadede Mu ime Isus."

Uzimajući u obzir činjenicu da se ova dva stiha nalaze u istoj knjizi i u istom poglavlju, protivrečnost je isključena. "Emanuilo" je samo naslov kojim se želi naglasiti ispunjenje reči date preko proroka Isaije u vezi Isusa (vidi Isaija 7:14).

Mesijanski naziv "Emanuilo", a što znači "Bog sa nama", se dakle ispunjava na Isusu i na to se ovde stavlja naglasak, dok Mesija nosi lično ime "Isus" (heb. "Ješua - "Jahve je spasitelj"), o čemu svedoči ostatak jevanđelja po Mateju i ceo Novi zavet. Ne postoji ni jedan stih koji kaže da je Mesija oslovljavan sa "Emanuilo", tako da se ne može govoriti o nekakvoj kontradikciji.


[h=1]Odgovori na poteškoće (7)[/h] Jan Vareca
Tokom čije vladavine je Isus rođen?

- Za vreme Kirina:

Luka 2:2 » "Ovo je bio prvi prepis za vladanja Kirinova Sirijom."

- Za vreme Iroda:

Matej 2:1 » "A kad se rodi Isus u Vitlejemu judejskom, za vremena cara Iroda..."

Napomena: Pretpostavka ove kontradikcije je da je Kvirinije (AKA Quirinius) postao guverner Sirije u 6. veku nove ere, mnogo godina posle smrti Iroda Velikog u 4. veku stare ere (Ovo nije onaj Irod pred koga je Isus izveden na sud.). Dakle, bilo bi nemoguće da se Isus rodio u vreme dok su oboje vladali.

Popis stanovništva o kome govori Luka je počeo oko 4. godine stare ere, a završio se za vreme vladavine Kvirinija Sirijom, koji je vladao od 6. do 9. godine nove ere. Sve ovo se savršeno poklapa sa Isusovim rođenjem rođenjem, koje se računa da se najverovatnije dogodilo oko 5-6. godine nove ere.

U Isusovo vreme, Judeja se administrativno od strane Rima računala kao deo (pokrajina) Sirije. Postoji nekoliko arheoloških dokaza koji potvrđuju da je Kvirinije bio guverner Sirije.

sionska truba

 

[harrybonnot]

Da li je Isus Davidov potomak?

Drugim rijecima: Da li je neko iz davidove loze oplodio Mariju?

Da li je Biog (ne dao Bog!) oplodio mariju kao sto cini muzjak zivotinjski ili muski?


Evo ti dva pitanja, i napisi koliko je moguce kraci odgovor, jednom rjecju.


Pa mi poslije napisi carsav necijih izgovora i lamentacija (koje cu procitati povrsno jer su plod ljudi koji imaju vremena za svaku besposlicu).

 

[Adrian BG]

Da li je Isus Davidov potomak?

Drugim rijecima: Da li je neko iz davidove loze oplodio Mariju?

Da li je Biog (ne dao Bog!) oplodio mariju kao sto cini muzjak zivotinjski ili muski?


Evo ti dva pitanja, i napisi koliko je moguce kraci odgovor, jednom rjecju.

Ти као да толико мрзиш Исуса, да можеш овакву гадост да испишеш: "oplodio mariju kao sto cini muzjak"! А тек оно на почетку те реченице, то не смем ни да испишем, ужас један!

Ма, обрисао сам онај део о зачећу, твоје хуљење је толико лоше да не желим да се опет огрешиш. Можеш ли више схватити да хулиш на Светог над светима!? Радије мене вређај, ма главу ми излупај, али не хули више на Бога, душе твоје ради!

Старозаветно обећање за долазак цара из племена Јуде

24. Седамдесет је недеља одређено твом народу и твом граду светом да се сврши преступ и да нестане греха и да се очисти безакоње и да се доведе вечна правда, и да се запечати утвара и пророштво, и да се помаже Свети над светима. (Данило 9)

13. Видех у утварама ноћним, и гле, као Син човечији иђаше са облацима небеским, и дође до старца и стаде пред Њим.14. И даде Му се власт и слава и царство да Му служе сви народи и племена и језици; власт је Његова власт вечна, која неће проћи, и царство се Његово неће расути. (Данило 7)

6. Јер нам се роди Дете, Син нам се даде, коме је власт на рамену, и име ће Му бити: Дивни, Саветник, Бог силни, Отац вечни, Кнез мирни. (Исаија 9)


4. А кад се наврши време, посла Бог Сина свог Јединородног, који је рођен од жене и покорен закону, (Галатима 4) >>>

1. Мојсијева, глава 49
10. Палица владалачка неће се одвојити од Јуде нити од ногу његових онај који поставља закон, докле не дође Онај коме припада, и Њему ће се покоравати народи.

4 Мој. 24:17, 1 Дн. 5:2, Псал. 60:7, Псал. 108:8, Иса. 2:2, Иса. 11:1, Иса. 42:1, Иса. 42:4, Иса. 49:6, Иса. 55:4, Иса. 60:1, Јер. 30:21, Језек. 21:32, Дан. 9:25, Агеј 2:7, Мат. 21:9, Лука 1:32, Лука 2:30
​

4. Мојсијева, глава 24
17. Видим Га, али не сад; гледам Га, али не изблиза; изаћи ће звезда из Јакова и устаће палица из Израиља, која ће разбити кнезове моавске и разорити све синове ситове.

Откривење, глава 22
16. Ја Исус послах анђела свог да вам ово посведочи у црквама. Ја сам корен и род Давидов, и сјајна звезда Даница.

Откривење, глава 5
5. И један од старешина рече ми: Не плачи, ево је надвладао лав, који је од колена Јудиног, корен Давидов, да отвори књигу и разломи седам печата њених.
9. И певаху песму нову говорећи: Достојан си да узмеш књигу, и да отвориш печате њене; јер си се заклао, и искупио си нас Богу крвљу својом од сваког колена и језика и народа и племена,
__________________________________________________________________
Додато због брата Шардија - у праву си за ово што кажеш

12. А ми не примисмо духа овог света, него Духа који је из Бога, да знамо шта нам је даровано од Бога;

13. Које и говоримо не речима што је научила човечија премудрост, него шта учи Дух Свети; и духовне ствари духовно радимо.

14. А телесни човек не разуме шта је од Духа Божијег; јер му се чини лудост и не може да разуме, јер треба духовно да се разгледа.

15. Духовни пак све разгледа, а њега самог нико не разгледа.

16. Јер ко позна ум Господњи да Га поучи? А ми ум Христов имамо. (1.Коринћанима 2)

Хвала, брате
​

 

[Šarrdy]

Harry-ju si džaba pisao ovo sve brate. Znaš da je u Pismu zapisano da je bog ovoga sveta zaslepio oči i uši i razum ljudima da ne spoznaju Boga svega vidljivoga i nevidljivoga - čije je Carstvo ko zna kolko puta veće od zemaljskog. Jer Zemlja je samo kap u moru u odnosu na univerzum!
Sećam se u školi uvek su loši učenici prepisivali od dobrih. Takođe su loši učenici ogovarali dobre. Nikada nije bilo obratno.
Takav ti je isti odnos i kada je u pitanju Biblija i kur'an, odnosno Hrišćani i Muslimani.
Razmisli malo pa ćeš se uveriti.