Опет субота?
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; poštuj oca i mater svoju...
Нигде, али нигде ни реч о суботи! Ја ти упорно понављам зашто је чак испало да "квари" суботу и зашто је рекао да је господар од суботе, а ти све испочетка. Тако можемо данима. Ти кажеш испуњавање закона, ја кажем ту ставку испуњаваш ако поверујеш у Христа и уђеш у покој/починак/мир Божији. Е, тако је Христ "покварио" суботу, тако што нас Он уведе у покој Божији (помири Израиљ-нас са Богом).
Isus je Bogatom mladiću rekao da drži zapovesti, a to znači sve zapovesti, jer Isus nije kontradiktoran kada nešto kaže, a on je na drugom mestu rekao:
"Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne izvrši.
Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome; a ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u carstvu nebeskome"( Jevanđelje po Mateju 5. 17 - 19 ).
A apostol Pavle potvrdio isto to:
"Jer koji sav zakon održi a sagriješi u jednome, kriv je za sve, Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik zakona" ( Jakovljeva poslanica 2. 9 - 11 )
Dakle, ako održiš devet zapovesti a prekršiš jednu, u ovom slučaju zapovest o suboti postao si prestupnik, kao što je slučaj sa bilo kojom drugom zapovesti.
Ako pogledamo sam sakon deset zapovesti, videćemo da on ima dva dela, prvi deo od četiri prvih zapovesti govori o odnosu prema Bogu, dok druge šest zapovesti govore o odnosu prema bližnjem.
S tim u vezi, Isus je bogatom mladiću citirao samo one zapovesti koje govore o čovekovom odnosu prema bližnjem, a razlog je taj zato što je taj mladić bio Jevrejin i striktno je ispunjavao onu vrstu zapovesti koje govore o odnosu prema Bogu, i Isus je to znao, zato je ovog mladog čoveka uputio na zapovesti koje regulišu odnos prema bližnjem, u čemu su Jevreji takoreći bili kratki i više su pridavali pažnje odnosu prema Bogu nego prema bližnjem, i Isus je zato citirao samo ovu vrstu zapovesti.
Iz daljeg teksta vidimo da je ovaj mladić odgovorio Isusu rečima:
"A on reče: sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje"
dakle držao je ceo zakon.
Zapazimo da Isus nije rekao bogatom mladiću "DA TI SI TO SVE SAČUVAO, ALI SADA NEMOJ VIŠE DA DRŽIŠ SUBOTU, NEGO SAMO OSTALIH DEVET ZAPOVESTI" ne Isus to nije učinio, što znači, da je Bogati mladić poslušao savet i krenuo za Isusom, on bi nastavio da drži sve zapovesti uključujući i subotu kao do tada.
DESET ZAPOVESTI
Odnos prema Bogu:
Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje misirske, iz doma ropskog.
Nemoj imati drugih bogova uza me.
Ne gradi sebi lik rezani niti kakvu sliku od onog što je gore na nebu, ili dole na zemlji, ili u vodi, ispod zemlje.
Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji pohodim grehe otačke na sinovima do trećeg i do četvrtog koljena, onih koji mrze na mene;
A činim milost na hiljadama onih koji me ljube i čuvaju zapovesti moje.
Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svog; jer neće pred Gospodom biti prav ko uzme ime Njegovo uzalud.
Sećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom; tada nemoj raditi nijednog posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i šta je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.
Odnos prema bližnjem:
Poštuj oca svog i mater svoju, da ti se produže dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.
Ne ubij.
Ne čini preljube.
Ne kradi.
Ne svedoči lažno na bližnjeg svog.
Ne poželi kuće bližnjeg svog, ne poželi žene bližnjeg svog, ni sluge njegovog, ni sluškinje njegove, ni vola njegovog, ni magarca njegovog, niti išta što je bližnjeg tvog.
Dobro si rekao, ispunjavaš zapovesti kroz veru u Hrista, a ti Adrian govoriš suprotno, ti navodiš ljude da krše zapovesti verujući u Hrista, takvu teologiju biblija ne poznaje, a za to što činiš je dato prokletstvo koje sam već citirao:
"Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome"
Apostol Pavle u Rimljanima poslanici govoreći o odnosu vere i zakona napominje:
"Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo" ( Rimljanima 3. 31 ).
A u sledećoj izjavi on postavlja držanje zakona kao merilo pravednosti:
"Jer
pred Bogom nisu pravedni oni koji samo
slušaju zakon,
nego će biti opravdani
oni koji ga tvore" (Rimljanima poslanica 2. 13 )
Adrian, da li si ti nekada pročitao četvrtu zapovest, ona govori o odmoru:
Sećaj se
dana od
odmora da ga
svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve
poslove svoje.
A
sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom;
tada nemoj raditi nijednog posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za
šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i šta je god u njima; a u
sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod
dan od odmora i posvetio ga.
Dakle, ovde se jasno govori o određenom vremenu unutar sedmice koje je Bog odvojio odnosno
posvetio i blagoslovio za čovekov fizički odmor od posla koji je obavljao u šest sedmičnih dana.
Dalje, Bog je taj dan odvojio za duhovnu službu "Sećaj se dana od odmora da ga
svetkuješ" odnosno da ga držiš svetim i posvetiš Bogu duhovnom službom u slušanju Božje reči, proučavanju i molitvi, slavljenju tvorca kroz pesmu, odlasku u prirodu sa porodicom ili nasamo i proučavanju Božjih dela, jednostavno u razmišljanju o Bogu rasterećen svih ovozemaljskih poslova i briga.
Ta subota o kojoj ti govoriš u bibliji u takvom obliku ne postoji, to što govoriš je učenje Jehovinih svedoka, znam to jer su mi oni to lično rekli, proveri videćeš da je to njihovo učenje, a ne onoga što je zapisano u bibliji.
Isus jeste rekao da je Gospodar od subote, ali je takođe rekao u tom tekstu koji si prekroio da je subota načinjena "ČOVEKA RADI" dakle na blagoslov čoveku, i Isus je tu upravo postavio subotu na svoje pravo mesto i dao joj onu svrhu koju je oduvek imala, a to je kao vreme blagoslova, odmora, zajednice sa Bogom...ako ti to nisi spoznao meni je žao zbog toga.
Još nešto, nisi mi odgovorio zašto je Isus u 24 poglavlju Jevanđelja po Mateju govoreći o razorenju Jerusalima rekao: "MOLITE SE BOGU DA BEŽANJE VAŠE NE BUDE U ZIMU I U SUBOTU"
Ako se ovde ne radi o određenom danu u sedmici kako ti tvrdiš, i ako subota nema nikakav značaj u novom zavetu zašto je Isus ovaj savet dao Hrišćanima u novozavetnom periodu?
