Jevrejima, glava 4

[Laodikeja]

Jel ima negde da pise ako se muskarac bavi kurvarstvom, zena moze da ga otpusti?

Ne mislim da ima.
To je dobar povod za diskusiju, zašto je u bibliji više izražena ideja Patrijarhata nego Matrijarhata, kao i razlike između ova dva pojma..

 

[starstuff]

Ne mislim da ima.
To je dobar povod za diskusiju, zašto je u bibliji više izražena ideja Patrijarhata nego Matrijarhata, kao i razlike između ova dva pojma..

Ovo je vec vrlo posteno i intelktualno iskreno sa tvoje strane, od tebe nista manje nisam ni ocekivao.

 

[Laodikeja]

Evo još jednog bitnog teksta koji govori o tome da je drugi brak dopušten u slučaju bračnog neverstva žene.

Inače, celo ovo sedmo poglavlje 1 poslanice Korinćanima predstavlja savete za one koji su u braku i koji to nisu, pa bi bilo korisno pogledati ga.

"Jesi li se privezao za ženu, ne traži da se razrešiš; jesi li se odrešio od žene, ne traži žene.
A ako li se i oženiš, nisi sagrešio; i devojka ako se uda, nije sagrešila: ali će imati takvi nevolje telesne; a ja vas žalim" ( 1 Korinćanima 7. 27 - 28 )

Apostol Pavle u ovom tekstu daje savete šta bi čovek trebao da čini ako dođe u određene situacije u svom bračnom životu.
Ovi saveti nisu izrečeni kao neki moralni apsoluti, već se primenjuju pojedinačno u skladu sa čovekovom slobodnom voljom.

Apostol Pavle kaže da čovek koji je stupio u bračnu zajednicu ne bi trebao da tu zajednicu raskida sa ženom, ali da ako to učini da više ne bi trebalo da ponovo ulazi u bračnu zajednicu.
Potom napominje, da ako se ponovo oženi da nije sagrešio.

Ipak završetak upućuje na sam problem greha, gde je često menjanje partnera prikazano kao pojava koja može izazvati određene duhovne probleme.

U svakom slučaju, zaključak je da je drugi brak biblijski dopušten, u skladu sa već pomenutim rečima ""Nego ja vam kažem: ako ko pusti svoju ženu, osim za kurvarstvo, i oženi se drugom, čini preljubu"

 

[starstuff]

Evo još jednog bitnog teksta koji govori o tome da je drugi brak dopušten u slučaju bračnog neverstva žene.

Inače, celo ovo sedmo poglavlje 1 poslanice Korinćanima predstavlja savete za one koji su u braku i koji to nisu, pa bi bilo korisno pogledati ga.

"Jesi li se privezao za ženu, ne traži da se razrešiš; jesi li se odrešio od žene, ne traži žene.
A ako li se i oženiš, nisi sagrešio; i devojka ako se uda, nije sagrešila: ali će imati takvi nevolje telesne; a ja vas žalim" ( 1 Korinćanima 7. 27 - 28 )

Apostol Pavle u ovom tekstu daje savete šta bi čovek trebao da čini ako dođe u određene situacije u svom bračnom životu.
Ovi saveti nisu izrečeni kao neki moralni apsoluti, već se primenjuju pojedinačno u skladu sa čovekovom slobodnom voljom.

Apostol Pavle kaže da čovek koji je stupio u bračnu zajednicu ne bi trebao da tu zajednicu raskida sa ženom, ali da ako to učini da više ne bi trebalo da ponovo ulazi u bračnu zajednicu.
Potom napominje, da ako se ponovo oženi da nije sagrešio.

Ipak završetak upućuje na sam problem greha, gde je često menjanje partnera prikazano kao pojava koja može izazvati određene duhovne probleme.

U svakom slučaju, zaključak je da je drugi brak biblijski dopušten, u skladu sa već pomenutim rečima ""Nego ja vam kažem: ako ko pusti svoju ženu, osim za kurvarstvo, i oženi se drugom, čini preljubu"

Onda je jasno da drugi brak nije problem.

 

[Laodikeja]

Onda je jasno da drugi brak nije problem.

Apsolutno, ali samo u slučaju bračnog neverstva - preljube., kako kaže i biblija.
Ovo ne bi trebalo da bude praksa i izgovor za raskid braka, kao i podsticaj da se tako čini, jer Hrišćani bi trebali da budu primer u svakom pogledu, dobri muževi i žene, dobri roditelji, i da bezuslovna ljubav bude načelo koje pokreće sve akcije, a gde je prava ljubav tu nema raskida braka, to je ideal koji bi svako poželep.

 

[starstuff]

Apsolutno, ali samo u slučaju bračnog neverstva - preljube., kako kaže i biblija.
Ovo ne bi trebalo da bude praksa i izgovor za raskid braka, kao i podsticaj da se tako čini, jer Hrišćani bi trebali da budu primer u svakom pogledu, dobri muževi i žene, dobri roditelji, i da bezuslovna ljubav bude načelo koje pokreće sve akcije, a gde je prava ljubav tu nema raskida braka, to je ideal koji bi svako poželep.

Pozeljan ideal ali nije realan. Slazem se sa tobom do mere da biblija podrzava drugi brak pod odredjenim uslovima ali se ne slazem sa biblijom. Preljuba ili ne, nije svaki brak dobar i ne treba ostati u njemu po svaku cenu.

 

[Laodikeja]

Pozeljan ideal ali nije realan. Slazem se sa tobom do mere da biblija podrzava drugi brak pod odredjenim uslovima ali se ne slazem sa biblijom. Preljuba ili ne, nije svaki brak dobar i ne treba ostati u njemu po svaku cenu.

U ovom svetu ništa nije savršeno, ali ako su dvoje predani Bogu i imaju međusobno poverenje, onda je ovaj ideal moguće dostići.
Ima toliko svetovnih brakova koji se mogu ovako kvalifikovati, šta onda da kažemo za Hrišćane.

Što se tiče samog odabira partnera, za to treba pitati Gospoda, jer on najbolje zna koja osoba je idealna za nas lično, jer mi možemo proceniti na osnovu fizičke projekcije, osećanja, itd, ali Bog poznaje nas bolje nego što mi poznajemo sebe, i zna kakva bi osoba odgovarala našoj ličnosti.

Dakle, princip je pitati Boga.

Ja lično poznajem pojedinu braću u Adventističkoj crkvi koji su primenili ovaj princip, i ono što sam čuo od njih je potvrda da idealno poverenje u Boga rešava ovaj problem izabira bračnog partnera.

 

[Jurivaka]

"Jesi li se privezao za ženu, ne traži da se razrešiš; jesi li se odrešio od žene, ne traži žene.
A ako li se i oženiš, nisi sagrešio; i devojka ako se uda, nije sagrešila: ali će imati takvi nevolje telesne; a ja vas žalim" ( 1 Korinćanima 7. 27 - 28 )

A, šta znači ovo da će takvi (mladić i djevojka ako se ožene) imati tjelasne nevolje?

 

[starstuff]

U ovom svetu ništa nije savršeno, ali ako su dvoje predani Bogu i imaju međusobno poverenje, onda je ovaj ideal moguće dostići.
Ima toliko svetovnih brakova koji se mogu ovako kvalifikovati, šta onda da kažemo za Hrišćane.

Što se tiče samog odabira partnera, za to treba pitati Gospoda, jer on najbolje zna koja osoba je idealna za nas lično, jer mi možemo proceniti na osnovu fizičke projekcije, osećanja, itd, ali Bog poznaje nas bolje nego što mi poznajemo sebe, i zna kakva bi osoba odgovarala našoj ličnosti.

Dakle, princip je pitati Boga.

Ja lično poznajem pojedinu braću u Adventističkoj crkvi koji su primenili ovaj princip, i ono što sam čuo od njih je potvrda da idealno poverenje u Boga rešava ovaj problem izabira bračnog partnera.

U tom slucaju mislim da ce bog da ti odgovori ono sto zelis da cujes.

 

[Laodikeja]

A, šta znači ovo da će takvi (mladić i djevojka ako se ožene) imati tjelasne nevolje?

Na jednom mestu Apostol Pavle napominje govoreći o braku:

"Јер хоћу да сви људи буду као и ја ( neoženjen ); али сваки има свој дар од Бога: овај дакле овако, а онај онако.
А неожењеним и удовицама велим: добро им је ако остану као и ја што сам.
Ако ли се не уздрже, нека се жене и удају; јер је боље женити се неголи упаљивати се" ( 1 Korinćanima 7. 7 - 9 )

Dakle, ovde se govori o željama tela, i apostol Pavle ovde brak karakteriše kao manje zlo od većeg, imajući na umu pogubnost greha.

Za Starstuffa:

Ako ga moliš iskreno, on će ti odgovoriti u svakom slučaju, i to ono što je njegova volja, jer Bog ne ugađa čoveku po njegovim ličnim sklonostima.