LEGEND
- Učlanjen(a)
- 14.09.2009
- Poruka
- 8.464
Nisi to naveo u citatu, a to je vrlo bitno.
Elen Vajt i originalno Božje probuđenje
- Začetnik teme mrsavkic
- Datum pokretanja
Nisam citiao, nego navodio po sećanju. Kad citiram, pišem broj glave i stiha.
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Pojedini ovde imaju zaista tvrde oci, usi i srce, i ne razlikuju pojmove, vec ih mesaju i zele da ukazu na nesto sto u bibliji ne postoji a ono sto postoji da negiraju, ukazujuci na ljubav a u sustini ne znajuci sta ppredstavlja sustinu te ljubavi, i koje pobude navode coveka na poslusnost Bogu.
Takodje, osudjuju one koji upucuju na poslusnost zapovestima kao licemere koji zele zakonom da se spasu u pokusaju da svojom silom drze zapovesti, i kako ih navodno na to ne pokrece ljubav Bozja koja se uselila Duhom Bozjim u njihova srca, kao da oni znaju licno sta jednog Bogu predanog coveka pokrece na poslusnost.
"A OVO JE LJUBAV BOZJA, DA ZAPOVESTI NJEGOVE DRZIMO" kaze apostol Jovan.
Vera u Boga koja ne radja rodove poslusnosti koji prirodno proisticu iz nje, nije vera u svojoj sustini, vec je to vera koja se zasniva samo na recima bez licnog zivog iskustva potpunog predanja Bogu i posvecenja iz trenutka u trenutak.
To je vera koja se zasniva samo na deklarativnoj - intelektualnoj spoznaji, koja opet i nije prava spoznaja jer se iskrivljuje i tumaci proizvoljno, i bez da ona proizvede plodonosne efekte na coveka, jer nije primljena srcem vec usnama i razumom.
Ponovicu ono sto sam vec napomenuo vise puta.
Jedan covek koji je poverovao u Hrista i potpuno se njemu predao odrekavsi se potpuno greha i krenuvsi stazom posvecenja iz trenutka u trenutak, u njemu se u tom trenutku radja rod poslusnosti i jedna neizreciva ljubav prema Bogu i bliznjima.
On od tog trenutka zivi jednim novim zivotom, i ne cini nista sto je suprotno moralnoj savesti koju je Bog usadio u njega novorodjenjem, ne svojom silom, vec onako kako ga Duh Sveti koji je u njemu vodi.
Takav covek nece ukrasti ne zato sto tako kaze zapovest, vec zato sto postuje sve ljude i njihovu imovinu, nece uciniti preljubu iz razloga sto postuje ustanovu braka i sto je ociscen od greha, nece ubiti jer postuje svako Bozje stvorenje i zivot koji je dat od Boga, nece se klanjati idolima ili bilo cemu sto moze predstavljati predmet obozavanja, vec ce slaviti jedinog pravog Boga, nece krsiti dan Subotni koji je Bog uspostavio kao vreme odmora i zajednice sa njim. itd, i ponavljam, on ovo nece ciniti sam od sebe, jer covek sam po sebi nema silu da odrzi zapovesti, vec ce on ovo ciniti Duhom Svetim koji ga je promenio i dao mu silu i ljubav da se svaka zapovest kroz veru potpuno ispuni u njemu.
On to ne cini da bi bio spasen i da bi time navodno zaradio spasenje, jer spasenje je dar Bozji,, vec zato sto je spasen, i zato sto je Bog usadio ljubav u njegovo srce i on iz ljubavi prema Bogu i bliznjima ne cini nista sto bi bilo protivno veri u Boga i na stetu bliznjima koje ljubi istinskom ljubavlju.
Ovo moze da razume samo covek koji je doziveo zivo iskustvo obracenja i zivota sa Bogom u zajednici, pa s tim u vezi ja razumem one koji staju nasuprot ovom jasnom biblijskom ucenju koje se jedino moze sagledati kroz iskustvo koje covek dozivljava sa Bogom.
Zapovesti po kojem zavetu, Staromili Novom? Ne možeš biti pod dva zaveta. Ne pitam apostola Jovana nego me interesuje tvoje razumevanje tih reči. Sve što si napisao su načelne stvari sa kojima se mogu složiti, ali pošto znam na čemu se temelji adventistička dogma, za adventistu Jovanove reči znače isključivo: drži 10 zapovesti pa ćeš mati ljubav Božju. Jevanđelje kaže drugo nešto. Dok vi uporno držeći Zakon pokušavate sebe sačuvati od greha, što ljudima nije moguće, Jevanđelje kaže: Pokajte se grešnici. Kako sad ti koji sebe smatraš čistim od greha od kojih te navodno štiti Zakon, možeš da se pokaješ? Ima jedan detalj iz teksta Dirka Andersona na koga me je uputila Isabeleta, koji je toga gospodina naveo na sumnju u istinitost proroštva Elene Vajt. Naime, među adventistima je poznato takozvano učenje „zatvorenih vrata“ Tako, jednog dana Elen Vajt je imala „viziju“ u kojoj je videla zatvorena rajska vrata i saopšteno joj je da to znači da je grešnicima spasenje nemoguće. Nakon izvesnog proveravanja činjenica, čitanja Evanđelja, Anderson je shvatio da je to lažno proroštvo. Kako? Pa tako što Isus govori da ne dolazi pravednicima nego grešnicima i da upravo grešnici imaju priliku na spasenje. Ali koji grešnici? Oni koji priznaju sopstvene grehe i okrennu se Hristu. Isusu nisu potrebni samozvani pravednici koji sebe pokušavaju pravdati na ovaj ili onaj način. Dakle, što si uvereniji u soju pravednost timne si dalje od mogućnosti spasenja. Ako ti 10 zapovesti pomognu da spoznaš da si grešan, onda si na dobrom putu. Onda imaš mogućnost pokajanja ili obraćenja. Drugo, ako si se već krstio i ušao u milost, onda se nikako ne smeš vraćati na 10 zapovesti. Za čistotu tvoga sca dovoljna je ljubav Božja koja se probudila u tebi. Pa zar ne znaš da je tvoje telo hram Boga živoga? Ako tako sstoje stvari, hajde da grešimo da bi se opravdali. Bože sačuvaj! Samo ispitajmo svoja srca. Tu leži zec koga treba da uhvatimo.
Svako dobro
Član
- Učlanjen(a)
- 25.12.2012
- Poruka
- 1.901
@rango343
da bi se čovjek krstio i postao kršćanin, mora poznavati Biblijsku istinu, osnovne stvari na kojima če zidati
- a prvi uvjet da se krsti je da poštuje Božji zakon i drži subotu
ovaj san sa zatvorenim vratima Ellen White nije vidjela sigurno
to jedna lukava, prijevarna ljudska ruka nadahnuta sotonom podvaljuje
da bi se čovjek krstio i postao kršćanin, mora poznavati Biblijsku istinu, osnovne stvari na kojima če zidati
- a prvi uvjet da se krsti je da poštuje Božji zakon i drži subotu
ovaj san sa zatvorenim vratima Ellen White nije vidjela sigurno
to jedna lukava, prijevarna ljudska ruka nadahnuta sotonom podvaljuje
Član
- Učlanjen(a)
- 06.05.2012
- Poruka
- 2.380
O, dargi Bože! Spedy, uopće ne čitaš što drugi pišu? Samo namećeš svoja uvjerenja.
Kakva subota? Pa, rango je pravoslavac.
Haha, netko nadahnut sotonom podvaljuje Eleni? Zašto kriviti ljude, očito je da je sotona nadahnjivao Elenu kad je ovo pisala:
"Tada sam vidjela da je Isus molio za svoje neprijatelje. Ali to nije obvezivalo nas da se molimo za pokvareni svijet, kojeg je Bog odbacio. Kad je on molio za svoje neprijatelje postojala je nada za njih, i oni su mogli biti opravdani i spašeni njegovim molitvama, i u vrijeme nakon što je bio posrednik u vanjskom boravištu za cijeli svijet. Ali sada, njegov duh i naklonost napustili su svijet, i naša naklonost mora biti s Isusom, i mora biti povučena od bezbožnih... Vidjela sam da pokvareni svijet više ne može biti opravdan našim molitvama." (Ellen White, viđenje u Camden-u, New York, 29. lipnja 1851. god.)
"Uzbuđenja i lažne reformacije danas ne mogu nas pokolebati, jer znamo da je gospodar kuće ustao 1844. i zatvorio vrata prvog stana nebeskog Šatora, i sada mi dakako očekujemo da će oni ići sa svojim ovcama tražiti Gospodina, ali ga neće naći; on se sam povukao (iza zavjese) od njih. Gospodin mi je pokazao da je snaga koja je s njima puka ljudska moć, a ne Božja." (Ellen White)
"Nisam vidjela ni jedan tračak svjetlosti koji od Isusa dolazi do nemarnog mnoštvo nakon što je On ustao, i oni su ostali u potpunom mraku. Sotona se pojavio s prijestoljem, pokušavajući vršiti službu Božju. Vidjela sam ih kako podižu pogled prema prijestolju i mole, 'Oče, daj nam svoga duha', onda bi ih Sotona ukaljao nečastivom moći." (Ellen White)
"Mislim da ćemo jasno vidjeti kako ne postoji ni jedno drugo vrijeme za zatvaranje vrata, osim u jesen 1844. god. .... Kad smo došli do te točke vremena sve naše suosjećanje, odgovornost i molitve za grešnike su prestale, i naš jednodušni osjećaj i svjedočanstvo bilo je da je naš rad za svijet bio zauvijek završen. (James White, Present Truth, 1850. god.)
Strašno! Ne samo laž, nego blasfemija na milosrdnog Boga koji hoće da se svi ljudi spase.
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Rango, ti izgleda ne citas pazljivo moje postove, jer ja u njima upravo objasnjavam da covek ne drzi zakon da bi bio spasen, vec zato sto je spasen, i sto je prirodan rod vere poslusnost.
On i kada ne bih zeleo da bude poslusan nakon primanja spasenja a da ujedno zadrzi spasenje, on to ne bi mogao, jer ga Duh Bozji i ljubav na to nagone, u njemu je Od Boga usadjen rod poslusnosti.
On je kroz zakon spoznao greh, odnosno da je gresnik koji ga je krsio, i potom dolazi Hristu u pokajanju, kaje se, obraca se Bogu i odbacuje greh, Bog ga u tom trenutku opravdava zaslugama Hristove prolivene krvi na krstu, i daje mu silu da od tog trenutka vise ne gresi krseci i jednu zapovest, jer kada bi krsio bilo koju zapovest ponovo bi postao gresnik, i zakon bi ga ponovo osudjivao kao takvog - gresnog.
Dakle, covek koji je kroz zakon spoznao da je gresnik i da je krsio zakon, on dolazi Hristu, predaje se njemu, i potom tako opravdan i ociscen od greha nastavlja da zivi bez greha ne krseci ni jednu zapovest.
Ako se kojim slucajem desi da ponovo sagresi bilo koju zapovest, on dolazi Hristu i biva opravdan, i nastavlja dalje zivot u pravdi i poslusnosti, i to je upravo sustina onoga sto govori apostol Jovan:
"DECICE, SAVETUJEM VAM DA NE GRESITE, ALI AKO KO SAGRESI IMAMO ZASTUPNIKA KOD OCA ISUSA HRISTA PRAVEDNIKA, I ON OCISCA GREHE NASE"
Pavle greh karakterise kao prekrsaj Bozjeg zakona:
"KOJI CINI GREH IBEZAKONJE CINI, I GREH JE BEZAKONJE"
U ovom tekstu u biblijskoj terminologiji greh je okarakterisan kao "HAMATIJA ANOMIJA" sto znaci "GREH KRSENJA BOZJEG ZAKONA"
Svaki koji čini greh i bezakonje čini: i greh je bezakonje. I znate da se On javi da grehe naše uzme; i greha u Njemu nema.
Koji god u Njemu stoji ne greši; koji god greši ne vide Ga niti Ga pozna.
"Dečice! Niko da vas ne vara: koji pravdu tvori pravednik je, kao što je On pravedan;
Koji tvori greh od đavola je, jer đavo greši od početka.
Zato se javi Sin Božji da raskopa dela đavolja.
Koji je god rođen od Boga ne čini greha, jer Njegovo seme stoji u njemu, i ne može grešiti, jer je rođen od Boga.
Po tome se poznaju deca Božija i deca đavolja:koji god ne tvori pravde, nije od Boga,i koji ne ljubi brata svog" ( 1 Jovanova 3. 4 - 10 )
To je tako jasno i nedvosmisleno
On i kada ne bih zeleo da bude poslusan nakon primanja spasenja a da ujedno zadrzi spasenje, on to ne bi mogao, jer ga Duh Bozji i ljubav na to nagone, u njemu je Od Boga usadjen rod poslusnosti.
On je kroz zakon spoznao greh, odnosno da je gresnik koji ga je krsio, i potom dolazi Hristu u pokajanju, kaje se, obraca se Bogu i odbacuje greh, Bog ga u tom trenutku opravdava zaslugama Hristove prolivene krvi na krstu, i daje mu silu da od tog trenutka vise ne gresi krseci i jednu zapovest, jer kada bi krsio bilo koju zapovest ponovo bi postao gresnik, i zakon bi ga ponovo osudjivao kao takvog - gresnog.
Dakle, covek koji je kroz zakon spoznao da je gresnik i da je krsio zakon, on dolazi Hristu, predaje se njemu, i potom tako opravdan i ociscen od greha nastavlja da zivi bez greha ne krseci ni jednu zapovest.
Ako se kojim slucajem desi da ponovo sagresi bilo koju zapovest, on dolazi Hristu i biva opravdan, i nastavlja dalje zivot u pravdi i poslusnosti, i to je upravo sustina onoga sto govori apostol Jovan:
"DECICE, SAVETUJEM VAM DA NE GRESITE, ALI AKO KO SAGRESI IMAMO ZASTUPNIKA KOD OCA ISUSA HRISTA PRAVEDNIKA, I ON OCISCA GREHE NASE"
Pavle greh karakterise kao prekrsaj Bozjeg zakona:
"KOJI CINI GREH IBEZAKONJE CINI, I GREH JE BEZAKONJE"
U ovom tekstu u biblijskoj terminologiji greh je okarakterisan kao "HAMATIJA ANOMIJA" sto znaci "GREH KRSENJA BOZJEG ZAKONA"
Svaki koji čini greh i bezakonje čini: i greh je bezakonje. I znate da se On javi da grehe naše uzme; i greha u Njemu nema.
Koji god u Njemu stoji ne greši; koji god greši ne vide Ga niti Ga pozna.
"Dečice! Niko da vas ne vara: koji pravdu tvori pravednik je, kao što je On pravedan;
Koji tvori greh od đavola je, jer đavo greši od početka.
Zato se javi Sin Božji da raskopa dela đavolja.
Koji je god rođen od Boga ne čini greha, jer Njegovo seme stoji u njemu, i ne može grešiti, jer je rođen od Boga.
Po tome se poznaju deca Božija i deca đavolja:koji god ne tvori pravde, nije od Boga,i koji ne ljubi brata svog" ( 1 Jovanova 3. 4 - 10 )
To je tako jasno i nedvosmisleno
Poslednja izmena:
dok sam odsustvovao vidim da je dosta razgledanja išlo oko zakona ,i da se najzad stvar donekle dovela na jednu konkretniju tačku.
laodikeja i držaoi zakona moraju shvatiti ono što je pisano od ranga i ostalih da niko ovde ne podava greh,da se zapopvesti trebajui držati tzek onako kao da je to politička partija i tome slično. ko je u Hristu on je u dve prednosti.prvo čovek u nevremenu stoji pod kišobranom,onaj koji ne stoji pod kišobranom on kisne i strada.
niko ove ne može nekome nametnuti neko svoje mišljenje,to samo Bog može. jedno je načisto oni pod zakonom ne mogu umisliti da neko podržava greh ako ne drži zakona ,tj.ako se ne želi vratiti pod kletvu. moramo uzeti napokon Biblijske jasne izraze kako apostolpavle imenuje zakon,pod proklestvom,pod osudom,pod kletvom,niko zakona ne održa,pokrivalo stoji na onima koji čitaju mojsija i stari zavet i ne mogu videti Hrista,izgubiste Hrista vi koji hoćete ztakonom da se spasavate opravdate. opravdati se jedino zbači biti u nebu. to moramo shvatiti jer i oni pod zakonom i oni koji ne stoje lpod zakonom se slažu da mora ići pokajanje i opravdabnje kroz Hrista.
sada ove imamo galate. nisu li oni većbili hrišćani,oni nisu jevreji kojins u mislili samo zakon,ne i Isus. to bi salaodikejine stfane i spedijeve bilo u redu,taki su mislili zakon i samo zakon ne i Isus. no galati su imali Hrista svedočenjem pavla. zašto onda pavle takima kaže dfa zbog držanja ili vraćanja nanovo pod zakon izgubiše Hrista. ovde sve vreme sde kaže da se zakonom Isus ne gubi,a pavle galatima jasno kažed a gube Hrista. zašto ga gube? ispada dapavle je ovee jasno protiv vraćanja galaćana pod zakon. pa ako je on protiv toga postavlja se pitanje zašto?
pavleje jasno dao odgovor zašto oni gube Hriasta. dakle psotoji jasna opasnost . dok stoji pokrivalo ne vidi se nešto jako bitno upravo spas Isus. ja sam zato u zadnjem postu i sistirao da laodkeja ti i spedi iskreno kažete što mi ili đšto ja koji nipošto ne odobravam čak ni tri boga dva braka i da žena uči u crkvi i druge anomalije ne držim sve to što ti misliš da držiš i ako sve nabrojano ne držiš,a onda si ipak rekao peroblem,subota., e,vidiš pavle kaže tu jasni razlog zašto je zakon problem kod onih koji misle da trebaju biti pod zakonom,ne pod milođću koja tek nadomešćuje zakona,a ne da ga kvari. pavle u korinćanima posl kaže da taki imaju pokrivalo i ne vide. što to ne vide. to što ne vide je Hristos ,temelj spašenja i jošjednu stvar,isto temelj. zakonom se to ne da videti.on u galatima kaže da oni je li su Duha primili delima zakona i čudesa ili pak kad su bili verom posvedečni primili Hrista? očito da su Duha primilimpre nego su vraćenik na zakon. ali sada ko si ti primio zakon od elen vajt koja nikad nije propovedla krštenje Duhom iz dela apostola(jer je javno rekla da je to od đavola čak,dakle hula) onda kako tek ti pod zakonom možeš ikad više videti to i uzeti to,krštenje Duhom,ato je za večni život? zato pavle jasbno kaže u jevrejima konačni saldo vraćanja pod zakon i stavljanja pokribvala na oči,da se boji da će mnogi poput vas zakasniti u večni pokoj. jer večni pokoj nije subota. večnost nema dana meseci godina ako ni to ne možeš shvatiti čemu razgovor. sadapavle kaže da ne ući u večni pokoj može se samol ako se neko naučioo pod zakonomd a ima odmor kroz subotu ,dakako on ima odmor i rimljanima 14 ga ne sudi za to,ali takav ako ne može shvatiti da to nije i večni pokoj o kome isaija 28 i psalam 118 govori,joilo prrook i petar na pedesetnici,tj.krštenje vodom u ime Isusa i krštenje svetim Duhom,onda zakon će te dovesti u galate posl. kojima pavle jasno zato kaže izgubiste Hrista,a to znali spašenje.
tako u suštini vi pod zakonom podrazumevate striktno subotu,i ako se to neće priznati ali svak to može uvideti,da je ona favorizovana čak i iznad prekršene prve zapovesti da je Bog jedan a ne trojedan,iznad sedme koja kaže ne čini preljube,iznad zapovesti da žena ne uči itd. kako će te onda ući u večni pokoj kad kršite najmanje tri zapovesti dejkaloga. a Bogh kaže samo ednu sagreši kriv si svim zapovestima,dakle ni subotu nisi održao.kršiš i subotu.
jer ne možeš se opozvati na Hrista koji ako i sagrešimo kaže imamo zastupnika. čemu akos agrešišmo? pišesvaka je nepravda greh,ali ima greh k smrti,za taj Bog kaže ne kaže da se molimo.dakle ako klonstantno jedan čovek zakona krši prvu zapovest o jjednom Bogu,o nda sedmu ne čini prlejub itd ,on ne možečak biti ni pod molitvom on čeka sud.
zakon dakle ne pravda,a sačinjava greh.i ti se uzdaš uporno u zakon i onda moraš primiti sud. jer ga ne može niko održati. onda sledi samo sud. ne može se opozvati na milost ako stalno kršioš zakon i sledi ti plata sud. ja ako sagrešim,ja mogu očekivasti ili da Bog objavi kao davidu preko natana da je proneto,ako li ne,čekam sud. no ja žvfeć u duhu i ljubavi ne mogu sebi umisliti da sagrešim Gospodu. ja u duhu kršten ulazim u večni pokoj,ja sam dakle održao subotu kojaje "večna subota. ti pak ako odbaciš zbog subote rotacione večnu sobutu krštenje dzhom,Bog tenećesufiti za držanje subotwe,već zbog odbacivanja ponude krštenja Duhom koje je večni pokoj. subotu održati je doista lako. ali kako ćeš ako grešiošprvu zapovest sedmu.ne može reći ja ću se pozvati na Hrista.Bog je to odelio. on ne kaže da će i sarion porod i agarin naslediti oberćanje,većsamo sarin. a to je slika dva zaveta,onog sa sinaja i onog slobodne tj. ogrnji jerusalim. prvi od sinaja ne mođe- mojsije nije ušao samo je video,jer on je slika sinaja,posrednik zaveta,a Bog je jedan on je slika da zakonom niko ne mođšeu obećanu zemlju,tj. naslediti nebo. čovek pod zakonom je pod proklestvom i njemu sledi sud. onaj pod verom i njemu sledi sud ako ne živi Reč naravno. ali ako nehotice greši on ima zastunika Isusa,a uj zakonj toga nema. samo sud.
Poslednja izmena:
Opet se načelno mogu složiti, ali postoji razlika u razumevanju načina držanja Zakona i šta znači Zakon za sledbenike Mojsijevog zakona, a šta znači Zakon za vernike po Duhu svetom. Ako nema razlike, ti me demantuj. Vi tvrdite da vas Hristos štiti od kršenja Mojsijevog zakona, od kršenja tih zapovesti. Tačno, ali Hristos vam još nešto donosi, nešto što vas oslobađa stege Mojsijevog zakona. Hrišćani kažu da ih je Hristos uzdigao sebi i pokazao im Zakon ne kao reči i naredbe već kao Božju ljubav, Božju milost. Verom držiš Božju ljubav, koja je Zakon života, a ne držanjem zapovesti, koje su Zakon smrti. Pavle negde u poslanicama kaže da je Hristos uzvišeniji od Mojsija, pa je tako i Hristov Zakon uzvišeniji od Mojsijevog. Služenje i poslušnost jednom razlikuje se od služenja poslušnosti drugom. Kad si u Hristu, sin si po obećanju. Kako sad sin koji je slobodan da se vraća na nekakve zapovesti koje ga čine robom po dugu? Obrati pažnju na Pavlovo tumačenje slike o Hagari i Sari u poslanici Galatima. Zato naglašavam da kad si se podvrgnuo Hristu, ne možeš više služiti Bogu po Mojsiju, da bi ostao u Hristu. Tačno je da kad si u Hristu, da ne kršiš Mojsijev zakon, ali je i tačno da ne možeš održati imilost držeći Mojsijev zakon., Da se vratimo Pavlu. On kaže:
Poslanica Rimljanima 6:14
(14) Valjda grijeh neće vama gospodovati! Ta niste pod Zakonom nego pod milošću!
Šta ovo može značiti osim da je Zakon ispunio svoju svrhu dolaskom milosti i da smo sada pod uzvišenijim Zakonom, živim Hristom, Božjom ljubavlju? Šta ako sagrešimo prema Hristu, tj ako nemamo ljubavi prema bližnjem? ne držimo Mojsijev Zakon,. Nego ljubavlju premabližnjem trudimo se da opet uđemo u milost i tako ponovo ugledamo lik Spasitelja.
Svako dobro
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Ne, to ne znači to, već upravo da nismo pod osudom kojiu zakon donosi zbog njegovog kršenja, već nas je Hristos opravdao i dao nam silu da ne kršimo ni jednu zapovest već da u potpunosti živimo u skladu sa njim izgrađujući sebe duhovno ka savršenstvu karaktera u visini mere rasta Hristova.
U sledećem tekstu apostol Pavle upravo govori o čoveku koji u Hristu oslobođen od greha i osude koju zakon donosi zbog njegovog kršenja, Duhom Svetim potpuno živi u skladu sa pravdom zapisanom u Božjem zakonu.
Tekst je objašnjen u podeljenim citatima.
1. Čovek koji je potpuno predan Bogu, koga je Hristos opravdao od osude zbog kršenja zapovesti, i koji živi u Duhu Svetome:
"Nikakva, dakle, sad nema osuđenja onima koji su u Hristu Isusu i ne hode po telu nego po Duhu"
2. Darom Duha Svetoga čovek je oslobođen od principa greha i osude koju je zakon donosio čoveku koji ga je kršio:
"Jer zakon Duha koji oživljava u Hristu Isusu, oprostio me je od zakona grehovnog i smrti"
3. Razlog što su ljudi kršili zakon je bio greh koji je ovladao ljudskim telom, i zato je Bog poslao Isusa da osudi greh i da čoveku da silu Svetoga Duha da više ne greši kršeći zakon, već da u potpunosti ispuni svaku zapovest i pravdu zapisanu u njegom zakonu:
"Jer što zakonu beše nemoguće, jer beše oslabljen telom, posla Bog sina svog u obličju tela grehovnog, i za greh osudi greh u telu, da se pravda zakona ispuni u nama koji ne živimo po telu nego po duhu"
4. Ljudi koji nisu predani Bogu, oni su telesni i krše Božje zapovesti, njihov život nije u skladu sa principima zapisanim u njima, i ne pokoravaju se zakonu Božjem već ga krše, i ne mogu ugoditi Bogu poslušnošću:
"Jer koji su po telu telesno misle, a koji su po duhu duhovno misle.
Jer telesno mudrovanje smrt je, a duhovno mudrovanje život je i mir.
Jer telesno mudrovanje neprijateljstvo je Bogu, jer se ne pokorava zakonu Božijem niti može.
A koji su u telu ne mogu Bogu ugoditi"
Oni koji su predani Bogu, oni žive u Duhu Svetome, i oni ne žive u grehu - ne krše zapovesti povlađujući se za svojim grešnim sklonostima, već je njihov život u potpunom skladu sa pravdom zapisanom u Božjem zakonu:
"A vi niste u telu nego u duhu; jer Duh Božji u vama živi. A ako ko nema Duh Hristov, on nije Njegov.
A ako je Hristos u vama, onda je telo mrtvo greha radi a duh živ pravde radi" ( Rimljanima poslanica 8. 1 - 10 )
Poslednja izmena: