Elen Vajt i originalno Božje probuđenje

spedy12

spedy12

Član
Učlanjen(a)
25.12.2012
Poruka
1.901
griješnik koji ne drži Zapovijedi
ne čini ama baš ništa za Krista
nemojte se zavaravati
 
Isabeleta

Isabeleta

Član
Učlanjen(a)
06.05.2012
Poruka
2.380
U sutonu života bit ćemo suđeni po ljubavi...:dtyste: Bog će nam postaviti samo jedno pitanje: Je si li ljubio?
 
R

rango343

Član
Učlanjen(a)
12.12.2010
Poruka
130
Laodikeja je napisao(la):
Opet se vracamo na filozofiranje.

Hajde da postavimo stvari drugacije.

Apostol Jovan u svojoj poslanici napominje "DECICE, SAVETUJEM VAM DA NE GRESITE, ALI AKO KO SAGRESI IMAMO ZASTUPNIKA KOD OCA ISUSA HRISTA PRAVEDNIKA, I ON OCISCA GREHE NASE"

Na drugom mesu apostol Pavle kaze "KOJI CINI GREH IBEZAKONJE CINI, I GREH JE BEZAKONJE"

U ovom tekstu u biblijskoj terminologiji greh je okarakterisan kao "HAMATIJA ANOMIJA" sto znaci "GREH KRSENJA BOZJEG ZAKONA"

Iz ovoga gore napisanog, moze se zakljuciti da je greh u bibliji i starom i novom zavetu oznacen kao krsenje Bozanskih moralnih principa zapisanih u njegovom zakonu deset zapovesti.
Iz tog razloga sto su ljudi krsili Bozje zapovesti dekaloga i u starom i u novom zavetu, Isus je i dosao da umre na krstu, jer je zakon odnosno prersaj zakona trazio smrt onoga koji ga je prekrsio.
Isus je postao nasa zamena, zamena za nasu smrt, i umro je za nase grehe, i preuzeo ih na sebe, i ako sam nikada nije prekrsio ni jednu zapovest dekaloga, jer da je prekrsio i sam bi postao gresnik i ne bi mogao da postane nas spasitelj, jer bi u tom slucaju njemu samome trebao spasitelj.

Tim cinom svoje smrti, on je coveku dao mogucnost da kroz duhovnu izgradnju uskladi svoj zivot sa moralnim principima zapisanim u njegovim zapovestima i da vise ne gresi.

Zato je apostol Jovan napisao "DECICE SAVETUJEM VAM DA NE GRESITE ( da ne krsite zapovesti Bozje ).
ALI AKO KO SAGRESI ( bilo koju zapovest dekaloga - ukrade, ucini preljubu, slaze, ubije, ucini delo nepostovanja, ostavi Boga i pocne se klanjati idolima, okrene se samoljublju, ili ljubavi prema novcu kao svojim Bogovima, ili pak prekrsi zapovest o Suboti ) IMAMO ZASTUPNIKA KOD OCA, I ON OCISCAVA GREHE NASE"

Sledeci tekst objasnjava na koji zakon apostoli upucuju svuda u novom zavetu, da su to deset zapovesti koje su u celini bitne, i da ko sagresi u jednoj zapovesti da on postaje gresnik.
Takodje, da se istinska sloboda nalazi u oslobodjenosti od greha i savrsenom skladu u poslusnosti Bozjim zapovestima

"Jer koji sav zakon održi a sagreši u jednom, kriv je za sve,
Jer Onaj koji je rekao: Ne čini preljube, rekao je i: Ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik zakona
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će zakonom slobode biti suđeni" ( poslanica Jakovu 2. 10 - 12 )

U sledecem citatu mozemo videti duhovnu pogresiju koju apostol Jovan pravi, ukazujuci da vera ne ukida zakon, vec prikazuje principe vere u Hrista, kroz novorodjenje koje proizilazi iz te vere, prema rodovima te vere i novorodjenja, a to je poslusnost zapovestima iz ljubavi prema Bogu i bliznjima:

VERA U HRISTA I COVEKOVO NOVORODJENJE U NJEMU POSREDSTVOM VERE:

"Koji god veruje da je Isus Hristos, od Boga je rođen; i koji god ljubi Onog koji je rodio, ljubi i Onog koji je rođen od Njega.

ROD TE VERE I LJUBAVI PREMA BOGU I BLIZNJIMA JE DRZANJE ZAPOVESTI:

Po tom znamo da ljubimo decu Božiju kad Boga ljubimo i Njegove zapovesti držimo.
Jer je ovo ljubav Božija da zapovesti Njegove držimo; i zapovesti Njegove nisu teške.

VERA U HRISTA IZ KOJE COVEK POSTAJE NOVORODJENI COVEK OD BOGA - POBEDJU SVET ODNOSNO GREH KOJI JE POSLEDICA KRSENJA BOZANSKIH MORALNIH PRINCIPA ZAPISANIH U NJEGOVIM ZAPOVESTIMA:

Jer svaki koji je rođen od Boga pobeđuje svet; i vera je naša ova pobeda koja pobedi svet.
Ko je koji svet pobeđuje osim onog koji veruje da je Isus Sin Božji" ( 1 Jovanova 5. 1 - 5 )
Kliknite za proširenje...


Pošto si naveo apostola Jovana, da i izneo tumačenje advetista, da ti odgovorim. Ovo je zbrka i mešanje dva zaveta. To je najveći problem kod vas adventista. Onaj koji drži 10 zapovesti, ako zgreši pod zakonom mora mu se i suditi po Zakonu. Ubica se ne može pozivati na Hrista, pre suda i kazne za zlodelo. I Pavle koliko se sećam kaže: Onaj ko pod Zakonom zgreši po Zakonu će biti suđen, a ko bez Zakona zgreši bez Zakona će stradati. A da vidimo sada šta je greh po Hristu:

Jakovljeva poslanica 4:17
(17) Znati dakle dobro činiti, a ne činiti - grijeh je.

A šta je dobro za hrišćane? Ljubav prema bližnjem. Dakle znati to a to ne činiti greh je. Tako je po novom zavetu
Vidiš, onaj koji drži 10 zapovesti ne mora nikoga voleti, samo ne sme ubiti, krasti itd. Jevrejin pod Zakonom može slobodno poželeti da ubije da krade da čini preljub, ali mu Zakon to ne dozvoljava. Ako zna da su to zla, a želi ih, oseća krivicu. A krivica je jasan simptom odsdustva ljubavi. Za hrišćanina je degutantno kad mu neko kaže nemoj krasti. Šta da krade, kad mu Isus kaže da ne skuplja zemaljska blaga? Ne ubij – kako da ubije brata koga voli? Druga je to dimenzija, druga paradigma, drugi svet, nebo i zemlja.
Dakle, da ne mešamo telesne porive i duhovna postignuća. To apostol Jovan i čini. On ne kaže: ako zgrešite, držite zapovesti da ne zgrešite opet. On kaže. Imate Hrista, slušajte njega, a Hrist vas poziva na ljubav na prijateljstvo.Ako smo počinili ubistvo, kako nas može Hristos zastupati pred Bogom?

I niko ne tvrdi da vera ukida zakon. Apostol Pavle samo kaže, ko je u veri nije pod Zakonom. Zakon i dalje važi za uubice, preljubnike lopove itd. Za hrišćane je Zakon Božja ljubav.

 
M

Mika32

Član
Učlanjen(a)
11.05.2011
Poruka
1.251
Isabeleta je napisao(la):
U sutonu života bit ćemo suđeni po ljubavi...:dtyste: Bog će nam postaviti samo jedno pitanje: Je si li ljubio?
Kliknite za proširenje...

Izabeleta, slazem se da je temlje svega pa i spasenja, ljubav.
Ali ne zaboravi da je "Ljubav 'IZVRSENJE ZAKONA" A NIUK0M SLUCAJU NIJE U PRESTUPANJU ISTOGA.
 
M

Mika32

Član
Učlanjen(a)
11.05.2011
Poruka
1.251
rango343 je napisao(la):



Pošto si naveo apostola Jovana, da i izneo tumačenje advetista, da ti odgovorim.

Izabeleta, gde prise da je to advenbtisticko ucenje? Nigde, To je biblijsko ucenje ako ti je poznata Biblija.
---------------

Ovo je zbrka i mešanje dva zaveta. To je najveći problem kod vas adventista. Onaj koji drži 10 zapovesti, ako zgreši pod zakonom mora mu se i suditi po Zakonu.

Nema tu nikakve zbrke. Oba zaveta se slazu po tom pitanju. Zar mislis da ljubav ponistava Bozju prvednost, koja je izrazena u Dekalogu?
Mi ne mozemo zasluziti spasenje drzanjem zakona, to bi bio legaliza. Spasenje je dar Bozji u Hristu Isusu.
Medjutim, onaj koji je primio Hrista za Spasitelja ne ostaje u grehu, nego "Oprasta se od greha", tj ostavlja ga, napusta ga.
On vise ne ostaje u BEZAKONJU, jer nijedan bezakoneki carstva Bozjega nece naslediti.
Drzanje Dekaloga je plod vere i rod obracenja iz greha k Bogu.
-------------------

Ubica se ne može pozivati na Hrista, pre suda i kazne za zlodelo.

Nama ljudima je najstrasnijue ako neko postane ubica, ali ta zapovest je ravnam svim ostalima koje je Bog napisao.
Kako se ubica ne moze opravdati pred Bogo i Njegobvim zakonom, tako ne moze nijedan prestupnik Bozajjeg zakona.
--------------

I Pavle koliko se sećam kaže: Onaj ko pod Zakonom zgreši po Zakonu će biti suđen, a ko bez Zakona zgreši bez Zakona će stradati.


Ovo si dobro napisala. Prestupnik Bozjeg zakona bio pod zakonom ili bez zakon bice osudjen po zakonu. To je ono sto kaze da bezakonici carstva Bozjeg nece naslediti.
----------

A da vidimo sada šta je greh po Hristu:

Jakovljeva poslanica 4:17
(17) Znati dakle dobro činiti, a ne činiti - grijeh je.

A šta je dobro za hrišćane? Ljubav prema bližnjem. Dakle znati to a to ne činiti greh je. Tako je po novom zavetu
Vidiš, onaj koji drži 10 zapovesti ne mora nikoga voleti, samo ne sme ubiti, krasti itd.

Izabeleta, pa zar ne vidis da je ovo tvoje ucenje u suprotnosti sa Hristovim ucenjem.

Isus nije rekao samo ljubi bliuznjeg svojega, nego je rekao ljubi Boga i bliznejga svojega o te dve zapovesti visi sav zakon i proroci. Nema drzanja zakona bez ljubavi, jer "ljubav je izvrsenje zakona", a oni koji ga ne izvrsavaju svojim predstupima pokazuje da ne ljube ni Boga ni bliznjega.

 Sve najbolje]
Kliknite za proširenje...
 
R

rango343

Član
Učlanjen(a)
12.12.2010
Poruka
130
Dakle, ono što je Laodikeja napisao pored biblijskih citata pri dnu svoje poruke ne može biti deo Biblije. To je njegov (adventistički) komentar.
Da se držite zapovesti ljubi bližnjeg, osvedočili bi se da ste ispunili ceo Zakon u toj jednoj zapovesti. Ako li ne izvršite ovu jednu, ako nemate ljubavi već ste u srcu prekršili sve ostale zapovesti. Shvatite da se zakon ne krši samo delima nego i mislima, srcem. Ajmo još jednom:

Poslanica Rimljanima 13:8-13:9
(8) Nikomu ništa ne dugujte, osim da jedni druge ljubite. Jer tko drugoga ljubi, ispunio je Zakon. (9) Uistinu: Ne čini preljuba! Ne ubij! Ne ukradi! Ne poželi! i ima li koja druga zapovijed, sažeta je u ovoj riječi: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga.

Hajde da govorimo u terminima koji vi prihvatate. Vi tvrdite da volite Boga time što držite 10 zapovesti. A prva zapovest je voli Boga svim srcem…. Druga je Ljubav prema bližnjem. Ne morate ići dalje. Time se ispunio ceo zakon. Tako je po Evanđelju. Sad, vi tvrdite da ove dve zapovesti nisu dovoljne i da treba držati i ostale. Po Novom zavetu nije tako. Evanđelje kaže da je u ljubavi ispunjen ceo zakon. Evanđelje ne kaže: držite deset zapovesti pa će vas Bog voleti. Ne, volite Boga i bližnjeg i ispunili ste zakon. Onda dolazi milost. Onaj bogataš koji je prišao Isusu i rekao da je držao zapovesti; ne ubij, ne čini preljub. Nije držao zapovest da je ljubio bližnjeg. Da je ljubio bližnjeg, ne bi bio bogataš, nego siromah po imanju, ali bi imao ljubav koja daje smisao čovekovom životu. Zato mu isus kaže. Prodaj sve i hajde za mnom. „Pođi putem ljubavi.“
Kod deset zapovesti naglasak je na ne činjenju greha, u Novom zavetu naglasak je na činjenju dobrog. Zakon kaže: Ne čini zlo, Evanđelje kaže čini dobro. Greh po starom zavetu je čliniti zlo za koje znaš, greh po Novom zavetu je ne činiti dobro za koje znaš.
I to „ljubi bližnjeg“ ne dolazi kao zapovest, da to kao čovek svojom voljom radi, opet iz nekog računa. Ne, ljubav dolazi po milosti, ako je čovek predan i dopusti da se ljubav probudi u njemu. A kad se ljubav probudi onda nema zakona nad njom. Zar će ljubav činiti zlo? Kome onda zapovesti: Ne ubij, ne ukradi, ne čini preljub?

Poslanica Rimljanima 13:8-13:9
(8) Nikomu ništa ne dugujte, osim da jedni druge ljubite. Jer tko drugoga ljubi, ispunio je Zakon. (9) Uistinu: Ne čini preljuba! Ne ubij! Ne ukradi! Ne poželi! i ima li koja druga zapovijed, sažeta je u ovoj riječi: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga.


Svako dobro
 
Poslednja izmena:
R

rango343

Član
Učlanjen(a)
12.12.2010
Poruka
130
Kome je namenjen Zakon, a kome Evanđelje?

Prva poslanica Timoteju 1:5-1:11
(5) Svrha je te zapovijedi ljubav iz čista srca, dobre savjesti i vjere neprijetvorne. (6) To su neki promašili i zastranili u praznorječje; (7) htjeli bi biti učitelji Zakona, a ne razumiju ni što govore ni što tvrde.
Prava uloga Zakona
(8) A mi znamo da je Zakon dobar ako se tko njime služi zakonito, (9) svjestan toga da je Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, koljače, (10) bludnike, muškoložnike, trgovce ljudima, varalice, krivokletnike, i ima li još što protivno zdravom nauku - (11) po evanđelju Slave blaženoga Boga koje je meni povjereno.
-------
Ja se izvinjavam, ali tako piše Pavle Timoteju, pravom sinu u veri.

Svako dobro
 
Morate se prijaviti ili registrovati da odgovorite ovde.
Natrag
Top