Da li je ateizam religija?

[Fatality]

Nisam siguran da se ateizam može tako nazvati - vjerom u odsustvo bogova. To je prije shvatanje svijeta koji je nastao prirodnim procesima, sa čime bogovi nemaju nikakve veze, iz prostog razloga što su bogovi fikcija ljudske mašte, a nikako materijalni ili neki drugi entiteti.

Kakvi su to materijalni entiteti? Entitetom smatramo ono sto ima svest ili se ponasa kao da je ima.

 

[Jurivaka]

A razlika između naša dva posta je...?

Vjerovanje! To je razlika. Pošto je ovo sekcija religije, kada ovdje govorimo o vjeri, trebalo bi da bude jasno o kakvoj vjeri govorimo. Vjera i uvjerenja ima raznih i njih sve ne bi trebali trpati ovdje.
Dakle, "Vjera je tvrdo čekanje onoga čemu se nadamo i dokazivanje onoga što ne vidimo." To je definicija vjere. Ateista ništa ne čeka niti dokazuje nešto što ne vidi, - naravno, u smislu navedene definicije.

 

[Marenna]

Vjerovanje! To je razlika. Pošto je ovo sekcija religije, kada ovdje govorimo o vjeri, trebalo bi da bude jasno o kakvoj vjeri govorimo. Vjera i uvjerenja ima raznih i njih sve ne bi trebali trpati ovdje.
Dakle, "Vjera je tvrdo čekanje onoga čemu se nadamo i dokazivanje onoga što ne vidimo." To je definicija vjere. Ateista ništa ne čeka niti dokazuje nešto što ne vidi, - naravno, u smislu navedene definicije.

Hahahha, jesi BOELSNA cepidlaka, Jurivaka. Čak i kada nikakve potrebe nema
Nije da se sa njom baš sasvim slažem, ali u tvom slučaju, ta tvoja definicija vere isto se može primeniti- samo je izokreni za 180 stepeni.
Sam si se nekoliko puta nazvao ateistom... Dakle, čvrsto si uveren da BOG ne postoji- tvoje pokušaje da to dokažeš videla sam nekoliko puta. A takođe, pošto veruješ da ne postoji, ne gubiš vreme u skupljanju dobrih dela pred strašni sud, ofc
Jeste to neka vera- nikako vera koju gaji vernik organizovane verske institucije, ali... Daleko si mi ti od nekog agnostika, sry.

 

[Jurivaka]

Hahahha, jesi BOELSNA cepidlaka, Jurivaka. Čak i kada nikakve potrebe nema
Nije da se sa njom baš sasvim slažem, ali u tvom slučaju, ta tvoja definicija vere isto se može primeniti- samo je izokreni za 180 stepeni.
Sam si se nekoliko puta nazvao ateistom... Dakle, čvrsto si uveren da BOG ne postoji- tvoje pokušaje da to dokažeš videla sam nekoliko puta. A takođe, pošto veruješ da ne postoji, ne gubiš vreme u skupljanju dobrih dela pred strašni sud, ofc
Jeste to neka vera- nikako vera koju gaji vernik organizovane verske institucije, ali... Daleko si mi ti od nekog agnostika, sry.

Nisam ja nikakv cjepidlaka, nego samo volim jasnoću misli. Ne volim kada čovjek kaže nešto pa se to može svatati na nekoliko načina. Drugo, definicija vjere koju sam naveo nije moja nego je iz Svetog pisma. A ovo o skupljanju dobrih djela pred strašni sud mi je smiješno. Kakva je razlika između moralnih normi kojih se mora čovjek pridržavati, pa bio teista ili ateista? Tačno je da sam ateista, i ja to kažem javno i jasno, a ti?

 

[Marenna]

Nisam ja nikakv cjepidlaka, nego samo volim jasnoću misli. Ne volim kada čovjek kaže nešto pa se to može svatati na nekoliko načina. Drugo, definicija vjere koju sam naveo nije moja nego je iz Svetog pisma. A ovo o skupljanju dobrih djela pred strašni sud mi je smiješno. Kakva je razlika između moralnih normi kojih se mora čovjek pridržavati, pa bio teista ili ateista? Tačno je da sam ateista, i ja to kažem javno i jasno, a ti?

,,Ne postoji takva stvar kao što je moralni fenomen- postoje samo njegove interpretacije'', eh? Verovatno bi se tu složio s Ničeom, mada i ja takođe delim to mišljenje najvećim delom.
Ja sam samo i jedino filozof po opredeljenju- zar je uopšte potrebno istaći tako nešto?
A definicija vere s koja mi je najbliža je verovatno ona Jaspersova- težnja za izvesnošću i sigurnošću u borbi za lični smisao života, snaga ličnosti koja u dubinama sopstvene egzistencije traži i nalazi ono što je preostalo da se voli i usred ruševina.

 

[Jurivaka]

,,Ne postoji takva stvar kao što je moralni fenomen- postoje samo njegove interpretacije'', eh? Verovatno bi se tu složio s Ničeom, mada i ja takođe delim to mišljenje najvećim delom.
Ja sam samo i jedino filozof po opredeljenju- zar je uopšte potrebno istaći tako nešto?
A definicija vere s koja mi je najbliža je verovatno ona Jaspersova- težnja za izvesnošću i sigurnošću u borbi za lični smisao života, snaga ličnosti koja u dubinama sopstvene egzistencije traži i nalazi ono što je preostalo da se voli i usred ruševina.

Hahahaha! Sad se ja moram nasmijati. Veoma "jasno i nedvosmisleno" - filozof po opredjeljenju!? Sad mi je jasno odakle ti ona misao o skupljanju dobrih djela pred strašni sud. BTW, meni se ne dopada ova Jasperssova definicija vjere.

 

[Marenna]

Hahahaha! Sad se ja moram nasmijati. Veoma "jasno i nedvosmisleno" - filozof po opredjeljenju!? Sad mi je jasno odakle ti ona misao o skupljanju dobrih djela pred strašni sud. BTW, meni se ne dopada ova Jasperssova definicija vjere.

Stav manje čudan nego što misliš.
I filozofija je posvećena traganju za beskonačnim, jedina je razlika što istina koja se u njoj ceni nije čista ,,oktrivena'' istina kakva se javlja u religiji. Od filozofa se uvek traži da preispituje svoje znanje- samo na taj način su moji stavovi fleksibilni- dvosmisleni i nejasni mislim da nisu.

P.S. Čitaj ono što pišem malo pažljivije ako hoćeš se raspravljamo. Uopšte nemam pojma odakle ti ideja da ja verujem u Armagedon- jesam li ja ikada rekla išta drugo sem da je to van granica mog saznanja? Tako da, ubuduće ne izvlači moje reči iz konteksta u kome ih upotrebljavam.

 

[Jurivaka]

Stav manje čudan nego što misliš.
I filozofija je posvećena traganju za beskonačnim, jedina je razlika što istina koja se u njoj ceni nije čista ,,oktrivena'' istina kakva se javlja u religiji. Od filozofa se uvek traži da preispituje svoje znanje- samo na taj način su moji stavovi fleksibilni- dvosmisleni i nejasni mislim da nisu.

P.S. Čitaj ono što pišem malo pažljivije ako hoćeš se raspravljamo. Uopšte nemam pojma odakle ti ideja da ja verujem u Armagedon- jesam li ja ikada rekla išta drugo sem da je to van granica mog saznanja? Tako da, ubuduće ne izvlači moje reči iz konteksta u kome ih upotrebljavam.

Hajde, ne kukulji i ne mumulji, nego reci jasno i otvoreno, da li si ti ateista, agnostik ili teista? I kao filozof po "opredjeljenju", možeš biti nešto od toga. I još nešto, filozofija nije posvećena samo traganju za beskonačnim, nego, prije svega, čovjeku i njegovom odnosu prema svijetu u kome živi.

 

[Marenna]

Hajde, ne kukulji i ne mumulji, nego reci jasno i otvoreno, da li si ti ateista, agnostik ili teista? I kao filozof po "opredjeljenju", možeš biti nešto od toga. I još nešto, filozofija nije posvećena samo traganju za beskonačnim, nego, prije svega, čovjeku i njegovom odnosu prema svijetu u kome živi.

Nijedno od tog, nema potrebe ti ponovo dajem isti odgovor.
Što se tiče drugog dela posta... Samo da te podsetim da su osnovna pitanja filozofije: šta je dobro I istinito? Ne samo šta je dobro. Filozofija i religija dele zajedničko područje proučavanja iako im prilaze na sasvim drugačiji način.
Sa zadnjom rečenicom nema teorije da se složim (zbog reči ,,pre svega'', u njoj da budem precizna). Iako Čovek jeste bitni predmet proučavanja filozofije, samo pogledaj ma koju istoriju zapadne, kamoli neke istočnjačke filozofije da bi stekao utisak o tom koje su misli proporcionalno najviše zanimale filozofe tokom vremena. Pomisli samo na silne metafizičare i idealiste da ne idemo dalje.
To što ti najviše vrednuješ radove o etici i čoveku je stvar ličnog gledišta, nikako opravdanje za tvrdnju da je pitanje božanskog i večnog inferiornije pitanje u istoriji filozofije.

 

[Jurivaka]

Nijedno od tog, nema potrebe ti ponovo dajem isti odgovor.
Što se tiče drugog dela posta... Samo da te podsetim da su osnovna pitanja filozofije: šta je dobro I istinito? Ne samo šta je dobro. Filozofija i religija dele zajedničko područje proučavanja iako im prilaze na sasvim drugačiji način.
Sa zadnjom rečenicom nema teorije da se složim (zbog reči ,,pre svega'', u njoj da budem precizna). Iako Čovek jeste bitni predmet proučavanja filozofije, samo pogledaj ma koju istoriju zapadne, kamoli neke istočnjačke filozofije da bi stekao utisak o tom koje su misli proporcionalno najviše zanimale filozofe tokom vremena. Pomisli samo na silne metafizičare i idealiste da ne idemo dalje.
To što ti najviše vrednuješ radove o etici i čoveku je stvar ličnog gledišta, nikako opravdanje za tvrdnju da je pitanje božanskog i večnog inferiornije pitanje u istoriji filozofije.

Posle ovoga, nemaš pravo nikome podmetati kukavičije jaje - ti se ne smiješ ni izjasniti o sopstvenom svjetonazoru, ali zato uzimaš sebi za pravo da kažeš za druge kako skupljaju poene koji bi im olakšali poziciju na "strašnom sudu". A sad ovo: " Međutim, ono što savremenu filozofiju razlikuje od antičke ili srednjovekovne jeste njeno jasno razlikovanje od nauke i religije. Ovaj preokret donela je naučna revolucija XVII veka, tokom koje su istaknuti pojedinci, zainteresovani za izučavanje prirode i njenih zakona, sebe nazivali "prirodnim filozofima"."