Iskren sam ateista, šta god to značilo.
Nisam primetio da ima podforum pod imenom "Pravoslavni forum".
Rekoh i sam da pretpostavljam da SPC nema Biblijski kanon. Kao verovatno ni druge pravoslavne denominacije.
Problem je samo u kanonu Starog Zaveta i njega nema..
Nema podforum ''Pravoslavni forum'' ali ima tema o Pravoslavlju.
Medjutim ja sam rekao da odes na zvanicne sajtove srpske Pravoslavne Crkve.
Bogami (ovo ja kao iskreni ateista), videh ja ovde dosta rasprava o biblijskim falsifikatima, namernim greškama u prevodima i teološkim revizijama i zaključih da nisu baš minorne.
Tvoj zakljucak dolazi od premalog istrazivanja ove teme.
Kada se nesto istrazuje onda se saslusa i jedna i druga strana.
Postoje ''biblijski falsifikati'', postoje ''namerne greske'' - ali to je uglavnom (ako ne i uvek samo u ''PREVODIMA'') , ako posmatras izvorne manuskripte oni se podudaraju u 90% slucajeva. Pri tom ne mislim na falsifikovane spise od strane Euzebija koji ni medjusobno nisu saglasni a kamo li sa ostalim tekstovima..
Kad već spominješ Ehrmana, on je primer kako od rigidnog vernika klizneš u agnosticizam kad uključiš mozak bar na ler.
Na zalost, ja sam ovde diskutovao bas o njemu i pokazao da covek namerno prelazi preko nekih cinjenica da bi dokazao svoje pogresne stavove. To sto gledas u tim emisijama predavanjima i sl. , je osmisljeno da donese popularizaciji jednog misljenja, kao i boljoj prodaji knjige..
Dok inace, covek je skroz neozbiljan kada su ovakve stvari u pitanju.
Uzme Markovo Jevandjelje pa uporedi jedan manuskript sa drugim -i nadje 16. poglavlje koje postoji u jednom a ne postoji u drugom tekstu. I onda tvrdi da ono nije ni bilo izvorno napisano vec je dodato kasnije.
Ovo je samo po sebi smesno uzimajuci u obzir stanje tih manuskripata i istrosenost, pa i mogucnost da je neko istrgnuo stranicu.
Pri tom zanemaruje cinjenicu da postoji 'primljeni tekst' i postoje falsifikovani tekstovi od strane Euzebija.
Ja sam vec toliko o tome pricao da me stvarno mrzi da ponavljam.
Ako malo uradis 'google research' i sam ces naci da postoje dve struje manuskripata i da je jedna struja kompromitovana, a druga nije..
Koga mi preporučuješ za stručnu pomoć?
Bilo koga ko nije Bart Erman.
Uzmi ozbiljne izucavaoce i lingviste koji su tome posvetili svoj zivot.
Prvo saslusaj jednu stranu tj. onu koja tvrdi da ima ''gresaka, prepravljanja i sl'' , pa onda saslusaj drugu koja tvrdi suprotno tome. Ali uzmi ozbiljne strucnjake, Bart Erman i njemu slicni nisu ozbiljni ni najmanje.
Sto se tice Euzebija i falsifikovanja tekstova, ja sam pisao ono sto sam nasao od raznih izucavaoca, a da ne bi trazio sajtove i postavljao linkove jer je zabranjeno -pogledaj ovaj video.
Zanemari sto je covek 'adventist''- ono sto prica naci ces i kod strucnjaka koji izucavaju manuskripte, znaci to sto tvrdi je tacno:
I letimični pogled na sadržaj Novoga zav(j)eta (bilo kojeg kanona) opovrgava tvoju tvrdnju glede imenovanja jevanđelja. A to koje je pravo a koje lažno je predmet diskusije ili bar hipotetičke rasprave. Nisam li u pravu?
Na koji nacin opovrgava moju tvrdnju, kada ni jedno kanonsko jevandjlje Novog Zaveta nema u naslovu ime autora?
Iako je ovde 'kanon' diskutabilan postoje priznate i nepriznate knjige, sve priznate nemaju 'ime autora'.
Ime autora imaju samo Apokrifi, upravo zato sto im je trebalo dati autoritet naspram onih vec prihvacenih..
Samo postojanje gnostičkih jevanđelja, Esena i štatijaznam, je dokaz da je biblijska istorija zanimljivo štivo. I uzbudljivo. I biblijski kanoni imaju burnu istoriju i predistoriju. Neće biti da je baš neka bogonadahnuta ekipa, pod RUKOVODSTVOM boga, glavom i naročito bradom, sela i napisala Bibliju. Nit' je bilo nit' će bit'.
Naravno da je izucavanje biblijske istorije zanimljivo, kako vernicima tako i ateistima.
Naravno da ateisti nece prihvatiti mogucnost da je neka 'bogonadahnuta ekipa' sela i sastavila kanon pod Bozjim vodjstvom. Ja mogu razumeti takav stav.
Ali moras saslusati obe strane da bi mogao steci pravu sliku.
Nikada se zakljucak ne donosi dok se ne suprotstave dva gledista i objektivno i nepristrasno ne sagledaju stvari..
Ja tražim odgovore na vrlo jednostavna pitanja. Ni na jedno nisam dobio odgovor (izuzimajući tvoju tvrdnju da SPC nema biblijski kanon). Tražim informacije. Pitam, recimo, za neko izdanje Biblije, ili neki prevod, i dobijam odgovore kako je to loš prevod, nije preporučljiv za čitanje, nije bogonadahnut, ne spominje JHVH, preporučuje mi se nešto drugo,...
Pa naravno da postoje losi i dobri prevodi.
A ti ne treba da citas 'prevode' , ako si u mogucnosti i ako znas grcki ,hebrejski -citaj sa izvora.
A ako ne , onda u krajnjem slucaju treba da konsultujes izvor ako ima problema u uporednim prevodima.
To je bar lako.
Paznja se nikada ne poklanja tekstu nekog prevoda, vec tekstu izvornog manuskripta..
Dakle ti koliko sam video, koristis pogresan pristup, pa i samoj Bibliji kao knjizevnom delu pristupas pogresno, niti je ona pisana na srpskom ili kom drugom jeziku, a niti drugi jezici mogu izraziti u potpunosti pravi smisao..
Ja nemam averziju prema verujućim ljudima, ne znam kako si došao do tog zaključka? Moja zdrava seljačka logika nalaže da se za pitanja iz biblijske tematike obratim ljudima koji tu knjigu smatraju izuzetnom. Računam da o njoj nešto i znaju.
Onda u redu, moj utisak je pogresan.
Ali prvenstveno konsultuj strucnjake koji su izucavanjem dosli do zakljucka da je ta knjiga izuzetna.
Onda konsultuj i one koji su izucavanjem dosli do toga da ta knjiga sadrzi greske i falsifikate..
Ovde na forumu nema ni jednog jezickog strucnjaka i biblicara koji bi se upustio sa nama u raspravu, ili bar ja do sada takvog nisam nasao..
U krajnjoj liniji, i ja sam verujući čovek jer verujem da ovde ima razumne i razložne čeljadi. Teško dolaze do izražaja od poplave zaumnog misionarenja ali ih ima.
Ja postujem tvoj stav ateiste.
Ali moramo biti tolerantni, kako prema misljenju drugih tako i prema misionarenju, koje je zapravo produkt prvenstveno judaizma a kasnije i hriscanstva. Sve to ponekad prelazi u preteranu revnost i fanatizam, sto je ovde i slucaj, ali niko nije savrsen..
Ja sam spreman da diskutujem i o Ermanu, ako postavis neke njegove tvrdnje, nije li to razumno?