Jesu li Otac i Sin "jednaki", jesu li Osobe istoga Boga?

[Laodikeja]

Bolje bi bilo objasniti to pojmom uslovnosti .
U tom smislu - Isus je nazvan Sin Bozji jos na nebu, ali u predestinaciji koja ce se ostvariti njegovim rodjenjem na zemlji.
On je dobio tu ulogu uslovno zbog realnosti greha, i rodjenjem na zemlji on je to vidljivo i postao.

Izraz "rec Bozja" je takodje uslovna, i ona predstavlja ulogu i u nebekoj i zemaljskoj dimenziji, jer Isus je rec koja stvara, ona prenosi Bozju poruku ljudima, ona daje zivot, i u njoj je svetlost istine o spasenju.
U tom smislu - rec ima posrednicka obelezja, jer Bog sve cini posredstvom Isusa, ali ne od Boga njemu datom silom, jer sama rec Bozja ili Isus - je nosilac te stvaralacke sile, i sile zivota, i svetlosti istine - kao Bog vecni nestvoreni.

 

[stvarnoslap]

Ti si taj koji preskače...ja sam tvoje citate pojasnio.

Kome treba tvoje pojašnjenje nečega što je kristalno jasno - Riječ bijaše Bog. Ako tebi nije ovdje nešto jasno i imaš problem onda ti riješavaj svoj problem, i ostavi na miru nas koji sa ovim nemamo nikakvih problema.

Ti pak nemaš odgovor na ovaj a to je:
"Reč beše sa Bogom"...dakle?

Sin bijaše s Ocem. Sin i Otac bijahu jedno. Hoćeš još?

 

[DarthShone]

Sin bijaše s Ocem. Sin i Otac bijahu jedno. Hoćeš još?

Sin bijaše u Ocu i Otac bijaše u Sinu. Otac i Sin jesu jedno.

Hoće li još? Naravno da hoće, ali sve i da se sam Bog pojavi pred njim i dokaže mu, on to prihvatiti neće.

 

[stvarnoslap]

Hoće li još? Naravno da hoće, ali sve i da se sam Bog pojavi pred njim i dokaže mu, on to prihvatiti neće.

Šaptač ih zaslijepi. Šaptač im slavu obeća. Zamisli, kako ih zagolica kad im šaptač kaže: "Za tobom će krenuti milijarda muhamedanaca. Tebe će Jahve posjesti između sebe i Isusa."

 

[DarthShone]

Šaptač ih zaslijepi. Šaptač im slavu obeća. Zamisli, kako ih zagolica kad im šaptač kaže: "Za tobom će krenuti milijarda muhamedanaca. Tebe će Jahve posjesti između sebe i Isusa."

Ili im obeća da će dobiti krune, zlatne kreditne kartice, ili biti ubrojani u onih 144.000 putnika za Orion.....

 

[Jovan Prezviter]

Kome treba tvoje pojašnjenje nečega što je kristalno jasno - Riječ bijaše Bog. Ako tebi nije ovdje nešto jasno i imaš problem onda ti riješavaj svoj problem, i ostavi na miru nas koji sa ovim nemamo nikakvih problema.

Tebe niko ne tera da kometarišeš onda ove postove..tebi je vidim stalo da opovrgneš ono što pišem a onda tražiš da ja nekog ostavim. Ne, ja nikog ne diram već samo odgovoram na tvoje oporgavanje.

Sin bijaše s Ocem. Sin i Otac bijahu jedno. Hoćeš još?

Ali su dva posbena entita. Ovde pak izrazom "Reč" nije obuhvaćen i pojam Sin tj. ne podrazumeva se on.

Sin je tek kada je Reč postala telo.

Prema Jovanu dakle imamo dva entiteta Bog i Reš(apstraktan pojam).

Jovan ne govori da su Reč i Bog koji se pominje zasebno jedno isto..smisao je upravo u tome da Reč definitivno odvaja od Bog. Samim tim kada kaže "Bog beše Reč" a na ovom mestu ih jasno odvaja..zašto bi to radio ako je to jedno isto?

Smisao Jovanove poruke ovdej da je Reč "Božanska"..ima svojstva Boga....ali ne i da je ona kao Reč sama po sebi Bog. Onda bi Jovan u tom slučaju rekao "Bog beše sa Bogom"...ili "u početku beše Bog"...

Ko želi da vidi da su Reč i Bog dva različita entiteta u Jovan 1,1 lako će to utvrditi. Mi pak imamo već pogrešnu percepciju da svaki tekst pokušavamo da navučemo da izjedančimo Boga i Hrista u prirodi i onda pod tim utiskom mi Jovana 1,1 tako tradicionalno tumačimo.

 

[stvarnoslap]

Tebe niko ne tera da kometarišeš onda ove postove..tebi je vidim stalo da opovrgneš ono što pišem a onda tražiš da ja nekog ostavim. Ne, ja nikog ne diram već samo odgovoram na tvoje oporgavanje.

Moram ljude upozoriti što radi đavlina. Tako:

1. Sveti Ivan kaže: Riječ je Bog.

2. Đavlina kaže: Riječ nije Bog. To su dva različita entiteta.

 

[Jovan Prezviter]

Moram ljude upozoriti što radi đavlina.

Ma koje ljude..pa ko misliš da ovo čita. Ovo samo mi entuzijasti pišemo. Precenio si svoju ulogu. Drugo postavljaš sebe za nadzornika a to niko od tebe ovde ne očekuje.

Treće, ako misliš da je moje pisanje netačno...pa što moraš odgovoriti? Zar tolike greške i netačnosti ljudi neće lako provaliti..pa šta ćeš im ti? Čega se bojiš?

1. Sveti Ivan kaže: Riječ je Bog.

2. Đavlina kaže: Riječ nije Bog. To su dva različita entiteta.

Ali su dva posbena entita. Ovde pak izrazom "Reč" nije obuhvaćen i pojam Sin tj. ne podrazumeva se on.

Sin je tek kada je Reč postala telo.

Prema Jovanu dakle imamo dva entiteta Bog i Reč(apstraktan pojam).

Jovan ne govori da su Reč i Bog koji se pominje zasebno jedno isto..smisao je upravo u tome da Reč definitivno odvaja od Bog. Samim tim kada kaže "Bog beše Reč" a na ovom mestu ih jasno odvaja..zašto bi to radio ako je to jedno isto?

Smisao Jovanove poruke ovde je da je Reč "Božanska"..ima svojstva Boga....ali ne i da je ona kao Reč sama po sebi Bog. Onda bi Jovan u tom slučaju rekao "Bog beše sa Bogom"...ili "u početku beše Bog"...

Ko želi da vidi da su Reč i Bog dva različita entiteta u Jovan 1,1 lako će to utvrditi. Mi pak imamo već pogrešnu percepciju da svaki tekst pokušavamo da navučemo da izjedančimo Boga i Hrista u prirodi i onda pod tim utiskom mi Jovana 1,1 tako tradicionalno tumačimo.

 

[stvarnoslap]

Treće, ako misliš da je moje pisanje netačno...pa što moraš odgovoriti?

Hoću, i opet ću:

1. Sveti Ivan kaže: Riječ je Bog.

2. Đavlina kaže: Riječ nije Bog. To su dva različita entiteta.

 

[Jovan Prezviter]

Hoću, i opet ću:

1. Sveti Ivan kaže: Riječ je Bog.

2. Đavlina kaže: Riječ nije Bog. To su dva različita entiteta.

Jovan Prezviter je napisao(la):

Ali su dva posebna entiteta. Ovde pak izrazom "Reč" nije obuhvaćen i pojam Sin tj. ne podrazumeva se on.

Sin je tek kada je Reč postala telo.

Prema Jovanu dakle imamo dva entiteta Bog i Reč(apstraktan pojam).

Jovan ne govori da su Reč i Bog koji se pominje zasebno jedno isto..smisao je upravo u tome da Reč definitivno odvaja od Bog. Samim tim kada kaže "Bog beše Reč" a na ovom mestu ih jasno odvaja..zašto bi to radio ako je to jedno isto?

Smisao Jovanove poruke ovde je da je Reč "Božanska"..ima svojstva Boga....ali ne i da je ona kao Reč sama po sebi Bog. Onda bi Jovan u tom slučaju rekao "Bog beše sa Bogom"...ili "u početku beše Bog"...

Ko želi da vidi da su Reč i Bog dva različita entiteta u Jovan 1,1 lako će to utvrditi. Mi pak imamo već pogrešnu percepciju da svaki tekst pokušavamo da navučemo da izjedančimo Boga i Hrista u prirodi i onda pod tim utiskom mi Jovana 1,1 tako tradicionalno tumačimo.

Reč beše sa Bogom! Reč sa.....dakel Bog jedno Reč drugo.