PREDLOG:
Predlazem da promenimo nacin diskusije; Da isostavimo uvrede, osudjivanja, kritiku, p-ljuvanja po drugima i d aocnemo diskutovati o religiji.
Umesto d anapadamo ljude, iznosimo ono sto je pozitivno u necijopj religiji, a toga ima kod svih.
Posvetimo paznju dobrim uslugama drugome, a ne klevete i sve sto nevalja.
Fariseja ima svugde, ali zato ih Isus nije pohvalio, jer su sebe isticali, a druge podcenjivali.
Gospod Isus Hristos je ucio: "Ljubite neprijatelje svoje, dobro cinite onima koji na vas mrze; molite se Bog za one koji vas vredjaju...
Ne sudite, i nece vam se sudti; i ne osudjujte i nece biti osudjeni; oprastajte i oprostice vam se." Luka 6, 27-37.
Isus je ispricao dogadjaj o milostivom Samarjaninu. Dok je Isus ucio narod, ustao je neki poznavalac rabinskih propisa, zakonik, i da bi Ga doveo u nepriliku, upitao: "Ucitelju, scta cu ciniti da dobijem zivot vecni? "Umesto da direktno odgovori na postavqeno pitawe, Isus je rekao: 'Sta je napisano u zakonu? Kako Citas." Rabin je spremno citirao zakon: " Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dusom svojom, i svom snagom svojom, i svom misli svojom, i bliznjega svojega kao samoga sebe." Isus mu je odmah odao priznanje: "Pravo si odgovorio; to cini i bices ziv." (Luka 10,25-28).
Po zakonikovom odgovoru mogla se pravilno shvatiti prava priroda njegovog pitanja. On je dobro znao odgovor, ali je hteo da navede Isusa da se upusti u raspravu pred narodom. Uzdajuci se u svoju ucenost i poznavanje pravnickih zamki, hteo je Isusa da osramoti pred okupljenim mnostvom.
Isus ga je odmah prozreo, i zato je njegov odgovor bio kratak i jasan: "To cini i bices ziv."
Medjutim, uporni zakonik nije odustajao, nikako nije hteo da se pomiri s porazom. Zato je postavio drugo pitanje: "A ko je bliznji moj?"
Rabin je, na svoju veliku zalost, ubrzo video da je potcenio Isusa. Umesto da citira poznate teoloske ili pravnicke autoritete, Isus je ispricao istiniti dogadjaj, poznat vecini okupljenih:
"Jedan covek sizase iz Jerusalima u Jerihon, pa ga uhvatse hajduci, koji ga svukose i izranise, pa otidose, ostavivsi ga polumrtva. A iznenada silazae onim putem nekakav svetenik, i videvsi ga prodje. A tako i levit kad je bio na onome mestu, pristupi, i videvsi ga prodje." (Luka 10,30-32).
Hvala Bogu sto ovim putem nisu isli samo svestenici i leviti, vec i jedan Samarjanin. Sta ce sada uciniti Samarjanin? Poznato je da su se Samarjani i Jevreji mrzeli. Kad svestenik i levit nisu pomogli svome Jevrejinu, sta bismo mogli ocekivati od njihovog neprijatelja? Samarjanin je, medjutim, bio pravi covek. Zastao je kao i levit, i kada je video coveka koji umire u ranama, nije gledao sto je to Jevrejin, koji njemu verovatno ne bi pomogao kad bi ga video u istom polozaju, vec "sazali mu se; i pristupivsi zavi mu rane i zali uljem i vinom; posadivsi ga na svoje kljuse, dovede u gostionicu, i usta oko njega. I sutradan polazeci izvadi dva grosa te dade krcmaru, i rece mu: gledaj ga, i sto vise potrosis ja cu ti platiti kad se vratim." (Luka 10, 31-35)
Sta mislite, koje od ove trojice bio PRAVI VERNIK?[/QUOTE]
