- Učlanjen(a)
- 22.07.2016
- Poruka
- 11.465
I ovo sto sam ja rekao sve isto kazu istoricari.. Nista ja odbacio nisam.. Imas period od nekoliko vekova pauze, gde nemas kult sunca kod rimljana.. On se potom obnavlja u 3. veku..
Ne obnavlja se u tom smislu da nije postojao, već da se ponovo insistiralo na njemu.
Pitanje je, da li je Tacije stvarno uveo kult sunca ili je to mit, jer Rim nastaje na bazi mita..
Još veći mit bi bio da mislimo da Rim nije poznavao kult sunca a bio paganski narod.
I zato sam ti trazio hramove ili pisane zapise iz vremena Tacija, da potvrdis postojanje kulta u to vreme,
Ok, prvo si tražio izvore koji o tome govore a da nisu protestanti. Ok, ja navedem rimske izvore, sada ti pak ne valjaju jer nisu pokazali hramove itd. Naravno da govore o tome jer i oni citiraju svoje izvore. Avgustin se oslanja na Varona, a Varon iz I v.p.n.e kao jedan od najvećih erudita tog doba koristi svoje izvore. Postoji kontinuitet u prenošenju ovih podataka tako da se može verovati. Naravno, sumnju možeš uvek naći ali kažem na koje se izvore ti pozivaš.
Kao drugo, kako znaš da nisu pokzali hramove? Kako znaš da ih nije bilo? To je sada sumnja na tvoju summnju ali tako se ne ide. Citiraju se izvori koji su najbliži događaju a Varon na koga se oslanja Avgustin je nabliži. Ne možeš najbliži izvor smatrati manje relevantim od onih koje ti citiraš. Varon je najbliži. Trebalo bi dakle da nađeš izvore pre Varona koji govore drugačije, možeš li?
"Сол је био бог Сумца у древној римској религији. Дуго се веровало да је антички Рим имао два различита бога Сунца. За првог Сола Индигеса се сматрало да је био неважан и да је потпуно нестао у раном периоду. Историчари су тврдили да се тек у позном Римском царству култ Сунца поново појавио доласаком у Рим култа сиријског Сола Инвиктуса, можда под утицајем митраистичких мистерија"
Dugo se verovalo..vidiš i sam šta piše. Izvor dalje navodi da ta tvrdnja nema utemeljenja, znam pročitao sam. To je tradicionalno shvatanja ali otkrića pokazuju drugačije:
"Rimski kult Sol ima kontinutitet iz najstarije istorije grada sve do institucionaluizacije hrišćanskog kulta kao ekskluzivne državne religije...Sol je sporadično prikazan na carskim novčićima iz 1 i 2. veka nove ere, a zatim češće od Septimusa Severa te nadalje do 325-326"
"Prema rimskim izvorima, obožavanje Sola je uveo Tit Tacije ubrzo nakon osnivanja Rima..U Rimu je Sol imao hram Circus Maximus prema Tacitu(56-117.n.e) i ovaj hram je ostao važan u prva tri veka n.e. Postojalo je i staro svetilište za Sol na Kvirinalu, gde je 9.avgusta prinošena žrtva Solu Indigesu u znak sećanja na Cezrovu pobedu kod Frasale 48.p.n.e. Rimski ritualni kalendari takođe pominju praznik Sola."
Dakle, imamo i materijalne(hramove) dokaze Sola i Tacit takođe pominje iste.
Ps. Evo još za Sol Invictus, da se taj naziv praktikuje i praznik poštuje, te materijalni dokazi na novčićima od Septimija Severa(193-211):
"Називом "Sol Invictus" су се називали и бројни други богови сунца пре и за време овог раздобља. Назив "Sol Invictus" се појављује на кованицама Римског царства још од Септимија Севера."
Ovo je mnogo pre Aurelijana. Još je Septimije Sever ovo uvodio u vojsku.
Poslednja izmena: