(izvinjavam se uredniku ,ali potreba je da zbog iskanja odgovora na ovoj temi ću postaviti dva posta jedan ispod drugog.)
dakle ,zašto je krštenje u ime Isusa jedino validno.
još jednom galatima poslanica,gde pavle ap.govori o obećanom semenu i rimljanima 9. gde je pavle jasno naznačio ko su deca obećanja i kako ona dolaze ka Bogu. kao i Božji izbor.
naj pre dela ap.jasno opominju i poslanica korinćanima da je pavle zidao na jedinom temelju koji je već poistavljjen(već postavljen) i kojkega niko drugi nikog drugog temelj postaviti ne moće,ne moće postaviti.taj temnelj je nazvan Isus Hristos. ko na tom temelju zida ima nebo.
sledeća promisao Božja je u obećanju,koje je opet Iaua Hristos. jedo krštenje u Isusovo ime je ispisano u delima a potvrđeno u efescima poslanici.jedan Bog ,jedna vera,jedno krštenje. jovanova poslanica takođe govori da je Božje svedočanstvo koje je veće od ljudskoga da je život večni uj imenu sina Božjega .u imenu sina. i da ko nema sina nema ni oca. te da ko ima sina,veruje u ime Sina,znači ima sina,ima i oca.niko ne može doći k ocu osim kroz sina. bez oprosta greha nema primanja. oprost greha je samo u jednom datom imenu pod nebom Isus Hristos. neki kaćču da piše ko prizove ime gospodnje a ne kaže koje? pa jasno je da je ukazano na ime Isus A DA JE REČENO DA BEZ PRIMANJA OPROSTOM GREHA KROZ KRV TJ. KROZ KRŠTENJE NEMA PRIMANJA U NEBO. onda koje je ime Gospodnje,apostoli su to rekli ime Isus u krštenju.
Boćji izbor u rimljanima 9 gde kaže da je isav odbačen a jakov primljen. o jakovu znamo da je lagaol itd. ali je od Boga primljen.no pavle kaže da se ne radi o tome koliko je ko od ova dva blizanca učinio dobra ili zla jer nije do dela ni do čoveka,jer kaže se u 9. gl. da dok još deca NISU učinila nbi dobra ni zla,bila je Boćja namisao na jakovu. a na isava je omrzao.ko će se ovome protiviti kaže pavle. dakle,Božji izbor ide na Boćje obećanje,na obećano seme kako kaže u galatima a to seme obećano je Isus. i obećanje je išlo ka jednome ,ne kaže obećanja već jedno obećanje., tako dok deca nisu učinila dobra ni zla a bili su bliznovi čak i Bog kaže da i ako je isav i prodro prvi opet je Bog rekao po izboru ide,veći će služiti manjemu.
tako obećano seme je Isus. kroz Isusa se ulazi u večnost to je obećanje. seme se zove Isus Hristos.
zašto je ovo nepromenito. po pitanjus amog krštenja za boćju decu neba? sve je tako Bog uredio po svojoj nakani i tako je u sejanju od saamog početka. Bog je u stvaranju prvo odvojio svetlost od tame.potom vidimo konstantno odvajanje dalje kroz celu Bibliju. Bog odvaja svodf pod nebom od onog nad nebom.,i to naziva nebo skuplkjene vode naziva nebo ovo iznad nas.
potom Bog ponovo odvaja vodu ispod svoda na mora i tako pravi plodnotlo zemlju tlo. Bog nije počeo sejanje semenja dok nije razdvojio,. i danas Bog ne moće da seje za nbebo dok ne bi razdvojio. dve grupe su kao blizanci,jedni koji su u trojičarenju i drugi koji su u imenu Isus.gde je Bog postavio seme,život? on u galatima kaže u imenu Isus Hristos. u čemu je sutiuna?
dakel nakon je razdvojio vode u mkora Bog tek sada ima spremljeno tlod a seje. i on kaže da je zapovedio,dakle rečju je počeo da seje i daje život na zemlji. on je sazdao travu bilje i tu nije bilo još ničega dok nije došla reč zapovedanjem,da to dade život i to po vrstama svaka biljka.strogo zakon Boćji po vrstama.i unutar je bila dalja reprodukcija toga semenka. Bog je na kraju stvorio čoveka,čak nakon kosmosa jer je to značajka,i opet je prvo sazdao pa onda rekao reč i to je dava<lo dalju reprodukciju množite se.
no zemlja je pala u proklestvo i to se vidi DANA. sotona je došao i doneo reč,on je mnorao uzeti reč i citirao je Reč jer samo Bog ima reč,ne čovek ne stvorenje,ne sotona kao stvorenje,i sotona je to znao i da bi prevario ljudski rod on je morao donetzi reč i još nešto,svoju dodatu verziju reči,koja je noisila život. no Bog je jasan,ako se tome doda,onda se od Reči koja nosi život dobija smrt.i to je tačno do kraja.sada Bog je obećao obečanje,seme obećanja koje je trebalo donbeti povratak dece ka nebu Božji sinova i on je obećao da će poslati seme. i seme obećanja Isus Hristos je došao.ko je on bio. obećano seme.dakle Bog je uvek radio isto. da bi seme došlo da dade život morala je doći stabljika. tako i ovde u semenu večnog života on je spremio Telo,pripravio si mi telo,tako to telo je bio Isus i unutar tela je bilo seme,život. zato je on rekao da reči koje govroim su život,da telo ne ppomaže ništa. Reč,on je bio Reč,a Reč je Bog ,
reč koiju je govorio je bila život. tako on je rekao da je Reč bila seme obećanja u telu Hrista. i zato je ime >Issus donosilo večni život jer kroz to imne je došlo oproštenje greha. sotona je ponovo u nikeji doneo svoje tuzmačenje,on je naraVNO KAO U EDEMU OPET DONEO REČ On je rekao pisano je i citirao mateja 28 i onda od tzoga sačinio tri boga i izbacio Reč seme ime Isus u krštenju za oprost greha koje je dato za život. obećanje Boćje pakj ostaje na imenu ,jer je život večni strogo lociran u imenu Sina ne u tituli ili titulamna. zato je kazano ko ima sina ,kroz ime,imna a i oca. ima život. ko nema sina nema krštenje u ime nema života nema oca,ni sina. gubisve. tako sotoina je dao telesno umovfan je,da trojičari oće imati sve i oca i sina i sv ,duha a nemaju ništa,jer gube sve čak i sina jer je život jasno lociran u obećanju u SiNU samo.
