Ето ти одговор на другој теми "Свето Тројство".
Ево да виде ЈС како се правилно тумачи Библија и како та књига има много дубље значење него што ви мислите.
"И шести анђео изли чашу своју на велику ријеку Еуфрат; и пресахну вода њена, да се приправи пут царевима од истока сунчанога" (Откривење 16,12)
Овдје су истакнуте двије веома значајне чињенице-пресушивање ријеке Еуфрат које припрема пут за цареве који долазе са истока. Вавилон се хранио из те ријеке. Тако да нас овај стих враћа на пад древног Вавилона које предсказују Данило и Исаија. И тада је ријека Еуфрат пресушила и дошли су цареви са истока Кир и Дарије и покорили тај град.
150 год. прије него што се родио освајач Вавилона Кир Велики пророк Исаија спомиње његово име.
"Овако говори Господ помазанику свом Киру, кога држим за десницу, да оборим пред њим народе...(Исаија 45,1)
Е сада ћете видјети шта значи у Библији симболика и типологија.
Ово је заиста једно задивљујуће пророчанство. Детаљно и пажљиво проучавање открива да Кир у овом дијелу Библије представља тип Христа који ће једног дана доћи и избавити свој народ из екуменског Вавилона и одвести га у небески Божији Јерусалим.
"Говорим дубини: Пресахни и исушићу ријеке твоје; говорим Киру: Пастир си мој; и извршиће сву вољу моју, и казаће Јерусалиму: Сазидаћеш се, и цркви: основаћеш се" (Исаија 44,27-28)
У тексту из књиге пророка Исаије 44,27 истакнуто је да ће сам Бог пресушити воде Еуфрата и да ће то отворити пут Киру да уђе у отпали Вавилон.
Историја показује да је Кир Велики покорио Вавилон 539. год. п. н. е. јер је вода у Еуфрату престала да тече. Кир се назива пастирем, и у Исаији 45,1 назван је Господњим помазаником. Кир је ослободио Јевреје без плаћања откупа, а такође ће Исус исто ослободити оне који га чекају без откупа. Тако ће пресушити воде духовног Вавилона када буде долазило Јагње Божије.
Ко су били цареви који су освојили Вавилон 539. год. п. н. е. и они су долазили са Истока сунчанога. То су били Кир и Дарије, иако Дарије није отац Киру они симболишу оца и сина.
А ко су цареви који тек треба да дођу? То су Бог Отац и Бог Син приликом другог доласка Исусовог.
Ове догађаје предсказују Исаија и Језекиљ.
"Умукните преда мном, острва; и народи нека се поткрепе нека приступе, и тада нека кажу: Хајдемо да се судимо. Ко је подигао правду са истока? Ко је дозвао да иде за њим устопице? Ко јој је покорио народе и дао јој власт над царевима и учинио те су као прах мачу њеном и као развејана плева луку њеном" (Исаија 41,1-2)
"Потом ме одведе к вратима која гледају на исток. И гле слава Бога Израиљевог дохођаше од истока и глас јој беше као глас велике воде и земља се сјаше од славе Његове" (Језекиљ 43,1-2)
"да се приправи пут царевима од истока сунчаног" (Откривење 16,12)
Тако да и пророчанство Исаије 25,9 такође се односи на садашња времена. Тако да ЈС многа пророчанства из Библије имају двоструку улогу и односе се на будуће вријеме скоријег доба, и будуће вријеме даљег доба. Тако да је јасно да је Исус Бог.
Сасвим је јасно да је Исус Бог "Гле ово је Бог наш, Њега чекасмо..."(Исаија 25,9)
"Чекајући блажена нада и јављања славе велоког Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа" (Титу 2,13)
"а другом ће се јавити без гријеха на спасење онима који Га чекају" (Јеврејима 9,28)
"Овај Исус који се од вас узе на небо тако ће доћи као што видјесте да иде на небо" (дела 1,11)
Е сада гледајте шта је јеврејски лирски паралелизам. Ако уопште знате шта је то.
Исус је узет на облаку када је отишао на небу. Облаци су уствари Божији анђели који га окружују.
"Кола Божијих има сила, хиљаде хиљада. Међу њима је Господ Синај у светињи" (Псалам 68,17)
"Водом си покрио дворове своје, облаке начинио да су ти кола, идеш на крилима ватреним" (Псалам 104,3)
"и угледаће сина човјечијег гдје иде на облацима небеским са силом и славом великом"(Матеј 24,30)
"Ено, иде с облацима и угледаће Га свако око..." (Откривење 1,7)
Бог ће одвести оне који су чисти и који Га чекају:
"и сабраће све изабране Његове од четири ветра..."(Матеј 24,31)
"Скупите ми свеце моје, који су начинили са мном завјет на жртви" (Псалам 50,5)
Такође је Исус рекао "дођох код својих и својиме ме не познаше". Овдје Он јасно истиче да је Он Бог Израиљев, јер су они били изабрани Божији народ прије. Исус је онај који је рекао Мојсију "учинићу да све моје добро прође испред тебе".