- Učlanjen(a)
- 22.07.2016
- Poruka
- 11.465
Ne može ništa biti iznad Crkve
Ali i to je Crkva? To je učenje Crkve, zar ne? Čije učenje zastupaju Konstitucije ako ne učenje Crkve?
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Beleška: this_feature_currently_requires_accessing_site_using_safari
Ne može ništa biti iznad Crkve
Ali i to je Crkva? To je učenje Crkve, zar ne? Čije učenje zastupaju Konstitucije ako ne učenje Crkve?
Zna se što je učenje Crkve. Ono što crkveni prvaci i Duh Sveti odluče na svojim Saborima i Sinodama. Tako bijaše od početka, čitamo u Djelima apostolskimm svetog Luke:
Dj 15,27-28: Šaljemo vam dakle Judu i Silu. Oni će vam i usmeno priopćiti to isto. Zaključismo Duh Sveti i mi ne nametati vam nikakva tereta osim onoga što je potrebno:
A ovako Crkva vođena Duhom Svetim odluči:
Sinoda u Laodiceji 365. godine
Kanon 29: Kršćani ne smiju kako čine Židovi odmarati u subotu, u taj dan trebaju raditi, nego u dan Gospodnji, ako mogu, odmarati kao kršćani. Ako se nađe tko bi judaizirao neka bude odijeljen od Krista.
Dakle, vi subotari ste izopćeni iz Kristove Crkve još puno prije nego što ste i nastali u 19. stoljeću. Jedna od glavnih zadaća Crkve upravo je brinuti i čuvati čistoću apostolske vjere u Kristovoj Crkvi.
A apostolske Konstitucije znači nije učenje Crkve?
Uzgred, u Konstitucijama se navodi da su baš Petar i Pavle ovo učenje izneli.
Što će reći da je Laodikejski sabor neustavan jer je protiv onoga što su Petar i Pavle učili pa i protiv učenja Crkve do tada.
Ne može Crkveni Sabor biti neustavan.
Može, ako se protivi učenju Crkve. A ovaj se protivi učenju Crkve i njenoj dotadašnjoj praksi.
Crkva je do IV veka jednako uvažavala Subotu i Nedelju. Tako da je Sabor neustavan, jer je suprotan učenju Crkve do tada.
I to kažu i neki crkveni oci, poput Grigorija Nizijskog...
Ne protivi se, dapače, inkorporira praksu Crkve u svoje učenje
Kako kada u Apostolskim Konstitucijama se navodi da je Subotnji odmor potvrđen Pavlom i Petrom? Za sve hrišćane. Subotanji počinak je određen a ne dopušten kako ti interpretiraš. Sve to stoji u Konstitucijama.
E zato Sabor u Laodikeji se suproti ovoj praksi Crkve do tada i u oštroj je opoziciji sa onim što su uspostavili apostoli, u skladu sa tvrdnjom Apostolskih Konstitucija. Zato su mu odluke nelegitimne.
Itekako sve što sam izneo u Konstitucijama piše. E sad, to što tamo piše, delegitimizira odluke Sabora u Laodikeji 365.n.e.