Član
- Učlanjen(a)
- 25.08.2010
- Poruka
- 2.919
Ako neko traži opravdanje delima znači da u stvari traži svoju zasluženu platu od Boga. Naravno da treba težiti dobrim delima ali treba biti svestan da se delima ne možemo opravdati pred Bogom. Razlika opravdanja verom i delima je u tome što delima tražimo platu koju nam Bog duguje a verom dobijamo Božiju blagodat ili dar. Ako smatraš da ti zaslužuješ platu od Boga koju si zaradio svojim delima neka ti bude samo pazi da je ne dobiješ.
Зар ти већ није сумњиво да се Лаодикеја свесно прави блесав која је врста дела у питању? Милион пута је из Новога завета извађено да су дела која Јаков описује - дела милости, праштања, трпљења итд., тј. хришћанске врлине, а не дела закона по Мојсију (суботарење).
Он је потпуно свестан те чињенице и себи омчу ставља око врата јер зна да манипулише, а већ месецима (годинама) ради потпууно исту ствар, иако му сви ми појединачно говоримо да греши. Он има мисију промовисања суботе и он "не види" оно што ми пишемо јер хоће да покаже онима који читају да морају постати суботари. То је као код ових продаваца уређаја који потпуно исто одржавају презентације по кућама, не би ли кога преварили да купи то што они презентују. Тај продавац је свестан да је производ прескуп, да не ради оно што треба, да постоји неки други производ који је повољнији и бољи, али он упорно искључује своју савест ма шта му ми говорили.
Дакле, дела о којима ми говоримо нису она дела која Лаодикеја покушава да провуче кроз манипулацију Библијом. Дела хришћанска и дела закона нису исто. Не може се на основу једне речи варати народ када све јасно пише о којим делима Јаков говори:
1. глава
25. Али који провиди у савршени закон слободе и остане у њему, и не буде заборавни слушач, него творац дела, онај ће бити блажен у делу свом.
26. Ако који од вас мисли да верује, и не зауздава језик своj, него вара срце своје, његова је вера узалуд.
27. Јер вера чиста и без мане пред Богом и Оцем јесте ова: обилазити сироте и удовице у њиховим невољама, и држати себе неопогањеног од света.
2. глава
14. Каква је корист, браћо моја, ако ко рече да има веру а дела нема? Зар га може вера спасти?
15. Ако, на пример, брат и ли сестра голи буду, или немају шта да једу,
16. И рече им који од вас: Идите с миром, грејте се, и наситите се, а не да им потребе телесне, шта помаже?
17. Тако и вера ако нема дела, мртва је по себи.
26. Јер, као што је тело без духа мртво, тако је и вера без добрих дела мртва.
3. глава
17. А која је премудрост одозго она је најпре чиста, а потом мирна, кротка, покорна, пуна милости и добрих плодова, без хатера, и нелицемерна. 18. А плод правде у миру сеје се онима који мир чине.
...