1.Kad počinje gradnja grada (obnova) Jerusalima?
2.Šta proriče Danilo u 2300 večeri i jutara?
3.Šta se čisti i gde posle izrečenog roka od 2300?
4.Šta se dešava u sedamdesetoj sedmici?
5.Ko je Jelena Bela?
Na ova pitanja želim dati odgovore ali ne da bih nekog sledbenika Jelene uverio da Bog govori istinu to je nemoguća misija sve dok se ne otkloni strah koji drži nadvladane u ropstvu i slepilu. Tek po savladavanju tog duha i prihvatanja Božjih reči VEROM tad glava postaje neuporedivo korisnija od šišanja i klimanja istom za čega je do tad služila.
Slap kao pripadnik zapadne crkve je uredno obrazložio citatima sve to i ponavljanjem istog nebi ništa novo rekao osim da podsetim kako u proroštvu oni što mogu da čuju nalaze Jevreje kako VEĆ grade grad a hram su završili i to se nikako ne može uzeti kao početak već kao duži opis gradnje i prekida jer se taj posao nije obavio u vlasti jednog vladara zato se nude opisi dešavanja.
Prve godine Kira, cara persijskog, da bi se ispunila reč Gospodnja, koju reče na usta Jeremijina, podiže Gospod duh Kira, cara persijskog, te oglasi po svemu carstvu svom i raspisa govoreći:
1:2 Ovako veli Kir, car persijski: Sva carstva zemaljska dao mi je Gospod Bog nebeski, i On mi je zapovedio da Mu sazidam dom u Jerusalimu u Judeji.
1:3 Ko je između vas od svega naroda Njegovog? Bog nebeski neka bude s njim, pa nek ide u Jerusalim u Judeji, i neka zida dom Gospoda Boga Izrailjevog, Boga koji je u Jerusalimu.
1:4 A ko bi ostao u kome god mestu gde se bavi, neka ga ljudi onog mesta potpomognu srebrom i zlatom i imanjem i stokom osim dragovoljnog priloga na dom Božji u Jerusalimu.
Koji odlaze da zidaju ne zidaju samo hram već i GRAD JERUSALIM.
Bog zapoveda da se hram podigne i Kir prosleđuje reč.
To je prvi opis početka a potom sledi drugi gde se od onih što su OSTALI neki šalju da idu i pomognu u poslu i naravo i za to treba dozvola porobljenima od cara.
Razumnom dosta.
2.Šta proriče Danilo u 2300 večeri i jutara?
8:8 I jarac posta vrlo velik; a kad osili, slomi se veliki rog, i mesto njega narastoše znamenita četiri roga prema četiri vetra nebeska.
8:9 I iz jednog od njih iziđe jedan rog malen i naraste vrlo velik prema jugu i istoku i prema krasnoj zemlji.
8:10 I naraste dori do vojske nebeske, i obori na zemlju neke od vojske i od zvezda, i pogazi ih.
8:11 I naraste dori do poglavara toj vojsci, i uze Mu svagdašnju žrtvu, i sveti stan Njegov obori.
8:12 I vojska bi dana u otpad od žrtve svagdašnje, i obori istinu na zemlju, i šta činjaše napredovaše mu.
8:13 Tada čuh jednog sveca gde govoraše; i jedan svetac reče nekome koji govoraše: Dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za otpad pustošni da se gazi svetinja i vojska?
8:14 I reče mi: Do dve hiljade i tri stotine dana i noći; onda će se svetinja očistiti.
Sad redom idemo:
8:8 I jarac posta vrlo velik; a kad osili, slomi se veliki rog, i mesto njega narastoše znamenita četiri roga prema četiri vetra nebeska.,,
Pismo kaže a istorija potvrđuje da je jarac Grčko carstvo a veliki rog(Aleksandar Makedonski) po njegovoj smrti carstvo se deli na ČETIRI dela u pravcima sve četiri strane sveta.
8:9 I iz jednog od njih iziđe jedan rog malen i naraste vrlo velik prema jugu i istoku i prema krasnoj zemlji.,,
Iz jednog od četiri izlazi mali rog što znači da je to nova oblast koja se pojavljuje kao carevina i širi se (osvaja)oblasti sve do Izraela (svete zemlje-krasne zemlje).
8:10 I naraste dori do vojske nebeske, i obori na zemlju neke od vojske i od zvezda, i pogazi ih.,,
Rimsko carstvo izraslo iz Grčkog osililo je i pokorilo Izrael. Narasti Dori (geografsko značenje DORA).Gaziti zvezde....?
U Bibliji imamo mnoge primere pa ako bude potrebe za one što to ne znaju ponudiću naknadno citate su Božji sveti ljudi. Molim da se prati kako se ceo opis odvija NA ZEMLJI i grčko i rimsko carstvo su dole.
8:11 I naraste dori do poglavara toj vojsci, i uze Mu svagdašnju žrtvu, i sveti stan Njegov obori.,,
Znači,na zemlji taj rog se širi i gazi svete jer koji mnoge privedu sjaće se kao zvezde tu nije reč o gaženju zvezda kao nebeskih tela već svetih osoba.Poglavar te vojske je Isus Hristos i uzimaju mu žrtvu namenjenu za očišćenje tako što uskraćuju mogućnost prinošenja žrtve u HRAMU NA ZEMLJi jer se žrtva samo tu mogla prinositi.
Obori sveti stan...Isus je na nebu i nisu valjda nebo ili Božji presto sa zemlje oborili već HRAM jer piše da je to mesto gde će nastavati i pokazivati se slava a to biva baš zbog ŽRTVI.Sva radnja je na zemlji i osvajači i gaženje i žrtvovanje i rušenje mesta za žrtvovanje kao stana gde se među Heruvimima pojavljivao u oblaku.
8:12 I vojska bi dana u otpad od žrtve svagdašnje, i obori istinu na zemlju, i šta činjaše napredovaše mu.,,
Nisu anđeli kao vojska pobegli od rimljana niti su oni otišli na nebo da biju anđele niti ruše nebeska tela već je otpadništvo vojske činilo na zemlji ukidanje žrtve svagdašnje i gaženje istine i svetih. Tom rogu je to išlo fino da gazi i zatire i ukida žrtvu NA ZEMLJI.
8:13 Tada čuh jednog sveca gde govoraše; i jedan svetac reče nekome koji govoraše: Dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za otpad pustošni da se gazi svetinja i vojska?
Sad ide pitanje u vezi gornjih opisa koje glasi:
Dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za otpad pustošni da se gazi svetinja i vojska?
SVI Jevreji do jednog su znali šta je svetinja ali na žalost pagani to slabo znaju a neki ni ne žele znati jer ne čitaju petoknjižje niti pamte šta pročitaju inače se nebi brukali i ružili Božju reč.
Koliko dugo će trajati GAŽENJE SVETINJE i koliko dugo će biti ukinuta SVAKODNEVNA ŽRTVA i koliko dugo će Božja vojska PRAVEDNICI biti gaženi i ubijani? Do 2300 GODINA....NE! Piše VEČERI I JUTARA jer ni jedno carstvo a pogotovo ne rimsko nije gazilo hram 2300 godina niti je ikad toliko dugo bio postavljen,
Niti 2300 godina postoji rimsko carstvo kao onaj rog koji se opisuje ne< zato što Jevreje zanima Rim već što se tiče njihovih života i žrtve i ubijanja.
Svakodnevna žrtva ne može biti ukinuta 2300 godina jer to ne nalazimo u Bibliji.
Ako sad slušamo šta se pita i pogledamo kroj Jelenine naočare šta čujemo?
a) Koliko će se gaziti hram i svetinja 23OO GODINA.
b)Ko će gaziti 2300 GODINA svete i svetinju RIMLJANI.
c)Koliko dugo će hram biti bez žrtve svakodnevne 23OO GODINA.
d)Kad je to sve ispunjeno i od tad se više ne gaze sveti niti svetinja i prestala je zabrana svakodnevne žrtve 1843 godine.
e)Od kad je počelo rimsko carstvo da gazi svetinju NA NEBU, od 457 PRE NOVE ERE.
f)Od kad je rimsko carstvo pokorilo Izrael...šta vas briga Jelena je u pravu.
g)Koliko dugo je rimsko carstvo gazilo NEBESKU SVETINJU i od kad to više ne čini od 1843 a kako je to rimsko carstvo GAZILO SVETINJU NA NEBU....to je radio papa i crkva uzimajući atribute hleba i vina kao tela i uzurpirali su pravo opraštanja greha a od 1843 to staje i više se NE GAZI NEBO.
8:14 I reče mi: Do dve hiljade i tri stotine dana i noći; onda će se svetinja očistiti.
VEČERI i JUTARA piše u originalu.Odnosno večernjih i jutarnjih žrtvi kao pokazatelj vremena.
Niti je toliko godina rimsko carstvo gazilo nebo niti je Izrael gazilo toliko a kamoli hram.Niti je hram bio 2300 godina bez žrtve niti su nebeska tela gazili.Niti je rimski poglavar pet vekova P.N.E. imao pojma o hrišćanstvu jer taj datum uzimaju kao početak svoje muke i nauke kao i gaženja hrama ili neba jer toga tad NIJE BILO!
Pametnom dosta.
8:26 A rečena utvara o danu i noći istina je; zato ti zapečati utvaru, jer je za mnogo vremena.
Ne, nije istina reći će Bela jer joj učenje pada već će istinu pretvoriti u godine i ponudidti šarenu lažu naivnima omotanu u izvađen citat jer oni iz straha nesmeju proveriti. ISTINA JE 2300 VEČERI I JUTARA iliti 2300 doslovnih dana.
3.Šta se čisti i gde posle izrečenog roka od 2300?
Ono što je onaj mali rog koji naraste na zemlji i činio:
1.Prvo čišćenje krvlju učeni Asohej Egipatski car
2.Drugo čišćenje krvlju učini Vavilonski car koji ga i razori
3.Treće čišćenje krvlju učini Antioh Epifan
4.Četvrto čišćenje krvlju učini Pompej
5.Peto čišćenje krvlju učini Sosije
6.Šesto čišćenje krvlju učini Irod
7.Sedmo očišćenje krvlju učini Tit
Žrtva svakodnevna je bila ukinuta i UVEK kad bi se HRAM -svetinja oskvrnila recimo ulaskom neke životinje ili idola trebalo je žrtvom i molitvom očistiti to mesto.Isus je rekao da će se Jevrejska kuća (Izrael) ostaviti PUSTA i da će HRAM biti razrušen tu se pozvao na Danilov zapis.
Taj događaj očišćenja sledi posle Isusovog vaznesenja što se i zbilo u Judejskom ratu. SVE SE KRVLJU OČIŠĆA pa ko nije prihvatio Isusovu morao je svojom natopiti.Pošto se i sveti nalaziše tamo radi tih izbranijeh skratiše se dani kao što Isus i reče u Mat. 24 o hramu i vremenu tog naraštaja u nevolji.
4.Šta se dešava u sedamdesetoj sedmici?
Tu zadnju sedmicu GODINA prorok uzima i daje u KRUPNOM PLANU kao 2300 večeri i jutara. Zašto nije napisan kao 2520 večeri i jutara jer toliko ima u sedam godina ili zadnjoj semici od onih 70?
Zato što opis onog što će se dešavati neće toliko trajati i proroštvo nebi bilo tačno već u okviru skraćenih dana ide opis dešavanja gde nežne žene jedu svoju tek rođenu decu.
Ta sedamdeseta sedmica je nosila anatemu kao i cela glava zato mnogi nisu poznali vreme Mesije.Postojali su zapisi o tom proroštvu koje Josif Flavije citira:
,,Judejski rat'' str. 473 ,, Osmog gorpiajosa iziđe sunce iznad ruševina grada Jerusalima, koje su se dimile, koji je za vreme opsade bio toliko pretrpeo da bi mu se zaista moglo zavideti da je od svog osnivanja imao isto toliko i sreće.''
Pre ovog prizora Tit ušavši u hram i obilazeći grad reče: ,, Zaista se Bog borio na našoj strani! On je bio taj koji je proterao Judejce od ovih utvrda jer šta bi smogle čovečije ruke ili mašine protiv ovakvih kula? ''
Onoliko večeri i jutara koliko reče anđeo Danilu da će proteći dok se završi čišćenje svetinje toliko i prođe.U knjizi ,,Istorija starog Rima'' opisan je početak izbijanja ustanka u Izraelu koji prerasta u rat na strani 375 pomenute knjige čitamo ,,Pobuna je počela u gradu Cezareji, pošto su Judejci bili otstranjeni od učešća u gradskoj samoupravi. To je dovelo do oružanog sukoba između helenizovanog stanovništva grada, koje je uživalo podršku vlasti, i Judejaca; posle toga Judejci su napustili Cezareju. U odgovor na to otpočeo je ustanak u Jerusalemu, čijem su izbijanju prilično doprinele zloupotrebe prokuratora Judeje_ Gesije Flora. Rimski garnizon bio je pobijen. Namesnik Sirije Gaj Cestije Gal pokušao je da zauzme Jerusalim, ali je pretrpeo poraz, posle čega se ustanak proširio na čitavu Judeju.,,
