Parada ponosa ili srama?

[Delija 10]

Parada srama, beščašća i perverzije. Svojom agresivnom kampanjom pre parade su isticali, ako ne prihvatimo paradu, onda naš narod nije spreman za Evropu. Nigde u dokumentima EU ne piše da svako ko želi da im se pridruži, mora da ima i gej paradu. Parada koja je održana je samo propagandna svrha, zamajavanje naroda i skretanje pažnji sa mnogo većih problema u državi. Bolje da se država pozabavi problemom nataliteta, svake godine mnogo više ljudi umre, nego što se rodi. Dok bi oni da paradiraju, majke gladnih deteta plaču, otpušteni radnici seku prste, ali to vlast ne zanima. Ovaj svet je na pogrešnom putu. Neki bolesni umovi žele da kreiraju svet onako kako njima odgovara, rušeći na tom putu sve nacionalne, lične i porodične vrednosti. Organizuju paradu na kojoj je prisutno više članova nevladinih organizacija nego homoseksualaca. Verovatno oni pametniji homoseksualci razmišljaju : Šta imamo javno da pokazujemo kog smo seksualnog opredeljenja i šta javnost misli o tome.
Seksualno opredeljenje je lična stvar, neka svoju intimu zadrže između svoja četira zida a ne da to postane predmet javnog egzibicionizma.

 

[ALEKSIJE D.]

Lepo se ova tema uglavila u psihologiju. Nije problem ko šta i ko s kim voli, to je lična stvar. Problem je što se zahteva da se parada dozvoli i to je nešto kao nekakav uslov za dokazivanje naše civilizovansti. I sad, nešto se mislim, kako uopšte nije problem u tom da se dozvoli nekom šetnja, nego što se to mora. Mentalitet našeg čoveka je da kad mu se tako kaže, e baš onda neće. Inat, nešto što se ugradilo u psihu prosečnog balkanca od turskog vakata, kad je i stvorena averzija prema državi kao nečem što te ugnjetava i sili na radnje koje ne želiš. Upravo, po meni, tu i počiva razlika izmedju prosečnog zapadnjaka i balkanca (geografska odrednica, da se razumemo, u najširem smislu): prvi državu shvata kao zaštitnika i nekog ko treba da mu se nadje u nevolji, gotovo kao socijalnu ustanovu, a drugi onako kako je i zamišljena: mehanizam prisile i ugnjetavanja.
Definišimo problem ne kao da li je redu da plavo voli plavo a roze roze, nego zašto neko ima ugradjen otpor prema tome.

 

[Jurivaka]

Ovo je interesantno pitanje - zašto neko ima otpor, ne kako ALEKSIJE eufemistički kaže: plavo voli plavo, roze voli roze, nego prema homoseksualizmu uopšte. Ja mislim da taj otpor potiče iz prirode samog čovjeka, a ne iz averzije prema državi i nametanju pravila. Prirodan seksualni odnos između svih živih stvorenja, pa tako i između ljudi, nije odnos između istih spolova. Kada bi bilo takao, onda ne bi bilo produženja vrsta i život bi se na planeti Zemlji ugasio. Dakle, priroda je tako uredila i zato se u žargonu homoseksualizam naziva i protivprirodnim bludom. Sad će me neki napasti, tvrdeći da je svaki nagon i poriv, pa i onaj prema istom spolu, prirodan i da tu nema ništa sporno. Moj odgovor na to je da priroda nije savršena. Mnogo je grešaka i u djelovanju same prirode. Mnogo je devijacija, jer ni priroda ne funkcioniše kao savršeni časovnik. U čemu je onda problem? Problem je upravo u tome što neki to neće da priznaju - da je homoseksualizam prirodna devijacija i da ga tako treba posmatrati i tretirati. Ne treba takve ljude osuđivati, jer oni sami nisu krivi za svoju nastranost, ali, besmisleno je, mentalno nezdravo i nesvrsishodno, paradirati sa time i javno pokazivati svoju nastranost.

 

[PYC]

GRAĐANSKI ZAKONIK: U Evropu bez porodice

​

Izvor: Pečat| jul 17, 2011 at 23:23 Piše Aleksandar Dunđerin

Navodno zarad evropskih integracija, Vlada Srbije, izmenama dosadašnjeg Porodičnog zakona, legalizuje vanbračne zajednice i homoseksualne brakove, omogućava pripadnicima LGBT populacije da usvajaju decu, dozvoljava „surogat majke“ i donosi nove modalitete poželjnih obrazaca dečjeg vaspitavanja

​

Samo dve nedelje posle „vidovdanske poruke“ Meri Vorlik, u kojoj je ambasadorka Sjedinjenih Američkih Država u Beogradu posredno opomenula srpske vlasti da unaprede prava pripadnika LGBT populacije (o čemu smo pisali u 172. broju, od 1. jula 2011. godine), radna grupa Vlade Srbije ubrzano je počela da privodi kraju prednacrt „Građanskog zakonika“, u kojem se čak 380 članova odnosi na porodicu, od kojih mnogi i na prava homoseksualaca. Tako bi modifikacija dosadašnjeg „Porodičnog zakona“ podrazumevala, između ostalog, i potpunu jednakost crkvenog venčanja i venčanja pred matičarem, ali i pravno izjednačenje bračne i vanbračne zajednice, legalizaciju „surogat majke“ (mogućnost da „prava“ majka, uz poseban ugovor, „proda“ ili „daruje“ svoje dete „veštačkoj“ majci), te priznavanje homoseksualnih brakova (brak više ne bi bio definisan kao zajednica muškarca i žene, već kao „unija dva lica“). Komisija za izradu „Građanskog zakonika“, koju čine 14 univerzitetskih profesora prava (!?), razmatra čak i mogućnost da se novim zakonom pripadnicima LGBT populacije, ukoliko sklope brak, omogući i usvajanje dece, čija bi prava, kao i „modaliteti poželjnih obrazaca vaspitavanja“, bez obzira na to u kakvoj odrastaju zajednici, bila regulisana posebnim aktima.


Gej lobi u Srbiji okupljen je oko SPS-a: Božidar Milićević, član Gej strejt alijanse i Glavnog odbora Socijalista

GEJ SRBIJA NEMA ALTERNATIVU
​

Ovakav razvoj događaja iznenadio je i same gej i lezbo aktiviste koji su, posle prošlogodišnje neuspele „Parade ponosa“, isticali kako bi ova tema na dnevni red u Srbiji mogla da dođe tek za desetak godina. Međutim, zahvaljujući jakom gej lobiju, okupljenom oko Socijalističke partije Srbije (odnosno angažovanju Borisa Milićevića iz Gej strejt alijanse, članu Glavnog odbora SPS-a), već sada se razmatra čak i mogućnost da se homoseksualni brakovi afirmišu u obrazovnom sistemu, i to u bukvarima i čitankama (to bi moglo lakše da se realizuje do kraja mandata aktuelne Vlade, imajući u vidu da je na čelu Ministarstva prosvete Milićevićev kolega, takođe socijalista Željko Obradović).

Naravno, ovakav „Građanski zakonik“, zbog navedenih spornih odredbi, najpre je suprotan Ustavu Republike Srbije (što je mala prepreka za njegovo usvajanje, budući da se praktično sve političke partije, osim Demokratske stranke Srbije, i inače zalažu za ustavne promene). Takođe, novi pravilnik kojim se definišu porodični odnosi, potpuno je u suprotnosti sa hrišćanskom, i pre svega pravoslavnom tradicijom (što takođe ne ometa njegovo donošenje, pošto većina političkih organizacija ima naglašeno radikalnu ateističku poziciju). On je problematičan i sa aspekta psihologije i psihijatrije, jer na mnoga pitanja, recimo u vezi sa „fenomenom homoseksualnosti“, dečjom i pedagoškom psihologijom, odgovara suprotno naučnim činjenicama (mada su, ruku na srce, naši stručnjaci odavno pod pritiskom Svetske zdravstvene organizacije, napustili naučnu etiku). Konačno, novi Porodični zakon implementira jedan sasvim drukčiji moralni kod (uz prosvetne reforme, ugrađen i u mentalni sklop dece), koji poništava sve dosadašnje, imanentne srpskom narodu, tradicionalne, duhovne i etičke vrednosti (što je, nažalost, i osnovno polazište u delovanju gotovo svih relevantnih političkih struktura u zemlji).
Ali, on je istovremeno, i jedan od neophodnih uslova za ulazak Srbije u Evropsku uniju, jer, kako je to početkom godine naglašavao istaknuti funkcioner SPS-a Boris Milićević, bez zakonskog regulisanja pitanja istopolnih zajednica naša zemlja nema evropsku perspektivu.

U SREDIŠTU NIŠTAVILA

​

Kao što, na makroplanu, nema evropsku perspektivu ako se ne odrekne dela svoje teritorije (Kosova i Metohije), ako ne prihvati oružane snage osvajačke globalne imperije (NATO), ukoliko, zarad interesa multinacionalnih kompanija, ne rasproda čitavu imovinu i sve prirodne resurse, usput trujući zemlju i uništavajući zdravlje građana (GMO). Kao što, na duhovnom planu, nema evropsku perspektivu ukoliko se ne odrekne vidovdanskog zaveta i slobodarskog duha (istorije), svetosavske tradicije (Crkve i Boga), nacionalnog i kulturnog identiteta, države. Nema evropsku perspektivu ako, naposletku, na mikroplanu, ne razori i onu ključnu ćeliju društva – porodicu – koja bi mogla da ostane poslednja brana nadolazećem sistemu „vrednosti“ koji urušava i samo postojanje bilo kakvih moralnih principa, zahvaljujući kojima je, i u najtežim razdobljima, srpski narod opstajao, ne zaboravljajući da bez nadahnuća ljubavlju, verom i nadom, život nema nikakvog smisla. Jer, izjednačavanjem tradicionalnog braka sa vanbračnom ili homoseksualnom zajednicom, omogućavanjem da svaka od njih usvaja decu, te afirmacijom „surogat majki“ i „smrti oca“ – smrt porodice postaje realnost sa kojom bi evropska Srbija morala da se pomiri.

To je zaista neviđena cena za bilo kakve, pa i evropske integracije, dovoljna da, ako u savremenoj Srbiji postoji i malo pameti, evroentuzijazam zameni jednako snažan antievropski stav. Nekada je, zbog manjih zala od ovde pobrojanih, srpski narod, predvođen istaknutim pojedincima, našao snagu i umeća da se suprotstavi i Turskom carstvu, i Austrougarskoj monarhiji, i Hitlerovom nacističkom i Staljinovom komunističkom pohodu. Ako već Svetog Savu i cara Lazara doživljava kao deo daleke prošlosti, i mita, ukoliko im je Kosovo i Metohija geografski tako udaljena, oružane snage NATO-a nevidljive, a GMO korporacije suviše apstraktna tema za razmišljanje, srpski narod će, možda, uskoro, kada zlo pokuca na vrata njegove porodice, bližnjih, rodbine, roditelja i dece, naći volje i snage da pokaže zube i ovoj evroatlantskoj „Novoj liberalnoj imperiji“, koja, uostalom, širenjem ništavila, ne ugrožava samo opstanak Srba, nego i svih drugih naroda u čitavom svetu.

 

[bole4s]

Ne bih se upustao u polemiku da li je bolest u pitanju ili ne. Mnogo toga u ovo doba je normano, sto nije normalno, pa je i to mozda normalno kao i da manjina terorise vecinu. Nisam protiv ovih osoba ali jesam protiv da paradiraju i da ih milicija cuva nasim novcem i to jos od nas koji im ne zelimo zlo niti ikada razmisljamo o njima. Neka paradiraju na svoju inicijativu bez policijske zastite i pratnje i ako moze bez ove strasne medijske buke i halabuke. Postoje krivicni zakoni, postoje kamere... Ko ih napadne neka bude sankcionisan ! Zivimo u pravnoj drzavi koja odlicno funkcionise i zasto se toliko plasiti rizika da neko bude povredjen. Vecina nas ne zeli da se nas novac iz budzeta trosi na zastitu njihovih klubova, pa se on trosi i to puuunooo, a ponajmanje za njihovo paradiranje. Daklem i za ovu 2011. i sve naredne godine, Neka paradiraju na sopstvenu odgovornost bez trosenja naseg novca !!!

 

[100Dinara]

Zivimo u pravnoj drzavi koja odlicno funkcionise

A u kojoj ti to državi živiš? Pošto, po ovome, to sigurno nije Srbija.

 

[Jurivaka]

[TABLE="class: contentpaneopen"]
[TR]
[TD="class: contentheading, align: left"]
Суд САД одбио да се изјасни о политици према геј популацији у америчкој војсци



[/TD]
[TD="class: buttonheading, width: 100%, align: left"][/TD]
[TD="class: buttonheading, width: 100%, align: left"][/TD]
[TD="class: buttonheading, width: 100%, align: left"][/TD]
[/TR]
[/TABLE]





[TABLE="class: contentpaneopen"]
[TR]
[TD="class: createdate, colspan: 2, align: left"]четвртак, 29. септембар 2011.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2, align: left"]

САН
ФРАНЦИСКО – Савезни апелациони суд у Сан Франциску одбио је да се
изјасни о уставности политике „не питај, не говори” која се примењује
према геј популацији у америчкој војсци.

Суд је одбио да се изјасни да ли такав принцип представља кршење
Устава САД, јер се тиме геј особама не дозвољава да се о свом сексуалном
опредељењу јавно изјашњавају.

Уместо тога, суд је у образложењу навео да је то питање решено самим
тим што је свим Американцима дозвољено да уђу у војну службу, без обзира
на сексуалну оријентацију.

Том одлуком Апелационог суда практично је укинута и одлука нижег суда
у Јужној Калифорнији, из 2010. године, којом је политика америчке
војске „не питај, не говори”, проглашена неуставном.

Група геј активиста, блиска Републиканској странци, поднела је 2004.
године тужбу тражећи од суда да укине могућност, која и даље постоји, да
нека будућа влада и Конгрес има право да поново уведе забрану отвореног
изјашњавања припадника геј популације у војсци.

Суд је међутим, експлицитно навео у данашњој одлуци да не може да зна
унапред да ли ће нека будућа влада или Конгрес поново увести забрану
према геј популацији, тако да се о томе не може одлучивати само на
основу спекулација.

Izvor- NSPM
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]



__________________________________________________

 

[nenad boy]

[video=youtube_share;Ld2z1qAngZM]http://youtu.be/Ld2z1qAngZM[/video]da li je homoseksualizam bolest?Dr Miroljub Petrovic

 

[The One Dollar]

[video=youtube_share;Ld2z1qAngZM]http://youtu.be/Ld2z1qAngZM[/video]da li je homoseksualizam bolest?Dr Miroljub Petrovic

ne zanam da li je homuseksualizam bolest, ali je sigurno pederizam

Dodato posle 10 minuta:
--------------------------------------------------------------------------

Ovo je interesantno pitanje - zašto neko ima otpor, ne kako ALEKSIJE eufemistički kaže: plavo voli plavo, roze voli roze, nego prema homoseksualizmu uopšte. Ja mislim da taj otpor potiče iz prirode samog čovjeka, a ne iz averzije prema državi i nametanju pravila. Prirodan seksualni odnos između svih živih stvorenja, pa tako i između ljudi, nije odnos između istih spolova. Kada bi bilo takao, onda ne bi bilo produženja vrsta i život bi se na planeti Zemlji ugasio. Dakle, priroda je tako uredila i zato se u žargonu homoseksualizam naziva i protivprirodnim bludom. Sad će me neki napasti, tvrdeći da je svaki nagon i poriv, pa i onaj prema istom spolu, prirodan i da tu nema ništa sporno. Moj odgovor na to je da priroda nije savršena. Mnogo je grešaka i u djelovanju same prirode. Mnogo je devijacija, jer ni priroda ne funkcioniše kao savršeni časovnik. U čemu je onda problem? Problem je upravo u tome što neki to neće da priznaju - da je homoseksualizam prirodna devijacija i da ga tako treba posmatrati i tretirati. Ne treba takve ljude osuđivati, jer oni sami nisu krivi za svoju nastranost, ali, besmisleno je, mentalno nezdravo i nesvrsishodno, paradirati sa time i javno pokazivati svoju nastranost.

jeste nezdravo,
još više nezdravo je to nazivati paradom ponosa,
valjda se tako na neki način ublažavaju njihovi kompleksi, kao ponosni su što su pederi,
pa zar mi onda ne bi još više trebali biti ponosni što volimo osobe suprotnog pola,
ali nismo, jer je to normalna i prirodna stvar,
dok homoseksualci kad su već izopačeni sloj ljudskog društva onda bar nek su ponosni,

 

[100Dinara]

Možeš li da objasniš šta ti znači to "nezdravo"? Pošto ja stvarno ne razumem smisao toga što si napisao.