Izopačena predstava o Bogu

[infamous111]

Šefe, nemaju oni para za crkvu jer ih je malo, a i to malo ništa ne zarađuje jer neće da rade, bar ne subotom. Sa današnjom konkurencijom na tržištu rada ne možeš ti da postavljaš uslove. Da imaju para, napravili bi oni crkvu veću od Aja Sofije, i ništa se nebi bojali tih nekih jezuita, šta ti ja znam koga. Sada, jadni, po tuđim stanovima bajaju ispod glasa da ih ne čuju komšije i ukućanima da ne smetaju dok gledaju turske serije. A najrađe bi u rogove duvali iz sve snage, jer oni se predstavljaju kao "oni koji duvaju u rogove" kako bi ih ljudi čuli i pridružili im se u duvanju.(tema: Ojašnjenj biblijskih pojmova i simbola #1) Meni je žao što oni nemaju gde ni u šta da duvaju, pa sam mislio da se ovde organizira, ako može, prikupljanje dobrovoljnih priloga za kupnju šatora za sektu Hristova crkva. Njima bi najbolje šator odgovarao. Sa šatorom nebi uvredili Isusa koji je (po njima) rekao ne gradite crkve, šator bi mogli da premeštaju gde im je volja, bežeći pred neprijateljima hrišćanstva a i iz šatora bi se dobro, na daleko čulo kad bi u rogove duvali. I obavezno da im se nabavi onaj vojni, sanitetski šator jer već ima naslikan krst na sebi, i ako bi neko hteo da svrati u klaonicu neku i da nabavi par rogova. Adresa tzv., "Hristove crkve" više nebi bila ni važna jer bi narod lako pronalazio šator koji bi često menjao mesta, samo treba da sledi zvuk trubećih rogova, i tako bi po celom svetu mogli da duvaju. I Moira Orfei je počela sa jednim šatorom a vidi je sad, ima nekoliko prikolica i kola.
Šefe, s obzirom da "Hristovi crkvaši" nemaju sedište, najbolje bi bilo da tebi šaljemo pare sa naznakom "Hristov šator". (da se zna za koga je)

axaxaxaxaxaxaxa ja sam uvek da se pomogne ljudima xD

 

[harrybonnot]

Hary.

Apostol Pavle Hristovo utelovljenje naziva tajnom.
Bog je sisao i postao mala beba u utrobi Marije.
Ovo mozemo verovati ili odbaciti, za nas nije bitan sam taj proces, vec sustina Isusovog utelovljenja.

OK, dakle bog-Isus, koji se lisio bozanskih atributa, nije ih vise povratio nego je postao prvosvestenik?

Dakle, nije vise u pitanju trojac, nego dvojac bogova?

Mislim da proces jeste bitan jer tek tada mozemo govoriti o vjeri ili nevjeri.

Kada hoces nekoga da naporavis budalom, onda mu pricas da je nesto sto izvalis tajna i da on to ne moze razumjeti!
Mene nece praviti budalom!

Ti mislis da se bog-Isus u obliku nekakvog elektricnog talasa uvukao u Marijinu utrobu (zna se kuda!) pretvorio se u spermatozoid i oplodio Marijinu jajnu celiju? Da li je ona ostala djevica (u svakom smilsu, pa i u talasnom) i da li je u pitanju onda bio i incest?

Da li je trojac u dalekoj prolosti setao vrtom i obracao se Adamu? Da li je trojac razgovarao s Mojsijem?
Da li se Isus za svoga zivota na zemlji obracao dvojcu?

bog-duh, vidjeli smo, ne zna da govori osim ono sto mu se kaze?

Laodikeja, zahvaljujem ti se sto imas strpljenja da mi odgovaras na pitanja, na taj nacin ostajeno i u okvirima teme.



Gardian, mogao bi i ti da objasnis kakva je tvoja predstava o Bogu, a ne da pises traktate koji s tim nemaju veze.
Nije izrgivanje iako tako tebi izgleda, dakle napisi nesto sto ne izgleda tako, objasni.
Izvoli dakle.

 

[spedy12]

Bog im nije trazio nikaku zrtvu!

Bar nema u Bibliji na mjestu gdje se opisuje taj dogadjaj.

misliš da su se žrtve prinosile slučajno ?
prouči malo bolje knjigu Postanak 4 kajin i Abel

 

[mrsavkic]

zrtve nisu prineteslucajno.Bog je u edemu doneo koze sagresenicima i pokzao put ka Mesiji Hristu kao Jagnjetu Bozjem. Biblija je knjiga otkrivenja,ne sakrivenja. kajin nije imao potrebno otkrivenje krvne zrtve i doneo je gresku kao i mnogi danas,muslimani svoje verovanje,budisti svoje,trojicari tri boga ali jedina zrtva je Isus.

 

[harrybonnot]

misliš da su se žrtve prinosile slučajno ?
prouči malo bolje knjigu Postanak 4 kajin i Abel

Proucio. Gle sta pise:

"... Abel postane stocar, a Kajin zemljoradnik. I jednoga dana Kajin prinese Jahvi zrtvu od zemaljskih plodova. A prinese i Abel od prvine svoje stoke...Jahve milotivo pogleda Abela i njegovu zrtvu...." Postanak 4:2-4

Ovo je prva prica o zrtvovanju u Bibliji.

Gdje si vidio da je Bog trazio da se ista zrtvuje? Postoji li takva recenica? Ovdje ne postoji! Sigurno!
Ali kasnije da, oni koji su prinosili zrtve u sjecanje na pravednog Abela razlikovali su se od onih koji su imali drugacije ideje. To je postao ritual posvecenosti Jedinome Bogu.

zrtve nisu prineteslucajno.Bog je u edemu doneo koze sagresenicima i pokzao put ka Mesiji Hristu kao Jagnjetu Bozjem. Biblija je knjiga otkrivenja,ne sakrivenja. kajin nije imao potrebno otkrivenje krvne zrtve i doneo je gresku kao i mnogi danas,muslimani svoje verovanje,budisti svoje,trojicari tri boga ali jedina zrtva je Isus.

Nesto se ne sjecam da sam vidio to o cemu pricas? Ili je necije "sveto snovidjenje"?

Svaki dan hiljade "Isusa" je muceno na razne nacine, i ubijano!

Na primjer Filipljani se zivi razapinju na krst u slavu Isusa, zakivaju ih ekserima na krst. Sta za njih reci?
Da slijede Isusa?
Ne bih rekao, Isus nije otisao i rekao Rimljanima: zakucaj me na krst, nego zavapio: Boze otkloni ovaj kalez!

Jer malo ih vidi Isusovu poruku: ako pomognete i najmanjem kao da ste meni pomogli.
Ako bacite kamen i na najmanjeg kao da ste na mene bacili!

A bas bacaju i to u ime Isusovo! Katastrofa, ljudi. Dozovite se pameti.

 

[Laodikeja]

Isus danas obavlja ulogu prvosvestenika ili našeg zastupnika, i on će tu ulogu obavljati do kraja istorije sveta kada će po drugi put doći kao car.
Prema tome, uloga jr jedno a njegov položaj i autoritet drugo, on će kroz čitavu večnost ostati Bog zajedno sa Ocem i Svetim Duhom.

 

[Gardian]

Prvo nisam rekao da je znam od reci od reci, ali citao sam vise puta, prvi put jos sa 5-6 godina Doreovu ilustrovanu.

E ako je tako, onda u redu...

Kome je dao pisani izvestaj? Ima neka knjiga koju je kao autor potpisao bog?

Opet ti u svojoj bahatosti ponižavaš Boga i spuštaš Ga na svoj nivo...Pa dokle više čoveče?
Bog deluje kroz ljude, shvati to. Svi pisci Biblijskih kniga su bili nadahnuti Svetim Duhom kada su pisali, i to se sasvim lepo vidi jer svi pišu o istoj stvari u različitim vremenskim periodima, nema kontradikcija.
Druga stvar, Bog je za one maloverne učinio da je čovekovom umu matematički nemoguće da napiše tolike tekstove koji u sebi sadrže zakonitosti broja 7 :

Broj reči u rečniku je deljiv sa 7
Broj reči koje počinju sa samoglasnikom je deljiv sa 7
Broj reči koje počinju sa suglasnikom je deljiv sa 7
Broj slova u rečniku je deljiv sa 7
Od ovih slova i oni koji su suglasnici i onih koji su samoglasnici deljivi su sa 7
Broj reči koje se javljaju samo jednom je deljiv sa 7
Broj reči koje su imenice je deljiv sa 7; Broj reči koje nisu imenice je deljiv sa 7
Broj vlastitih imena je deljiv sa 7; Broj muških imena je deljiv sa 7; Broj ženskih imena je deljiv sa 7
Broj reči koje počinju svakim slovom alfabeta je deljiv sa 7

Ako pogledamo samo prvu rečenicu u Pismu:

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים : "U početku stvori Bog"

Berešid bara Elohim - čitano sa desna na levo...
koje su matematičke odlike samo ove prve rečenice:

1) Ove 3 reči imaju 14 slova(2 sedmice)
2) Njihova mesna vrednost je 140(20 sedmica)
3) Broj 140 sa svojim činocima ima 7 cifara(140=7 x 2 x 2 x 5)
4) Zbir ovih cifara je 21 (3 sedmice)
5) Zbir cifara brojeva 76, 23, 41 i 140 je 28 (4 sedmice)
6) Zbir naizmeničnih cifara u oba slučaja je 14
7) Ako činioce pomnožimo njihovim rednim brojevima, njihov zbir je 245 (1x76+2x23+3x41=245)
8) 245 = 7x7x5, 35 sedmica
9) Ako množimo obrnutim redom dobijamo 315(ili 45 sedmica) (3x76+2x23+1x41=315)
10) 140+315+245=700 (100 sedmica)

Verovatnoća za nastajanje samo prve rečenice u Bibliji je (1 prema 7 na deseti) ili
1:280 000 000!

POZIVAM SVAKOG ATEISTU DA NAPIŠE SAMO 300 REČI SMIŠLJENOG TEKSTA PRIDRŽAVAJUĆI SE OVIH MATEMATIČKIH PRAVILA, PRIZNAĆU DA BOG NE POSTOJI!

U BIBLIJI POSTOJI 1200 STRANA KOJE SU SVE PO OVOM MATEMATIČKOM OBRASCU NAPISANE, SVAKO KO IMA LOGIKU VIDEĆE DA JE APSOLUTNO NEMOGUĆE DA OVAKAV TEKST NASTANE SLUČAJNO I DELOVANJEM SAMO LJUDSKOG UMA!


(Iz knjige dr Ivana Panina)

 

[Gardian]

Gardian, mogao bi i ti da objasnis kakva je tvoja predstava o Bogu, a ne da pises traktate koji s tim nemaju veze.
Nije izrgivanje iako tako tebi izgleda, dakle napisi nesto sto ne izgleda tako, objasni.
Izvoli dakle.

Najveća patnja savremenog sveta jeste nerazumevanje Boga. Da ljudi malo više znaju ko Bog jeste, više bi Ga voleli, na Zemlji bi bilo više istinski religioznih ljudi, i živeli bi u jednom mnogo srećnijem svetu.
Da mi dobro razumemo ko Bog jeste, mi bi onda bolje razumeli i ko je naš bližnji, ko je onaj što sedi pokraj nas, koji stanuje u istoj ulici, u istom soliteru, radi zajedno sa nama na istom ili sličnom poslu...itd.

Kad se razmišlja o Bogu, sva pitanja, svi problemi mogu da se tretiraju pod dva podnaslova. Jedan od njih jeste "Ko Bog jeste?",a drugi "Šta je On učinio za čoveka?" Znači, prva tema jeste božanska ličnost, a druga jeste NJegovo delovanje, šta je On učinio za nas?

Čovek ne može potpuno da razumemo žrtvu Isusa Hrista na krstu Golgote i zašto je Bog tako postupio, ako prvo ne razume ko Bog Jeste. Ovo je sada jedna specifična situacija gde mi, ograničena ljudska bića, pokušavamo da razmišljamo o neograničenom, o Bogu koji je beskonačan, koji je apsolut. Mi smo relativno ograničena bića.

U knjizi “Derviš i smrt”, Mula Jusuf i Hasan Nurudin razgovaraju. I sada, pita Mula Jusuf Hasana Nurudina jedno pitanje koje je povezano sa ovom temom: "Da li se može jednom posudom da zahvati celo more?" On ustvari njega pita:
"Da li celo more, da li božansko biće, može da stane u jednu malu posudu kao što je naš ograničeni mozak?"
Ono što komplikuje našu situaciju jeste to, što naš mozak ne samo da je ograničen, nego je i degenerisan. Ograničeni mozak može biti savršen prema svojoj ograničenosti, i nedegenerisan. Recimo,anđeoski mozak. (Možda je bolje da kažemo intelekt.) Ali, on je još uvek ograničen. A mi smo u još goroj situaciji. Mi smo i ograničeni i degenerisani u odnosu na onog prvobitnog čoveka koji je stvoren. Naš um je prilično oštećeni i degenerisan. Dakle, mi se u još težoj situaciji nalazimo, nego ograničena bića koja postoje u univerzumu.
I sada, odgovara njemu Hasan Nurudin, i kaže, vrlo zanimljivo (parafraziram): "Jasno je da mi posudom ne možemo celo more da zahvatimo...", i onda on dodaje jednu vrlo značajnu rečenicu, i kaže: "...ali i ono što zahvatimo i to je more."
Dakle, mi ne možemo potpuno da proniknemo u suštinu božanskog bića, ali možemo nešto da zahvatimo, nešto nam je i ponuđeno, nešto nam je i dato (dato je u Bibliji), a nešto nam nije otkriveno...

Mi iz Biblije znamo da je Bog sveznajuć, ali šta to istinski znači:"Sve znati, sve moći", mi to, zaista, ne možemo apsolutnoznati.

Da li se doktrina o trojstvu može odbraniti sa biblijskog aspekta? Ono što je sigurno tačno jeste da se u Bibliji nigde ne spominje termin "trojstvo". Možemo da pročitamo celu Bibliju, nigde se ne spominje sam taj termin. Pored toga, tačno je da mi nigde uBibliji nemamo neko poglavlje u kojem je tačno iznesena doktrina, onako sistematski kako se to radi u udžbenicima, da mi imamo iznesenu doktrinu o trojstvu. To je sigurno tačno, i to onima koji to kažu treba priznati.

Međutim, u Bibliji je dato sasvim dovoljno elemenata da se taj koncept može, sasvim lepo, formulisati, da se on, sasvim lepo, može obrazložiti. Mi znamo da ne samo ova doktrina, recimo trojstvo, nego i druga biblijska učenja nigde nisu eksplicitno, onako kao u udžbenicima, u određenim poglavljima obrazložena, nego su obično, biblijske doktrine, mogli bismo da kažemo "u procesu". One se razvijaju i mi moramo proučavati, mi moramo od Prve Knjige Mojsijeve do poslednje knjige Biblije čitati, mi moramo otkrivati. One su razvojno date. Zato se kaže da Novi zavet bez Starog ne ide, i obrnuto...
Recimo, ideja o Mesiji, mi tačno imamo razvoj mesijanske ideje u Bibliji, počevši od 3. glave Prve Knjige Mojsijeve, posle pada u greh (jer pre pada u greh ne može biti saopštena ta ideja), ali posle pada u greh, odmah je saopštena ta ideja o tome da će Mesija doći, i onda kako čitamo, ta ideja se sve više razvija.

Dakle, ovaj napad, možda nekih protivnika trojstva, da nigde u Bibliji nemate tako eksplicitno obrađeno, je dosta slab, jer oni veruju u druge doktrine koje isto tako nisu eksplicitno, u nekom poglavlju obrađene, nego se mora kopati.

Bog je lepo zamislio. Vrlo retko Bog servira. On, čak i kad su upitanju čuda, On nikada ne želi da čovek bude neki pasivni učesnik čuda. Bog želi od čoveka i mentalnu, i fizičku, i svaku aktivnost. Zato On traži od čoveka da on proučava. Ništa nije dato gotovo. On mora da proučava, on mora da saznaje, on mora da se razvija, on mora da misli. On ne sme samo da odražava tuđu misao. Čovek mora da misli. Tada će religija za njega biti kvalitetna. Ako on samo reflektuje tuđe misli, pitanje je: "Ko je on? Da li je to, zaista njegova religija?" Zato on mora da kopa.

U Starom Zavetu, recimo, u 1.Knjizi Mojsijevoj, u 1. glavi, u 26.stihu čitamo: "Potom reče Bog: Da načinimo čoveka po svojemu obličju, kao što smi mi." Zapazimo, ovde su vrlo značajne reči "načinimo". Dakle, glagol je u množini. Onda, "po svome", opet množina. "Kao što smo mi", dakle, množina. Upotrebljava se množina.
Onda, posle pada u greh, nalazimo u 22.stihu, 3.glave (iste knjige): "I reče Gospod Bog: Evo čovek posta kao jedan od nas, znajući što je dobro, što li zlo." Možda će neko reći: “Možda seo vde Bog obraća anđelima.” Ne može biti, iz prostog razloga što anđeli ne mogu da stvaraju, a ovde se lepo kaže:
"Da načinimo, da stvorimo čoveka po obličju... kao što smo mi."
Jeste množina, ali još uvek se ne zna koliki broj lica ima.
Ima jedan karakterističan stih i u 11. glavi, 7. stih gde se kaže: "Hajde da siđemo i da im pometemo jezike." To je bilo u vezi sa građenjem vavilonske kule. I onda 9.stih kaže: "Pomete Gospod."
Dakle, vrlo često, već u 1. Knjizi Mojsijevoj, mi imamo naizmenično jedninu i množinu.

Često je korišćen jedan stih koji se nalazi u 18. glavi, 1. Knjige Mojsijeve, koji govori o jednom pohođenju u Mamriji, gde je Bog posetio Avrama, oca vere. I šta se dešava? 1. i 2.stih: “Posle mu se javi Gospod u ravnici mamrijskoj, kad seđaše na vratima pred šatorom svojim u podne. Podigavši oči svoje pogleda, i gle, tri čoveka stajahu prema njemu. I ugledavši ih potrča im na susret ispred vrata šatora svojega, i pokloni se do zemlje, i reče:...”
Dakle, on vidi sliku tri čoveka, i onda se poklanja do zemlje "...i reče:
Gospode!" Obraća se kao jednoj ličnosti. Često su teolozi koristili ovaj stih kao dokaz, ne samo da vidimo množinu, nego tačno tri lica. On vidi tri lica i obraća se njima kao jednom.
Međutim, Isus kaže da Boga Oca niko, nikad, nije video. Ako smo zapamtili taj stih, mi bismo odmah rekli: “Ovde postoji kontradikcija. Boga Oca niko nikad nije video, a kako sada se vide tri lica?” I stvarno, u Bibliji nigde ne postoji kontradikcija, u Bibliji nigde nema nelogičnosti.
Ako se bolje proanalizira cela 18. glava, cela 19. glava, vidi se da samo jedan od ta tri lika pripada Gospodnjem licu. Evo, recimo, 22.stih, 18. glave kaže: "I ljudi okrenuvši se pođoše put Sodoma,ali Avram još stajaše pred Gospodom." Ovo je prvi stih koji nam pomaže da razumemo o čemu se radi. Dakle, sada se za dve ličnosti upotrebljava izraz "ljudi", ali i dalje kaže da je Avram ostao pred Gospodom. I onda, u 19. glavi se kaže: "I dođoše dva anđela u Sodom." Dakle, od te tri ličnosti dva su anđela. Pa onda u 10.stihu:"A ona dva čoveka..."
Vidimo kako prvo “ljudi odoše”, pa onda “dva anđela dođoše u Sodom”, pa onda ista ta dva čoveka: “...a ona dva čoveka(anđeli koji su izgledali kao ljudi) digoše ruke, uhvatiše Lota...” Onaj koji je čitao celu glavu zna o čemu se konkretno radi.
I sada oni razgovaraju sa Lotom, i u 13. stihu kažu: “...pa nas posla Gospod da ga zatremo.” Pa u 15. stihu: “Navališe anđeli na Lota...” (kad su trebali da ga izvuku iz Sodoma, da ne bi propao sa svim ljudima).
I u 24. stihu kaže: “Tada (kada su oni već izašli iz Sodoma) pusti Gospod na Sodom i na Gomor od Gospoda...” Zapazimo kako je ovaj stih karakterističan:
“Tada pusti Gospod (znači, već je Hristos došao do Sodoma) od Gospoda...”
Često je Sveto Trojstvo prikazivano tako, kao tri lica koja se javljaju Avramu. To ništa, samo po sebi ne bi bilo pogrešno. Međutim, iz dublje analize 18. i 19.glave vidimo da je samo jedan od tih likova istinski Gospod. Boga Oca stvarno nikad niko nije video, jer ne može videti.

Recimo, u 4. Knjizi Mojsijevoj, 21.glava, 6.stih (onima koji su čitali Bibliju mnogo je lakše da prate, jer mi ovde ne opisujemo konkretne događaje). Ovde se radilo o jednom specifičnom slučaju,kada su se Izraelci, na svom putu iz Egipta u obećanu zemlju, bunili protiv vođstva Mojsija i onako kako je Bog želeo da ih provede. I u 6.stihu kaže: “A Gospod pusti na narod zmije vatrene koje ih ujedahu, te pomrije mnogo naroda u Izrailju.”
Bitno je da samo zapamtimo da je Gospod to učinio, a kada apostol Pavle komentariše ovaj stih u 1. Korinćanima, u 10. glavi.9. stih: “Niti da kušamo Hrista, kao što neki od njih kušaše i od zmija izgiboše.” Zapazimo, kad apostol Pavle govori o tom kušanju koje je bilo opisano u Mojsijevim knjigama, apostol Pavle kaže da su oni kušali Hrista, da je On bio to lice božanstva, da je On bio taj Gospod, da je On bio taj Jahve (jer kod nas je ime "Jahve" na nekim mestima prevedeno kao "Gospod").
Znači, ovde je bitno da su oni tamo, Biblija kaže: "Gospoda kušali", a kada apostol Pavle to komentariše, on kaže da je to bio Hristos. Dakle, Hristos je Gospod.

U 6.glavi Knjige Proroka Isaije, u 8.i 9. stihu se kaže: “Potom čuh glas Gospodnji gde reče:
Koga ću poslati (jednina) i ko će nam ići” (slično je kao u Mojsijevim knjigama, opet imamo množinu), “a ja rekoh: Evo mene, pošalji mene.” I onda u sledećem stihu: “A On reče: Idi i reci tome narodu: Slušajte, ali nećete razumeti, gledajte, ali nećete poznati.”

Znači, glas Gospodnji je rekao, da će, ovde sad u konkretnom slučaju, postojati ljudi koji će slušati, ali to neće respektovati, oni će to jednostavno ignorisati. Ali, ono što je nama ovde bitno jeste da opet apostol Pavle, tumačeći ovaj starozavetni stih, kaže sledeće.
U Delima Apostolskim, on razgovara sa svojim zemljacima Jevrejima koji su znali za ovaj stih, ko ga je rekao, da Isaija kaže da je to Gospod rekao. Kada apostol Pavle tumači ovaj stih, on kaže ovako:“Dobro kaza Duh Sveti...” Dakle, vidimo da apostol Pavle primenjuje izraz “Jahve” i na Isusa Hrista i na Duha Svetoga. Dela Apostolska, 28. glava, 25. stih:
“Dobro kaza Duh Sveti preko proroka Isaije ocevima našim govoreći:...”, i tačno one reči koje se tamo pripisuju Gospodu:“...idi k narodu onome i kaži: Ušima ćete čuti i nećete razumeti, i očima ćete gledati i nećete videti.”
Da je Duh Sveti zaista Bog, vidimo, recimo, u Delima Apostolskim, u5. glavi, 3. i 4.stih: “A Petar reče: Ananija, zašto napuni Sotona srce tvoje da slažeš Duhu Svetome.” I onda on kaže:“ljudima nisi slagao nego Bogu.” Duh Sveti je istinski Bog.

Kada se, recimo, govori o dolasku Mesije, onda prorok Isaija kaže da će se pojaviti preteča koji će pripaviti put Gospodu. To se nalazi u Knjizi Proroka Isaije, u 40.glavi, 3.stih: “Glas je nekoga koji viče: Pripavite u pustinji put Gospodnji, poravnite u pustoši stazu Bogu našemu.”
A u Jevanđelju po Mateju, gde se govori o tome, šta kaže Matej u 3.glavi, na koga se to odnosi? Jasno je, već svi znamo da se to odnosi na Isusa Hrista, ali možemo da pročitamo u 3.glavi, u 3.stihu: “Jer je to onaj za koga je govorio prorok Isaija gde kaže: Glas onoga što viče u pustinji: Pripravite put Gospodu, i poravnite stazu Njegovu.” (U 3.glavi se govori o Isusu Hristu i o Njegovom krštenju.)
Dakle, i u Starom Zavetu, i u Novom Zavetu je izneseno učenje da je Bog troličan, da je On jedinstven po svojoj suštini, ali da ima tri lica.

Recimo, u Jevanđelju po Mateju, u 28. glavi, kada Isus šalje svoje učenike, šta On kaže? "Idite, dakle, i naučite sve narode krsteći ih u ime (zapazimo kako kaže, ne kaže "u imenima", nego kako Hristos precizno kaže) Oca i Sina i Svetoga Duha. "Dakle, u ime jednog jedinstvenog Boga koji ima tri lica: Otac, Sin i Sveti Duh.
Ima još dosta stihova u Novom Zavetu koji govore o tome da je i Isus istinski Bog...

 

[100Dinara]

Zanimljivo Čuvaru, a što ne pišeš malo o kritikama na rad dotičnog?

Sa druge strane, svemogući bog koji sve može i umije, pa tako i da napiše tekst koji prati (nasumične) "matematičke zakonitosti" nije u stanju da se prikaže sve ove godine, da učini nešto za dobrobit čovečanstva. Nije u stanju da uradi apsolutno ništa; napisao je tekst koji ljudi moraju da "tumače" i onda se svađaju ko je u pravu a ko nije (iako objektivnog kriterijuma nema). Ljudi mu se zahvaljuju kada drugi ljudi spasu 33 rudara a niko ga ne spominje kada svake godine pogine na njih hiljade.

Daj molim te, zar ti zaista iskreno možeš da veruješ da je neko natprirodno biće udahnulo život u šaku praha i tako da je nastao čovek? Zašto je morao da koristi prah za stvaranje čoveka kada je svemoguć? Zašto nije samo puknuo prstima? Zašto je koristio prah a čovek je najvećim delom sačinjen od vode? Vi tvrdite da je nemoguće da iz nečeg neživog nastane nešto živo samo tako, a nemate problem da verujete kako je magijskom intervencijom od prašine nastao čovek i čitava njegova genetska struktura.

Pozivate se na knjigu koja se sastoji iz delova koje su pisali i posle odabirali ljudi, dok su neke druge priče izbačene. Ponavljate mantru o dolasku Isusa na Zemlju već dve hiljade godina, proričete apokalipse i ostale gluposti i molite se i gubite vreme u "razgovorima sa bogom" umesto da radite nešto korisno i humano. Pored svega toga, pozivate se na ljubav koju je bog (kobajagi) naredio ljudima da koriste a sa druge strane mrzite sve one koji se ne slažu sa vama, nasilno ste pokrštavali one koji nisu hteli da budu kao vi i odbacujete bližnjeg svog samo zato što mu se sviđa osoba istog pola.

Reći ću ja tebi, kada daš neki konkretan dokaz koji dokazuje bilo kakvu božansku intervenciju, kada daš dokaz koji potvrđuje bilo kakvo "božansko" delovanje onog šizofrenika iz Novog zaveta e onda ću ja, a verujem i ostali ateisti, da poverujem u tog milostivog boga koji nema problema sa tim da ubija na hiljade nedužnih samo zato što ga ne poštuju.

 

[100Dinara]

I jedan savet - ako vam već toliko smeta nauka onda recite "nauka je glupost i ne želim da se upuštam u njena trabunjanja". Bolje i tako nego da koristite neke glupe argumente kako bi "pobijali" naučno dokazane činjenice, na taj način samo sprdate sami sebe.