Tako brate Adrijan BG smatram da moramo razumeti tekstove Pisma u svom elementarnom tj.primarniom značenju u odnosu na samu temu. Pavle ne dozvoljava jedenje nečistog mesa nego dozvoljava jedenje mesa žrtvovanog idolima. Iz Pavlovih tekstova mi možemo videti da Pavle jedino o tome raspravlja. A iz drugih tekstova vezanim za ovu temu mesa vidimo da se apostoli pridržavaju pravila o čistom i nečistom mesu i da Isusove priče recimo u Marku 7 kao si naveo su shvatili u drugom kontekstu te Petar iz te priče nije izvukao zaključak da sme jesti nečisto meso.
Svako dobro u Gospodu.
Pošto si normalan čovek ponudiću ti temu o hrani:
HRANA KROZ BIBLIJU
Čitajući uvodni tekst postanja mi čujemo gde Avelj prinosi jagnje na žrtvu a zašto nije prineo neku drugu životinju već jagnje?(I Moj.4.4) Zato što piše kako je PRE TOGA Bog zaklao jagnje i odenuo Adama i Evu rekavši im koje su životinje čiste a koje ne.(I Moj.3.21 ; Otk 13.8) To je usmeno izrečeno zato mi vidimo da Noje PRE POTOPA razvrstava čiste i nečiste životinje tako nam to govori da je bilo obznanjeno pre Noja koje su čiste životinje i kao takve će Bog prihvatiti za žrtvu.(I Moj.7.2)
U šatoru od sastanka i kasnije u Hramu prinošene su žrtve čistih životinja jer je podela i izvršena kao pokazatelj dobrog i lošeg tj.greha i poslušnosti. Bog stvarajući reče da je SVE dobro stvorio a potom je izvršio podelu zbog greha.Kain je predstavljao neposlušnost među ljudim a Avelj poslušnost. Posle potopa Bog dozvoljava SVU HRANU za konzumaciju jer je ostalo svega osam duša POSLUŠNIH i nema potrebe za podelom.(I Moj.9.3) Kasnije namnoživši se ljudi i greh se umnožio i ponovo Bog daje podelu i zahteva šator kao mesto prinosa žrtava i kreće zabrana upotrebe nečiste hrane.
Važno je uvideti da nije hrana sama po sebi nečista već je podela izvršena radi nas da vidimo kako smo kao nečisti grehom uprljani neupotrebljivi za dobro delo pa nam treba očišćenje da postanemo čisti.Čujmo Pavla i reči Gospodnje o hrani u NS: I Tim.4.1-5 ,,A Duh razgovetno govori da
će u poslednja vremena odstupiti neki od vere slušajući lažne duhove i nauke đavolske, U licemerju
laža, žigosanih na svojoj savesti, Koji zabranjuju ženiti se, i
zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu.Jer
je svako stvorenje Božije dobro i ništa nije na odmet kad se prima sa zahvalnošću. Jer se
osvećuje rečju Božijom i molitvom,,.
Kako sad Pavle može reći da je ponovo SVAKO STVORENJE kao posle potopa dobro za jelo? Zato što smo u Isusu očišćeni i nema svrhe za pokazivačem nečistoće.Pavle Timotiju kaže kako će u ZADNJA VREMENA neki odstupiti od vere pa će nositi nauku ĐAVOLSKU kao žigosani na svojoj saveti i neće verovati da je u Isusu sva hrana očišćena već će BRANITI neku hranu za jelo i ponovo Pavle akcentuje da je SVAKO STVORENJE znači sva hrana (svo meso dobro) i da ono koje su smatrali nečistim se osvećuje rečju i molitvom. Čujmo sledeći citat o hrani Titu 1.10Jerimamnogoneposlušnih, praznogovorljivih, iumomprevarenih, a
osobitokojisuizobrezanja,
1:11
Kojimatrebaustazatvoriti;
kojicelekućeizopačujuučeći štanetreba, poganogdobitkaradi.
1:12Arečenekoodnjih, njihovprorok: Krićanisvagdalažljivi, zlizverovi, besposlenitrbusi.
1:13Svedočanstvojeovoistinito; zaraditoguzroka
karajihbez šteđenja,
dabuduzdraviuveri,
1:14Neslušajući
jevrejskegatalicenizapovestiljudikojise
odvraćajuodistine.
1:15
Čistimajesve čisto; apoganimainevernimaništanije čisto, negojeopoganjennjihoviumisavest.
1:16GovoredapoznajuBoga, adelimaGaseodriču; jersumrskiineposlušni, inizakakvodobrodelovaljani.,,
Titu Pavle kaže da Jevreji NEVERNI se kriju iza obrezanja i nekih telesnih pokazatelja kao PRAVDE pa je i hrana jedan od njihovih dokaza kako su oni sveti zbog hrane i Pavle kaže da oni uče laž te da im treba usta začepiti.Oni svojom naukom upućuju ljude da se moraju obrezati te tako Galaćane prevariše i uče da je hrana uz obrezanje mera pravednosti i na to Pavle kaže da oni koji su ČISTI njima je SVAKO JELO ČISTO a koji su NEČISTI njima je svako jelo opoganjeno zbog njihovog opoganjenog uma.Nisu samo Jevreji tad bili pod duhom đavolskim koji brani hranu i danas postoje naslednici koji isto čine i isti ih duh vodi.
Čujmo sledeći citat I Kor.8.4 ,, Azajeloidolskih žrtava, znamodaidolnijeništanasvetu, idanemadrugogBogaosimjednog.,, Hrana koju su prinosili idolu nije loša –pogana već zbog tog čina posvećenja te hrane idolu ne treba je uzimati.Ako čovek pojede u ne znanju takvu hranu nije kriv niti će mu naškoditi a ako čuje i sazna neka nejede zbog drugih kako nebi pomislili da je ta žrtva nešto vredno i spotakne se u veri.
Rim.14.14-20 ,, ZnamiuverensamuHristuIsusuda
ništanijepoganoposebi, osimkadkomislidajepogano
, onomejepogano. Aakojebrattvojjelaradi žalostan, već senevladaš poljubavi: negubijelomsvojimonogzakogHristosumre.Gledajte, dakle, dasenehulinavašedobro.Jer
carstvoBožijenijejeloipiće,negopravdaimiriradostuDuhuSvetome. JerkojiovimslužiHristuugodanjeBoguimioljudima. Tako, dakle, da se staramo za mir i za ono čim vodimo na bolje jedan drugog. Ne raskopavaj delo Božije jela radi
jer je sve čisto; nego je
pogano za čoveka koji jede sa spoticanjem.,,
Nema pogane-nečiste hrane osim za one kojima je razum opoganjen i koji su pod duhom đavolskim i oni nejedu meso zbog njihove SLABE VERE pa pasu hvaleći se dugovečnošću kao da dužina života zavisi od trbuha a ne od Boga.Kad čujete da vam neko meri spasenje delima zakona(obrezanjem,hranom,odmorom) bežite od takvih jer su SLABI U VERI i OPOGANJENOG SU RAZUMA sledeći nauke ĐAVOLSKE.
I Kor.10.25 ,, Sve što se prodaje na mesarnici, jedite, i ništa ne ispitujte savesti radi;,
Sve što se prodaje svaku vrstu mesa uzmite ne pitajući da li je za idola spremano ili da li je čisto jer se sve rečju I molitvom
osvećuje ne kaže ČISTI jer je čisto sve već se osvećuje da bude SVETO. Dela 11.8-10 ,, A ja rekoh: Nipošto Gospode! Jer ništa pogano i nečisto nikad ne uđe u usta moja. A glas mi odgovori drugom s neba govoreći: Šta je Bog očistio ti ne pogani. A ovo bi triput; i uze se opet sve na nebo.,,
Petar kaže da on neće jesti nečistu hranu jer Petar nije poznavao zakon niti svrhu čistih I nečistih životinja I sam priznaje kako je u Pavla kao vrsnog zakonika velika premudrost I njih dvojica su imali konflikt baš povodom hrane.Petar je tad držao sebe svetijim od onih što nisu bili Jevreji I nije ni pod krov takvih hteo ući iako je Isus ulazi
va Petrova izjava nije dokaz da je hrana I dalje nečista već je akcenat na prihvatanju SVIH NARODA koji veruju a time su I oni čisti.A koji su čisti oni znaju da je hrana zbog greha podeljena I da sama po sebi nije nečista Petar kao ribar to tad nije razumeo.
Marko 7.18-19 ,, I reče im: Zar ste i vi tako nerazumni? Ne razumete li da šta god u čoveka spolja ulazi ne može ga opoganiti? Jer mu ne ulazi u srce nego u trbuh; i izlazi napolje čisteći sva jela.,, Ovde je farizejsko učenje izazvalo reakciju Gospodnju da objasni kako prljave ruku od prašine ne pogane čoveka još dodaje da NIŠTA što spolja ulazi u usta NE MOŽE POGANITI ČOVEKA tako im je za sebe kao čistoću govorio jer će On očistiti sve ali pita ih jel im je srce čisto zbog zlih misli jer je to poenta I smisao čistog ili nečistog.Mi u celom NS čitamo da se nečistim nazivaju duhovi pobune I oni što vrše dela tela a nigde se hrana ne naziva nečistom.
Stigli smo do aduta kojeg potežu sledbenici duhova pobune a to je Isaija 65 I 66 glava zato ćemo sve detaljno ispitati kako bi dokazali da oni zaista nemaju veru I da ne razumeju pisma već propagiraju ispašu sablažnjavajući se na Avramovo zaklano tele koje anđeli jedu I na ribu koju Isus pojede. Isija 65. 1-8 ,, Potražiše me koji ne pitahu za me; nađoše me koji me ne tražahu; rekoh narodu koji se ne zove mojim imenom: Evo me, evo me. ( OPIS PAGNA KOJI VEROM NAĐOŠE BOGA)Vas dan pružah ruke svoje
narodu nepokornom, koji ide za svojim mislima putem koji nije dobar,Narodu, koji
me jednako gnevi u oči, koji
prinosi žrtve u vrtovima i kadi na opekama;Koji sede kod grobova i noće u pećinama
, jedu meso svinjsko i supa im je nečista u sudovima. Koji govore:
Odlazi, ne dohvataj me se, jer sam svetiji od tebe, ti su dim u nozdrvama mojim, dim koji gori vas dan.(OPIS JEVREJA KOJI SU ŽIVELI NEZNABOŽAČKI HAVLEĆI SE SVOJOM SVETOŠĆU) Eto, napisano je preda mnom: neću ćutati, nego ću platiti,
platiću im u nedra. Za bezakonja vaša i za bezakonja otaca vaših, veli Gospod,
koji kadiše na gorama, i na humovima ružiše me, izmeriću im u nedra platu za dela koja
činiše od početka.Ovako veli Gospod: Kao kad ko nađe vino u grozdu, pa reče: Ne kvari ga, jer je blagoslov u njemu, tako ću učiniti radi sluga svojih, neću ih potrti sve,,(NEĆE SAV IZRAILJ POTRTI ZBOG ONIH OTPADNIKA)
Gore čujemo kako su Jevreji kojima je Bog vazdan pružao ruke ali oni činiše zlo koje im je zabranio da čine.Pagani nisu imali savez sa Bogom niti uredbe o hrani dok Jevreji jesu I kršili su savez zato ih Bog zatire. Čujmo nastavak te poruke u 66 gl. 3-4 ,,
Ko kolje vola, to je kao da ubije čoveka; ko kolje ovcu, to je kao da zakolje psa; ko prinosi dar, to je kao da prinese krv svinjsku; ko kadi kadom, to je kao da blagoslovi idola. To oni izabraše na putevima svojim, i duši se njihovoj mile gadovi njihovi. Izabraću i ja
prema nevaljalstvu njihovom, i pustiću na njih čega se boje; jer zvah a niko se ne odazva, govorih a oni
ne slušaše, nego
činiše šta je zlo preda mnom i izabraše šta meni nije po volji.,,
Bog je Jevrejima kao izdvojenom narodu zabranio da vrše paganske običaje a oni nisu slušali već su prinosili žrtve idolima i kadili istima zato je takav prinos vola tretira kao zlo ubistvo čoveka ko ovcu idolu prinosi kao psa da je prineo,svi takvi darovi idolu su nečisti kao svinjska krv a kađenje idolu je kao blagoslov istom te tako se odrekoše Boga I saveza.Potrebno je zapaziti da sve to čine Jevreji koji su se odpadili od Boga I da oni nisu smeli ništa nečisto prineti niti idolima služiti tako gneviše Boga dok pagani neznajući za uredbe VEROM nađoše milost.
Isaija 66:16-18 Jer će Gospod suditi ognjem i mačem svojim svakom telu, i mnogo će biti pobijenih od Gospoda.
Koji se osveštavaju i koji se očišćavaju u vrtovima jedan za drugim javno, koji jedu meso svinjsko i stvari gadne i miševe, svi će izginuti, veli Gospod. A ja znam dela njihova i misli njihove, i doći će vreme, te ću sabrati sve narode i jezike, i doći će i videće slavu moju.,,
To gaženje saveza I uporno kađenje visinama gde se ide za idolom I kao očišća je zlo zato kaže Gospod da su oni NEČISTI i da im je hrana nečista po savezu koji imahu I koji pogaziše moraće biti kažnjeni. Oni kao obveznici držanja saveza nisu se držali istog I jeli su hranu koju po savezu nisu smeli I kadili visinama I žrtve idolu prinosili a oni su to činili gneveći Boga koji im je stalno držao ruke ispružene da mu se vrate ali ne htedoše.Svako telo koje je činilo takve gadosti imajući savez na žrtvi kriv je dok pagani bez saveza i uredbi verom nađoše opravdanje I behu opravdani a time I očišćeni.Ko nije savezom svezan taj nije u obavezi držati nešto čime se nije obavezao.
Sad možemo sumirati sve što čusmo o hrani. Prvo vidimo razlog zašto je sve dobro stvoreno podeljeno na čisto I nečisto razlog je greh koji je predstvljao nečisto a poslušnost čisto. Svi pod zakonom su se obavezali na držanje nečeg to su u obavezi činiti tako vidimo da Jevreji imaju savez a pagani ne. Sva hrana je bila I ostala dobra jer ništa samo po sebi nije nečisto već je nečisto onom ko misli da mu je nečisto njemu je nečisto a razlog je opoganjena savest.
Jela nisu niti uslov niti mera spasenja ako neko bira hranu to sme da čini iz zdravstvenih razloga a ne da brani hranu učeći kako je ona mera opravdanja jer je to nauka đavolska. Ako čujete da neko više voli bilje od mesa neka mu a ako neko više voli meso od trave neka mu jer oboje Bog prima.Svi dani našeg života su u Boga a ne u trpezi. Ne sudi Bog pagane zbog mesa jer nemaju savez u zakonu niti podelu hrane a pošto nađoše Boga VEROM bez zakona oni se očistiše tako su im sva jela čista jer su I oni čisti dok onima koji imaju savest nečistu njima nisu sva jela čista I oni demantuju Gospodnje reči da NIŠTA ŠTO SPOLJA ULAZI U USTA NE POGANI ČOVEKA jer čoveka pogane loše misli I zlo srce.
Pogledajte preko 90 posto vernika u duhovnih zajednica govore u jezicima a svi jedu svinjsko meso I ne naučeni lako pohule jer kažu KAKO MOŽE NEČIST DOBITI OD DUHA DAR? Duhovne crkve se krštavaju u Isusa I mole Isusa a On je OBEĆAO da oni što od Njega traže hleb ili ribu NEĆE DOBITI KAMEN NITI ZMIJU I ovde testiramo našu VERU,ko veruje Isusu zna da zaista koji od Njega mole neće dobiti zlo već dobro a ko kaže da je taj dar od satane taj Isusa pravi lažom I HULI na Duha Svetoga. Pavle kaže rimskom stražaru da VERUJE Isusa I biće spašen I ne reče mu da se treba obrezati niti subotom odmarati niti hranu korigovati jer to nije mera za spasenje.
Dar Duha ne dolazi po našim delima niti delima zakona već isključivo po VERI, ko ima Isusa ima opravdanje I život a ko nema može držati šta god hoće izgubljen je jer se samo krvlju čistimo. Zato znajte da oni što VERUJU opravdani su kao Avram I blagosloveni su kao Avram.Koji nude zakon I gledaju kroz svoja dela da budu bolji od drugih hvale se kao I farisej koji NIJE OPRAVDAN jer se opravdava priznanjem greha I verom u plaćenu cenu za naše prestupe.
Još jednom čujmo ko to brani svu hranu za jelo:
,,…slušajući lažne duhove i nauke đavolske, U licemerju
laža, žigosanih na svojoj savesti, Koji zabranjuju ženiti se, i
zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu.Jer
je svako stvorenje Božije dobro i ništa nije na odmet kad se prima sa zahvalnošću. Jer se
osvećuje rečju Božijom i molitvom,,.
Tako Kain nehtede meso prineti kao vegetarijanac I gadi mu se meso kao I njegovom potomstvu.On ja otac ovih što brane meso kao hranu I meso kao žrtvu I taj duh pobune I nasilja je baš stigao kroz biljnu hranu a ne kroz mesnu jer Avelj je bio poslušan za razliku od Kaina.
