Druga Bozja zapovest je data iz ciste Bozje ljubavi prema ljudima kao njegovim stvorenjima.
Bog je jedan i u celom kosmosu nema drugih Bogova osim njega.
On je stvorio planetu zemlju i coveka i iz tog razloga njemu jedinome pripada slava i hvala kao stvoritelju i darodavcu zivota.
Svojim padom u greh, covek se otudjio od Boga i zaboravio ovu cuinjenicu, i poceo je da sam sebi stvara izmisljene bogove od drveta i kamena, i da u njima trazi smisao svoga postojanja.
Zato je Bog iz ljubavi prema coveku i da bi ga vratio u prvobitno stanje u kome je bio svestan postojanja njega kao jednog Boga tvorca, dao drugu zapovest, koja sadrzi savet koji upucuje na opasnost genetskog prenosa ovog greha zaborava da je Bog jedini Bog tvorac i da jedino njemu pripada slava za sve sto cini.
Sam tekst ove zapovesti ukazuje na ovo:
"Не гради себи лик резани нити какву слику од оног што је горе на небу, или доле на земљи, или у води, испод земље.
Немој им се клањати нити им служити, јер сам ја Господ Бог твој, Бог ревнитељ, који походим грехе отачке на синовима до трећег и до четвртог кољена, оних који мрзе на мене;
А чиним милост на хиљадама оних који ме љубе и чувају заповести моје" ( 2 knjiga Mojsijeva 20. 4 - 6 )
Original ovog teksta kaze "KOJI TRAZIM GREHE OTACKE NA SINOVIMA DO TRECEG I CETVRTOG KOLENA"
To znaci, da ako su ocevi kojim slucajem praktikovali idolopoklonstvo bilo koje vrste, to znaci da ce se taj greh genetski preneti i na njihovu decu, i Bog ce sa tim istim grehom morati da se susrece iz generacije u generaciju, gde ce zavladati jedan opsti zaborav da je on jedini Bog tvorac, i da je covek njegovo stvorenje.
Ateizam kao pojava je upravo jedan od posledica ovog zaborava i opsteg idolopoklonstva i otpada covecanstva od Boga.
Ako pogledamo prvu zapovest koja glasi: "Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље мисирске, из дома ропског.
Немој имати других богова уза ме" ( 2 Mojsijeva 20. 2 - 3 )
Ova zapovest u kontekstu biblije ukazuje da je stvaranje drugih Bogova mnogo siri pojam, da Bog coveku moze biti sve ono sto on stavlja izmedju Boga tvorca i sebe, a to mogu biti novac i bogatstvo, hrana, odelo ili moda, drugi ljudi ili samoljublje, itd, itd.