Pavle je morao da postuje subotu jer je bio zakoniti jevrejin,bio je pod zakonom!Isus takodje!pavle je u razgovoru s petrom jasno kazao da je petar licimer!jer je s neznaboscima jeo i pio,a s jevrejima drzao subotu,jeo to sto i jevreji.Zakon je ukinut posle smrti Isusa!Mislim da ti je ovo dovoljno,Galacanima 3:
[SUP]1[/SUP] O nerazumni Galati! Ko vas je opčinio da se ne pokoravate istini? Vi, kojima pred očima beše napisan Isus Hristos, a sad se među vama razape.
[SUP]2[/SUP] Ovo jedno hoću od vas da doznam, ili Duha primiste kroz dela zakona ili kroz čuvenje vere?
[SUP]3[/SUP] Tako li ste nerazumni? Počevši Duhom, sad telom svršujete?
[SUP]4[/SUP] Tako li uzalud postradaste? Kad bi bilo samo uzalud!
[SUP]5[/SUP] Koji vam dakle daje Duha i čini čudesa među vama, čini li delima zakona ili čuvenjem vere?
[SUP]6[/SUP] Kao što Avraam verova Bogu, i primi mu se u pravdu.
[SUP]7[/SUP] Poznajte dakle da su oni sinovi Avraamovi koji su od vere.
[SUP]8[/SUP] A pismo videvši unapred da Bog verom neznabošce pravda, napred objavi Avraamu: U tebi će se blagosloviti svi neznabošci.
[SUP]9[/SUP] Tako koji su od vere, blagosloviće se s vernim Avraamom.
[SUP]10[/SUP] Jer koji su god od dela zakona pod kletvom su, jer je pisano: Proklet svaki koji ne ostane u svemu što je napisano u knjizi zakonskoj da čini.
[SUP]11[/SUP] A da se zakonom niko ne opravdava pred Bogom, poznato je: jer pravednik od vere živeće.
[SUP]12[/SUP] A zakon nije od vere; nego čovek koji to tvori živeće u tome.
[SUP]13[/SUP] Hristos je nas iskupio od kletve zakonske postavši za nas kletva, jer je pisano: Proklet svaki koji visi na drvetu:
[SUP]14[/SUP] Da među neznabošcima bude blagoslov Avramov u Hristu Isusu, da obećanje Duha primimo kroz veru.
[SUP]15[/SUP] Braćo, po čoveku govorim, niko čovečiji potvrđen zavet ne odbacuje niti mu šta domeće.
[SUP]16[/SUP] A Avraamu i semenu njegovom rečena biše obećanja. A ne veli: i semenima, kao za mnoga, nego kao za jedno: i semenu tvom, koje je Hristos.
[SUP]17[/SUP] Ovo pak velim: zavet, koji je od Boga potvrđen za Hrista, ne odbacuje zakon, koji je postao posle četiri stotine i trideset godina, da ukine obećanje.
[SUP]18[/SUP] Jer ako je nasledstvo od zakona, onda već nije od obećanja, a Avraamu obećanjem darova Bog.
[SUP]19[/SUP] Šta će dakle zakon? Radi greha dodade se dokle dođe seme koje mu se obeća, i postavili su ga anđeli rukom posrednika.
[SUP]20[/SUP] Ali posrednik nije jednog; a Bog je jedan.
[SUP]21[/SUP] Eda li je dakle zakon protivan obećanjima Božjim? Bože sačuvaj! Jer da je dan zakon koji može oživeti, zaista bi od zakona bila pravda.
[SUP]22[/SUP] Ali pismo zatvori sve pod greh, da se obećanje dade kroz veru Isusa Hrista onima koji veruju.
[SUP]23[/SUP] A pre dolaska vere bismo pod zakonom čuvani i zatvoreni za veru koja se htela pokazati.
[SUP]24[/SUP] Tako nam zakon bi čuvar do Hrista, da se verom opravdamo.
[SUP]25[/SUP] A kad dođe vera, već nismo pod čuvarom.
[SUP]26[/SUP] Jer ste vi svi sinovi Božji verom Hrista Isusa;
[SUP]27[/SUP] Jer koji se god u Hrista krstiste, u Hrista se obukoste.
[SUP]28[/SUP] Nema tu Jevrejina ni Grka, nema roba ni gospodara, nema muškog roda ni ženskog; jer ste vi svi jedno u Hristu Isusu.
[SUP]29[/SUP] A kad ste vi Hristovi, onda ste seme Avraamovo, i po obećanju naslednici.Galacanima pismo nisam ja pisao vec Pavle,ako smatras da to nije istina onda mozemo slobodno da spalimo bibliju!
Krace Isus je ubijen upravo zato sto je krsio zakone za koje su jevreji bili spremni da poginu a sta kazes na to?nema drugog razloga zasto bi ubili Isusa!ubili su ga zbog krsenja zakona,subote,za to sto se pokazivao kao BOG.
Nikad niko nije ovde rekao da subotari nesmeju da slave subotu,nikad ali netrebaju da je namecu Hriscanima,hriscani noikad nisu svetkovali subotu jer nisu bili robovi misirski,sto jasno kaze 5 Moj 5,Jezikelj 20!kad Isus govori o suboti da se mole on se obracao samo i samo jevreima,jer je njima data subota,a ne nama,on nije to govorio rimljanima iako su oni bili prisutni tada u jerusalimu.Zato je Pavle rimljanima rekao sta da rade i ceg:a da se paze.
Pozdrav od Gere.
Vidi sve je meni ovo jasno sto si citirao. Problem je sto Hristos uci svoje ucenike da se MOLE ZA SUBOTU.
A ta molitva je vezana za kraj ljudske istorije, jer kaze: ''Molite se da bezanje vase ne bude u zimu ni u subotu, JER CE TADA BITI VELIKA NEVOLJA KAKVE NIJE BILO OD POSTANJA SVETA NITI CE BITI'' , to se nije dogodilo s razorenjem Jerusalima, ta ''VELIKA NEVOLJA'', tako da Isus ocigledno govori o kraju sveta, a ako govori o kraju sveta, on govori nama(jevreja hriscana danas gotovo i da nema, stoga on mora da govori nama).. Onda ispada da mi treba da se molimo za subotu???
I jos nesto, ta teorija da je subota data samo jevrejima pada u vodu ako uzmes (1. moj 2:3), gde se kaze da je Bog ''Posvetio i Blagoslovio subotu'' jos u raju.
Dakle on ju je predao Adamu kao predstavniku ljudskog roda. Trebalo je da obradjuje zemlju sest dana, a sedmi da se odmara..
Sta znaci ''Blagosloviti i Posvetiti''?
Pa kad bi nas Patrijarh ''Posvetio i blagoslovio'' neki poseban dan, to bi znacilo da pravoslavni vernici treba posebno da se odnose i postuju taj dan, prema uputstvima koja je dao sam Patrijarh.
Isto je i sa subotom.. Tako da ne moze niko reci da je ona data samo jevrejima, jer je Bog ''Blagoslovio i posvetio subotu'' jos u raju.
Ona je za sve ljude, jer tada nije postojao ni jedan jevrejin..
Stihovi koje navodis, 5. mojsijeva se jos zove i ''Ponovljeni zakoni'' , tako da je tu samo ponovljen zakon iz 2.Mojsijeve.. Mojsije je razbio 10. zapovesti, i ocigledno su dodali nesto novo, razlog za svetkovanje subote je jos i taj sto je Bog izveo Izrael iz egipatskog ropstva, to je novo i to su dodali..
Ali to ne menja cinjenicu da je ''subota data zbog coveka'' , kao sto je i sam Isus rekao: ''Subota je nacinjena COVEKA radi, a nije covek subote radi'' dakle ne spominje se jevrejin vec COVEK.
Isus je ovo ispravno razumeo. I nije krsio subotu, on je subotu drzao u duhu zakona, oslobodjen fanatizma koji je tada vladao.
Ako je krsio zakon cemu onda njegova zrtva na krstu? Zar nije on dosao da ''savrseno ispuni zakon'' i da mi koji nismo mogli odrzati zakon zbog greha, budemo spaseni njegovim ''savrsenim drzanjem zakona''??
Dakle optuziti Hrista da je krisio zakon, znaci odbaciti njegovu zrtvu na krstu. Onda bi on bio gresnik kao i mi sto smo, i ne bi mogao nikog da spasi, vec bi njemu samom trebalo spasenje...
Gero gresis, Hristos je savrseno drzao ceo zakon, ukljucujuci i subotu...
*Galatima poslanica govori o drzanju zakona u duhu, imati ga u srcu, a ne biti formalista i drzati ga samo spolja da vide drugi ljudi, tj. drzati samo slovo zakona a zanemarivati duh, kao sto su fariseji radili. Molitva fariseja ''Boze hvala ti sto ja nisam kao drugi ljudi'' pokazuje kakvi su oni bili..
Ovde se ne kaze da treba odbaciti zakon 10. zapovesti, vec da ih treba drzati na nov nacin. Imas i konkretno gde kaze u novom zavetu ''Slovo ubija a duh ozivljava'' i govori direktno o 10.zapovesti, o njihovom drzanju u duhu. Stvar je u tome da ga ne treba drzati samo spolja..
Recimo zapovest ''ne cini preljube'' ne znaci samo da nesmes prevariti zenu, vec da ne smes cak ni pomisliti na to.
To je duh zakona, koji se izvrsava iz srca, i to znaci ''imati zakon napisan na srcu''.
O tome se stalno govori u novom zavetu..
Pogresno razumes sve ovo..
