“BIBLIJA GOVORI: SECAJ SE DANA SUBOTNOG, DA GA SVETKUJES. Katolicka crkva kaze: NE...JA SAM UKINULA SUBOTNI DAN I ZAPOVEDAM VAM DA SVETKUJETE PRVI DAN SEDMICE. I GLE, SAV CIVILIZOVANI SVET KLANJA SE U ODANOJ POSLUSNOSTI, NAREDBI KATOLICKE CRKVE,”
American Santinel, (katolicka publikacija) p. 173, Kansas City, Missuri
Slape, kad ces janom priznati da si ovde mesecima iznosio ucenje koje se suproti ucenju Katolicke crkve? Preporucio bih ti da jos jednom procitas tekst Elene Vsajt o POKAJANJU.
Solape, nismo mi u obdanistu. Znamo mi zasto je tebi dovoljno samo "okupljanje svakoga dana" da bi praznovao nedelju, zato sto NEMAS NIKakvog biblijskog dokaza za to! Ostaje ti samo da se srdis , posujes i po drugima da pljujes. A sta mislis, zar ti nije dovoljna Papina zapovest?
Taj tvoj nadbiskup sterao te je u cose pa si ostao bez reci. Znamo da se tome nisi nadao, ali dobio si sto si trazio, a ako ti je malo, samo reci, dobices i vise.
Dvostruki "uništa". Niti sam ja govorio o "Pavlovu ukidanju", niti je Pavao o tome pisao. Pavao je pisao da je subota sjena, jednako kao mlađaci i svi godišnji židovski blagdani.
Izlizala ti se ploca.
[/QUOTE]
--------------------------
Posto je nas cenjeni sagoivornik Slape usprotivio se da zavrsimo sa ovom temom i izrazio zelju da nastavimo sa dokazima, njega radi i priujateljstva radi, ipak nastavicemo, a koliko cemo dokAZI IMATI TO PREPUSTAMO VAMA DA ZAKLJUCITE.
OD SUBOTE NA NEDELJU
Dough Batchelor
Kad pomislite na ”pentekostalce” na koji se njihovu karakteristiku odmah sjetite? Govorenje jezicima. Kad netko spomene baptiste, vjerojatno pomišljate na krštenje uronjavanjem. Kad cujete ime katolik, pomišljate na djevicu Mariju ili na misu. Vjerske zajednice se obicno prepoznaju po njihovom posebnom ucenju ili praksi.
Koji nauk vam pada na um kad cujete ime adventist sedmog dana? Vecina ce reci: ”Ah, subota!”
Premda mnogi kršcani smatraju da treba svetkovati nedjelju, adventisti su nekako posebni jer svetkuju sedmi dan tjedna, subotu. 1 Ja nisam uvijek vjerovao da treba svetkovati sedmi dan. Premda sam upola Židov, kad sam prvi put cuo da je dan odmora sedmi dan tjedna, ja sam svetkovao nedjelju. Kako toliki ljudi mogu biti u krivu, a tako malo njih u pravu? pitao sam se.
Što me onda osvjedocilo da treba svetkovati sedmi dan? Nekoliko stvari, ali jedan važan cimbenik je bio što se kršcani ne slažu u razlozima za svetkovanje nedjelje.
Ispitivanje dokaza
1. Subota je židovska. Neki tvrde da je subota židovska. Ali Biblija kaže da je ona nešto što je Bog nacinio prigodom stvaranja (vidi Postanak 2,2.3). Koliko je Židova bilo u ono vrijeme na svijetu? Nijedan. Prema tome Bog je stvorio subotu za citav ljudski rod. Zato je Isus rekao da je subota ”stvorena radi covjeka” (Marko 2,27). Bog je subotu stvorio za sve, a ne samo za Židove.
2. Promjena kalendara. Ima kršcana koji tvrde da je kalendar toliko puta mijenjan da više ne možemo znati koji je dan subota. Istina je da je kalendar mijenjan nekoliko puta. Medutim ove promjene se nisu nikad odrazile na redoslijed dana u tjednu, samo na broj dana u mjesecu.
Posljednja promjena kalendara dogodila se 1582. godine, kad je papa Grgur XIII. odredio da nakon cetvrtka, 4. listopada, slijedi petak, 15. listopada. Kalendar je promijenjen, ali to nije utjecalo na tjedni ciklus.
Osim toga, Židovi su svetkovali subotu sedmog dana tisuce godina. Nezamislivo je da bi se cijeli jedan narod, raspršen po kugli zemaljskoj, mogao tako zbuniti da ne zna koji je dan u tjednu sedmi. Još nešto: Ako Židovi pogrešno svetkuju subotu, onda svi drugi griješe za nedjelju jer je prema Bibliji Isus uskrsnuo prvog dana tjedna, a to je dan poslije subote (vidi Matej 28,1).
3. U cast uskrsnuca. To nas dovodi do još jednog razloga koji mnogi navode za svetkovanje nedjelje. ”Svetkujemo nedjelju u cast Isusova uskrsnuca”, kažu. Medutim, takvo rezoniranje postavlja problem. U Bibliji ne postoji ni jedan jedini tekst koji kaže da je subota sedmog dana promijenjena u prvi dan u cast Isusova uskrsnuca.
Neki isticu cinjenicu da su se ucenici sastali u nedjelju uskrsnuca i to je istina. Ali oni se nisu sastali da slave taj dan. Stisnuli su se ” u strahu od Židova” (Ivan 20,19). Takoder je istina da ih je Isus posjetio te veceri. Ali uzalud cete istraživati izvještaje u evandeljima o tom sastanku u potrazi za dokazom da im je Isus rekao kako je to novi dan odmora (vidi Marko 16,12-14; Luka 24,46-49; Ivan 20,19-30).
4. Nema više Deset zapovijedi. Tu su zatim oni koji tvrde da svetkuju nedjelju umjesto subote zato što je Deset zapovijedi ukinuto. Ovakav razlog mi se danas cini jako cudnim jer nikad nisam sreo kršcanina koji je podržao kršenje ostalih devet zapovijedi. A sada po citavim Sjedinjenim Državama mnogi od tih istih kršcana lobiraju za to da se Deset zapovijedi izlože na javnim mjestima kako bi se Amerika vratila svojim moralnim korijenima.
Apostol Pavao je cvrsto vjerovao u Deset zapovijedi. Rekao je da ”po Zakonu – samo spoznaja grijeha” i ”grijeha ne spoznah doli po Zakonu” (Rimljanima 3,20; 7,7). A apostol Jakov je Deset zapovijedi nazvao ”savršeni zakon slobode” (Jakov 1,25).
Dakle, prema apostolu Pavlu Bog i dalje želi da kršcani vrše Deset zapovijedi, ukljucujuci i cetvrtu.
5. Novozavjetna crkva. Neki smatraju da je novozavjetna crkva promijenila subotu u nedjelju. Našao sam u Novom zavjetu osam puta spomenut prvi dan tjedna (nedjelju), ali nijedan ne govori o tome da je Bog promijenio subotu u nedjelju. Šest od osam njih jednostavno govore o Kristovom uskrsnucu.
To ostavlja dva spomena nedjelje u vezi s necim drugim. Prvi nalazimo u Djelima 20,7 i u njemu se govori kako je Pavao propovijedao skupini kršcana u Troadi prvog dana tjedna. Neki tvrde da ovo pokazuje trend prema svetkovanju nedjelje u Novom zavjetu.
Ali ispitivanje cinjenica objašnjava zašto je Luka, pisac Djela apostolskih, pisao o ovom skupu prvog dana tjedna. Bio je to sastanak koji je trajao citavu noc, jer je Pavao odlazio iduci dan. Cak i u ono vrijeme, ne vjerujem da su ljudi imali naviku dolaziti na bogoslužja koja traju citave noci.
Prema tome, daleko od ukazivanja na trend prema svetkovanju nedjelje, cini se da je Luka spomenuo ovaj sastanak, koji je održan prvog dana tjedna, zato što je cjelonocni sastanak bio nešto jako neobicno.
Drugi novozavjetni tekst koji spominje prvi dan tjedna (osim onih koji su vezani uz izvještaj o uskrsnucu) nalazimo u 1. Korincanima 16,1 i 2. Pavao je molio da sve crkve u Grckoj i Maloj Aziji skupljaju dobrotvorne priloge kao pomoc za gladne kršcane u Judeji. Zatim je obišao sve ove crkve, skupljao što su sakupili, i novac osobno predao crkvenim starješinama u Jeruzalemu.
Evo kakvu je uputu dao kršcanima u Korintu: ”U pogledu sabiranja za svete, i vi cinite kako odredih crkvama galacijskim. Svakoga prvog dana u tjednu neka svaki od vas kod sebe na stranu stavlja i skuplja što uzmogne da se ne sabire istom kada dodem.” Zagovornici nedjelje smatraju da Pavao ovdje govori o skupljanju dara u crkvi.
Medutim, tekst jasno kaže: ”Neka svaki od vas kod sebe na stranu stavlja”, a tako stoji i u grckom izvorniku. Prema tome, Pavao je preporucio da iz tjedna u tjedan svaki svoj prilog stavlja na stranu kod kuce, a ne u crkvi.
Ocjenjivanje dokaza
Kad vidim sve ove dokaze postaje mi jasno da je, bez obzira što se nitko ne može spasiti vršenjem Deset zapovijedi, ovaj niz zakona još uvijek Božje mjerilo moralnosti za kršcane. One nisu nazvane Deset preporuka ili Deset sugestija. Nigdje u Novom zavjetu nema dokaza da je Bog promijenio svoje mišljenje o suboti.
Biblija kaže: ”Isus Krist jucer i danas isti je – i uvijeke.” (Hebrejima 13,8) Zato sam odlucio svetkovati subotu onako kako Biblija kaže, ne kao dužnost vec zato što želim ugoditi svojem nebeskom Ocu. I otad sam primio mnoge blagoslove. Isus kaže: “Ako me ljubite, zapovijedi cete moje cuvati.” (Ivan 14,15)
Eto, zato svetkujem subotu.
American Santinel, (katolicka publikacija) p. 173, Kansas City, Missuri
Slape, kad ces janom priznati da si ovde mesecima iznosio ucenje koje se suproti ucenju Katolicke crkve? Preporucio bih ti da jos jednom procitas tekst Elene Vsajt o POKAJANJU.
Ne bi ti zaključio zbog duljine diskusije, nego zbog toga jer si pozvan dokazati da ja pišem besmislice i mrzim adventiste. Dakle, Jesu li Jelena i pioniri godinama subotu počinjali petkom u 18 sati?, ili je ovo moja besmislica koju iznosim zato što mrzim adventiste?
Solape, nismo mi u obdanistu. Znamo mi zasto je tebi dovoljno samo "okupljanje svakoga dana" da bi praznovao nedelju, zato sto NEMAS NIKakvog biblijskog dokaza za to! Ostaje ti samo da se srdis , posujes i po drugima da pljujes. A sta mislis, zar ti nije dovoljna Papina zapovest?
Taj tvoj nadbiskup sterao te je u cose pa si ostao bez reci. Znamo da se tome nisi nadao, ali dobio si sto si trazio, a ako ti je malo, samo reci, dobices i vise.
Dvostruki "uništa". Niti sam ja govorio o "Pavlovu ukidanju", niti je Pavao o tome pisao. Pavao je pisao da je subota sjena, jednako kao mlađaci i svi godišnji židovski blagdani.
Izlizala ti se ploca.
[/QUOTE]
--------------------------
Posto je nas cenjeni sagoivornik Slape usprotivio se da zavrsimo sa ovom temom i izrazio zelju da nastavimo sa dokazima, njega radi i priujateljstva radi, ipak nastavicemo, a koliko cemo dokAZI IMATI TO PREPUSTAMO VAMA DA ZAKLJUCITE.
OD SUBOTE NA NEDELJU
Dough Batchelor
Kad pomislite na ”pentekostalce” na koji se njihovu karakteristiku odmah sjetite? Govorenje jezicima. Kad netko spomene baptiste, vjerojatno pomišljate na krštenje uronjavanjem. Kad cujete ime katolik, pomišljate na djevicu Mariju ili na misu. Vjerske zajednice se obicno prepoznaju po njihovom posebnom ucenju ili praksi.
Koji nauk vam pada na um kad cujete ime adventist sedmog dana? Vecina ce reci: ”Ah, subota!”
Premda mnogi kršcani smatraju da treba svetkovati nedjelju, adventisti su nekako posebni jer svetkuju sedmi dan tjedna, subotu. 1 Ja nisam uvijek vjerovao da treba svetkovati sedmi dan. Premda sam upola Židov, kad sam prvi put cuo da je dan odmora sedmi dan tjedna, ja sam svetkovao nedjelju. Kako toliki ljudi mogu biti u krivu, a tako malo njih u pravu? pitao sam se.
Što me onda osvjedocilo da treba svetkovati sedmi dan? Nekoliko stvari, ali jedan važan cimbenik je bio što se kršcani ne slažu u razlozima za svetkovanje nedjelje.
Ispitivanje dokaza
1. Subota je židovska. Neki tvrde da je subota židovska. Ali Biblija kaže da je ona nešto što je Bog nacinio prigodom stvaranja (vidi Postanak 2,2.3). Koliko je Židova bilo u ono vrijeme na svijetu? Nijedan. Prema tome Bog je stvorio subotu za citav ljudski rod. Zato je Isus rekao da je subota ”stvorena radi covjeka” (Marko 2,27). Bog je subotu stvorio za sve, a ne samo za Židove.
2. Promjena kalendara. Ima kršcana koji tvrde da je kalendar toliko puta mijenjan da više ne možemo znati koji je dan subota. Istina je da je kalendar mijenjan nekoliko puta. Medutim ove promjene se nisu nikad odrazile na redoslijed dana u tjednu, samo na broj dana u mjesecu.
Posljednja promjena kalendara dogodila se 1582. godine, kad je papa Grgur XIII. odredio da nakon cetvrtka, 4. listopada, slijedi petak, 15. listopada. Kalendar je promijenjen, ali to nije utjecalo na tjedni ciklus.
Osim toga, Židovi su svetkovali subotu sedmog dana tisuce godina. Nezamislivo je da bi se cijeli jedan narod, raspršen po kugli zemaljskoj, mogao tako zbuniti da ne zna koji je dan u tjednu sedmi. Još nešto: Ako Židovi pogrešno svetkuju subotu, onda svi drugi griješe za nedjelju jer je prema Bibliji Isus uskrsnuo prvog dana tjedna, a to je dan poslije subote (vidi Matej 28,1).
3. U cast uskrsnuca. To nas dovodi do još jednog razloga koji mnogi navode za svetkovanje nedjelje. ”Svetkujemo nedjelju u cast Isusova uskrsnuca”, kažu. Medutim, takvo rezoniranje postavlja problem. U Bibliji ne postoji ni jedan jedini tekst koji kaže da je subota sedmog dana promijenjena u prvi dan u cast Isusova uskrsnuca.
Neki isticu cinjenicu da su se ucenici sastali u nedjelju uskrsnuca i to je istina. Ali oni se nisu sastali da slave taj dan. Stisnuli su se ” u strahu od Židova” (Ivan 20,19). Takoder je istina da ih je Isus posjetio te veceri. Ali uzalud cete istraživati izvještaje u evandeljima o tom sastanku u potrazi za dokazom da im je Isus rekao kako je to novi dan odmora (vidi Marko 16,12-14; Luka 24,46-49; Ivan 20,19-30).
4. Nema više Deset zapovijedi. Tu su zatim oni koji tvrde da svetkuju nedjelju umjesto subote zato što je Deset zapovijedi ukinuto. Ovakav razlog mi se danas cini jako cudnim jer nikad nisam sreo kršcanina koji je podržao kršenje ostalih devet zapovijedi. A sada po citavim Sjedinjenim Državama mnogi od tih istih kršcana lobiraju za to da se Deset zapovijedi izlože na javnim mjestima kako bi se Amerika vratila svojim moralnim korijenima.
Apostol Pavao je cvrsto vjerovao u Deset zapovijedi. Rekao je da ”po Zakonu – samo spoznaja grijeha” i ”grijeha ne spoznah doli po Zakonu” (Rimljanima 3,20; 7,7). A apostol Jakov je Deset zapovijedi nazvao ”savršeni zakon slobode” (Jakov 1,25).
Dakle, prema apostolu Pavlu Bog i dalje želi da kršcani vrše Deset zapovijedi, ukljucujuci i cetvrtu.
5. Novozavjetna crkva. Neki smatraju da je novozavjetna crkva promijenila subotu u nedjelju. Našao sam u Novom zavjetu osam puta spomenut prvi dan tjedna (nedjelju), ali nijedan ne govori o tome da je Bog promijenio subotu u nedjelju. Šest od osam njih jednostavno govore o Kristovom uskrsnucu.
To ostavlja dva spomena nedjelje u vezi s necim drugim. Prvi nalazimo u Djelima 20,7 i u njemu se govori kako je Pavao propovijedao skupini kršcana u Troadi prvog dana tjedna. Neki tvrde da ovo pokazuje trend prema svetkovanju nedjelje u Novom zavjetu.
Ali ispitivanje cinjenica objašnjava zašto je Luka, pisac Djela apostolskih, pisao o ovom skupu prvog dana tjedna. Bio je to sastanak koji je trajao citavu noc, jer je Pavao odlazio iduci dan. Cak i u ono vrijeme, ne vjerujem da su ljudi imali naviku dolaziti na bogoslužja koja traju citave noci.
Prema tome, daleko od ukazivanja na trend prema svetkovanju nedjelje, cini se da je Luka spomenuo ovaj sastanak, koji je održan prvog dana tjedna, zato što je cjelonocni sastanak bio nešto jako neobicno.
Drugi novozavjetni tekst koji spominje prvi dan tjedna (osim onih koji su vezani uz izvještaj o uskrsnucu) nalazimo u 1. Korincanima 16,1 i 2. Pavao je molio da sve crkve u Grckoj i Maloj Aziji skupljaju dobrotvorne priloge kao pomoc za gladne kršcane u Judeji. Zatim je obišao sve ove crkve, skupljao što su sakupili, i novac osobno predao crkvenim starješinama u Jeruzalemu.
Evo kakvu je uputu dao kršcanima u Korintu: ”U pogledu sabiranja za svete, i vi cinite kako odredih crkvama galacijskim. Svakoga prvog dana u tjednu neka svaki od vas kod sebe na stranu stavlja i skuplja što uzmogne da se ne sabire istom kada dodem.” Zagovornici nedjelje smatraju da Pavao ovdje govori o skupljanju dara u crkvi.
Medutim, tekst jasno kaže: ”Neka svaki od vas kod sebe na stranu stavlja”, a tako stoji i u grckom izvorniku. Prema tome, Pavao je preporucio da iz tjedna u tjedan svaki svoj prilog stavlja na stranu kod kuce, a ne u crkvi.
Ocjenjivanje dokaza
Kad vidim sve ove dokaze postaje mi jasno da je, bez obzira što se nitko ne može spasiti vršenjem Deset zapovijedi, ovaj niz zakona još uvijek Božje mjerilo moralnosti za kršcane. One nisu nazvane Deset preporuka ili Deset sugestija. Nigdje u Novom zavjetu nema dokaza da je Bog promijenio svoje mišljenje o suboti.
Biblija kaže: ”Isus Krist jucer i danas isti je – i uvijeke.” (Hebrejima 13,8) Zato sam odlucio svetkovati subotu onako kako Biblija kaže, ne kao dužnost vec zato što želim ugoditi svojem nebeskom Ocu. I otad sam primio mnoge blagoslove. Isus kaže: “Ako me ljubite, zapovijedi cete moje cuvati.” (Ivan 14,15)
Eto, zato svetkujem subotu.
Poslednja izmena od urednika: