ZAKLJUCAK:
O ovoj temi diskutujemo vise od dve godine. Mislim da smo rekli sve sto bi se moglo reci o ovom predmetu.
Ustanovili smo da je Bog prilikom stvaranja uspostavio subpotu i da ju je On sa Adamom prvi praznovao na nasoj Zemlji. Sazna li smo da je Bog posvetio i blagoslovio Dan subotni. Takodje, videli smo da je Bog licno ukomponovao subotu u Dekalog i posvetio joj celu cetvrtu zapovest. Saznali smo takodje, kako je to zvanicno izjavio i katolicki kardinal, da je Subota OBNOCLJENA na Sinaju, a da ne potice od onoga vremena. Istina je da su je Jevreji svetkovali, ali Isus nije rekao da je subota stvorena za Jevrejina, nego je stvorena za COVEKA.
Svi starozavetni proorci i patrijarsi svetkovali su subotu. Hristos i svi apostoli, svetkkovali su Subotu.
Posle svoga vaskrsenja, Isus se javio svojim ucenicima devet putsa, s njima je razgovarao, poucavao ih, objasnjavao prorovcanstva koja su se ispunila, ali nije ni spomenuo nikakvu promenu ili reviziju Bozjeg zakona niti odbacivanje subote.
Hristos, svi appostoli, i svi vernici prve Hristove crkve praznovali su Subotu. Nijedan od apostola ili pisaca Novoga zaveta nigde nije izjavio da treba bilo kakava zameni ili odbacivanje subote.
Na prvom Htriscsanskom saboru u Jerusalimu 50. godine posle Hrista, sabor je raspravaljao o obredima, zrtvama, obrezanju, dakle o obrednom zakonu, i ustanovio da su svi starozavetni obredi nasli svoje ispounjenje u Hristovoj zrtvi i da vise nisu potrebni hriscanima. Medjutim, na Saboru pitanje Subote nije ni spomenutu, a to znaci da je apostolska Crkva praznovala Subotu i posle Hristovog vaskrsenja.
Tako sa punim poverenjem mozemo zakljuciti da je Subota deo Bozjeg zakona i da je trajno na snazi.
Mi cenimo zalaganje i onih koji imaju drugacije misljenje, i njihovi komentari dosta su doprineli da se ova tema toliko dugo odrzala i stalno je bila aktivna. Priznajemo da je Slape ulozio mnogo truda da nas uveri da promenimo svoje verovanje i da odbacimo subotu. Medjutim, problem je u tome sto, ne samo on, nego i svi drugi koji se slazu sa njim, nemaju bibloijsku podlogu za odbacivanje subote, a jos manje za usvajanje nedelje.
Da je bilo neophodno da Crkva promeni Subotu u nedelju, Hristos ili bilo koji od apostola bi to objavio i izdao novu zapovest. Medjutim, u Bibliji takva zapovest ne postoji.
Slape je neprestano ponavcljao dva "argumenat", a oni su: Da su se prvi hriscani okupljali u nedelju. To je istina, ali oni su se okupljali i svakoga dana, pa ako su se svakog dana okupljali u to je ukljucena i subota i nedelja i to nije nikakav doikaz za proimenu subote u nedelju.
Drugo, Slape je neprestano ponavljao da je Pavao tvrdio da je subota ukinuta. Svi smo videli da to nije istina, Pavle ne govori o ukidanju subote, nego govori o ukidanju obrednog zakona, zakona o zrtvama i godisnjim svetkovivama, a ne o ukidanju subote.
Slape je naveo jos jedan stih iz Otkrivenja gde je Jovan napisao da je primio viziju u Dan Gospodnji, i Slape misli da je to bila nedelja. Medjutim, nigde i nikad se u Svetom pismu ne spominje nedelja kao Dan gospoidnji. U Svetom pismo, Starom i Novom zavetu, uvek je Subota dan Gospodnji. Medjutim, kad je Jovaan u Otkrivenju spomenuo Kuriake Hemera, Dan Gospodnji, on uopste ne govori o nikakvom prazniku niti o potrebi praznovanja ni subote ni nedelje, nego samo kaze kada je dobio viziju, prema tome ni to nije nikakav dokaz.
Najveci dokaz u prilog biblijskog ucenja je izjava katolickog nadbiskupa Gaspar del Fose, koji je zvanicno, na Triudenstskom saboru objavio ko je promenio subotu u nedelju:
Nadbiskup Gaspar del Foso, nadbiskupo grada Redjija na tridentinskom sabor 18. I 1562. izjavio je:
“SUBOTA NAJISTAKNUTIJI DAN U ZAKONU, PROMENJEN JE U NEDELJU. OVAJ I SLICNI PROPISI NISU UKINUTI HRISTOVOM IZJAVOM, jer sma kaze da nije dosao da promeni zakon, vec da ga ispuni, NEGO SU PROMENJENE VLASVCU CRKVE.”
Prorocka vera nasih otaca, sv I str. 478.
“BIBLIJA GOVORI: SECAJ SE DANA SUBOTNOG, DA GA SVETKUJES. Katolicka crkva kaze: NE...JA SAM UKINULA SUBOTNI DAN I ZAPOVEDAM VAM DA SVETKUJETE PRVI DAN SEDMICE. I GLE, SAV CIVILIZOVANI SVET KLANJA SE U ODANOJ POSLUSNOSTI, NAREDBI KATOLICKE CRKVE,”
American Santinel, (katolicka publikacija) p. 173, Kansas City, Missuri
Prema tome, posle toliko duge debate o promeni Subote u nedelju, ustanovili smo da to nije ucinio Hristos, apostoli, niti prva Crkva, nego su to uciunili ljudi u kasnija vremerna.
Zato, mi ostajemo pri onome sto je Bog ustanovio, i zao nam je sto ne mozemo da se udruzimo sa onima koji se suproite Bozjem zakonu.
