Da li je rasizam urođen ili se uči?

[zikazivac]

Jedina stvar u koju verujem je razum. Nisam spreman da prihvatim ništa "zdravo za gotovo" posebno ako za to nešto ne postoji dovoljno dokaza. Postoji veliki broj dokaza ZA ali ne tako mali broj koji govore PROTIV. To su činjenice, svidele se one nekome ili ne. Ja sam govorio motivima za laganje, N1H1 nije nauka ali je laganje na naučnoj osnovi. Svaka sumnja za pandemiju se ovde proglašavala za jeres, i ovde u Srbiji se mnogim ljudima po tom osnovu pretilo. To je dogmatski pristup i ja govorim protiv takvog stava. Svako laganje pa još sakriveno iza neke "nauke" opravdano izaziva sumnju. Meni je to logično tebi možda nije. Ja mogu da sumnjam da li je vrednost gravitacione konstante tačna ali se lako dokazuje da to što se predaje u školi jeste baš kao što je napisao Njutn. Sumnja je jedan od osnovnih naučnih principa i zdravorazumska je. Ako se sumnja odmah proglašava za jeres onda je to odavno viđeni dogmatizam crkve ali i komunističkog društva. Ti tako rezonuješ "ko drukčije kaže kleveće i laže".

 

[rollmilan]

Sumlja jeste jedan od osnovnih naučnih principa , ona treba biti usmerena prema svemu , pa i prema teoriji o evoluciji . Ali ovde se ne radi o sumlji koja je zasnovana na naučnim motivima već sumlji koja je proizvod religijskog kompleksa. Kad smo već kod sumlje, ona nekada treba biti usmerena i prema religiji, hoću reći bogu, jer tu tek nema nikakvih dokaza o njegovom postojanju - samo vera i dogma.
Da se vratim na temu - rasizam se uči a u tom smislu religija i crkva su odigrali izuzetno negativnu ulogu . Setimo se njene uloge u španskim osvajanjima Južne Amerike , njenog blagosiljanja genocida . Uticaj vere u promovisanju rasizma bio je prisutan vekovima . Evo citata jednog sudije koji je osudio mladog crnca i belkinju koji su se usudili da stupe u bračni odnos "Bog je raselio različite rase po zemlji i nije na čoveku da se meša u božiji posao".(izvor ; L. Wheeler , Različita amerika , Globus 1982). I Hari Truman je imao slične izjave , na konstataciju novinara da će brakovi između belaca i crnaca biti normalna stvar u budućnosti Truman je prokomentarisao "Nadam se da neće,Ne verujem u to. Da li biste Vi želeli da vam se ćerka uda za crnca? Gospod je to tako uredio. Čitajte Bibliju, pa ćete videti".(izvor:Seks i religija ).

 

[ikaciven]

Rasizam se svakako uči. Jasan primer je okruženje u kome smo odrastali u poslednjih 15-ak godina i iz toga proizašli stavovi i predrasude o Albancima, Hrvatima.....

 

[Nuala]

Mene je nedavno iznenadila jedna činjenica i ide na trag ovom članku.

Naime, radi se o prepoznavanju lica u okviru svjedočenja. Redoslijed uspješnog prepoznavanja kod svake rase je ovakav:
bijela--- bijela, žuta, crna
crna--- crna, žuta, bijela
žuta--- žuta, crna, bijela

:???:

 

[dumspirospero]

Rasizam se stiče, a uslovljen je okolinom, koja misli drugačije i koja sebe doživljava drugačije. Obično, takvo okruženje iznalazi kod sebe kvalitete, na kojima potencira, omalovažavajući iste te kvalitete kod ostalih ljudi. Kako vreme prolazi, oni su sve ubeđeniji da su ''posebna vrsta'', i pored toga što za to nemaju nikakav dokaz.
Dete može odrastati u sasvim normalnoj porodici, ali jednostavno društvo koje ga okružuje ili neki kompleksi da bude drugačiji od drugih, je najčešći razlog rasizma...
Međutim, rasizam može nastati iz mržnje prema drugoj naciji, pri čemu se ta mržnja vrlo često vezuje za pojedince koji su druge nacionalnosti, a na osnovu takvih pojedinaca se gradi generalni stav prema celoj jednoj naciji...

 

[sendi]

Akademik Ljubomir Tadić, RASIZAM, RASNA BORBA I RASISTIČKA TEORIJA ELITE

"Rasizam počiva na pretpostavljenoj, a nedokazanoj prirodnoj nejednakosti ljudskih rasa, i u tom pogledu je jedna od najreakcionarnijih, antidemokratskih ideologija u istoriji čovečanstva, uprkos (neuspelim) pokušajima da se utemelji na načelima prirodnih nauka i da se opravda kulturno-istorijskom misijom."
...
"Uzroke rasizma valja tražiti, s jedne strane, u dubokim predrasudama, pre svega u verskom fanatizmu, a u novije vreme i kao posledicu kolonijalnih osvajanja „egzotičnih“ oblasti sveta i u imperijalističkim ratovima. Rasističe teorije su služile za ideološko opravdavanje osvajačke politike, kao unošenje „civilizacije“ bilo praćeno najnečovečnijim i zbilja varvarskim postupcima kolonizatora. U novije vreme nacifašistička reakcija je koristila teorije rasne borbe protiv marksizma i njegovog učenja o klasnoj borbi i svetskoj revoluciji."
...

"Psihoanalitička teorija ubedljivo je objasnila rasističku teoriju i eksploziju mržnje i agresivnosti koju ona izaziva strahom od drugih uopšte, strahom od onoga koji se razlikuje bojom kože ili izgledom, strahom od „stranaca“ ili „tuđina“. Svoju masovnu osnovu nacifašizam je našao, kao i sve „stranke reda“ u istoriji, u redovima autoritarnih slabića, ličnosti koje nisu uspele da stvore vlastito Ja, ličnosti bez identiteta koje se uvek oslanjaju na one političke vođe koji im obećavaju „red“ i „sigurnost“. Rasizam se može naći u „donjim“ slojevima svesti svakog onog pojedinca koji spoljašnji svet, različit od njegovog načina života i ponašanja, doživljava kao poremećaj ravnoteže ili udar sudbine. Zato u analizi rasizma (pa i šovinizma) ne treba zanemariti njihove psihološke elemente. Nesumnjivo je da oni predstavljaju oblike kolektivne neuroze. Oraganizovanje omladine u militarističkim ili polumilitarističkim odredima značilo je eksploatisanje agresivnih puslacija i nekultivisanih nagona u političke svrhe. Rasistička propaganda uzimala je oblike hipnotičkog rituala, a u masovnim procesijama okićenim partijskim simbolima organizovane su eksplozije masovnog instinkta: mazohističkog podređivanja vođama i sadističkog nasilja prema „vekovnim neprijateljima“.
Jedna od karakteristika rasističke doktrine sastoji se u projekciji svih vlasititih problema na pogrešnog krivca, „žrtvenog jarca“. Tako su Jevreji, kao Jevreji, bili odgovorni za sve grehove u istoriji klasnog, posebno buržoaskog društva – od Hristove smrti do kapitalističke eksploatacije. Rasizam je slep za istorijsku činjenicu da svi Jevreji nisu bogati kapitalisti i da unutar pojedinih ljudskih rasa postoje društveni sukobi koji izražavaju različiti klasni položaj u društvu. Zato se rasizam može smatrati obrascem iracionalne političke ideologije, a pozivanje na prirodnu nauku, ili upotreba prirodno-naučnog eksperimenta u rasističke svrhe, predstavlja dokaz ekstremnog postvarenja ove ideologije.

Nauka o politici, Ljubomir Tadic, Beogradski izdavacko-graficki zavod 1996., drugo, dopunjeno izdanje"

(Beogradska otvorena skola)

 

[Byk]

Rasizam se svakako uči. Jasan primer je okruženje u kome smo odrastali u poslednjih 15-ak godina i iz toga proizašli stavovi i predrasude o Albancima, Hrvatima.....

Vrati se ti unatrag jedno 100 godina,pa opet razmotri svoj pređašnji post!

 

[rollmilan]

[/FONT]
"Psihoanalitička teorija ubedljivo je objasnila rasističku teoriju i eksploziju mržnje i agresivnosti koju ona izaziva strahom od drugih uopšte, strahom od onoga koji se razlikuje bojom kože ili izgledom, strahom od „stranaca“ ili „tuđina“. Svoju masovnu osnovu nacifašizam je našao, kao i sve „stranke reda“ u istoriji, u redovima autoritarnih slabića, ličnosti koje nisu uspele da stvore vlastito Ja, ličnosti bez identiteta koje se uvek oslanjaju na one političke vođe koji im obećavaju „red“ i „sigurnost“. Rasizam se može naći u „donjim“ slojevima svesti svakog onog pojedinca koji spoljašnji svet, različit od njegovog načina života i ponašanja, doživljava kao poremećaj ravnoteže ili udar sudbine. Zato u analizi rasizma (pa i šovinizma) ne treba zanemariti njihove psihološke elemente. Nesumnjivo je da oni predstavljaju oblike kolektivne neuroze. Oraganizovanje omladine u militarističkim ili polumilitarističkim odredima značilo je eksploatisanje agresivnih puslacija i nekultivisanih nagona u političke svrhe. Rasistička propaganda uzimala je oblike hipnotičkog rituala, a u masovnim procesijama okićenim partijskim simbolima organizovane su eksplozije masovnog instinkta: mazohističkog podređivanja vođama i sadističkog nasilja prema „vekovnim neprijateljima“.
Jedna od karakteristika rasističke doktrine sastoji se u projekciji svih vlasititih problema na pogrešnog krivca, „žrtvenog jarca“. Tako su Jevreji, kao Jevreji, bili odgovorni za sve grehove u istoriji klasnog, posebno buržoaskog društva – od Hristove smrti do kapitalističke eksploatacije. Rasizam je slep za istorijsku činjenicu da svi Jevreji nisu bogati kapitalisti i da unutar pojedinih ljudskih rasa postoje društveni sukobi koji izražavaju različiti klasni položaj u društvu. Zato se rasizam može smatrati obrascem iracionalne političke ideologije, a pozivanje na prirodnu nauku, ili upotreba prirodno-naučnog eksperimenta u rasističke svrhe, predstavlja dokaz ekstremnog postvarenja ove ideologije.

Nauka o politici, Ljubomir Tadic, Beogradski izdavacko-graficki zavod 1996., drugo, dopunjeno izdanje"

(Beogradska otvorena skola)

Malo mi je licemerno da jedan čovek poput Ljube Tadića, bez ikakvog ličnog otklona prema vlastitoj ulozi u prošlosti, sa puno autoriteta , hladno akademski izlaže o mržnji , agresivnosti, rasizmu i njihovim uzrocima kao da on sa tim nema nikakve veze.
I danas bi takav čovek mirne savesti podsećao kako je on još 1996 kao i nekada, upozoravao i kritikovao, ali eto to nije bilo dovoljno. A te 1996 je i mojoj babi bilo jasno o čemu se radi. A što to nije radio kad je trebalo , s kraja osamdesetih ili bar da je podigao svoj glas s početka rata na početku devedesetih , bar tad . A šta je on radio; Od Praksisovca marksiste humniste koji je kritikovao nacionalizam (jer tada je to bilo probitačno) vremnom se pretvorio u rigidnog marksitu da bi na kraju (posle sredine osamdesetih) postao nacionlista koji je iznedrio Slobodana Miloševića i svo zlo koje se posle događalao.
Ono što je najgore od svega , danas se takav čovek u javnosti percipira kao vesnik slobode i demokradske misli , neko ko je oduvek bio (a naravno i sada je) iskreni borac protiv totalitarne svesti.
A da je takav, i danas bi izrazio po koju kritiku medijima u kojima ni jedne vesti ne mogu da prođu a da ne pomenu njegovog sina u najbizarnijim aktivnostima - " Danas je predsednik Srbije Boris Tadić primio mlade stipendiste . . . . i tom prilikom je istakao da Srbija ne može bez mladosti " pa "primio mlade sportiste,. . . jer sportisti su najveći ambasadori ove zemlje ". Pa primio "predstavnike mladih gorana " gde je isto tako izrekao neki vrhunski biser.
Lepo je to što je Tadija primio mlade stipendiste , sportiste , mlade gorane ,hrabre vatrogasce, ali šta briga građane Srbije da li je on ove primio, kao da je to bitno u životu prosečnog pojedinca. U Švajcarskoj prosečan građanin nema pojma ko mu je predsednik i premijer a ovde naš predsednik je kao član porodice bez koga ne možemo - što je zapravo i cilj celog tupljenja.
Da se vratim temi . Tačno je to da je psihoanalitička teorija donekle objasnila razloge pojedinca za prihvatanje totalističke ideologije , slično je učinila i analitička teorija jer ta potreba za totalitarističkim sistemom kod osobe nije ništa drugo nego projekcija individualne potrebe za vlastitim totalitetom , a šta je drugo kukasti krst nego simbol jastva. Međutim najbolju analizu potrebe za totalitarnim sistemima dao je From o čemu je bilo reči u sličnoj temi na ovom forumu pa ponavljam link; From