Da li je Juda Iskariotski uzeo simbole

[Zaokret]

Rise dobro je sto si ucinio ZAOKRET, ali cini nam se da taj zakret nije potpun.

Pre svega, Svetu veceru ili Pricest Gospod Isus nije poceo deljenjem hleba i vina nego ga je poceo obredom Poniznosti tj, pranjem nogu. Rise, kako uce JS, da li je Hristos i Judi oprao noge ili nije?
Ako ste vi hriscani Biblije, zato ste izbacili pranje nogu koje je Hristos uspostavio da predhodi Svetoj veceri?

Na osnovu izvestaja iz Jevandjelja koje si naveo, svako ko trazi istinu u Bibliji, lako moze da zakljuci da Juda ni ukom slucju nije bio sankcionisan, prezren niti odbacen, jer da jeste, on bi to upotrebio kao razlog svoga otpada, ali on je uzivao sve prednosti koje je Isus dao svojim ucenicima i stalno se pretvarao da je lojalan Hristov ucenik.
Tako i ovoga puta, ucenici nisu primetili nikakvu promenu, Isus je i prtema Judi postupio kao i prema drugima. Isus je ucinio sve da mu pomogne i da ga privice k sebi, ali Judina oholost to nije prihvatila.

Ucenje da samo 144,000 mogu uzeti ucesce u Svetoj vecetri, nije Biblijsko. Hristos ni apostoli nisu tako ucili. Zato apostol Pavle i poziva sve hriscane da pre ucesca u Svetom obredu sami sebe ispitaju pa tek onda da pristupe Trpezi Gospodnjoj.

Bio sam kod Jehovinih svedoka za vreme priceti, video sam da djakoni pronose hleb i vino ispred vernika, ali nisam video nijednoga da uzima. To je potpuno suprotno Hristovom primeru.

RISE, mozes li nam objasniti sta za tebe znace ove Hristove reci: "AKO NE JEDETE TELA SINA COVECIJEGA I NE PIJETE KRVI NJEGOVE, NECETE IMATI ZIVOTA U SEBI." Jovan 6,53.

Kada je Hristos Petru hteo da opere noge, a Petar se usprotivcio i nije mu dozvoilio da to ucini, staje Hristos izjavio:
"AKO TE NE OPEREM NEMAS DELA SA MNOM." Jovan 13,8.

Posto je pranje nogu bio pocetak Pricesti, ovim je Hristaos jasno rekao da oni koji omalovazavaju ovaj obred nemaju dela sa Njim. Isto tako potpuno je jasno da JUDA JESTE PRIMIO OVAJ OBRED KAO I DRUGI UNENICI.

Dragi moj Miko,
pranje nogu je u ono vreme bilo svakodnevno i to je obicaj poniznosti i gostoprimstva.
Ipak sveta vecera nije pocela pranjem nogu vec za trpezom.Jovan 14:4,12
4 Ustade od večere, i skide svoje haljine, i uze ubrus te se zapreže
12 A kad im opra noge, uze haljine svoje, i sedavši opet za trpezu reče im: Znate li šta ja učinih vama?
Posle pranja nogu ponovo su seli za trpezu.Dakle oni su pre pranja nogu vec jeli jednu turu,
ali posto apostoli jos nisu shvatali neki red i poniznost,Isus im je to pokazao.
Dakle sveta vecera nije pocela sa pranjem nogu,i bila je obicna dok nije otisao Juda Iskariotski.
Nadalje kad pricas o Judi moras da naznacis o kojem Judi pricas jer ih je bilo dvoje.Dakle pricamo o Judi Iskariotskom.
Tek tada je postala posebna ili spomen vecera kada je uspostavio Novi Savez.uvodjenjem simbola beskvasnog hleba i crvenog vina.

 

[mire000]

Dragi moj Miko,
pranje nogu je u ono vreme bilo svakodnevno i to je obicaj poniznosti i gostoprimstva.
Ipak sveta vecera nije pocela pranjem nogu vec za trpezom.Jovan 14:4,12
4 Ustade od večere, i skide svoje haljine, i uze ubrus te se zapreže
12 A kad im opra noge, uze haljine svoje, i sedavši opet za trpezu reče im: Znate li šta ja učinih vama?
Posle pranja nogu ponovo su seli za trpezu.Dakle oni su pre pranja nogu vec jeli jednu turu,
ali posto apostoli jos nisu shvatali neki red i poniznost,Isus im je to pokazao.
Dakle sveta vecera nije pocela sa pranjem nogu,i bila je obicna dok nije otisao Juda Iskariotski.
Nadalje kad pricas o Judi moras da naznacis o kojem Judi pricas jer ih je bilo dvoje.Dakle pricamo o Judi Iskariotskom.
Tek tada je postala posebna ili spomen vecera kada je uspostavio Novi Savez.uvodjenjem simbola beskvasnog hleba i crvenog vina.

DA OBRED EUHARISTIJE NIJE POCEO PRANJEM NOGU, NE BI HRISTOS IZJAVIO> ''AKO TE NE OPEREM NEMAS UDELA SA MNOM'' - DAKLE DA GA KOJIM SLUCAJEM I NIJE OPRAO, ON BI BIO ISKLJUCEN IZ NOVOG ZAVETA!
ZATO PETAR KAZE: ''OPERI MI NE SAMO NOGE, NEGO RUKE I GLAVU'' (eto koliko je to bilo vazno).

Dakle, nema ovo nikakve veze sa ''obicajem pranja nogu u ono vreme''(jer oni su sedeli odavno, nisu tek usli) , i Hristos im kaze: ''JA VAMA OSTAVIH PRIMER DA I VI JEDNO DRUGOM CINITE KAKO I JA VAMA UCINIH'' - a to se odnosi na obred pranja..

Zasto izvrces sve na svoju vodenicu?

 

[Zaokret]

DA OBRED EUHARISTIJE NIJE POCEO PRANJEM NOGU, NE BI HRISTOS IZJAVIO> ''AKO TE NE OPEREM NEMAS UDELA SA MNOM'' - DAKLE DA GA KOJIM SLUCAJEM I NIJE OPRAO, ON BI BIO ISKLJUCEN IZ NOVOG ZAVETA!
ZATO PETAR KAZE: ''OPERI MI NE SAMO NOGE, NEGO RUKE I GLAVU'' (eto koliko je to bilo vazno).

Dakle, nema ovo nikakve veze sa ''obicajem pranja nogu u ono vreme''(jer oni su sedeli odavno, nisu tek usli) , i Hristos im kaze: ''JA VAMA OSTAVIH PRIMER DA I VI JEDNO DRUGOM CINITE KAKO I JA VAMA UCINIH'' - a to se odnosi na obred pranja..

Zasto izvrces sve na svoju vodenicu?

Za one koji ozbiljno proucavaju Bibibliju ovo nije izvrtanje.
Apostol Jovan je zato i napisao ovo jevandjelje da bi ispravio neke stvari za koje su neki mislili da je nebitno ili pak bitno.
Od svih apostola jedino je Jovan izricito napisao momenat kada je Juda iskariotski otisao.
Pranje nogu sluzi da pokaze da su oni vecerali
Jovan 13:4
Ustade od večere, i skide svoje haljine, i uze ubrus te se zapreže.
To sto je Petru rekao "ako te ne operem nemas udeo sa mnom", to nema nikakve veze sa Judom Iskariotskim kome je takodje oprao noge.U ostalom Petar je trazio i pranje ruku i glave.
Ovde je poenta .Potom su nastavili veceru!!!
26 Isus odgovori: Onaj je kome ja umočivši zalogaj dam. I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom.
30 A on uzevši zalogaj odmah iziđe; a beše noć.
Nakon ovoga ne pise nista o deljenju beskvasnog hleba i pijenju crvenog vina,ali vecera je i dalje trajala,ako se poveze sa ostala tri jevandjelja.
Uzimanjem simola beskvasnog hleba i crvenog vina uspostavljen je Novi savez ,a Juda Iskariotski nije uzeo te simbole jer se taj hleb nije umakao u ciniju,a vino koje je sledilo nakon toga pogotovo nije uzeo.

 

[Taramana]

Pranje nogu sluzi da pokaze da su oni vecerali

Ovde je poenta .Potom su nastavili veceru!!!


Nakon ovoga ne pise nista o deljenju beskvasnog hleba i pijenju crvenog vina,ali vecera je i dalje trajala,ako se poveze sa ostala tri jevandjelja.
.

Uzimanjem simola beskvasnog hleba i crvenog vina uspostavljen je Novi savez ,a Juda Iskariotski nije uzeo te simbole jer se taj hleb nije umakao u ciniju,a vino koje je sledilo nakon toga pogotovo nije uzeo.

13:26 Isus odgovori: Onaj je kome ja umočivši zalogaj dam. I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom. 13:27 I po zalogaju tada uđe u njega sotona

 

[Zaokret]

13:26 Isus odgovori: Onaj je kome ja umočivši zalogaj dam. I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom. 13:27 I po zalogaju tada uđe u njega sotona

Jovan 13:30
26 Isus odgovori: Onaj je kome ja umočivši zalogaj dam. I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom
30 A on uzevši zalogaj odmah iziđe; a beše noć.
Dakle nije uzeo niti beskvasni hleb niti popio casu crvenog vina,pise li igde da je Juda to uzeo?zar ne?

 

[Taramana]

Jovan 13:30

Dakle nije uzeo niti beskvasni hleb niti popio casu crvenog vina,pise li igde da je Juda to uzeo?zar ne?

Koji sa mnom hleb jede podiže petu svoju na me.
Ma nije umočio to je bilo Cepterovo posuđe a tamo se radi sve na suvo.
Znaš li šta se za pashu spremalo i šta se moglo u šta umočiti?
Da nije dao moču od jaretine ili jagnjetine sa kožurom?
Čitaj šta su jeli i vidi uze li hleb Juda pa kako bi se nazvao apostolom da nije od Isusa bio izbran i poslan.
A to što je odmah izašao ne briše ono što je pojeo.

Sad znam zašto vi ne uzimate večeru i branite da Juda nije uzeo jer svako svog lidera brani ali vas Juda prevari on ipak pojede ponuđeno i kroz taj zalogaj uđe neprijatelj te i vi imate strah da ne uđe otpadnik.
Ne čujete sledeće:

6:54 Koji jede moje telo i pije moju krv ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan:

6:56 Koji jede moje telo i pije moju krv stoji u meni i ja u njemu.

A koji ne uzima ima li on...?

 

[Zaokret]

Koji sa mnom hleb jede podiže petu svoju na me.
Ma nije umočio to je bilo Cepterovo posuđe a tamo se radi sve na suvo.
Znaš li šta se za pashu spremalo i šta se moglo u šta umočiti?
Da nije dao moču od jaretine ili jagnjetine sa kožurom?
Čitaj šta su jeli i vidi uze li hleb Juda pa kako bi se nazvao apostolom da nije od Isusa bio izbran i poslan.
A to što je odmah izašao ne briše ono što je pojeo.

Sad znam zašto vi ne uzimate večeru i branite da Juda nije uzeo jer svako svog lidera brani ali vas Juda prevari on ipak pojede ponuđeno i kroz taj zalogaj uđe neprijatelj te i vi imate strah da ne uđe otpadnik.
Ne čujete sledeće:

6:54 Koji jede moje telo i pije moju krv ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan:

6:56 Koji jede moje telo i pije moju krv stoji u meni i ja u njemu.

A koji ne uzima ima li on...?

Deckic,
sto se toliko nerviras?
Apostol Jovan je objasnio neke stvari koje nisu napisali Matej,Marko i Luka,nadopunio ih je.
Zar ne vidis kako samo Jovan pise da su oni nekoliko puta jeli!
Jeli su i pre pranja nogu,pa opet posle pranja nogu.
Umocen hleb u tanjir pa dat Judi u usta??? Da nije Isus tako umakao hleb i svima davao???,ili je pak razlomio hleb i bez umakanja dao ucenicima?
A posto vidimo da nije Iskariotskom podelio beskvasni hleb u ruke,nego mu je "umocio"ili obezvredio,nakon cega je ovaj dmah izasao od njih,nije ni casu crvenog vina popio!!!!

 

[Taramana]

Deckic,
sto se toliko nerviras?
Apostol Jovan je objasnio neke stvari koje nisu napisali Matej,Marko i Luka,nadopunio ih je.
Zar ne vidis kako samo Jovan pise da su oni nekoliko puta jeli!
Jeli su i pre pranja nogu,pa opet posle pranja nogu.
Umocen hleb u tanjir pa dat Judi u usta??? Da nije Isus tako umakao hleb i svima davao???,ili je pak razlomio hleb i bez umakanja dao ucenicima?
A posto vidimo da nije Iskariotskom podelio beskvasni hleb u ruke,nego mu je "umocio"ili obezvredio,nakon cega je ovaj dmah izasao od njih,nije ni casu crvenog vina popio!!!!

Čiko izvini.
Znači Juda otišao a sarmu jeo nije...pih,šteta.Nego znaš šta je tu posredi taj Jovan nešto petlja zar ne, neće lepo da nam kaže Juda nije okusio hleb ni cugao vino već piše citate iz proroštva kako onaj što jede hleb sa Isusom radi protiv Isusa baš sramota nikad tog Jovicu nemojte primiti na kulu vidiš kakav je neozbiljan.

Znači crveno vino su samo pili belo ne vole...a što je baš celu čašu morao popiti jer čitamo iz iste čaše koja je ponuđena svi piše.Nisu oni bili alkoholičari šta ti je čiko?

6:54 Koji jede moje telo i pije moju krv ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan:

6:56 Koji jede moje telo i pije moju krv stoji u meni i ja u njemu.

 

[Zaokret]

Eto ,Juda Iskariotski po Jovanu niti je jeo beskvasnog hleba ,nit je pio vino....
Bio je to poseban trenutak u toku pashalne vevere,da bi izdajnik sudelovao u tome.
Zar zaista mislis da bi Isus Hrist vaskrsnuo Judu iskariotskog u poslednji dan?

 

[mire000]

Za one koji ozbiljno proucavaju Bibibliju ovo nije izvrtanje.
Apostol Jovan je zato i napisao ovo jevandjelje da bi ispravio neke stvari za koje su neki mislili da je nebitno ili pak bitno.
Od svih apostola jedino je Jovan izricito napisao momenat kada je Juda iskariotski otisao.
Pranje nogu sluzi da pokaze da su oni vecerali
Jovan 13:4
Ustade od večere, i skide svoje haljine, i uze ubrus te se zapreže.
To sto je Petru rekao "ako te ne operem nemas udeo sa mnom", to nema nikakve veze sa Judom Iskariotskim kome je takodje oprao noge.U ostalom Petar je trazio i pranje ruku i glave.
Ovde je poenta .Potom su nastavili veceru!!!
26 Isus odgovori: Onaj je kome ja umočivši zalogaj dam. I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom.
30 A on uzevši zalogaj odmah iziđe; a beše noć.
Nakon ovoga ne pise nista o deljenju beskvasnog hleba i pijenju crvenog vina,ali vecera je i dalje trajala,ako se poveze sa ostala tri jevandjelja.
Uzimanjem simola beskvasnog hleba i crvenog vina uspostavljen je Novi savez ,a Juda Iskariotski nije uzeo te simbole jer se taj hleb nije umakao u ciniju,a vino koje je sledilo nakon toga pogotovo nije uzeo.

''I umočivši zalogaj dade Judi Simonovom Iskariotskom.''
''A on uzevši zalogaj odmah iziđe; a beše noć.''

Hleb se umace u vino prilikom euharistije, to se tako u Crkvi radi.
Znaci da je i Juda uzeo.

I ovo sto pises nema veze sa vezom.
Sta hoces ovim da dokazes, nisam vise u toku, hoces da kazes da nije bitno ucestvovati u euharistiji ili sta?
Time opravdavas ''vase ne ucestvovanje''?