Da li je Hristos Božanske prirode na zemlji?

Učlanjen(a)
22.07.2016
Poruka
11.465
Kad netko niječe Oca i Sina, kao što zorno vidjesmo da to čini Jovan, onda taj pada sve niže i niže, a evo primjera ovdje gore - Theos može biti i theos. teos ( s malim t) se koristi kada se govori o poganskim bogovima, :) i kao što vidite Jovan tvrdi da se sveti Toma obraća Isusu kao poganskom Bogu. Možete li zamisliti da se jedan od Njegovih apostola obraća Isusu kao poganskom bogu. Mogli vi to zamisliti ili ne, Jovan upravo tako tvrdi.

Inače, sveti apostol Ivan je Tomine riječi "Bog moj", zapisao kao veliko Theos, ovako:

καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.

Prevodioci su stavili onako kako su smatrali teološki ispravno. No, Hristos sebe nigde nije nazvao Theos već samo jednom "theos"-Jovan 10,33.34 ukazavši da On ima pravo na taj naziv više od onih koji su tako nazvani u Psalmu 82.

Nema dileme ako verujemo Hristu...ako pak verujemo uz Hrista i nekom drugom onda je to već nešto drugo.
 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.400
Prevodioci su stavili onako kako su smatrali teološki ispravno. No, Hristos sebe nigde nije nazvao Theos već samo jednom "theos"-Jovan 10,33.34 ukazavši da On ima pravo na taj naziv više od onih koji su tako nazvani u Psalmu 82.

Nema dileme ako verujemo Hristu...ako pak verujemo uz Hrista i nekom drugom onda je to već nešto drugo.

Vjerovali ili ne, čovjek - zvani "kako vjetar puše" - i dalje tvrdi da sveti apostol Toma Isusa oslovljava kao poganskog boga -malog boga, bogića.

P.S. Čuvajte se antikrista, upozorava Ivan, a to su oni koji niječu Sina.
 
Učlanjen(a)
11.02.2009
Poruka
8.070
P.S. Čuvajte se antikrista, upozorava Ivan, a to su oni koji niječu Sina.

Takvi će i jezičke gimnastike koristiti da svoje negiranje dokažu.

Ps. Čini li se to meni, ili se kod Jovana vidi i Piramida4, jer evo počeo je kao i on da piše i oslovljava Boga.. još mu samo nedostaje da umesto Bog piše B-g pa da stvar bude kompletna.

Uzgred, da odgovorim i Jovanu, kada već drugi prečutkuju njegovu blasfemiju o tri bića, Bog nije skup triju posebnih, odvojenih Bića, nego postoje tri božanske osobe, ličnosti, persone, ipostasa, jednog i jedinog BIća.

Trojstvo - Trojice, prikazani na Jovanov (adventistički način) nisu Jedan Bog, nego Tri odvojena boga koja su "Božanstvo". A to uopšte ne predstavlja ono u šta veruju Hrišćani (Zapada i Istoka).

Postavljao sam video o tome na drugim temama.


No, nije zgoreg ponoviti, ujedno ću olakšati Jovanu da shvati tvoje pitanje i da ukoliko želi odgovori na njega.

"In Trinitarian doctrine, God exists as three persons or hypostases, but is one being, having a single divine nature.[83] The members of the Trinity are co-equal and co-eternal, one in essence, nature, power, action, and will. As stated in the Athanasian Creed, the Father is uncreated, the Son is uncreated, and the Holy Spirit is uncreated, and all three are eternal without beginning. "The Father and the Son and the Holy Spirit" are not names for different parts of God, but one name for God because three persons exist in God as one entity. They cannot be separate from one another. Each person is understood as having the identical essence or nature, not merely similar natures."

"U doktrini o Trojstvu, Bog postoji kao tri osobe ili ipostasta, jednog Bića, jedisntvene Božanske prirode. Članovi Trojstva su jednaki i jednako večni, jedno u suštini, prirodi, moći, delovanju, i volji. Kao što je navedeno u Atansijevom verovanju, Otac je nestvoren, Sin je nestvoren, i Duh Sveti je nestvoren, i sva trojica su večni od iskona. "Otac, Sin, Duh Sveti" nisu nazivi posebnih delova Boga, nego jedno Božije ime, jer tri osobe postoje u Bogu kao Jednom Biću. Oni se ne mogu odvojiti jedan od drugoga. Sve tri osobe imaju jednu prirodu, ne nekakve slične prirode."


Iako nisam morao da postavljam engleski tekst, bilo je dovoljno da citiram Katekezis, učinio sam to jer Jovan, ali i Laodikeja insistira na postojanju Tri Božanska Bića, a to je u stvari "Adventističko Trojstvo"....
 
Učlanjen(a)
22.07.2016
Poruka
11.465
Takvi će i jezičke gimnastike koristiti da svoje negiranje dokažu.

Ps. Čini li se to meni, ili se kod Jovana vidi i Piramida4, jer evo počeo je kao i on da piše i oslovljava Boga.. još mu samo nedostaje da umesto Bog piše B-g pa da stvar bude kompletna.

Uzgred, da odgovorim i Jovanu, kada već drugi prečutkuju njegovu blasfemiju o tri bića, Bog nije skup triju posebnih, odvojenih Bića, nego postoje tri božanske osobe, ličnosti, persone, ipostasa, jednog i jedinog BIća.

Trojstvo - Trojice, prikazani na Jovanov (adventistički način) nisu Jedan Bog, nego Tri odvojena boga koja su "Božanstvo". A to uopšte ne predstavlja ono u šta veruju Hrišćani (Zapada i Istoka).

Postavljao sam video o tome na drugim temama.


No, nije zgoreg ponoviti, ujedno ću olakšati Jovanu da shvati tvoje pitanje i da ukoliko želi odgovori na njega.

"In Trinitarian doctrine, God exists as three persons or hypostases, but is one being, having a single divine nature.[83] The members of the Trinity are co-equal and co-eternal, one in essence, nature, power, action, and will. As stated in the Athanasian Creed, the Father is uncreated, the Son is uncreated, and the Holy Spirit is uncreated, and all three are eternal without beginning. "The Father and the Son and the Holy Spirit" are not names for different parts of God, but one name for God because three persons exist in God as one entity. They cannot be separate from one another. Each person is understood as having the identical essence or nature, not merely similar natures."

"U doktrini o Trojstvu, Bog postoji kao tri osobe ili ipostasta, jednog Bića, jedisntvene Božanske prirode. Članovi Trojstva su jednaki i jednako večni, jedno u suštini, prirodi, moći, delovanju, i volji. Kao što je navedeno u Atansijevom verovanju, Otac je nestvoren, Sin je nestvoren, i Duh Sveti je nestvoren, i sva trojica su večni od iskona. "Otac, Sin, Duh Sveti" nisu nazivi posebnih delova Boga, nego jedno Božije ime, jer tri osobe postoje u Bogu kao Jednom Biću. Oni se ne mogu odvojiti jedan od drugoga. Sve tri osobe imaju jednu prirodu, ne nekakve slične prirode."


Iako nisam morao da postavljam engleski tekst, bilo je dovoljno da citiram Katekezis, učinio sam to jer Jovan, ali i Laodikeja insistira na postojanju Tri Božanska Bića, a to je u stvari "Adventističko Trojstvo"....

Čim ih "definišeš" u smislu nama poznatih termina već si napravio grešku. Posebno ako te odrednice poput-Otac-Sin određuju bilo kakvu posebnost i karakteristike jednog od Trojice.
Oni se ne mogu tako shvatiti. Oni su izvan ljudskog rezona i "razumevanja".

Izrazi Otac-Sin imaju konotaciju u procesu našeg spasenja. Ne u večnim kategorijama.
 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.400
Valjalo bi ti razumeti Jovan 10,33.34.

Valjalo bi, ali tebi to nikako ne ide.

"elohim" je Biblijski izraz...ne paganski.

Je, biblijski je. Na primjer, u Bibliji je i poganski Bog Baal nazvan "elohim" (Suci 2,12) a i svi drugi poganski bogovi. Međutim, kako ti tvrdiš da je samo Jahve pravi Bog i samo je Jahve Elohim, a Isus je za tebe elohim, posve je razvidno kako ti Isusa svrstavaš u rang i na nivo Balla i ostalih poganskih bogova.
 
Učlanjen(a)
22.07.2016
Poruka
11.465
Valjalo bi, ali tebi to nikako ne ide.



Je, biblijski je. Na primjer, u Bibliji je i poganski Bog Baal nazvan "elohim" (Suci 2,12) a i svi drugi poganski bogovi. Međutim, kako ti tvrdiš da je samo Jahve pravi Bog i samo je Jahve Elohim, a Isus je za tebe elohim, posve je razvidno kako ti Isusa svrstavaš u rang i na nivo Balla i ostalih poganskih bogova.

U Jovanu 10,33.34 je "elohim" jer citira Psalam 82.
 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.400
Isus nije mislio valda na paganskog "elohim" iz Psalma 82.nadam se da se slažeš?

Ako nije neki od poganskih bogova ("elohima"), onda mora biti pravi Bog, Bog Stvoritelj. :) Nema bogova koji su "nešto između", koji bi nastali križanjem pravog Boga Elohima i elohima.

U Jovanu 10,33.34 je "elohim" jer citira Psalam 82.

OK, konačno se opredjeli. Jeli Isus pravi Bog, Bog Stvoritelj, ili je Isus jedan od poganskih bogova - "elohima". Između nema.
 
Natrag
Top