Zaokret, uzimaš ipak jedan citat gde kaže da je Bog Duh...Jovan 4,24 i pogrešno ga tumačiš..ako daš primetiti...
Anđeli jesu "duhovna" bića ali šta to znači? Duhovno moraš duhovnim očima da gledaš ne telesnim. Previše gledaš telesnim očima jer pod izrazom "duhovno" ti smatraš bukvalan proziran duh....Kada Biblija govori o duhovnim stvarima ona time ne govori o bestelsneim i prozirnim siluetama već govori o duhovnim kategorijama...neko ko odražava karakter Božiji ili određene osobie Božije..da li snagu, mudrost itd...Anđeli su za nas "druga bića" a ne duhovi. Tim drugim bićima su date velike moći ali nije poenta u moći već u njihovom odnosu prema Bogu..zato su "duhvona" bića jer odražavaju Božanski karakter na mnogo višem nivou od nas..posebno sada u našem palom stanju. Zato su anđeli duhovna bića a ne zato što su neki duhovi lebdeći.
Kad kaze Biblija da je Bog DUH u Jovanu 4:24 ,ona to ne kaze samo na tom mestu vec na vise mesta u Bibliji. U konkretnom slucaju se govorilo o molitvi i da stoga nisu potrebne ikone,krstovi itd da bi se molilo Bogu,dakle nista materijalno,ako razumes poentu.
U tom smislu kada se kaže da je Bog "duh" ne govori se o Njegovom fizičkom svojstvu nekog lebdećeg duha već o karakteru..Božanski karkater koji samo On ima. Mi svi pak moramo odražavati taj karakter da bi smo i mi bili "duhovni"
Duh nije karakter,vec stanje.Duh je nesto sto se ne moze videti okom ili dodirnuti rukom .
Inače...kada apostol Pavle piše o telima koje će verni dobiti u 1. Korinćanima 15 on govori o telu "duhovnom". Po tvom shvatanju to bi bilo neko telo lebdeći duh...i sl. Ali vidiš tvoj rezon nije dobar tj. nije biblijski. Pavle govori o telu koje će moći savršeno odražavati karakter Božiji..zato je to telo duhovno...telo bez greha i telo koje će biti sklono pravdi i istini a ovo sadašnje telo je "neduhovno"..zato ono i mora umreti..svaki čovek mora umreti i "odbaciti" ovo telo tj. "preobući" se kako kaže apostl u novo telo kada bude uzašlo u susret našem Spaitelju Isusu Hristu.
Ajde ,zivota ti,nadji mi rec karakter u tom stihu.Zasto bre filozofiras o necemu sto Pavle veoma glasno i jasno govori.
Evo ti dole izvuceni stihovi iz doticnog 15 poglavlja pa ces jasno videti da nema ni slovo K od karaktera kao i da se govori o nebeskim i zemaljskim telima.
Ovde je Isus cak uporedjen sa Adamom prema 45 stihu.
ima telo telesno i ima telo duhovno,i sta je sada tebi tu nejasno??
Ti treba da znas osnovne stvari.Postoji razlika izmedju bica i stvorenja,a mi smo ljudska stvorenja.
Nema tu hahaha..već je tako. On to mora zbog nas ne zbog sebe. Kada bi nam se mogao pokazati ili bilo kome drugom stvorenju u svom Božanskom obličju to bi značil da smo i mi Bog..ali upravo tu je granica, tu razlika između stvorenog i Stvoritelja...Mi ini bilo koje drugo stvorenje ne može Boga gledati u Njegom Božanskom obličju jer "On živi u svetlosti nedoslutpnoj"..1. Timotiju 6,16
Zato kada On komunicira sa nama i svim ostalim stvorenim bićima ne može nas radi doći u svom Božanskom obličju....
S kim se Jakov rvao?
Jakov se rvao sa andjelom Bozjim.
Kad bi namse Bog pokazao licem u lice ,ma dok bi nam prilazio da ga vidimo kao Sunce ,mi bi se istopii,dematerijalizovali ,ne mozemo mi videti Boga i ostati zivi. To je isto kao nitroglicerin na Suncevoj svetlosti,ili neki bolji primer...
Ne mora Bog da nam se pokazuje ni zarad nas niti zarad sebe,jer takva pomisao nije normalna.
Ta tvoja pomisao je da Bog moze da uzme i telo zene,pa da proba kako je biti zena,jer telo coveka nije dovoljno,i sa time ulazis u ogromnu filozofiju i filozofiranje,,pa onda moze da uzme i telo magarice,i telo paramecijuma i kovida 19 ,sto je da ne kazem sta.
1.Korincanima 15:
38 A Bog mu daje telo kako hoće, i svakom semenu svoje telo.
39 Nije svako telo jedno telo, nego je drugo telo čovečije, a drugo skotsko, a drugo riblje, a drugo ptičije.
40
I imaju telesa nebeska i telesa zemaljska: ali je druga slava nebeskim, a druga zemaljskim.
41 Druga je slava suncu, a druga slava mesecu, i druga slava zvezdama; jer se zvezda od zvezde razlikuje u slavi.
42 Tako i vaskrsenje mrtvih: seje se za raspadljivost, a ustaje za neraspadljivost;
43 Seje se u sramoti, a ustaje u slavi; seje se u slabosti, a ustaje u sili;
44
Seje se telo telesno, a ustaje telo duhovno. Ima telo telesno, i ima telo duhovno.
45 Tako je i pisano:
Prvi čovek Adam postade u telesnom životu, a poslednji Adam u duhu koji oživljuje.
46 Ali duhovno telo nije prvo, nego telesno, pa onda duhovno.
47 Prvi je čovek od zemlje, zemljan; drugi je čovek Gospod s neba.
48 Kakav je zemljani takvi su i
zemljani;
i kakav je nebeski takvi su i nebeski.
49 I kako nosimo obličje zemljanog tako ćemo nositi i obličje nebeskog.
50 A ovo govorim, braćo, da
telo i krv ne mogu naslediti carstvo Božije, niti raspadljivost neraspadljivosti nasleđuje.