Ako se pogleda kontekst Božje ličnosti karaktera i njegov plan koji je imao stvorivši ovaj svet - može se zaključiti zašto je Bog u vrtu postavio drvo poznanja dobra i zla, a objašnjeno je u dole priloženoj analizi.
Bog stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog - stvorio je u početku planetu zemlju kao savršeno mesto za život, na kojoj nije bilo senke prokletstva i smrti.
Čovek - kruna Božjeg stvaranja, stvoren je kao savršeno moralno biće, sa svim obeležjima fizičke i duhovne snage koje je posedovao, i sa mogućnošću da se razvija kroz čitavu večnost u zajednici sa tvorcem u savršenom svetu koji je on stvorio.
"Potom reče Bog: da načinimo čovjeka po svojemu obličju, kao što smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cijele zemlje i od svijeh životinja što se miču po zemlji.
I stvori Bog čovjeka po obličju svojemu, po obličju Božijemu stvori ga; muško i žensko stvori ih.
I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: rađajte se i množite se, i napunite zemlju, i vladajte njom, i budite gospodari od riba morskih i od ptica nebeskih i od svega zvjerinja što se miče po zemlji" ( 1 Mojsijeva 1. 26 - 28 )
"Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro bješe veoma" ( 1 knjiga Mojsijeva 1. 31 )
Čovek je u početku prebivao u Edemskom vrtu, u kome je Bog posadio raznovrsno plodonosno drvrće, kao i drvo života, i drvo poznanja dobra i zla, rekavši čoveku da može slobodno da jede plodove sa svih drveća u vrtu - osim sa drveta poznanja dobra i zla, upozorivši ga - da ako uzbere plod sa ovog drveta i okusi - da će umreti.
"I uzevši Gospod Bog čovjeka namjesti ga u vrtu Edemskom, da ga radi i da ga čuva.
I zaprijeti Gospod Bog čovjeku govoreći: jedi slobodno sa svakoga drveta u vrtu;
Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrijećeš" ( 1 knjiga Mojsijeva 2. 15 - 17 )
Bog je postavljanjem ovog drveta poznanja dobra i zla u Edemskom vrtu - čoveka stavio na probu, da li će ostati veran Bogu i njegovim zapovestima koje su temelj Božje vladavine i na nebu i na zemlji - ili ne.
Čovek nije imao razloga da iskaže neposlušnost prema Bogu jedenjem ploda sa zabranjenog drveta, jer je u Edemu imao sve što mu je bilo potrebno, sve privilegije i pogodnosti koje je pružalo savršeno okruženje u kome je živeo, i svo znanje koje mu je bilo dato, a koje bi se tokom vremena večnosti razvijalo, a čovek usavršavao u svakom pogledu.
Ipak, prvi čovek nije izdržao ovaj ispit vernosti, već je iskazao neposlušnost i tim činom doživeo pad.
Na nagovor sotone - palog anđela, da okusi plod sa drveta poznanja dobra i zla koji mu je Bog zabranio da jede, i sa sotoninom izgovorenom laži koju prvi čovek nije prozreo "da će jedenjem ploda sa ovog drveta - postati kao Bog" - čovek je prekršio ovu Božju zapovest i tim činom neposlušnosti - odvojio se od njega i izgubio prvobitno savršenstvo, što je dovelo do njegovog duhovnog i moralnog pada.
Kao takav - grešan, on nije mogao prebivati u prisutnosti Božjoj i jesti plodove sa drveta života, što je dovelo do toga - da bude izagnan iz Edemskog vrta.
"Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu;
Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.
A zmija reče ženi: Nećete vi umreti;
Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.
I žena videći da je rod na drvetu dobar za jelo i da ga je milina gledati i da je drvo vrlo drago radi znanja, uzabra rod s njega i okusi, pa dade i mužu svom, te i on okusi.
Tada im se otvoriše oči, i videše da su goli; pa spletoše lišća smokovog i načiniše sebi pregače.
I začuše glas Gospoda Boga, koji iđaše po vrtu kad zahladi; i sakri se Adam i žena mu ispred Gospoda Boga među drveta u vrtu.
Gospod Bog viknu Adama i reče mu: Gde si?
A on reče: Čuh glas Tvoj u vrtu, pa se poplaših, jer sam go, te se sakrih.
A Bog reče: Ko ti kaza da si go? Da nisi jeo s onog drveta što sam ti zabranio da ne jedeš s njega?
A Adam reče: Žena koju si udružio sa mnom, ona mi dade s drveta, te jedoh.
A Gospod Bog reče ženi: Zašto si to učinila? A žena odgovori: Zmija me prevari, te jedoh.
Tada reče Gospod Bog zmiji: Kad si to učinila, da si prokleta mimo svako živinče i mimo sve zveri poljske; na trbuhu da se vučeš i prah da jedeš do svog veka.
I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između semena tvog i semena njenog; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.
A ženi reče: Tebi ću mnoge muke zadati kad zatrudniš, s mukama ćeš decu rađati, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvog, i on će ti biti gospodar.
Pa onda reče Adamu: Što si poslušao ženu i okusio s drveta s kog sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svog veka;
Trnje i korov će ti rađati, a ti ćeš jesti zelje poljsko;
Sa znojem lica svog ješćeš hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah, i u prah ćeš se vratiti.
I Adam nadede ženi svojoj ime Jeva, zato što je ona mati svima živima.
I načini Gospod Bog Adamu i ženi njegovoj haljine od kože, i obuče ih u njih.
I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruku svoju i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog da radi zemlju, od koje bi uzet;
I izagnav čoveka postavi pred vrtom edemskim heruvima s plamenim mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života" ( 1 knjiga Mojsijeva 3 poglavlje )
Što se tiče predodređenja - istorija čovečanstva nije Božanski predodređena, već sve što je Bog otkrio u vezi budućih događaja - dolazi iz Božjeg predznanja o stvarima koje će se dogoditi u budućnosti.
U bibliji postoji pojam predodređenosti, ali je ona vezana za to - da Bog predodređuje pojedine događaje koji su vezani za spasenje njegovog naroda:
Na primer, u bibliji postoje odredjene osobe za koje je Bog najavio da ce se pojaviti u odredjenim trenutcima istorije sa ciljem da obave odredjenu Bogom danu misiju.
Kada Bog nesto planira, on uvek ima zacrtane vremenske okvire u kojima ove planove ostvaruje, sto znaci da ih unapred predodredjuje.
U bibliji postoji vise vremenskih prorocanstava, i u njihovim okvirima Bog planira dogadjaje i ispunjava ih po svom Bozanskom planu i providjenju.
Tako je Bog objavio Mojsiju da ce u odredjenom istorijskom trenutku podici proroka - obecanog Mesiju spasitelja.
Novi zavet objasnjava da je sam Mojsije koji je izveo Izrailjski narod iz Misirskog - Egipatskog ropstva, bio predslika Mesije koji ce u poslednjem vremenu izvesti svoj narod iz ropstva greha koji predstavlja Duhovni Misir.
Пророка исред тебе, између браће твоје, као што сам ја, подигнуће ти Господ Бог твој; њега слушајте" ( 5 Mojsijeva 18. 15 )
"Овај их изведе учинивши чудеса и знаке у земљи мисирској и у Црвеном Мору и у пустињи четрдесет година.
Ово је Мојсије који каза синовима Израиљевим: Господ Бог ваш подигнуће вам пророка из ваше браће, као мене: њега послушајте" ( dela apostolska 7. 36 - 37 )
U 8 i 9 poglavlju knjige proroka Danila, dato je tacno vremensko prorocanstvo o dogadjajima koji ce prethoditi pojavi Mesije, i tacno vreme njegove pojave.
U jednom drugom tekstu obracajuci se starozavetnom proroku Bog kaze:
"И дође ми реч Господња говорећи:
Пре него те саздах у утроби, знах те; и пре него изиђе из утробе, посветих те; за пророка народима поставих те.
А ја рекох: Ох, Господе, Господе! Ево, не знам говорити, јер сам дете.
А Господ ми рече: Не говори: Дете сам; него иди куда те год пошаљем, и говори шта ти год кажем.
Не бој их се, јер сам ја с тобом да те избављам, говори Господ.
И пруживши Господ руку своју дотаче се уста мојих, и рече ми Господ: Ето, метнух речи своје у твоја уста" ( knjiga proroka Jeremije 1. 4 - 9 )
U bibliji postoji prorocanstvo koje govori o pojavi odredjene osobe koja je prepoznata u licnosti Jovana Krstitelja koji je imao zadatak da najavi Hristov prvi dolazak, a koji je po recima samog Isusa Hrista bio Ilija koji je trebao da dodje.
Takodje, Isus govori o tome da ce se u poslednje vreme pojaviti novi Ilija koji ce u poslednjem narastaju najaviti Hristov drugi dolazak.
"Ево, ја ћу вам послати Илију пророка пре него дође велики и страшни дан Господњи;
И он ће обратити срце отаца к синовима, и срце синова к оцима њиховим, да не дођем и затрем земљу" ( knjiga proroka Malahije 4. 5 - 6 )
"И запиташе Га ученици Његови говорећи: Зашто дакле књижевници кажу да Илија најпре треба да дође?
А Исус одговарајући рече им: Илија ће доћи најпре и уредити све.
Али вам кажем да је Илија већ дошао, и не познаше га; него учинише с њиме шта хтеше: тако и Син човечији треба да пострада од њих
Тада разумеше ученици да им говори за Јована крститеља" ( Matej 17. 10 - 13 )
"Јер су сви пророци и закон прорицали до Јована.
И ако хоћете веровати, он је Илија што ће доћи" ( Matej 11. 13 - 14 )
Dakle, iz ovoga vidimo da Bog predodređuje pojedine događaje i ljude koji će u njima aktivno učestvovati, ali to ne znači da je SVE predodređeno i određeno da teče po Božjem zacrtanom planu.
