Čovek bezakonja ( antihrist )

[tripo 41]

Isus nije u Rimu,

To smo vdijeli po djelima da nije.

ali isto tako i ne stoji na vratima sudnice i čekira ko može a ko ne da uđe u nju, pregledavajući pre toga dosijea, dok mu brata spremaju za žrtvu za grehe.

Ko nije shvatio hramsku službu u Jerusalimu nije shvatio ni službu Isusa u hramu na nebu.

 

[stvarnoslap]

To smo vdijeli po djelima

Ernst Bergmann je 1934. objavio dvadeset i pet točaka njemačke protestantske religije, a među njima bile su i ove:

1. Židovski Stari zavjet, kao i dijelovi Novog zavjeta, nisu prikladni za novu Njemačku.

2. Krist nije bio Židov, nego nordijski mučenik kojeg su Židovi pogubili, ratnik čija je smrt spasila svijet od židovskog utjecaja.

3. Adolf Hitler je novi Mesija poslan na zemlju kako bi spasio svijet od Židova.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Krasna djela!

 

[DarthShone]

Ernst Bergmann je 1934. objavio dvadeset i pet točaka njemačke protestantske religije, a među njima bile su i ove:

1. Židovski Stari zavjet, kao i dijelovi Novog zavjeta, nisu prikladni za novu Njemačku.

2. Krist nije bio Židov, nego nordijski mučenik kojeg su Židovi pogubili, ratnik čija je smrt spasila svijet od židovskog utjecaja.

3. Adolf Hitler je novi Mesija poslan na zemlju kako bi spasio svijet od Židova.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Krasna djela!

Hoćeš šlag na tortu? Većina protestanstkih, onom akoliti "geniju" tako dragih država je sve do 1939, nazivala Adolfa Hitlera, znaš li kako? Princom Mira. To su ta djela kojim se diče "pacifisti" i "budne djevice" ispali iz Milerovih "neurona".

 

[Marko1932]

Uzgred, Adventisti su ti koji stalno ponavljaju da je Isus isto [to i Mihael arhandjeo.

Izvini Darth, ajde nadji nam gde Adventisti tvrde da je Isus Mihajlo arhamdjel?

Da li ti je poznato da se Isus u Starom i Novom zavetu javlja pod raznim imenima?

Koja su razna imena i nazivi Isusa Krista?

Odgovor: U Bibliji pronalazimo otprilike 200 Kristovih imena i naziva. Ona koja u nastavku slijede jedna su od istaknutijih. Organizirana su u tri dijela i odnose se na imena koja odražavaju prirodu Krista, Njegovu poziciju u trojstvenom Bogu i Njegovom djelu na zemlji u našu korist.

Priroda Krista

Ugaoni kamen: (Efežanima 2,20) – Isus je ugaoni kamen gradevine koja je Njegova crkva. On spaja Židove i pogane, muške i ženske – sve svece svih dobnih skupina i s raznih mjesta u jednu gradevinu, izgradenu na vjeri u Njega koju svi oni dijele.

Prvorodenac svakog stvorenja: (Kološanima 1,15) – To ne znaci prvo što je Bog stvorio, kao što neki pogrešno tvrde, jer u nastavku 16. stih kaže da je sve stvoreno po Kristu i za Krista. Umjesto toga, smisao je da Krist zauzima položaj i nadmoc kao prvorodenac iznad svega, da ima najuzvišeniji položaj u svemiru; On je nadmocan iznad svega ostalog; On je na celu svega.

Glava Crkve: (Efežanima 1,22; 4,15; 5,23) – Isus Krist, a ne kralj ili papa, jedini je vrhovni, suvereni vladar Crkve – onih za koje je umro i koji su se za svoje spasenje pouzdali samo u Njega.

Svetac: (Djela 3,14; Psalam 16,10) – Krist je svet, u svojoj božanskoj i ljudskoj prirodi, te je izvor svetosti svome narodu. Njegovom smrcu, sveti smo i cisti pred Bogom.

Sudac: (Djela 10,42; 2. Timoteju 4,8) – Bog je postavio Gospodina Isusa da sudi svijetu i dodijeli nagrade vjecnosti.

Kralj kraljeva i Gospodar gospodara: (1. Timoteju 6,15; Otkrivenje 19,16) – Isus ima vlast nad svim zemaljskim vlastima, nad svim kraljevima i vladarima, i nitko ga ne može sprijeciti da ostvari svoju svrhu. Usmjerava ih kako On hoce.

Svjetlo svijeta: (Ivan 8,12) – Isus je došao u svijet koji je potamnio od grijeha i obasjao ga svjetlom života i istine kroz svoje djelo i svoje rijeci. Onima koji vjeruju u Njega otvorio je oci da hodaju u svjetlu.

Knez mira: (Izaija 9,6) – Isus nije došao da donese mir u svijetu u smislu odsutnosti rata, vec mir izmedu Boga i covjeka koji su bili odvojeni radi grijeha. On je umro kako bi pomirio grešnike sa svetim Bogom.

Sin Božji: (Luka 1,35; Ivan 1,49) – Isus je „jedinorodeni od Oca“ (Ivan 1,14). Izraz „Sin Božji“, koji se u Novom zavjetu koristi 42 puta, potvrduje Kristovo božanstvo.

Sin Covjecji: (Ivan 5,27) – ovaj izraz, koji se koristi kao suprotnost „Sinu Božjemu“, potvrduje covjecnost Krista koja postoji uz Njegovo božanstvo.

Rijec: (Ivan 1,1; 1. Ivanova 5,7-8) – Rijec je druga osoba trojedinog Boga, koji je rekao i bilo je ucinjeno, koji je u pocetku sve stvorio rijecju ni iz cega, koji je u pocetku bio s Bogom Ocem, i jest Bog, i po kome je sve stvoreno.

Rijec Božja: (Otkrivenje 19,12-13) – To je naziv za Krista koji nije u cijelosti razumljiv ikome osim Njemu. Oznacava otajstvo Njegove božanske osobnosti.

Rijec života: (1. Ivanova 1,1) – Isus nije samo govorio rijeci koje vode u vjecni život, vec prema ovom stihu On sam jest rijec života, što upucuje na vjecni život radosti i ispunjenje koje On pruža.

Njegov položaj u Trojstvu

Alfa i Omega: (Otkrivenje 1,8; 22,13) – Isus je proglasio sebe pocetkom i završetkom svega, što ne upucuje ni na koga osim pravoga Boga. Ova se izjava o vjecnosti može primijeniti samo na Boga.

Emanuel: (Izaija 7,14; Matej 1,23) – Doslovno znaci „Bog je s nama“. I Izaija i Matej potvrduju da ce Krist koji ce se roditi u Betlehemu biti sam Bog koji je došao na zemlju u oblicju covjeka kako bi živio medu svojim narodom.

Ja jesam: (Ivan 8,58; Izlazak 3,14) – Kada je Isus sebi pripisao ovaj naslov, Židovi su ga pokušali kamenovati zbog bogohuljenja. Razumjeli su da sebe proglašava vjecnim Bogom, nepromjenjivim Jahvom Starog zavjeta.

Gospodar sviju: (Djela 10,36) – Isus je suveren vladar cijelog svijeta i svega što je u njemu, svih naroda svijeta, a osobito izabranog Božjeg naroda, pogana jednako kao i Židova.

Istiniti Bog: (1. Ivanova 5,20) – Ovo je izravna tvrdnja da Isus, kao istiniti Bog, nije samo božanski, vec da je Božanstvo. Buduci da Biblija uci da postoji samo jedan Bog, to može biti samo opisivanje Njegove prirode kao dijela trojedinoga Boga.


Njegovo djelo na zemlji

Zacetnik i Dovršitelj vjere: (Hebrejima 12,2) – Spasenje se postiže po vjeri koja je Božji dar (Efežanima 2,8-9), a Isus je kako osnivac naše vjere tako i dovršitelj. Od pocetka do kraja, On je izvor i održavatelj vjere koja nas spašava.

Kruh života: (Ivan 6,35; 6,48) – Isus kao kruh održava život u fizickom smislu, Isus je kruh koji daje i održava vjecni život. Bog je dao manu u pustinji kako bi nahranio svoj narod, i dao je Isusa da nam da vjecni život kroz svoje tijelo, koje je za nas slomljeno.

Zarucnik: (Matej 9,15) – Slika Krista kao zarucnika i Crkve kao Njegove zarucnice otkriva poseban odnos koji imamo s Njim. Vezani smo jedno za drugo u savezu milosti koji se ne može slomiti.

Izbavitelj: (Rimljanima 11,26) – Isto kao što su Izraelci trebali Boga da ih izbavi iz ropstva u Egiptu, tako je i Krist naš Izbavitelj iz ropstva grijeha.

Dobri pastir: (Ivan 10,11. 14) – U biblijskim vremenima, dobri pastir je bio spreman riskirati svoj vlastiti život kako bi zaštitio svoje ovce od grabežljivaca. Isus je položio svoj život za svoje ovce, i On se brine o nama te nas njeguje i hrani.

Veliki svecenik: (Hebrejima 2,17) – Židovski veliki svecenik ulazio bi u hram jednom godišnje kako bi izvršio obred pomirenja za grijehe naroda. Gospodin Isus je tu funkciju za svoj narod obavio na križu jednom zauvijek.

Jaganjac Božji: (Ivan 1,29) – Božji zakon je pozivao na žrtvovanje Jaganjca bez mane i ljage kao pomirenje za grijehe. Isus je postao taj Jaganjac koji je u krotkosti odveden na klanje, pokazujuci svoju strpljivost u patnjama i svoju spremnost da umre za one koji su Njegovi.

Posrednik: (1. Timoteju 2,5) – Posrednik je onaj koji je izmedu dvije strane kako bi ih pomirio. Krist je jedan i jedini posrednik koji je pomirio ljude s Bogom. Molitva Mariji ili svecima je idolopoklonstvo, jer zaobilazi ovu najvažniju ulogu Krista, a ulogu posrednika pripisuje drugima.

Stijena: (1. Korincanima 10,4) – Kao što je životvorna voda tekla iz stijene koju je Mojsije udario u pustinji, tako je Isus Stijena iz koje teku žive vode vjecnoga života. On je Stijena na kojoj gradimo naše duhovne kuce, tako da ih nikakva oluja ne može poljuljati.

Uskrsnuce i život: (Ivan 11,25) – Kroz Isusa je pokazan nacin na koji ce grešnici biti uskrsnuti za vjecni život, na isti nacin kako je Isus uskrsnuo iz groba. Naš grijeh je pokopan s Njim i uskrsnuli smo kako bismo hodali u novosti života.

Spasitelj: (Matej 1,21; Luka 2,11) – Svojom smrcu spasio je svoj narod kako bi ih otkupio, dao im Duha Svetoga cijom snagom ih obnavlja, omogucio im da prevladaju njihove duhovne neprijatelje, održao ih u iskušenjima i u smrti, te ih uskrsnuo na posljednji dan.

Istinski trs: (Ivan 15,1) – Istinski trs pribavlja sve što grane (vjernici) trebaju kako bi proizveli plodove Duha – žive vode spasenja i hrane iz Rijeci.

Put, Istina, Život: (Ivan 14,6) – Isus je jedini put do Boga, jedina istina u svijetu laži i jedini pravi izvor vjecnoga života. On utjelovljuje sve troje, i u privremenom i vjecnom smislu.
I druga.

Darth, kada Isus kaze: "Ja sam kruh", sta mislis je li se i pretvorio u kruh?

Kad kaze da je Put, da li je i postao cesta?

Kad kaze da je cokot, pastir, stena, Kamen ugaoni itd, da li se i pretvorio u sve to?

Nadam se da si razumeo da u nekim slucajevima Isus se javlja pod razlicitim imenima, ali to ni u kom slucaju ne znaci da on to i bukvalno postaje.

Ako se negde javlja i pod imenom Andjeo, to ne znaci da je on postao andjeo i da vise nije Krist i BOG!

Nadam se da si ovo jednom shvatio pa vise ne lipaj gluposti.

 

[Adrian BG]

Више година се расправљам са сведоцима и суботарима о томе да ли је Михаило Исус. Заправо, због те теме сам и дошао на овај форум када сам прочитао (постоји и тема на овом форуму). Једина разлика између суботара и сведока је што сведоци говоре да је анђео постао човек "телепортацијом", а онда је унапређен у Бога. Суботари се ломе при објашњавању јер схватају да је то немогуће, али не противе се догми своје цркве. Покушавају да објасне наводећи неке делове из Старог завета, иако Петар и Јуда конкретно кажу да је Михаило анђео. Опет, то је на појединцу. Ако ти Господ отвори очи да видиш, а ти ипак изабереш лаж, онда ту нема помоћи.

 

[Laodikeja]

Isus je Bog jednak Ocu.

Mihajlo je njegova uloga u planu spasenja kao predvodnika nebeske vojske u borbi sa silama zla ili sotonom.

Biblija daje odgovor, i ako njoj ne verujete, onda vam niko ne može pomoći.

ISUS MIHAILO VELIKI KNEZ - BIBLIJSKI TEKSTOVI ZA PROUCAVANJE


Arhandjeo je jedna od najvisih titula u andjeoskoj hijerarhiji.
Mihajlo Hebrejski MIHA-EL, znaci ONAJ KOJI JE KAO BOG.

Sledece tekstove koje cu citirati nedvosmisleno potvrdjuju da je Mihajlo drugo ime Gospoda Isusa Hrista, i njegova uloga u planu spasenja.

MIHAJLO:

MIHAJLO VELIKI KNEZ: `A u to će se vreme podignuti Mihailo, veliki knez, koji brani tvoj narod; i biće žalosno vreme, kakvog nije bilo otkako je naroda do tada; i u to će se vreme izbaviti tvoj narod, svaki koji se nađe zapisan u knjizi. ( knjiga proroka Danila 12. 1 ).

MIHAJLO KNEZ VAS: `A on reče: Znaš li zašto sam došao k tebi? A sada ću se vratiti da vojujem na kneza persijskog; potom ću otići, i gle, doći će knez grčki.
Ali ću ti kazati šta je napisano u knjizi istinitoj. Nema nikoga da junački radi sa mnom u tom osim Mihaila, kneza vašeg. ( knjiga proroka Danila 10. 18 - 21 ).

MIHAJLO VOJVODA VOJSKE GOSPODNJE: `kad Isus beše kod Jerihona, podiže oči svoje i pogleda, a to čovek stoji prema njemu s golim mačem u ruci. I pristupi k Njemu Isus i reče Mu: Jesi li naš ili naših neprijatelja?
A On reče: Nisam; nego sam vojvoda vojske Gospodnje, sada dođoh. A Isus pade ničice na zemlju, i pokloni se, i reče Mu: Šta zapoveda gospodar moj sluzi svom?
A vojvoda vojske Gospodnje reče Isusu: Izuj obuću s nogu svojih, jer je mesto gde stojiš sveto. I učini Isus tako. ( knjiga Isusa Navina 5. 13 - 15 ).

MIHAJLO I ANDJELI NJEGOVI - ZBACIVANJE SOTONE: `I posta rat na nebu. Mihailo i anđeli Njegovi udariše na aždahu, i bi se aždaha i anđeli njeni.
I ne nadvladaše, i više im se ne nađe mesta na nebu.
I zbačena bi aždaha velika, stara zmija, koja se zove đavo i sotona, koja vara sav vasioni svet, i zbačena bi na zemlju, i anđeli njeni zbačeni biše s njom. ( otkrivenje Jovanovo 12. 7 - 9 ).

ISUS MIHAJLO:

ISUS KNEZ: I od Isusa Hrista, koji je Svedok verni, i Prvenac iz mrtvih, i Knez nad carevima zemaljskim, koji nas ljubi, i umi nas od greha naših krvlju svojom;

ISUS MIHAJLO VODJA NEBESKE VOJSKE - PASCE NARODE S PALICOM GVOZDENOM: `I videh nebo otvoreno, i gle, konj beo, i koji seđaše na njemu zove se Veran i Istinit, i sudi po pravdi i vojuje.
A oči su Mu kao plamen ognjeni, i na glavi Njegovoj krune mnoge, i imaše ime napisano, kog niko ne zna do On sam.
I beše obučen u haljinu crvenu od krvi, i ime se Njegovo zove: Reč Božija.
I vojske nebeske iđahu za Njim na konjima belim, obučene u svilu belu i čistu.
I iz usta Njegovih iziđe mač oštar, da njime pobije neznabošce; i On će ih pasti s palicom gvozdenom; i On gazi kacu vina i srdnje i gneva Boga Svedržitelja.
I ima na haljini i na stegnu svom ime napisano: Car nad carevima i Gospodar nad gospodarima.
( otkrivenje Jovanovo 19. 11 - 16 ).

ISUS SA GVOZDENOM PALICOM: `I rodi muško, sina, koji će pasti sve narode s palicom gvozdenom; i dete njeno bi uzeto k Bogu i prestolu njegovom. ( otkrivenje Jovanovo 12. 5 ).

Ja sam pomazao cara svog na Sionu, na svetoj gori svojoj."
Kazaću naredbu Gospodnju; On reče meni: "Ti si sin moj, ja te sad rodih.
Išti u mene, i daću ti narode u nasledstvo, i krajeve zemaljske tebi u državu.
Udarićeš ih gvozdenom palicom; razbićeš ih kao lončarski sud."
Sad, carevi, orazumite se; naučite se sudije zemaljske!
Služite Gospodu sa strahom, i radujte se s trepetom.
Poštujte sina, da se ne razgnevi, i vi ne izginete na putu svom; jer će se gnev Njegov brzo razgoreti. Blago svima koji se u Nj uzdaju! ( Psalam 2. 15 ).

U tekstu Isus Navin 5. 13 - 15 Isus navin se poklanja vojvodi vojske nebeske i ovaj to ne odbija.
U otkrivenju 19. 10 apostol Jovan se poklanja andjelu i ovaj to odbija sa obrazlozenjem da je i on sluga i da se Bogu treba pokloniti, sto znaci da je vojvoda vojske nebeske MIHAJLO i u starom i u novom zavetu sam Gospod Isus Hristos, vecni Bog, kome se zajedno sa ocem i Svetim Duhom jedino valja klanjati.

 

[Adrian BG]

Izvini Darth, ajde nadji nam gde Adventisti tvrde da je Isus Mihajlo arhamdjel?

Ето, твој колега исписа читаву лажинауку како је мој Господ у ствари архангел Михаило, да мој Господ игра улоге као холивудски глумац.

Саборна посланица светог апостола Јуде
9. А Михаило Арханђел, кад се препираше с ђаволом и говораше за Мојсијево тело, не смеше проклети суд да изговори, него рече: Господ нека ти запрети.
10. А ови хуле на оно што не знаду; а шта знаду по природи као неразумна животиња, у оном се распадају.

2. Петрова, глава 2
11. Кад анђели, који већу снагу и силу имају, не изговарају на њих пред Господом хулни суд;
12. А они, као неразумна животиња, која је од природе на то створена да се хвата и коље, хуле на оно што не разумеју, и у погибли својој пропашће

Дакле, оба апостола говоре да је Михаило анђео који не изговара хулни суд, већ Господ је тај који запрети. А мој Господ није глумац који одиграва улоге, већ Принц Мира. Није један од кнезова, већ Цар над Царевима. Зато и говорим да су суботари контрадикторни. Узели су део православне догматике и део Аријеве, мада им је Арије ближи. Ортодоксне тврдње су задржали да би завели протестанте у Америци.

 

[tripo 41]

Дакле, оба апостола говоре да је Михаило анђео који не изговара хулни суд, већ Господ је тај који запрети.

Kako onda Mihailo polaže pravo na tijelo Mojsija?

Dakle opet izvrćete ove stihove kao da dokazuju da Mihailo nije Isus.

I kako to da nema nikog da brani Božji narod osim Mihaila?

"I nema nikoga da junački radi sa mnom u tom osim Mihaila kneza Vašega." (Danilo 10,21)

Ako Mihailo nije Isus Hristos, onda ne bi bila tačna tvrdnja stiha iz Danila 10,21 da osim kneza Mihaila nema nikoga drugoga da junački radi za Božji narod, jer je Hristos taj koji se junački bori za svoj narod.

Govoreći o poslednjim događajima, upravo o vaskrsenju, Pismo kaže jedino za Hrista da on brani Božji narod:
"A u to će se vreme podignuti Mihailo veliki knez koji brani tvoj narod. I biće žalosno vreme... i mnogo onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudiće se, jedni na život večni, a drugi na sramotu i prekor večni." (Danilo 12,1-2)

Kada čitamo u Pismu opise Drugog Hristovog dolaska, tada ne nalazimo nikog drugoga (nekog anđela) da brani Božji narod, nego samog Isusa Hrista.

Zapazimo da se Arhanđel Mihailo prepirao sa đavolom i oko Mojsijevog tela:
"A Mihailo Arhanđel, kad se prepiraše s đavolom i govoraše za Mojsijevo telo, ne smeše prokleta suda da izgovori, nego reče: Gospod neka ti zapreti." (Juda 9)

U ovako važnom događaju, kada sotona optužuje Mojsija za njegove grehe i polaže pravo na njegovo telo, bilo bi nelogično da Hristos uopšte nije zastupljen, kada se ima na umu da je On imao ključnu ulogu u ispunjenju plana spasenja.

Istu Iskupiteljevu ulogu vidimo i u sledećem stihu, gde jevrejski poglavar Isus (nije reč o Isusu Hristu, već o tadašnjem jevrejskom prvosvešteniku) stoji pred anđelom Gospodnjim i sotonom koji ga (kao predstavnika jevrejskog naroda) ukorava:


"A posle mi pokaza Isusa poglavara svešteničkoga, koji stajaše pred anđelom Gospodnjim, i sotonu, koji mu stajaše s desne strane da ga pre. A Gospod reče sotoni: Gospod da te ukori sotono." (Zaharija 3,1-2)

Саборна посланица светог апостола Јуде
9. А Михаило Арханђел, кад се препираше с ђаволом и говораше за Мојсијево тело, не смеше проклети суд да изговори, него рече: Господ нека ти запрети.
10. А ови хуле на оно што не знаду; а шта знаду по природи као неразумна животиња, у оном се распадају.

A u Zahariji stoji Gospod da mu je rekao.

"A posle mi pokaza Isusa poglavara svešteničkoga, koji stajaše pred anđelom Gospodnjim, i sotonu, koji mu stajaše s desne strane da ga pre. A Gospod reče sotoni: Gospod da te ukori sotono." (Zaharija 3,1-2)

U originalu piše "Jahve reče sotoni: Jahve da te ukori" što znači da Hristos odgovara sotoni pozivanjem na Boga Oca, isto kao što se u stihu iz poslanice Judine Arhanđel Mihailo prepirao za Mojsijevo telo.

 

[Marko1932]

Више година се расправљам са сведоцима и суботарима о томе да ли је Михаило Исус. Заправо, због те теме сам и дошао на овај форум када сам прочитао (постоји и тема на овом форуму). Једина разлика између суботара и сведока је што сведоци говоре да је анђео постао човек "телепортацијом", а онда је унапређен у Бога. Суботари се ломе при објашњавању јер схватају да је то немогуће, али не противе се догми своје цркве. Покушавају да објасне наводећи неке делове из Старог завета, иако Петар и Јуда конкретно кажу да је Михаило анђео. Опет, то је на појединцу. Ако ти Господ отвори очи да видиш, а ти ипак изабереш лаж, онда ту нема помоћи.

To pokazuje Adriane da ti nemas pojma o cemu se radi.
Zamoli bih te da se vratis gore na moj post u kom sam naveo neka od imena pod kojima se Gospod Isus Hristos JAVLJA. Shvati da je i On sam sebe nazvao: Pastri, Put, Vrata, Cokot i slicno.

 

[Adrian BG]

Колико ја имам појма, а колико ви, просудиће други који виде јасан текст да је Михаило анђео, а Исус Реч (Логос). А те ваше играрије са текстом неће вам донети добро. Знам да су вас тако научили да радите, али то вас не оправдава уопште. Ви тврдите да знате нешто што ни апостоли нису знали, а и ни један Јеврејин и хришћанин. Само ви то видите јер вам се чини из текста. Петру и Јуди се то није учинило јер су знали да је Михаило анђео. Играте се са нечим што не разумете.

Уопште се не ради о истој ситуацији. Апостоли говоре о расправи између Михаила и сотоне око Мојсија (тога нема у Библији, а ви не признајете ништа ван Библије), не о свештенику Исусу који стоји пред Господом. Овде Господ заповеда да Исусу (анђели) промене одећу, тј. скида му се грех јер сотона оптужује Израиљ. То што се вама нешто чини да је исто не значи да стварно јесте. То су две потпуно различите ситуације. Петар и Јуда говоре о ситуацији која је описана у једној другој књизи.

Уосталом то није тема. Нећу да се прегањам поново на десет страна за нешто што је већ много пута речено.