Citati Elen G. White

Sta ste zakljucili nakon citanja ove teme? EGW je bila:

  • Bozji prorok.

    Votes: 4 30,8%
  • Lazni prorok (plagijator).

    Votes: 7 53,8%
  • Ne smatram je prorokom ali nemam lose misljenje o njoj.

    Votes: 1 7,7%
  • Bila je to bolesna zena koja umislja.

    Votes: 1 7,7%
  • Bila je dobra osoba.

    Votes: 2 15,4%
  • Bila je zla osoba.

    Votes: 1 7,7%

  • Total voters
    13
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Ja imam bibliju i Ellen White, ti imas svoju rec i svoja subjektivna misljenja i zakljucivanja - i tu smo nacisto.

Slusaj slobodno sebe - ja cu Gospoda koji je goorio kroz svoju rec, i koji govori kroz proroke u novom zavetu.

Pozdrav!
 
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.297
Iskoristimo sredstva koja su nam ponuđena da bismo mogli biti preobraženi u Njegovo obličje i obnoviti zajednicu sa anđelima koji služe, sklad i zajednicu sa Ocem i Sinom. EGW. Put Hristu
 
Član
Učlanjen(a)
25.08.2010
Poruka
2.919
Sto se tice prilozenog teksta koji glasi "Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље" pogresno si ga predstavio.

Zapazimo da ovaj tekst n kaze "ko jede zelje on je slab" vec suprotno "ko je slab on jede zelje"

Ovaj tekst upravo znaci da ljudi veruju da smeju svasta da jedu (sto je pogresno i na sta ukazuje apostol Pavle ), a onaj koji je slab - on jede zelje da bi ojacao, jer biljna hrana ima vitamine i daje coveku snagu.

To je smisa ovog teksta.


Ти си дефинитивно шампион адвентистичке јереси. Мало ко има смелости тако олако да изврће Писмо, и то јавно. Свака част на храбрости, али се бојим да то радиш на погрешном месту. Можда прође негде где људи не читају Библију, код Њу ејџ вегетаријанаца и сл.


"onaj koji je slab - on jede zelje da bi ojacao, jer biljna hrana ima vitamine i daje coveku snagu."


Не, не смем толико да се смејем, ипак је озбиљна ствар...

Погледајмо шта Павле тачно каже у контексту:


1. А слабога у вери примајте лепо, да се не смета савест.
2. Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље.
3. Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими.

Дакле, Павле каже да слаб у вери једе зеље јер зазире од свега. Зато, да не би погрешио, он само једе зеље. Мисли се на вегетаријанску храну, тачније. А управо говори о вама, ви сте такви.

Оно што Павле говори је да ми који једемо (јачи у вери) не треба да укоравамо вас који не једете. Такође говори да ви не укоравате нас. Ту сте ви вегетаријанци непослушни. Да би у Цркви владао склад, не сме бити осуђивања и набеђивања. То видимо у даљем тексту (Римљанима 14.)

5. Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.
6. Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.



Не ради се ту о физичкој слабости, па да неко мора да једе зеље због витамина и минерала, већ о слабости у вери. То видимо из посланице, а твоје извртање Писма додатно доказује какав си ти "божији весник".
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Nema govora o izvrtanju, vec o uzimanju u obzir povezanosti duhovnog i fizickog zdravlja koje je poznato i u savremenoj medicini i nutricionizmu.

Upravo je suprotno - da ti izvrces i dodajes pismu, jer nigde u ovom tekstu ne pise da "JACI U VERI JEDE SVASTA" vec pise "DA ONI JACI SLABE PRIMAJU LEPO"

Potom apostol napominje "DA JEDAN VERUJE DA SME SVASTA JESTI" ne misleci na one jace u veri - vec upravo na grupu slabih koji misle da mogu svasta jesti, a potom kaze da "ONAJ KO JE SLAB JEDE ZELJE" da bi postao jedan od onih jacih u veri.

Tekst nastavlja o neosudjivanju, ali nigde ne kaze da princip treba da bude da sme sve da se jede, vec upravo da treba da se jede zelje - da bi covek ojacao.

Vegetarijanstvo nije new age ideologija, vec opste prihvacen nacin ishrane kod mnogih ljudi sirom sveta.
 
Član
Učlanjen(a)
25.08.2010
Poruka
2.919
Nema govora o izvrtanju, vec o uzimanju u obzir povezanosti duhovnog i fizickog zdravlja koje je poznato i u savremenoj medicini i nutricionizmu.

Буди ти савремен у нутриционизму, не могу ту ја ништа. Али то што изврћеш текст наопако (како ти одговара) говори ко си. Нема говора о физичкој слабости, већ о слабости у вери. То је и поента Новог завета.

New International Version
One person's faith allows them to eat anything, but another, whose faith is weak, eats only vegetables.

New Living Translation
For instance, one person believes it's all right to eat anything. But another believer with a sensitive conscience will eat only vegetables.

English Standard Version
One person believes he may eat anything, while the weak person eats only vegetables.

Strong's Concordance
lachanon: a garden herb, a vegetable
Original Word: λάχανον, ου, τό
Part of Speech: Noun, Neuter
Transliteration: lachanon
Phonetic Spelling: (lakh'-an-on)
Short Definition: an herb, garden plant
Definition: an herb, garden plant, vegetable.

Дакле, мисли се на вегетаријанску храну коју једу они који су слаби у вери, несигурни шта је дозвољено, а шта није. Који страхују да ли је "чисто" месо или није. Зато ти слаби у вери једу вегетаријанску храну. А ти изврћи као и обично, ништа ново.


Можда би некога и преварио са тим извртањем, али ја добро знам како је бити у фарисејској кожи. Тада бејах слаб у вери, као што си ти сада. Нисам знао да ли је зечетина дозвољена... боље да узмем шаргарепу. Да ли је фазан? Ипак ћу ја кувани или пржени кромпир. И тако довека.

Хвала Господу, од фарисејства се отргох, али сведочим да никог ви са вашим лажљивим извртачким језиком не преварите. Јер то је јарам фарисејски који се не може носити.


Vegetarijanstvo nije new age ideologija, vec opste prihvacen nacin ishrane kod mnogih ljudi sirom sveta.

Разлика између хришћанског поста када се не конзумира храна животињског порекла и када се количина редукује, те самим тим слаби тело, а јача дух (карактер) и вашег "здравственог" поста је огромна. Телесни пост је само део поста, зато се и назива демонским. Јер није поента само у храни, већ у мислима и делима. Ваша исхрана је базирана на хиндуистичким (будистичким) принципима, што свакако јесте Њу ејџ. Зато истичете стално телесно здравље, ту је центар ваше науке. Све је везано за земно (ТЕЛЕСНО) филозофирање.


"Hinduisti smatraju vegetarijanstvo idealom. Oni veruju da hrana ima osobine. Meso predstavlja agresiju i mentalno stanje znano kao "rajas", dok biljna ishrana ima kvalitet "satva" i mentalno stanje mira. Đainisti zahtevaju kako od sveštenika, tako i od laika da budu vegetarijanci."


ЕГВ:

(1868) 2T, 62.63.
680. Nemoguće je da oni koji neograničeno upotrebljavaju meso imaju nepomućen um i delotvoran razum.


(1896) E. from U.T.4.

681. Postoji uznemirujuća otupelost izražena u pojavi nesvesne čulnosti. Običaj je da se jede meso zaklanih životinja. Ovo podstiče strasti ljudskog tela


E. from U.T.7.

682. Mesna hrana menja raspoloženje i jača životinjske nagone. Mi smo sazdani od onoga što jedemo, i mnogo jedenje mesa smanjuje umnu delatnost. Studenti bi mnogo više postigli u svojim studijama, ako nikada ne bi okusili meso. Jedenjem mesa jača životinjski deo ljudskog bića, i srazmerno tome smanjuju se umne snage. Verski život može mnogo uspešnije da se sprovodi i održava ako se odbaci meso, jer ova hrana snagom svoga delovanja podstiče požudu i slabi moralnu i duhovnu prirodu. »Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela.« (Galatima 5,17)
 
Poslednja izmena:
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Naravno da ima veze i sa duhovnom i telesnom slaboscu, to sam i napisao.

Evo citata:

"Nema govora o izvrtanju, vec o uzimanju u obzir povezanosti duhovnog i fizickog zdravlja koje je poznato i u savremenoj medicini i nutricionizmu"

Adrian, ja te razumem na neki nacin - jer nemas licno iskustvo u porodici gde ti je neko umro od sloga ili mozdanog udara izazvanog zacepljenjem krvnih sudova zbog prekomernog uzimanja mesa i mesnih preradjevina, ili svinjskog mesa.

Sa druge strane ne mogu da te razumem, jer u danasnjem svetu postoji opsta mogucnost informisanja, i mnostvo knjiga napisanih na temu stetnosti hrane po ljudsko zdravlje, kao i o zdravoj ishrani koja stetno utice i na telo i duhovne sposobnosti.

Kod mene nema nikakvog izvrtanja biblije, vec je sve u skladu sa kontekstom i Bozjim planom spasenja i njegovom licnoscu.

Ti i tebi slicni koji propagirate jedenje svinjskog mesa i uopste prekomernog konzumiranja mesa, u stvari sramotite Boga i od njega cinite masovnog ubicu koji tamani ljude na zemlji, vodeci ih namerno u bolesti i smrt time sto ih navodi da jedu nezdravu hranu i zbog toga zavrse u bolnici oboleli od slogova i mozdanih udara, a eventualno i u smt kao posledica ovoga.

Amin za ove tekstove Ellen White koje si postavio, i ja cu ih ponovo citirati, jer je to sto je pisala sve istina.

Onaj ko stvarno krene putem posvecenja - on ovo i iskustveno dozivljava, i to je moje licno iskustvo..

ЕГВ:

(1868) 2T, 62.63.
680. Nemoguće je da oni koji neograničeno upotrebljavaju meso imaju nepomućen um i delotvoran razum.


(1896) E. from U.T.4.
681. Postoji uznemirujuća otupelost izražena u pojavi nesvesne čulnosti. Običaj je da se jede meso zaklanih životinja. Ovo podstiče strasti ljudskog tela


E. from U.T.7.
682. Mesna hrana menja raspoloženje i jača životinjske nagone. Mi smo sazdani od onoga što jedemo, i mnogo jedenje mesa smanjuje umnu delatnost. Studenti bi mnogo više postigli u svojim studijama, ako nikada ne bi okusili meso. Jedenjem mesa jača životinjski deo ljudskog bića, i srazmerno tome smanjuju se umne snage. Verski život može mnogo uspešnije da se sprovodi i održava ako se odbaci meso, jer ova hrana snagom svoga delovanja podstiče požudu i slabi moralnu i duhovnu prirodu. »Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela.« (Galatima 5,17)

Sto se tice mog predhodnog odgovora, on je konacan i potpuno biblijski, a tvoja je slobodna volja sta ces ciniti i kako ces se hraniti, nama ostavi slobodnu volju da cinimo po osvedocenju i savesti koju nam je usadio sam Bog kroz veru.

Jos nesto.

Ti Adventistima pripisujes navodni New age, a sam prihvatas dogme i ucenja koja postoje u new age pokretu, od kojih je ucenje o zagrobnom zivotu.

U Adventizmu nema nista od new age-a, vec je celokupno Adventisticko ucenje zasnovano na Bozjoj reci.

Pozdrav!

http://serbianforum.org/threads/citati-elen-g-white.634905/page-5#post-1791094
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.297
Разлика између хришћанског поста када се не конзумира храна животињског порекла и када се количина редукује, те самим тим слаби тело, а јача дух (карактер) и вашег "здравственог" поста је огромна. Телесни пост је само део поста, зато се и назива демонским. Јер није поента само у храни, већ у мислима и делима. Ваша исхрана је базирана на хиндуистичким (будистичким) принципима, што свакако јесте Њу ејџ. Зато истичете стално телесно здравље, ту је центар ваше науке. Све је везано за земно (ТЕЛЕСНО) филозофирање.

"Hinduisti smatraju vegetarijanstvo idealom. Oni veruju da hrana ima osobine. Meso predstavlja agresiju i mentalno stanje znano kao "rajas", dok biljna ishrana ima kvalitet "satva" i mentalno stanje mira. Đainisti zahtevaju kako od sveštenika, tako i od laika da budu vegetarijanci."

Upravo to dokazuje monaški fanatizam.

evo šta kaže Pismo:

1 A Duh razgovetno govori da će u poslednja vremena odstupiti neki od vere slušajući lažne duhove i nauke đavolske, 2 U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti, 3 Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu. 4 Jer je svako stvorenje Božije dobro i ništa nije na odmet kad se prima sa zahvalnošću. 5 Jer se osvećuje rečju Božijom i molitvom.


Adventisti ne zabranjuju jedenje mesa.




Ovo je ideal monaha:

"Заиста, манастири су домови плача, где се види кострет и пепео, где је марљивост, где се не види ни смех, ни гужва онога што је световно, где је пост, где се леже на голу земљу, где је све чисто од дима, од печења, од меса, од крви, од буке, од помутњи и од многих непријатности" (Тумачење 1. Тим 4). У напомени 51. апостолскога канона у Законоправилу из Њамца вели се да "не достоји монасима да једу месо, јер тако крше тај древни монашки обичај, то јест одступање од једења меса".

 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.333
"Ako postoji bilo koji grijeh koji je iznad drugih, zbog kojeg se dogodilo i uništenje potopom, onda je to grijeh križanja čovjeka i životinje koji je zamaglio sliku Boga, i izazvao pomutnju posvuda." (Ellen White Spiritual Gifts, Vol. 3, p. 64, 1864.)

"Sve vrste životinja koje je Bog stvorio sačuvane su u arci. Miješane vrste koje Bog nije stvorio, koje su bile rezultat križanja, uništene su potopom. Nakon potopa došlo je do križanja čovjeka i životinje, što se može vidjeti u beskrajnoj raznolikosti životinjskih vrsta kao i ljudskih rasa." (ties of species of animals and certain races of men." (Ellen White, Spiritual Gifts, Vol. 3, p.75, 1864.)
--------------------------------------------------------------
Pogledajte što je proročica vjerovala i čime je svoje sljedbenike trovala. A ako ovo ne vjerujete, onda ste pobunjenik protiv Boga, poručuje proročica svojim podanicima.
 
Učlanjen(a)
15.02.2015
Poruka
3.527
E moj Slape, u poslednje vreme lamatas svasta.
EGW ne kaze da se ukrstaju ljudi sa zivotinjam niti zivotinje sa ljudima, nego jasno tvrdi da ukrstanjem ljudi nastale su razlicite rase i posebni ljudi, kao i ukrstanjem raznih zivotinja da su dobijene nove verse ili podvrst. Kao sto je ukrstanje konja i magarca dobijena mula ili mazga. O tome je rec i to je istina. Zapamti ne kaze ukrstanje SA, nego ukrstanje ijednih i drugih, svaka vrsta sa svojom.
 
Učlanjen(a)
15.02.2015
Poruka
3.527
Evo jos jedne znacajne Izjave Elene Wajt:

"Nijedna otrovna biljka nije bila zasadjena u Gospodnjoj velikoj basti, ali posle kada su Adam i Eva pogresili, otrovne biljke su se pojavile. U prici o sejacu, Ucitelju je postavljeno pitanje: 'Nisli li ti posejavo dobro seme u polju? Otkuda onda kukolj?' Ucitelj je odgovorio: 'Nneprijatelj je to ucinio". Sve otrovnje biljke je posejavo nerijatelj. Savaka otrovna bikljka je njegovo delo ukrstanjem razlicitih vrsta kojima je izkvaro zemlju kukoljom" MS 65, 1899. (BC vol I pp. 1086)
 
Natrag
Top