ČISTA i NEČISTA HRANA (3.Mojs.11) - Da li i dalje važi za Hrišćane?

Šarrdy · 13.01.2013

10 zapovesti

[FONT=&quot]Pa, ako po tebi, 10 zapovesti je i dalje na snazi [/FONT][FONT=&quot]kao obaveza za neobrezane Hrišćane. Kao i ČISTA HRANA. Otkud ovi stihovi u Novom Zavetu ?
Da nisu možda apokrifi ?[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]Римљ. 14:[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]4[/FONT][/SUP][FONT=&quot]Ко си ти који судиш туђем слузи[/FONT][FONT=&quot]? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.[/FONT][SUP][FONT=&quot]5[/FONT][/SUP][FONT=&quot]Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][SUP][FONT=&quot]6[/FONT][/SUP][FONT=&quot]Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује[/FONT][FONT=&quot]. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[/FONT][SUP][FONT=&quot]7[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.[/FONT][SUP][FONT=&quot]8[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
Галатима 4 :[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]9[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, [/FONT][FONT=&quot]како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]10[/FONT][/SUP][FONT=&quot]Гледате на дане и месеце, и времена и године[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][SUP][FONT=&quot]11[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
Kološ. 2: 13 - 17[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]On i vas, koji bijaste mrtvi zbog prestupa i neobrezanosti svoga tijela, i vas on oživi zajedno s njime. Milostivo nam je oprostio sve prestupe,izbrisao zadužnicu koja propisima beše protiv nas, protivila nam se. Nju on ukloni pribivši je na križ. Skinu Vrhovništva i Vlasti, javno to pokaza: u pobedničkoj ih povorci s njime vodi. Neka vas dakle nitko ne sudi po jelu ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili subotama. 17 To je tek sena onoga što dolazi,a zbiljnost jest - telo Kristovo.[/FONT][FONT=&quot]

[/FONT][FONT=&quot]
Гал.2: 16 Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером ИсусаХриста, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати. 21 Не одбацујем благодати Божје; [/FONT][FONT=&quot]јер ако правда кроз закон долази, то Христос узалуд умре[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot]

Галатима 3 : [SUP]21[/SUP] Еда ли је дакле закон противан обећањима Божјим? Боже сачувај! Јер да је дан закон који може оживети, заиста би од закона била правда.[SUP]22[/SUP] Али писмо затвори све под грех, да се обећање даде кроз веру Исуса Христа онима који верују.[SUP]23[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]А пре доласка вере бисмо под законом чувани и затворени за веру[/FONT][FONT=&quot] која се хтела показати.[SUP]24[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]Тако нам закон би чувар до Христа, да се вером оправдамо[/FONT][FONT=&quot].[SUP]25[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]А кад дође вера,већ нисмо под чуваром[/FONT][FONT=&quot].[SUP]26[/SUP] Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;[SUP]27[/SUP] Јер који се год у Христа крстисте,у Христа се обукосте.[SUP]28[/SUP] Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.[SUP]29[/SUP] А кад сте ви Христови, онда сте семе Авраамово, и по обећању наследници.[/FONT][FONT=&quot]

Галатима 5: [SUP]1[/SUP] Стојте дакле у слободи којом нас Христос ослободи, и не дајте се [/FONT][FONT=&quot]опет[/FONT][FONT=&quot] у јарам ропства [/FONT][FONT=&quot]ухватити[/FONT][FONT=&quot].[SUP]2[/SUP] Ево ја Павле кажем вам да ако се обрежете Христос вам ништа неће помоћи.[SUP]3[/SUP] А опет сведочим сваком човеку који се обрезује да је дужан сав закон творити.[SUP]4[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]Изгубисте Христа, ви који хоћете законом да се оправдате, и отпадосте од благодати[/FONT][FONT=&quot].[SUP]5[/SUP] Јер ми духом чекамо од вере наду правде.[SUP]6[/SUP] Јер у Христу Исусу нити шта помаже обрезање ни необрезање, него вера, која кроз љубав ради.[SUP]7[/SUP] Добро трчасте; ко вам забрани да се не покоравате истини?[SUP]8[/SUP] То одвраћање није од Оног који вас позва.[SUP]9[/SUP] Мало квасца укисели све тесто.[SUP] 14[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе.[/FONT]

Jer ako nisu APOKRIFI - To znači da je Adventni nauk jeres ! I to najteže vrste.

spedy12 · 13.01.2013

10.Zapovijedi i čista hrana jednako vrijede i za židove i za nežidove
jednako vrijede i za obrezane i za neobrezane
jer i obrezanje i neobrezanje je ništa
već vršenje, poštivanje Božćjeg Zakona, to se traži od čovjeka
ako je tko pozvan u kršćanstvo kao obrezan neka ostane tako
ako je tko pozvan u kršćanstvo kao neobrezana, neka ostane zako nemora da se obrezuje

ovdje nema ništa nejasno

Laodikeja · 13.01.2013

Šarrdy je napisao(la):
Pa, ako po tebi, 10 zapovesti je i dalje na snazi kao obaveza za neobrezane Hrišćane. Kao i ČISTA HRANA. Otkud ovi stihovi u Novom Zavetu ?
Da nisu možda apokrifi ?
Римљ. 14:[SUP]4[/SUP]Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.[SUP]5[/SUP]Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[SUP]6[/SUP]Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[SUP]7[/SUP] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.[SUP]8[/SUP] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.

Ovaj tekst se ne bavi time sta je zakon, koji od zakona je ukinut a koji ne, koji treba drzati a koji odbaciti, i slicno, vec govori o sudu koji pripada jedino Bogu pa gresili mi ili ne, jer mi nemamo vlast da sudimo, cak i ako vidimo da neko gresi.
Ne suditi, to je poruka ovog teksta.

Šarrdy je napisao(la):
Галатима 4 :[SUP]9[/SUP] А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[SUP]10[/SUP]Гледате на дане и месеце, и времена и године.[SUP]11[/SUP] Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас.

Ovaj tekst si kao po obicaju izvadio iz konteksta i predstavio si u pogresnom svetlu.

Da vidimo sta ceo tekst kaze:

"Али тада не знајући Бога, служисте онима који по себи нису богови.
А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
Гледате на дане и месеце, и времена и године.
Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас"

Apostol Pavle se ovde obraca Galatima, koji i ako su poverovali u Hrista, zadrzali su neke obicaje koje se praktikovali u svojoj mnogobozackoj reigiji, odredjujuci vremena i dogadjaje putem okultne astrologije i numerologije.
Jedan od praznika koje su Galati kao narod praktikovali je dan imele ili jelke.

Zato apostol kaze: "ali tada ne znajuci Boga"
Kada oni to nisu znali Boga?
Apostol odgovara na to pitanje: "служисте онима који по себи нису богоvi"
Dakle oni nisu znali Boga tada kada su jos luzili laznim Bogovima, odnosno bili u mnogobostvu.
Potom apostol napominje:"А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
Гледате на дане и месеце, и времена и године"

Drugim recima, oni su poverovali u Hrista, a potom zadrzali neke mnogobozacke obicaje odredjivanja vremena i dogadjaja putem astrologije i numerologije, kretanja meseca i zvezda, itd.

Šarrdy je napisao(la):
Kološ. 2: 13 - 17On i vas, koji bijaste mrtvi zbog prestupa i neobrezanosti svoga tijela, i vas on oživi zajedno s njime. Milostivo nam je oprostio sve prestupe,izbrisao zadužnicu koja propisima beše protiv nas, protivila nam se. Nju on ukloni pribivši je na križ. Skinu Vrhovništva i Vlasti, javno to pokaza: u pobedničkoj ih povorci s njime vodi. Neka vas dakle nitko ne sudi po jelu ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili subotama. 17 To je tek sena onoga što dolazi,a zbiljnost jest - telo Kristovo.

Ovaj tekst sam takodje objasnio, i on govori o obrednom zakonu, odnosno o zrtvama paljenicama - jestivim i naljevnim, koje su Jevreji prinosili za dane praznika, za subote, za mladine i ceremonijalne ili goduisnje subote koih je u starom zavetu bilo sedam.

Rec koju apostol Pavle ovde koisti za SUBOTE glasi SABATIM i oznacava ceremonijalne ili godisnje subote a ne sedmicnu subotu.

Dakle, apostol PPavle ovde kaze: DA VAS NIKO NE OSUDJUJE ZASTO NE PRINOSITE ZRTVE U VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA, I SUBOTA, STO JE SVE BILO SEN ONOGA STO TREBA DA DODJE A TELO JE HRISTOVO"

Sen ili TIPOS - Simbol Hristovog tela u bibliji upravo predstavljaju zrtve koje su se prinosile, a simbol su Hristove zrtve koju je prieo na krstu.

Šarrdy je napisao(la):
Гал.2: 16 Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером ИсусаХриста, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати. 21 Не одбацујем благодати Божје; јер ако правда кроз закон долази, то Христос узалуд умре.

Amin.

Vera ne ukida zakon vec ga jos podrzava, jer apostol Pavleupravo to i kaze: "UKIDAMO LI ZAKON VEROM, DALEKO OD TOGA NEGO GA VEC UTVRDJUJEMO"

Šarrdy je napisao(la):
Галатима 3 : [SUP]21[/SUP] Еда ли је дакле закон противан обећањима Божјим? Боже сачувај! Јер да је дан закон који може оживети, заиста би од закона била правда.[SUP]22[/SUP] Али писмо затвори све под грех, да се обећање даде кроз веру Исуса Христа онима који верују.[SUP]23[/SUP] А пре доласка вере бисмо под законом чувани и затворени за веру која се хтела показати.[SUP]24[/SUP] Тако нам закон би чувар до Христа, да се вером оправдамо.[SUP]25[/SUP] А кад дође вера,већ нисмо под чуваром.[SUP]26[/SUP] Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;[SUP]27[/SUP] Јер који се год у Христа крстисте,у Христа се обукосте.[SUP]28[/SUP] Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.[SUP]29[/SUP] А кад сте ви Христови, онда сте семе Авраамово, и по обећању наследници.

Amin, ovo poglavlje govori o sredstvu opravdanja, u starom zavetu je to bio obredni zakon i prinosenje zrtava, u novom zavetu se opravdavamo verom u Hrista.

Šarrdy je napisao(la):
Галатима 5: [SUP]1[/SUP] Стојте дакле у слободи којом нас Христос ослободи, и не дајте се опет у јарам ропства ухватити.[SUP]2[/SUP] Ево ја Павле кажем вам да ако се обрежете Христос вам ништа неће помоћи.[SUP]3[/SUP] А опет сведочим сваком човеку који се обрезује да је дужан сав закон творити.[SUP]4[/SUP] Изгубисте Христа, ви који хоћете законом да се оправдате, и отпадосте од благодати.[SUP]5[/SUP] Јер ми духом чекамо од вере наду правде.[SUP]6[/SUP] Јер у Христу Исусу нити шта помаже обрезање ни необрезање, него вера, која кроз љубав ради.[SUP]7[/SUP] Добро трчасте; ко вам забрани да се не покоравате истини?[SUP]8[/SUP] То одвраћање није од Оног који вас позва.[SUP]9[/SUP] Мало квасца укисели све тесто.[SUP] 14[/SUP]Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе.

Jer ako nisu APOKRIFI - To znači da je Adventni nauk jeres ! I to najteže vrste.

Amin, ovo poglavlje je jasno, i govori o obrednom zakonu, a apostol Pavle upravospominje jedan njegov deo odnosno obrezanje.

Dakle, obredni zakon i obrezanje.

Sardy Sardy, biblija nije kontradiktorna, ona ne upucuje prvo na drzanje zapovesti pa da to porekne.

Šarrdy · 14.01.2013

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Pa, ako po tebi, 10 zapovesti je i dalje na snazi kao obaveza za neobrezane Hrišćane. Kao i ČISTA HRANA. Otkud ovi stihovi u Novom Zavetu ?
Da nisu možda apokrifi ?
Римљ. 14:[SUP]4[/SUP]Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.[SUP]5[/SUP]Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[SUP]6[/SUP]Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[SUP]7[/SUP] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.[SUP]8[/SUP] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.
-----------------------------------------------
Ovaj tekst se ne bavi time sta je zakon, koji od zakona je ukinut a koji ne, koji treba drzati a koji odbaciti, i slicno, vec govori o sudu koji pripada jedino Bogu pa gresili mi ili ne, jer mi nemamo vlast da sudimo, cak i ako vidimo da neko gresi.
Ne suditi, to je poruka ovog teksta.
---------------------------------------------------
--------------------------------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]
[FONT=&amp]Rimljanima 14 glava se itekako bavi zakonom ![/FONT]
[FONT=&amp]Jer govori o DANU, u nedelji koji neko drži za svetkovanje, odnosno iznad drugog, a to je sastavno deo dekaloga ![/FONT]
[FONT=&amp]A takođe i govori o tome šta neko jede, a šta nr jede i kako trebamo gledati na to.[/FONT]
[FONT=&amp]A Adventisti mogu 14-tu glavu Rimlljanima tumačiti kako im paše. Pa to nije ništa novo.[/FONT]
[FONT=&amp]Videli smo po mnogim tumačenjima kako oni tumače Pismo.[/FONT]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Галатима 4 :[SUP]9[/SUP] А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[SUP]10[/SUP]Гледате на дане и месеце, и времена и године.[SUP]11[/SUP] Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас.
-----------------------------------------------
Ovaj tekst si kao po obicaju izvadio iz konteksta i predstavio si u pogresnom svetlu.

Da vidimo sta ceo tekst kaze:
[FONT=&amp]
"Али тада не знајући Бога, служисте онима који по себи нису богови.[/FONT]
[FONT=&amp]А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[/FONT]

[FONT=&amp]Гледате на дане и месеце, и времена и године.
Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас"

Apostol Pavle se ovde obraca Galatima, koji i ako su poverovali u Hrista, zadrzali su neke obicaje koje se praktikovali u svojoj mnogobozackoj reigiji, odredjujuci vremena i dogadjaje putem okultne astrologije i numerologije.
Jedan od praznika koje su Galati kao narod praktikovali je dan imele ili jelke.

Zato apostol kaze: "ali tada ne znajuci Boga"
Kada oni to nisu znali Boga?
Apostol odgovara na to pitanje: "служисте онима који по себи нису богоvi"
Dakle oni nisu znali Boga tada kada su jos luzili laznim Bogovima, odnosno bili u mnogobostvu.
Potom apostol napominje: А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[/FONT]

[FONT=&amp]Гледате на дане и месеце, и времена и године"

Drugim recima, oni su poverovali u Hrista, a potom zadrzali neke mnogobozacke obicaje odredjivanja vremena i dogadjaja putem astrologije i numerologije, kretanja meseca i zvezda, itd.
[/FONT]---------------------------------
---------------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]

[FONT=&amp]1.[/FONT][FONT=&amp] Po starom dobrom običaju Adventisti prilagođavaju Bibliju svojoj dogmi. [/FONT]
[FONT=&amp]2.[/FONT][FONT=&amp] Jer mi u Galatima 4 ne znamo šta su slavili Galati pre spoznaje Boga.[/FONT]
[FONT=&amp]3.[/FONT][FONT=&amp] Takođe imamo samo uputstvo ap. Pavla da ne trebamo paziti na DANE, MESESCE I GODINE ! Odnosno da te stvari nisu bitne za naše spasenje.[/FONT]
[FONT=&amp]4.[/FONT][FONT=&amp]Ovi stihovi se savršeno uklapaju u Rimljanima 14:5, 6 gde Pavle takođe ističe da [/FONT]DAN [FONT=&amp]u nedelji nije uopšte bitan u našem spasenju.[/FONT]
[FONT=&amp]5.[/FONT][FONT=&amp] Pavle je sve ovo govorio jer je odlično znao da je SUBOTA data samo Jevrejima:[/FONT]

[FONT=&amp]2. Мојс. 31:[/FONT][SUP][FONT=&amp]13[/FONT][/SUP][FONT=&amp] А ти кажи [/FONT][FONT=&amp]синовима Израиљевим[/FONT][FONT=&amp] и реци: Али суботе моје чувајте, јер је знак између мене[/FONT][FONT=&amp] и вас од колена до колена,[/FONT][FONT=&amp] да знате да сам ја Господ који вас посвећујем.[/FONT][SUP][FONT=&amp]14[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Чувајте дакле суботу, јер вам је света; ко би је оскврнио, да се погуби; јер ко би год радио какав посао у њу, истребиће се она душа из народа свог.[/FONT][SUP][FONT=&amp]15[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Шест дана нека се ради; а седми је дан субота, одмор, свет Господу; ко би год радио посао у дан суботни, да се погуби.[/FONT][SUP][FONT=&amp]16[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Зато[/FONT][FONT=&amp] ће чувати синови Израиљеви суботу празнујући суботу од колена до колена заветом вечним.[/FONT][SUP][FONT=&amp]17[/FONT][/SUP][FONT=&amp] То је знак између мене и синова Израиљевих довека; јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, а у седми дан почину и одмори се.[/FONT]

[FONT=&amp]5. Мојс. 5:[/FONT][FONT=&amp] [SUP]1[/SUP] И Мојсије сазва сав народ Израиљев, и рече им: Чуј Израиљу уредбе и законе, које ћу данас казати да чујете, да их научите и држите их и творите.[/FONT][SUP][FONT=&amp]2[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Господ Бог наш учини с нама завет на Хориву.[/FONT][SUP][FONT=&amp]3[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Није с оцима нашим учинио тај завет, него с нама, који смо данас ту сви живи.[/FONT][SUP][FONT=&amp]12[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Држи дан од одмора и светкуј га, као што ти је заповедио Господ Бог твој.[/FONT][SUP][FONT=&amp]13[/FONT][/SUP][FONT=&amp] Шест дана ради и свршуј све послове своје.[/FONT][SUP][FONT=&amp]14[/FONT][/SUP][FONT=&amp]А седми је дан одмор Господу Богу твом; немој радити никакав посао ни ти, ни син твој ни кћи твоја, ни слуга твој ни слушкиња твоја, ни во твој ни магарац твој, нити које живинче твоје, ни дошљак који је код тебе, да би се одморио слуга твој и слушкиња твоја као и ти.[/FONT][SUP][FONT=&amp]15[/FONT][/SUP][FONT=&amp] И памти да си био роб у земљи мисирској, и Господ Бог твој изведе те оданде руком крепком и мишицом подигнутом. Зато ти је Господ Бог твој заповедио да светкујеш дан од одмора.[/FONT]

[FONT=&amp]Takođe je Pavle znao da niko nikada nije slavio SUBOTU osim Jevreja i zato je tako i odgovorio Rimljanima u 14-toj glavi i Galatima u 4-toj glavi.[/FONT]
[FONT=&amp]Pa kako je Pavle mogao naturati SUBOTU Hrišćanima, nejevrejima, neobrazenima kada oni to nisu nikada ni dobili [/FONT][FONT=&amp]!?[/FONT]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Kološ. 2: 13 - 17On i vas, koji bijaste mrtvi zbog prestupa i neobrezanosti svoga tijela, i vas on oživi zajedno s njime. Milostivo nam je oprostio sve prestupe,izbrisao zadužnicu koja propisima beše protiv nas, protivila nam se. Nju on ukloni pribivši je na križ. Skinu Vrhovništva i Vlasti, javno to pokaza: u pobedničkoj ih povorci s njime vodi. Neka vas dakle nitko ne sudi po jelu ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili subotama. 17 To je tek sena onoga što dolazi,a zbiljnost jest - telo Kristovo.
--------------------------------------
Ovaj tekst sam takodje objasnio, i on govori o obrednom zakonu, odnosno o zrtvama paljenicama - jestivim i naljevnim, koje su Jevreji prinosili za dane praznika, za subote, za mladine i ceremonijalne ili goduisnje subote koih je u starom zavetu bilo sedam.

Rec koju apostol Pavle ovde koisti za SUBOTE glasi SABATIM i oznacava ceremonijalne ili godisnje subote a ne sedmicnu subotu.

Dakle, apostol PPavle ovde kaze: DA VAS NIKO NE OSUDJUJE ZASTO NE PRINOSITE ZRTVE U VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA, I SUBOTA, STO JE SVE BILO SEN ONOGA STO TREBA DA DODJE A TELO JE HRISTOVO"

Sen ili TIPOS - Simbol Hristovog tela u bibliji upravo predstavljaju zrtve koje su se prinosile, a simbol su Hristove zrtve koju je prieo na krstu.
------------------------------
------------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]
[FONT=&amp]1. Ovo sam već više puta objasnio, a ceo Novi Zavet potvrđuje SEN je Isus Hrist, kao što i kaže 17-ti stih Kološana 2![/FONT]
[FONT=&amp]Što znači da sa Hristovom smrću je završen kompletan zakon ![/FONT]

[FONT=&amp]2. Množina SUBOTE , u Kološani 2,16, je objašnjena do sada najmanje 50 puta, na ovom forumu. Ali kada su Adventisti u pitanju onda je malo postirati to i 6 miliona puta, a ne 50, pa ću ja nažalost morati to ponoviti i 51 put:[/FONT]

"argument" da je množina grčke reči "sabbaton", iz čega adventisti zaključuju da se ne radi o sedmičnoj suboti. Ovaj argument je zapravo neiskrenost propovednika, koji svakako dobro znaju da Biblija na puno mesta koristi množinu kada govori o sedmičnoj suboti.

"Exaleipsas to kath' hemon cheirographon tois dogmasin ho en hupenantion hemin, kai auto erken ek tou mesou proselosas auto toi stauroi: apekdusamenos tas archas kai tas exousias edeigmatisen en parresiai thriambeusas autous en autoi. Me oun tis humas krineto en brosei kai en posei e en merei heortes e neomenias e sabbaton, ha estin skia ton mellonton, to de soma tou christou."
[Pros Kolassaeis 2:14-17]

[TABLE="class: MsoNormalTable"]
[TR]
[TD]

[TABLE="class: MsoNormalTable, width: 420"]
[TR]
[TD="width: 121"] Matej 28:1[/TD]
[TD="width: 255"] "A po večeru subotnom..."[/TD]
[TD="width: 185"] Grčki - sabbaton, množina[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 121"] Luka 4:16[/TD]
[TD="width: 255"] "u dan subotni..."[/TD]
[TD="width: 185"] Grčki - sabbaton, množina[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 121"] Dela 16:13[/TD]
[TD="width: 255"] "a u dan subotni..."[/TD]
[TD="width: 185"] Grčki - sabbaton, množina[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 121"] 3.Mojsijeva 23:38[/TD]
[TD="width: 255"] "Osim subota..."[/TD]
[TD="width: 185"] Grčki - sabbaton, množina[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 121"] 2.Mojsijeva 20:8[/TD]
[TD="width: 255"] "Sećaj se dana od odmora..."[/TD]
[TD="width: 185"] Grčki - sabbaton, množina[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

Primetimo da potpuno isti izraz koristi i Septuaginta u Deset zapovesti (2.Mojsijeva 20), gde je zapovest o svetkovanju subote i data. U novom zavetu "sabbaton" se pojavljuje 62 puta i uvek se odnosi na sedmičnu subotu. Osim toga, izraz "subote" se ne može odnositi na druge starozavetne praznike, jer su oni već obuhvaćeni u prethodno navedenom "praznici" i "mladine".

----------------------------

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Гал.2: 16 Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером ИсусаХриста, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати. 21 Не одбацујем благодати Божје; јер ако правда кроз закон долази, то Христос узалуд умре.
Amin.
-----------------------------------
Vera ne ukida zakon vec ga jos podrzava, jer apostol Pavleupravo to i kaze: "UKIDAMO LI ZAKON VEROM, DALEKO OD TOGA NEGO GA VEC UTVRDJUJEMO"
----------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]
[FONT=&amp]Гал.2: 16[/FONT][FONT=&amp] Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером ИсусаХриста, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати.[/FONT]
[FONT=&amp]A i puno ostalih stihova govori da se ne spasavamo delima ![/FONT]
[FONT=&amp]Ustvari spašavamo se hrišćanskim delima HRIŠĆANI- a to je obrezanje srca, i ništa više.[/FONT]
[FONT=&amp]Nema u BIBLIJI [/FONT][FONT=&amp]1 stih[/FONT][FONT=&amp], koji obavezuje HRIŠĆANINA za njegovo spasenje – da drži SUBOTU, ČISTU HRANU, DESETAK, ČITANJE 30 ILI 50 DRUGIH KNJIGA OSIM BIBLIJE........[/FONT]to je samo tovarenje jarma na vrat dobrih Hrišćana koji se hoće spasiti lakim Hristovim bremenom !
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Галатима 3 : [SUP]21[/SUP] Еда ли је дакле закон противан обећањима Божјим? Боже сачувај! Јер да је дан закон који може оживети, заиста би од закона била правда.[SUP]22[/SUP] Али писмо затвори све под грех, да се обећање даде кроз веру Исуса Христа онима који верују.[SUP]23[/SUP] А пре доласка вере бисмо под законом чувани и затворени за веру која се хтела показати.[SUP]24[/SUP] Тако нам закон би чувар до Христа, да се вером оправдамо.[SUP]25[/SUP] А кад дође вера,већ нисмо под чуваром.[SUP]26[/SUP] Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;[SUP]27[/SUP] Јер који се год у Христа крстисте,у Христа се обукосте.[SUP]28[/SUP] Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.[SUP]29[/SUP] А кад сте ви Христови, онда сте семе Авраамово, и по обећању наследници.
--------------------------------------
Amin, ovo poglavlje govori o sredstvu opravdanja, u starom zavetu je to bio obredni zakon i prinosenje zrtava, u novom zavetu se opravdavamo verom u Hrista.
---------------------------------
---------------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]
[FONT=&amp]Ne ![/FONT]
[FONT=&amp]Galatima 3 govori o sledećem:[/FONT]
[FONT=&amp]1.[/FONT][FONT=&amp] Vera je iznad dela. Odnosno da ćemo se pre spasiti VEROM nego DELIMA. [/FONT]
[FONT=&amp]2.[/FONT][FONT=&amp]Da oni koji su pod zakonom su prokleti, jer moraju ga i održati. Dok oni koji nisu pod zakonom ne moraju ([/FONT][FONT=&amp]Галатима 3,10[/FONT][FONT=&amp]Јер који су год од дела закона[/FONT][FONT=&amp] под клетвом су, јер је писано: Проклет сваки који не остане у свему што је написано у књизи законској да чини.[/FONT][FONT=&amp]);[/FONT]
[FONT=&amp]3.[/FONT][FONT=&amp]Da je Hrist oslobodio od ZAKONA one koji poveruju u Njega[/FONT][FONT=&amp] ([/FONT][FONT=&amp]Галатима 3 :[/FONT][SUP][FONT=&amp]10[/FONT][/SUP][FONT=&amp]Јер који су год од дела закона под клетвом су, јер је писано: Проклет сваки који не остане у свему што је написано у књизи законској да чини.[/FONT][SUP][FONT=&amp]11[/FONT][/SUP][FONT=&amp]А да се законом нико не оправдава пред Богом, познато је: јер праведник од вере живеће.[/FONT][SUP][FONT=&amp]12[/FONT][/SUP][FONT=&amp]А закон није од вере; него човек који то твори живеће у томе.[/FONT][SUP][FONT=&amp]13[/FONT][/SUP][FONT=&amp]Христос је нас искупио од клетве законске поставши за нас клетва, јер је писано: Проклет сваки који виси на дрвету:[/FONT][FONT=&amp])[/FONT][FONT=&amp], i sada nam ostaje samo VERA, NADA i LJUBAV[/FONT][FONT=&amp] ([/FONT][FONT=&amp]1. Коринћ. 13,13 [/FONT][FONT=&amp]А сад остаје вера, нада, љубав, ово троје; али је љубав највећа међу њима.[/FONT][FONT=&amp])-.[/FONT]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao [FONT=&amp]Šarrdy[/FONT]
Галатима 5: [SUP]1[/SUP] Стојте дакле у слободи којом нас Христос ослободи, и не дајте се опет у јарам ропства ухватити.[SUP]2[/SUP] Ево ја Павле кажем вам да ако се обрежете Христос вам ништа неће помоћи.[SUP]3[/SUP] А опет сведочим сваком човеку који се обрезује да је дужан сав закон творити.[SUP]4[/SUP] Изгубисте Христа, ви који хоћете законом да се оправдате, и отпадосте од благодати.[SUP]5[/SUP] Јер ми духом чекамо од вере наду правде.[SUP]6[/SUP] Јер у Христу Исусу нити шта помаже обрезање ни необрезање, него вера, која кроз љубав ради.[SUP]7[/SUP] Добро трчасте; ко вам забрани да се не покоравате истини?[SUP]8[/SUP] То одвраћање није од Оног који вас позва.[SUP]9[/SUP] Мало квасца укисели све тесто.[SUP] 14[/SUP]Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе.

Jer ako nisu APOKRIFI - To znači da je Adventni nauk jeres ! I to najteže vrste.

Amin, ovo poglavlje je jasno, i govori o obrednom zakonu, a apostol Pavle upravospominje jedan njegov deo odnosno obrezanje.

Dakle, obredni zakon i obrezanje.

Sardy Sardy, biblija nije kontradiktorna, ona ne upucuje prvo na drzanje zapovesti pa da to porekne.
------------------------------------------
------------------------------------------
[FONT=&amp]Odgovor Šarrdy:[/FONT]
[FONT=&amp]Kao i uvek – Adventističko tumačenje Biblije i izvrtanje biblijskog teksta i smisla. Po tome Adventisti i prednjače u svetu.[/FONT]
[FONT=&amp]Lepo ovo stihovi govore da nas je Hristos oslobodi jarma zakona, i da će izgubiti Hrista oni koji hoće da se zakonom spasu...........[/FONT]([SUP]4[/SUP] Изгубисте Христа, ви који хоћете законом да се оправдате, и отпадосте од благодати.) [FONT=&amp]ali Adventistima ni Biblija više nije sveta ! Izvrnuće je ne na jednom mestu, nego na 1.000 ako treba.[/FONT]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Laodikeja · 14.01.2013

Da, nisam ni očekivao ozbiljniji odgovor, jer si i ovoga puta pokazao nepoznavanje konteksta.
Ako si ti u pravu u ovim tekstovima, onda su ateisti takođe u pravu da je biblija kontradikcija i da je izmenjena, jer ako si ti u pravu onda biblija na jednom mestu govori jedno, na drugom govori drugo, i mi nemamo raloga verovati u takvog Boga koji sad govori jedno a sad drugo, i vod vernika u mrežu prevare.

Hvala Bogu što nije tako, i što kroz literarni i istorijski kontekst biblija daje odgovore na sva pitanja.

Laodikeja

Prvobitno napisao Šarrdy
Pa, ako po tebi, 10 zapovesti je i dalje na snazi kao obaveza za neobrezane Hrišćane. Kao i ČISTA HRANA. Otkud ovi stihovi u Novom Zavetu ?
Da nisu možda apokrifi ?
Римљ. 14:[SUP]4[/SUP]Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.[SUP]5[/SUP]Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[SUP]6[/SUP]Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[SUP]7[/SUP] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.[SUP]8[/SUP] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ovaj tekst se ne bavi time sta je zakon, koji od zakona je ukinut a koji ne, koji treba drzati a koji odbaciti, i slicno, vec govori o sudu koji pripada jedino Bogu pa gresili mi ili ne, jer mi nemamo vlast da sudimo, cak i ako vidimo da neko gresi.
Ne suditi, to je poruka ovog teksta.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao Šarrdy
Галатима 4 :[SUP]9[/SUP] А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?[SUP]10[/SUP]Гледате на дане и месеце, и времена и године.[SUP]11[/SUP] Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ovaj tekst si kao po obicaju izvadio iz konteksta i predstavio si u pogresnom svetlu.

Da vidimo sta ceo tekst kaze:

"Али тада не знајући Бога, служисте онима који по себи нису богови.
А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
Гледате на дане и месеце, и времена и године.
Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас"

Apostol Pavle se ovde obraca Galatima, koji i ako su poverovali u Hrista, zadrzali su neke obicaje koje se praktikovali u svojoj mnogobozackoj reigiji, odredjujuci vremena i dogadjaje putem okultne astrologije i numerologije.
Jedan od praznika koje su Galati kao narod praktikovali je dan imele ili jelke.

Zato apostol kaze: "ali tada ne znajuci Boga"
Kada oni to nisu znali Boga?
Apostol odgovara na to pitanje: "служисте онима који по себи нису богоvi"
Dakle oni nisu znali Boga tada kada su jos luzili laznim Bogovima, odnosno bili u mnogobostvu.
Potom apostol napominje:"А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
Гледате на дане и месеце, и времена и године"

Drugim recima, oni su poverovali u Hrista, a potom zadrzali neke mnogobozacke obicaje odredjivanja vremena i dogadjaja putem astrologije i numerologije, kretanja meseca i zvezda, itd.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao Šarrdy
Kološ. 2: 13 - 17On i vas, koji bijaste mrtvi zbog prestupa i neobrezanosti svoga tijela, i vas on oživi zajedno s njime. Milostivo nam je oprostio sve prestupe,izbrisao zadužnicu koja propisima beše protiv nas, protivila nam se. Nju on ukloni pribivši je na križ. Skinu Vrhovništva i Vlasti, javno to pokaza: u pobedničkoj ih povorci s njime vodi. Neka vas dakle nitko ne sudi po jelu ili po piću, po blagdanima, mlađacima ili subotama. 17 To je tek sena onoga što dolazi,a zbiljnost jest - telo Kristovo.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ovaj tekst sam takodje objasnio, i on govori o obrednom zakonu, odnosno o zrtvama paljenicama - jestivim i naljevnim, koje su Jevreji prinosili za dane praznika, za subote, za mladine i ceremonijalne ili goduisnje subote koih je u starom zavetu bilo sedam.

Rec koju apostol Pavle ovde koisti za SUBOTE glasi SABATIM i oznacava ceremonijalne ili godisnje subote a ne sedmicnu subotu.
Za sedmičnu subotu se koristi izraz SABATA.

Dakle, apostol PPavle ovde kaze: DA VAS NIKO NE OSUDJUJE ZASTO NE PRINOSITE ZRTVE U VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA, I SUBOTA, STO JE SVE BILO SEN ONOGA STO TREBA DA DODJE A TELO JE HRISTOVO"

Sen ili TIPOS - Simbol Hristovog tela u bibliji upravo predstavljaju zrtve koje su se prinosile, a simbol su Hristove zrtve koju je prieo na krstu.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao Šarrdy
Гал.2: 16 Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером ИсусаХриста, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати. 21 Не одбацујем благодати Божје; јер ако правда кроз закон долази, то Христос узалуд умре.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Amin.

Vera ne ukida zakon vec ga jos podrzava, jer apostol Pavleupravo to i kaze: "UKIDAMO LI ZAKON VEROM, DALEKO OD TOGA NEGO GA VEC UTVRDJUJEMO"

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao Šarrdy
Галатима 3 : [SUP]21[/SUP] Еда ли је дакле закон противан обећањима Божјим? Боже сачувај! Јер да је дан закон који може оживети, заиста би од закона била правда.[SUP]22[/SUP] Али писмо затвори све под грех, да се обећање даде кроз веру Исуса Христа онима који верују.[SUP]23[/SUP] А пре доласка вере бисмо под законом чувани и затворени за веру која се хтела показати.[SUP]24[/SUP] Тако нам закон би чувар до Христа, да се вером оправдамо.[SUP]25[/SUP] А кад дође вера,већ нисмо под чуваром.[SUP]26[/SUP] Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;[SUP]27[/SUP] Јер који се год у Христа крстисте,у Христа се обукосте.[SUP]28[/SUP] Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.[SUP]29[/SUP] А кад сте ви Христови, онда сте семе Авраамово, и по обећању наследници.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Amin, ovo poglavlje govori o sredstvu opravdanja, u starom zavetu je to bio obredni zakon i prinosenje zrtava, u novom zavetu se opravdavamo verom u Hrista.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvobitno napisao Šarrdy
Галатима 5: [SUP]1[/SUP] Стојте дакле у слободи којом нас Христос ослободи, и не дајте се опет у јарам ропства ухватити.[SUP]2[/SUP] Ево ја Павле кажем вам да ако се обрежете Христос вам ништа неће помоћи.[SUP]3[/SUP] А опет сведочим сваком човеку који се обрезује да је дужан сав закон творити.[SUP]4[/SUP] Изгубисте Христа, ви који хоћете законом да се оправдате, и отпадосте од благодати.[SUP]5[/SUP] Јер ми духом чекамо од вере наду правде.[SUP]6[/SUP] Јер у Христу Исусу нити шта помаже обрезање ни необрезање, него вера, која кроз љубав ради.[SUP]7[/SUP] Добро трчасте; ко вам забрани да се не покоравате истини?[SUP]8[/SUP]То одвраћање није од Оног који вас позва.[SUP]9[/SUP] Мало квасца укисели све тесто.[SUP] 14[/SUP]Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе.

Jer ako nisu APOKRIFI - To znači da je Adventni nauk jeres ! I to najteže vrste.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Amin, ovo poglavlje je jasno, i govori o obrednom zakonu, a apostol Pavle upravospominje jedan njegov deo odnosno obrezanje.

Dakle, obredni zakon i obrezanje.

Šarrdy · 14.01.2013

Da, nisam ni očekivao ozbiljniji odgovor, jer si i ovoga puta pokazao nepoznavanje konteksta.
Ako si ti u pravu u ovim tekstovima, onda su ateisti takođe u pravu da je biblija kontradikcija i da je izmenjena, jer ako si ti u pravu onda biblija na jednom mestu govori jedno, na drugom govori drugo, i mi nemamo raloga verovati u takvog Boga koji sad govori jedno a sad drugo, i vod vernika u mrežu prevare.

Hvala Bogu što nije tako, i što kroz literarni i istorijski kontekst biblija daje odgovore na sva pitanja.
-----------------------------------------
[FONT=&quot]Š:[/FONT][FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Očekivao sam ovakve tvoje odgovore. Jer em što izvrćeš Pismo na 1.000 mesta, em što Crkva Adventista Sedmoga Dana ima na stotine jeresi tako da to može da rezultira samo katastofalno i tumačenje Bibliji, a i tolike JERESI u Crkvi. Otuda toliki i BLOGOVI na Internetu o vama i otuda vtoliko interesovanje na forumima. Jer narod polako uviđa s kim ima posla:[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Hvala Bogu što je Bog pokrenuo ljude kako bi se saznala ISTINA o Adventistima Sedmoga Dana![/FONT]
[FONT=&quot]-----------------------------------------------------------------------------------------------------------[/FONT]

Laodikeja

Prvobitno napisao Šarrdy
Pa, ako po tebi, 10 zapovesti je i dalje na snazi kao obaveza za neobrezane Hrišćane. Kao i ČISTA HRANA. Otkud ovi stihovi u Novom Zavetu ?
Da nisu možda apokrifi ?
Римљ. 14:[SUP]4[/SUP]Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.[SUP]5[/SUP]Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[SUP]6[/SUP]Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[SUP]7[/SUP] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.[SUP]8[/SUP] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ovaj tekst se ne bavi time sta je zakon, koji od zakona je ukinut a koji ne, koji treba drzati a koji odbaciti, i slicno, vec govori o sudu koji pripada jedino Bogu pa gresili mi ili ne, jer mi nemamo vlast da sudimo, cak i ako vidimo da neko gresi.
Ne suditi, to je poruka ovog teksta.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[FONT=&quot]Š:[/FONT]
[FONT=&quot]Poslanica [/FONT][FONT=&quot]Rimljanima 14[/FONT][FONT=&quot], je vrlo jasna poslanica. Ona nema niti vizija niti teških mesta. Pavle je pisao Hrišćanima u Rimu sredinom prvog veka. I pošto je jako kratka (ima svega 23 stih). I ima 3 veoma jsne poruke:[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]I[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]–[/FONT][FONT=&quot] Da HRANA nema nikakve veze sa našim spasenjem i verom [/FONT][FONT=&quot]![/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][SUP][FONT=&quot]20[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Не раскопавај дело Божије јела ради; јер је све чисто; него је погано за човека који једе са спотицањем. [SUP]17[/SUP] [/FONT][FONT=&quot]Јер царство Божије није јело и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светоме[/FONT][FONT=&quot]. [SUP]15[/SUP] А ако је брат твој јела ради жалостан, већ се не владаш по љубави: не губи јелом својим оног за ког Христос умре. [SUP]3[/SUP] Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими. [SUP]6[/SUP] Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога. [SUP]14[/SUP] Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано. [SUP]2[/SUP] Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље. [SUP]5[/SUP] ... а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[/FONT][FONT=&quot]);[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]II[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]–[/FONT][FONT=&quot] Da DAN u nedelji, za svetkovanje nema nikakve veze sa našim spasenjem i verom [/FONT][FONT=&quot]![/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][SUP][FONT=&quot]5[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Тако један разликује [/FONT][FONT=&quot]дан[/FONT][FONT=&quot] од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]6[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога. [SUP]7[/SUP] Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи. [SUP]8[/SUP] Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо. [SUP]9[/SUP] Јер зато Христос и умре и васкрсе и оживе да овлада и мртвима и живима.[/FONT][FONT=&quot]);[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]III[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]–[/FONT][FONT=&quot] Da zbog te dve stvari ne trebamo osuđivati nikoga [/FONT][FONT=&quot]![/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][SUP][FONT=&quot]14[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано. [SUP]9[/SUP] Јер зато Христос и умре и васкрсе и оживе да овлада и мртвима и живима.[SUP]10[/SUP] А ти зашто осуђујеш брата свог? Или ти зашто укораваш брата свог? Јер ћемо сви изићи на суд пред Христа.[SUP]13[/SUP] Зато да не осуђујемо више један другог, него место тога ово гледајте да не постављате брату спотицања или саблазни.[SUP]2[/SUP] Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље. [SUP]3[/SUP] Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими.[SUP]4[/SUP] Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га. [SUP]5[/SUP] Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао. [SUP]6[/SUP] Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.[/FONT][FONT=&quot]).[/FONT]
[FONT=&quot]I sada pošto ste prekrojili Biliju 100 puta, jasno vam je da je to isto kao da ste je prekrojili 1 put ili 1.000 puta. Zato više i nemate kočnica, niti obzira prema bilo kome.[/FONT]
[FONT=&quot]Ostao dobijaš na temi SUBOTA.[/FONT]
Jer je ovo tema čista i nečista hrana.

Laodikeja · 14.01.2013

Šardy, ti nisi sudija, svako ima pravo da veruje ono što smatra ispravnim pa i ako je to pogrešno, ko si ti da to određuje šta će ko verovati i iznositi.
Ovo kažem iz razloga što si sebe postavio kao sudiju na ovom forumu, kao autoriteta istine, i sve što ti se ne dopada ti pokušavaš da diskredituješ.

Adventisti nemaju ni jednu jeres, to je ono što si sam izmislio svojim ličnim tumačenjem pisma koje ne poznaješ, i zašto bi ti čovek verovao.
Na sve tvoje tvrdnje sam lično odgovorio, i nema potrebe više.
Kada se iole malo uljudiš i promeniš način komunikacije možemo nastaviti.

Ujedno, ja se lično javno izvinjavam svima ako sam nekome uputio neku preoštru reč i ako se neko lično pronašao u nečemu što sam pisao.
Svestan sam da je to bio samo slučaj sa Šardyjem i Adrianom iz opravdanih razloga njihovog ličnog ponašanja i blaćenja Adventizma na velika vrata.

Pozdrav

Šarrdy · 14.01.2013

[FONT=&quot]Laodikeja, ti nisi SUDIJA, i ne možeš prekrajati Pismo i naturati ljudima u šta će da veruju ![/FONT]
[FONT=&quot]Iznesi to što imaš stavi tačku na kraju posta. Pozdravi ako hoćeš, hoćeš, na kraju. Ako nećeš ne moraš. I uvek imaj u vidu da se po pravilniku foruma moraš držati teme a ne pojedinca. Znam da si Adventista i da vama đavo ne da mira, ali ostavi se Šardija ![/FONT]
[FONT=&quot]Imaš TEMU, imaš BIBLIJU, imaš VEROVANJA tvoje Crkve, ljude samo to INTERESUJE. Barem one iskrene, poštene i dobre vernike. Koga interesuje Šardi on će se obratiti meni, preko PP.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Znam da sam ovo uzaludno pisao, jer vama đavo ne da mira pa će te opet na Šardija, ali i ja ću vam uvek ovako odgovarati dok me se ne okanete. Za 20 godina 20. Za 50 50. Šta da se radi. Hristov vernik mora biti uporan i odgovarati na svako zlo ili nepravdu.[/FONT]

Laodikeja · 14.01.2013

Poslušaj ove reči koje si uputio lično meni jer se odnose na tebe, i sve će biti u redu, ja imam savršen mir i moja savest je čista pred onim koji sve vidi.

Jurivaka · 14.01.2013

Za vas neke (neću da imenujem) na ovoj temi, baš zgodno pristaje ona: ...Pustio bih ja njega, al' neće on mene!