ČISTA i NEČISTA HRANA (3.Mojs.11) - Da li i dalje važi za Hrišćane?

[Adrian BG]

Драгане, немој спамовати више са вашим материјалом, више је превршило сваку меру, молим те као брата. Ваше приче о "моралном" и "церемонијалном" закону и сл. само залуђују човека који се интересује за реч Божију, а већ смо 100...000 пута видели те постове.


"A da se zakonom niko ne opravdava pred Bogom, poznato je: jer pravednik od vere živeće.
A zakon nije od vere; nego čovek koji to tvori živeće u tome.
Hristos je nas iskupio od kletve zakonske postavši za nas kletva, jer je pisano: Proklet svaki koji visi na drvetu"

Ovde apostol Pavle upucuje na to da se mi opravdavamo pred Bogom verom u Hrista a ne zakonom, ali zatim upucuje na potrebu drzanja zakona i njegovog sprovodjenja u licni zivot.

Па ти самог себе оспораваш, стварно нема смисла. Не схваташ основне ствари које сваки хришћанин има када спозна истину, а било их је за ових 2000 година и ни један не говори као адвентисти. Апостол управо каже да се нико не оправдава држањем закона као што су фарисеји чинили, већ творењем закона.

Која је разлика између држања заповести и творења закона? То сам ти још давно исписао и поновићу још једном ради свих осталих хришћана, а и тебе. Ако заповест гласи "Не убиј":

1. уздржавам се да некога не убијем због закона да не згрешим, као када се уздржавам да не пређем колима кроз црвено светло да ме не казне;

2. у срцу и не стварам мисли и план о убијању, већ ми је срце чисто иако можда повређено, а тако се твори закон, као када и не помишљам да прођем кроз црвено светло иако нема никога да ми наплати казну - не плашим се казне, већ сматрам закон исправним и делом мене - живи у срцу.

И опет субота, све око ње. Ви почивате у суботу мислећи да сте у покоју и починку. Јасно се говори да вером улазимо у покој и починак, а то значи да сам ја сваки дан у (с)покоју јер се уздам и верујем у Господа, а не само ако починем у суботу. Јер и суботари не уђоше у покој због неверства, дакле само вером се улази - ако творим закон вере онда и улазим у покој и почивам.

Храна? Не поганите оно што Господ очисти и не саблажњавајте браћу која једе, јер једе у захвалност Богу. Јер је свако створење Божије добро ако се прихвата са захвалношћу, а освећује се речју Божијом и молитвом. Све остало је манипулација Старим заветом.

Заповести Божије? Цео Нови завет говори о заповестима Христовим, а пре свега о Две највеће заповести. Узалуд цитирате Стари завет, он је добар за учење и напредовање, за разумевање, али заповести које ми треба да држимо су заповести које је Исус Христ много пута понављао. Његове су заповести за нас, а ви држите Мојсијев закон, ваше право. Нико није успео фарисејима да објасни, видим да ни вама не може. Исти је "вирус" у питању.

 

[Laodikeja]

A da se zakonom niko ne opravdava pred Bogom, poznato je: jer pravednik od vere živeće.
A zakon nije od vere; nego čovek koji to tvori živeće u tome.
Hristos je nas iskupio od kletve zakonske postavši za nas kletva, jer je pisano: Proklet svaki koji visi na drvetu"

Sam ti tekst govori, princip opravdanja je vera u Hrista, tom verom nam se daje Sila Duha Svetoga koji upisuje zapovesti dekaloga u ljudsko srce i menja čoveka pomažući mu da u potpunosti svoj život uskladi sa načelima Božje pravde zapisane u Dekalogu.
Takav novorođeni čovek neće činiti ništa što je suprotno Božjoj volji zapisanoj u zapovestima, ne zato što to zapovest sama po sebi zabranjuje, već zato što je ispunjavanje zapovesti prirodan proizvod vere, Duh Sveti čini dela u čoveku, čovek se samo pokorava uticaju Duha, i dok to čini on će u potpunosti biti i živeti u skladu sa Božjom voljom zapisanom u zapovestima dekaloga.

Šta znače reči "nego čovek koji to tvori živeće u tome"
To znači da čovek koji ispunjava zapovesti dekaloga on živi po njemu, odnosno to je nešto tako prirodno u čoveku i on se više ne ponaša po principima svoje stare grešne prirode kršeći zapovesti - kradući, čineći preljube itd, već živi novim životom u Duhu Svetome, i savršeno ispunjava svaku Božju zapovest.

 

[Adrian BG]

Šta znače reči "nego čovek koji to tvori živeće u tome"
To znači da čovek koji ispunjava zapovesti dekaloga on živi po njemu, odnosno to je nešto tako prirodno u čoveku i on se više ne ponaša po principima svoje stare grešne prirode kršeći zapovesti - kradući, čineći preljube itd, već živi novim životom u Duhu Svetome, i savršeno ispunjava svaku Božju zapovest.

Дакле, јасно је да још увек не разумеш, а желим ти од свег срца да схватиш разику. Пишеш управо како није. Заповести Декалога се не испуњавају, већ у срцу се и не помишља на кршење. Толико је једноставно. Чинећи милост и љубав ми испуњавамо закон потпуно и немамо тих мисли које нас наводе на кршење заповести. А онај који испуњава - себе присиљава (уздржава се) да не прекрши заповест (држи суботу, рецимо), док онај који не сумња у Господа и верује потпуно, коначно улази у (с)покој/спокојан је. Ако суботар прекрши закон о суботи, њега гризе савест јер није испунио заповест, и ту спокоја нема, док онај који потпуно верује да је Гопод уз њега нема никаквих сумњи и спокојан је. А ко улази у (с)покој, он и почива од дела својих.

Тако и онај који не верује да Христ све очисти и створења Божија дели на нечиста и чиста, нема сигурности да ли ће се за нешто "огрешити" и сигурније му је да једе зеље, само да не прекрши закон о чистој и нечистој храни. Слаб је у вери и држи се сигурности зеља, ту гарантовано неће прекршити закон.

Римљанима, глава 14
1. А слабога у вери примајте лепо, да се не смета савест.
2. Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље.
3. Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими.

Колошанима, глава 2
16. Да вас дакле нико не осуђује за јело или за пиће, или за какав празник, или за младине, или за суботе;
17. Које је све било сен од оног што хтеде да дође, и тело је Христово.
18. Нико да вас не вара по својој вољи изабраном понизношћу и службом анђела, истражујући и шта не виде, и узалуд надимајући се умом тела свог,
19. А не држећи се главе, из које је све тело с помоћу зглавака и свеза састављено, и расте за раст Божји.
20. Ако дакле умресте с Христом стихијама света, зашто се као живећи у свету препирете:
21. Не дохвати се, не окуси, не опипај; које је све на погибао ономе који чини,
22. По заповестима и наукама људским?
23. Које је само по речи премудрост самовољно избране службе и понизности и нештеђења тела, не за част какву, за пуњење тела.


Надам се да ћеш увидети колико је сабласна наука Хелен Вајт, у питању је чисто фарисејско неразумевање шта Христ учини Својом Жртвом, а није ни чудо јер јој је те "реформе" сугерисала Јеврејка која је добар део те фарисејске науке успела да инсталира у адвентизам. Не може кабалиста и фарисеј схватити благодат и милост Христову, неће прихватити да Бог Христом учини очишћење (отуда и она прича о јарцу), никада се неће одрећи суботе јер је то нешто опипљиво и специфично за један народ који и даље верује да служи Богу, иако је Сина Божијег одбацио. Срећом па нису сви Јевреји били тврдог срца, а сведоци смо да и данас све више њих прихвата Спаситеља. Богу хвала!

 

[Laodikeja]

Дакле, јасно је да још увек не разумеш, а желим ти од свег срца да схватиш разику. Пишеш управо како није. Заповести Декалога се не испуњавају, већ у срцу се и не помишља на кршење. Толико је једноставно. Чинећи милост и љубав ми испуњавамо закон потпуно и немамо тих мисли које нас наводе на кршење заповести. А онај који испуњава - себе присиљава (уздржава се) да не прекрши заповест (држи суботу, рецимо), !

Adrian, govoriš kontradiktornosti.
Prvo kažeš da čovek u srcu ispunjava zapovesti i ne pomišlja na kršenje, a onda govoriš da ne treba držati zakon.
Po tebi je držati zakon u srcu ustvari kršenje zapovesti.
To je velika prevara.

Držanje zapovesti srcem upravo znači da nam je svaka zapovest zapisana u srcu, svih 10 zapovesti, i mi ih tako prirodno ispunjavamo kako nas Duh vodi, a ne zato što sebe prisiljavamo.

Ja mogu da zaključim samo jedno, da ti nemaš sile da držiš zakon, i zato razmišljaš kako čovek mora da radi nešto sa silom.
Naravno, neobraćen čovek to radi sa silom, ali obraćen to čini iz ljubavi i što je to deo njega jer ga je Bog promenio i dao mu silu da ispuni svaku pravdu.

 

[Adrian BG]

Adrian, govoriš kontradiktornosti.
Prvo kažeš da čovek u srcu ispunjava zapovesti i ne pomišlja na kršenje, a onda govoriš da ne treba držati zakon.
Po tebi je držati zakon u srcu ustvari kršenje zapovesti.
To je velika prevara.

И опет! Да ли ја убијам, крадем, силујем, клањам се лажним боговима? Исто као и ти: НЕ. Дакле, ако у моме срцу нема ни помисли да тако нешто чиним, не само да држим закон (јер ће ме неко казнити), већ га творим, тј. прихватам као да је савршен, док неко ко се уздржава да украде и да не суботари има потребу за тим али неће због заповести. Мени нема таквих помисли уопште, без обзира да ли ћу бити кажњен или не, јер творим закон. А ако не чиним преступе, закон не важи за мене - Христ ме је Својом науком ослободио јер ми је срце измењено. Чим преступим (било случајно или намерно), закон оживљава за мене и под њим сам.

Галатима, глава 5
13. Јер сте ви, браћо, на слободу позвани: само да ваша слобода не буде на жељу телесну, него из љубави служите један другом.
14. Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе.
15. Али ако се међу собом кољете и једете, гледајте да један другог не истребите.
16. Велим пак: по духу ходите, и жеља телесних не извршујте.
17. Јер тело жели против духа, а дух против тела; а ово се противи једно другом, да не чините оно шта хоћете.
18. Ако ли вас дух води, нисте под законом.

19. А позната су дела телесна, која су прељубочинство, курварство, нечистота, бесрамност,
20. Идолопоклонство, чарања, непријатељства, свађе, пакости, срдње, пркоси, распре, саблазни, јереси,
21. Зависти, убиства, пијанства, ждерања, и остала оваква за која вам напред казујем као што и казах напред, да они који тако чине неће наследити царство Божије.

22. А род је духовни љубав, радост, мир, трпљење, доброта, милост, вера,
23. Кротост, уздржање; на то нема закона.

24. А који су Христови, распеше тело са сластима и жељама.
25. Ако у духу живимо по духу и да ходимо,
26. Да не тражимо лажне славе раздражујући један другог, и завидећи један другом.

Декалог? На ове родове духовне нема Декалога или било кога закона. То је и поента, јер се не противи закону и закон не важи за те родове (дела). А теби су дела суботарење и вегетаријанство. Видиш ли разлику између твојих дела и ових хришћанских? Надам се.


Стварно се то не може научити напамет како вам сервирају на "предавањима", то или разумеш или не разумеш. Ако не разумеш, онда су ти мисли збркане и ову "тешку" али спасоносну храну не можеш примити. Тек ако решиш да се ослободиш јереси, онда долази до спознања истине, овако остајеш у убеђењу да је имаш и да су ти је лепо "сервирали", а заправо си под великом обманом, а знамо да је обмана добра само ако ниси ни свестан да си обманут.

Ja mogu da zaključim samo jedno, da ti nemaš sile da držiš zakon, i zato razmišljaš kako čovek mora da radi nešto sa silom.
Naravno, neobraćen čovek to radi sa silom, ali obraćen to čini iz ljubavi i što je to deo njega jer ga je Bog promenio i dao mu silu da ispuni svaku pravdu.

Више пута си исписао да сам "необраћен", мада чисто сумњам да и сам разумеш шта то значи, а ово црвено је управо оно што ти ја говорим. Много пута ти тачно и истинито испишеш, а онда самом себи контрираш јер се меша твоје срце које воли Господа са фарисејском науком. Отуда и имаш антагонизме.

А ако мислиш на суботу (а шта би адвентиста друго и могао?), онда сам ти већ рекао: ти почиваш само ако починеш у суботу, док ја почивам јер сам у спокоју (миру) јер потпуно верујем и уздам се у Господа, а то је онај ДРУГИ ДАН (ДАНАС) о коме Господ говори, а не седми. Дакле, ја сам сваки дан у (с)покоју и почивам (одмарам и обнављам се у Господу), а ви чекате суботу.

2. Коринћанима, глава 4
13. Имајући пак онај исти дух вере као што је написано: веровах, зато говорих; ми верујемо, зато и говоримо.
14. Знајући да ће Онај који подиже Исуса, и нас подигнути с Исусом, и поставити с вама.
15. Јер је све вас ради, да благодат умножена изобилује хвалама на славу Божију.
16. Зато нам се не досађује; но ако се наш спољашњи човек и распада, али се унутрашњи обнавља сваки дан.
17. Јер наша лака садашња брига доноси нам вечну и од свега претежнију славу.
18. Нама који не гледамо на ово што се види, него на оно што се не види; јер је ово што се види, за време, а оно што се не види, вечно.

3. Хлеб наш потребни дај нам сваки дан; (Лука 11)

47. Заиста, заиста вам кажем: који верује мене има живот вечни.48. Ја сам Хлеб живота. (Јован 6)


А хлеб наш је Господ Исус Христ, и сваки је дан Божији за нас једнак у Христу и Његовој благодати.


46. И сваки дан беху једнако једнодушно у цркви, и ломљаху хлеб по кућама, и примаху храну с радошћу и у простоти срца,
47. Хвалећи Бога, и имајући милост у свију људи. А Господ сваки дан умножаваше друштво оних који се спасаваху. (Дела 2)


42. А сваки дан у цркви и по кућама не престајаху учити и проповедати јеванђеље о Исусу Христу. (Дела 5)


11. Ови пак беху племенитији од оних што живе у Солуну; они примише реч са свим срцем, и сваки дан истраживаху по писму је ли то тако.
17. И препираше се с Јеврејима и богобојазнима у зборници, и на пазару сваки дан с онима с којима се удешаваше.
18. А неки од Епикуроваца и од стојичких мудраца препираху се с њим; и једни говораху: Шта хоће овај беспослица? А други: Види се као да хоће нове богове да проповеда. Јер им проповедаше јеванђеље о Исусу и о васкрсењу. (Дела 17)


13. Него се утешавајте сваки дан, докле се данас говори, да који од вас не одрвени од преваре греховне;
14. Јер постадосмо заједничари Христу, само ако како смо почели у Њему бити до краја тврдо одржимо;
15. Докле се говори: Данас, ако глас Његов чујете, не будите дрвенастих срца, као кад се прогневисте.
16. Јер неки чувши прогневише се, али не сви који изиђоше из Мисира с Мојсијем.
17. А на које мрзи четрдесет година? Није ли на оне који сагрешише, који оставише кости у пустињи?
18. А којима се закле да неће ући у покој Његов, него онима који не хтеше да верују?
19. И видимо да не могоше ући за неверство. (Јеврејима 3)


А ми вером у покој улазимо, а ко улази у покој, он и почива (испуњава 4. заповест).

3. Јер ми који веровасмо улазимо у покој,
4. Јер негде рече за седми дан овако: и почину Бог у дан седми од свих дела својих.
5. И на овом месту опет: Неће ући у покој мој.
7. Опет одреди један дан, данас, говорећи у Давиду по толиком времену, као што се пре каза: Данас ако глас Његов чујете, не будите дрвенастих срца.
8. Јер да је Исус оне довео у покој, не би за други дан говорио потом.

10. Јер који уђе у покој Његов, и он почива од дела својих, као и Бог од својих. (Јеврејима 4)

И ја могу понављати бесконачно много пута, а ти ћеш говорити да нисам "обраћен", и шта се може променити? Слабо шта ако није по благодати Господњој, а теби је она мање битна од науке коју исповедаш. Отуда и неспознавање и неразумевање. Добро је да се признања држиш бар.

 

[Laodikeja]

Adrian.

U bibliji se govori o drzanju zapovesti, njihovom sprovodjenju u licni zivot, i osudi za onoga ko krsi i jednu zapovest, a tu je uvrstena i zapovesto suboti.

"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.
Jer onaj koji je rekao:ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Тада рече Бог све ове речи говорећи:

"Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље мисирске, из дома ропског.
Немој имати других богова уза ме.
Не гради себи лик резани нити какву слику од оног што је горе на небу, или доле на земљи, или у води, испод земље.
Немој им се клањати нити им служити, јер сам ја Господ Бог твој, Бог ревнитељ, који походим грехе отачке на синовима до трећег и до четвртог кољена, оних који мрзе на мене;
А чиним милост на хиљадама оних који ме љубе и чувају заповести моје.
Не узимај узалуд име Господа Бога свог; јер неће пред Господом бити прав ко узме име Његово узалуд.
Сећај се дана од одмора да га светкујеш.
Шест дана ради, и свршуј све послове своје.
А седми је дан одмор Господу Богу твом; тада немој радити ниједан посао, ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни живинче твоје, ни странац који је међу вратима твојим.
Јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, море и шта је год у њима; а у седми дан почину; зато је благословио Господ дан од одмора и посветио га.
Поштуј оца свог и матер своју, да ти се продуже дани на земљи, коју ти да Господ Бог твој.
Не убиј.
Не чини прељубе.
Не кради.
Не сведочи лажно на ближњег свог.
Не пожели кућу ближњег свог, не пожели жену ближњег свог, ни слугу његовог, ни слушкињу његову, ни вола његовог, ни магарца његовог, нити ишта што је ближњег твог" ( 2 Mojsijeva 20 poglavlje ).

 

[Adrian BG]

Опет понављаш, а већ си сам рекао:

Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Саборна посланица св. апостола Јакова
13. Јер ће ономе бити суд без милости који не чини милости; и хвали се милост на суду.14. Каква је корист, браћо моја, ако ко рече да има веру а дела нема? Зар га може вера спасти?
15. Ако, на пример, брат и ли сестра голи буду, или немају шта да једу,
16. И рече им који од вас: Идите с миром, грејте се, и наситите се, а не да им потребе телесне, шта помаже?
17. Тако и вера ако нема дела, мртва је по себи.
18. Но може ко рећи: Ти имаш веру, а ја имам дела. Покажи ми веру своју без дела својих, а ја ћу теби показати веру своју из дела својих.
19. Ти верујеш да је један Бог; добро чиниш; и ђаволи верују, и дрхћу.
20. Али хоћеш ли разумети, о човече сујетни! Да је вера без дела мртва?
21. Авраам отац наш не оправда ли се делима кад принесе Исака, сина свог, на олтар?
22. Видиш ли да вера поможе делима његовим, и кроз дела сврши се вера?
23. И изврши се писмо које говори: Авраам верова Богу, и прими му се у правду, и пријатељ Божји назва се.
24. Видите ли, дакле, да се делима правда човек, а не самом вером?
25. А тако и Раав курва не оправда ли се делима кад прими уходе, и изведе их другим путем?
26. Јер, као што је тело без духа мртво, тако је и вера без добрих дела мртва.

Који је то закон слободе и која су то дела ако није суботарење, на шта ти упорно наводиш?

21. Зато одбаците сваку нечистоту и сувишак злобе, и с кротошћу примите усађену реч која може спасти душе ваше.
22. Будите, пак, творци речи, а не само слушачи, варајући сами себе.
23. Јер ако ко слуша реч а не твори, он је као човек који гледа лице тела свог у огледалу;
24. Јер се огледа па отиде, и одмах заборави какав беше.
25. Али који провиди у савршени закон слободе и остане у њему, и не буде заборавни слушач, него творац дела, онај ће бити блажен у делу свом.
26. Ако који од вас мисли да верује, и не зауздава језик своj, него вара срце своје, његова је вера узалуд.

27. Јер вера чиста и без мане пред Богом и Оцем јесте ова: обилазити сироте и удовице у њиховим невољама, и држати себе неопогањеног од света. (Саборна Јаковљева 1)


Нема ту суботе, узалуд наводиш ка томе. Саборну посланицу је и апостол Петар оставио, ту такође видимо која су то ДЕЛА, а не дела закона Мојсијевог (суботарење):

Прва саборна посланица св. апостола Петра 3. глава
8. А најпосле будите сви сложни, жалостиви, братољубиви, милостиви, понизни;
9. Не враћајте зла за зло, ни псовке за псовку; него насупрот благосиљајте, знајући да сте на то позвани да наследите благослов.
10. Јер који је рад да живи и да види дане добре, нека задржи језик свој од зла, и усне своје, да не говоре преваре;
11. Нека се уклони од зла, и нека учини добро; нека тражи мир и нека се држи њега.
12. Јер очи Господње гледају на праведнике, и уши Његове на молитву њихову; а лице Господње на оне који зло чине да их истреби са земље.
13. И ко може вама наудити ако узидете за добрим?
14. Него ако и страдате правде ради, блажени сте. Али страха њиховог не бојте се, нити се плашите;
15. Него Господа Бога светите у срцима својим. А будите свагда готови на одговор свакоме који вас запита за ваше надање.
16. С кротошћу и страхом имајте добру савест, да ако вас опадају за шта као злочинце да се постиде они што куде ваше добро живљење по Христу.
17. Јер је боље, ако хоће воља Божија, да страдате добро чинећи, неголи зло чинећи.


Ту је и Матеј 5, 6 и 7. глава. Све говори у корист ХРИШЋАНСКИХ ДЕЛА, јер ако стојиш да је Јаков мислио на дела закона, онда су опречне изјаве апостола међусобно, а то није случај. Онда и ти као и безбожници не разумеш која је разлика између дела закона и дела хришћанских (дела милости и љубави).

Можеш ти Декалог понављати доживотно, тако себе обмањујеш јер не можеш схватити као и фарисеји који тако радише. Али шта се ту може помоћи? Мало шта...

 

[gerakules2]

Опет понављаш, а већ си сам рекао:

Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Саборна посланица св. апостола Јакова
13. Јер ће ономе бити суд без милости који не чини милости; и хвали се милост на суду.14. Каква је корист, браћо моја, ако ко рече да има веру а дела нема? Зар га може вера спасти?
15. Ако, на пример, брат и ли сестра голи буду, или немају шта да једу,
16. И рече им који од вас: Идите с миром, грејте се, и наситите се, а не да им потребе телесне, шта помаже?
17. Тако и вера ако нема дела, мртва је по себи.
18. Но може ко рећи: Ти имаш веру, а ја имам дела. Покажи ми веру своју без дела својих, а ја ћу теби показати веру своју из дела својих.
19. Ти верујеш да је један Бог; добро чиниш; и ђаволи верују, и дрхћу.
20. Али хоћеш ли разумети, о човече сујетни! Да је вера без дела мртва?
21. Авраам отац наш не оправда ли се делима кад принесе Исака, сина свог, на олтар?
22. Видиш ли да вера поможе делима његовим, и кроз дела сврши се вера?
23. И изврши се писмо које говори: Авраам верова Богу, и прими му се у правду, и пријатељ Божји назва се.
24. Видите ли, дакле, да се делима правда човек, а не самом вером?
25. А тако и Раав курва не оправда ли се делима кад прими уходе, и изведе их другим путем?
26. Јер, као што је тело без духа мртво, тако је и вера без добрих дела мртва.

Који је то закон слободе и која су то дела ако није суботарење, на шта ти упорно наводиш?

21. Зато одбаците сваку нечистоту и сувишак злобе, и с кротошћу примите усађену реч која може спасти душе ваше.
22. Будите, пак, творци речи, а не само слушачи, варајући сами себе.
23. Јер ако ко слуша реч а не твори, он је као човек који гледа лице тела свог у огледалу;
24. Јер се огледа па отиде, и одмах заборави какав беше.
25. Али који провиди у савршени закон слободе и остане у њему, и не буде заборавни слушач, него творац дела, онај ће бити блажен у делу свом.
26. Ако који од вас мисли да верује, и не зауздава језик своj, него вара срце своје, његова је вера узалуд.

27. Јер вера чиста и без мане пред Богом и Оцем јесте ова: обилазити сироте и удовице у њиховим невољама, и држати себе неопогањеног од света. (Саборна Јаковљева 1)


Нема ту суботе, узалуд наводиш ка томе. Саборну посланицу је и апостол Петар оставио, ту такође видимо која су то ДЕЛА, а не дела закона Мојсијевог (суботарење):

Прва саборна посланица св. апостола Петра 3. глава
8. А најпосле будите сви сложни, жалостиви, братољубиви, милостиви, понизни;
9. Не враћајте зла за зло, ни псовке за псовку; него насупрот благосиљајте, знајући да сте на то позвани да наследите благослов.
10. Јер који је рад да живи и да види дане добре, нека задржи језик свој од зла, и усне своје, да не говоре преваре;
11. Нека се уклони од зла, и нека учини добро; нека тражи мир и нека се држи њега.
12. Јер очи Господње гледају на праведнике, и уши Његове на молитву њихову; а лице Господње на оне који зло чине да их истреби са земље.
13. И ко може вама наудити ако узидете за добрим?
14. Него ако и страдате правде ради, блажени сте. Али страха њиховог не бојте се, нити се плашите;
15. Него Господа Бога светите у срцима својим. А будите свагда готови на одговор свакоме који вас запита за ваше надање.
16. С кротошћу и страхом имајте добру савест, да ако вас опадају за шта као злочинце да се постиде они што куде ваше добро живљење по Христу.
17. Јер је боље, ако хоће воља Божија, да страдате добро чинећи, неголи зло чинећи.


Ту је и Матеј 5, 6 и 7. глава. Све говори у корист ХРИШЋАНСКИХ ДЕЛА, јер ако стојиш да је Јаков мислио на дела закона, онда су опречне изјаве апостола међусобно, а то није случај. Онда и ти као и безбожници не разумеш која је разлика између дела закона и дела хришћанских (дела милости и љубави).

Можеш ти Декалог понављати доживотно, тако себе обмањујеш јер не можеш схватити као и фарисеји који тако радише. Али шта се ту може помоћи? Мало шта...

Pa sta da kazem!sve si vec rekao umesto mene,bibliju treba da citaju a ne EGW.

Pozdrav od Gere.

 

[Laodikeja]

Dakle, po tebi je apostol Pavle ovde ispao kontradiktoran, jer prvo kaze da je prekrsaj i jedne zapovesti dekaloga greh, a onda navodno kaze da je zakon uklonjeni da ga ne treba postovati.
Znaci prvo izjavljuje da zakon treba drzati jer je krsenje i jedne zapovesti greh, a potom navodi ljude kako je zakon navodno ukinut.

Naravno, nijee tako, vec je dekalog nazvan zakon slobode po kome ce biti sudjeno, kao sto i mudri Solomon kaze "GLAVNO JE SVEMU STO SI CUO, BOGA SE BOJ I ZAPOVESTI NJEGOVE DRZI JER JE TO SVE COVEKU, JER CE SVAKO DELO BOG IZNETI NA SUD I SVAKU TAJNU BILA DOBRA ILI ZLA"

"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.
Jer onaj koji je rekao:ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Ponovo bih naveo tekstove koji govore o tome da je drzanje zapovesti uslov spasenja kako u starom tako i u novom zavetu.
Zapazimo koliko puta se u ovom tekstu pominje rec DRZANJE ZAPOVETI kao uslov spaenja.


DRZANJE ZAPOVESTI USLOV SPASENJA:

`I zapita ga jedan knez govoreći: učitelju blagi! sta da učinim da naslijedim zivot vječni?
A Isus reče mu: sto me zoves blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znas: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lazno; postuj oca i mater svoju.
A on reče: sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje.
A kad to ču Isus reče mu: jos ti jedno nedostaje: prodaj sve to imas i razdaj siromasima; i imaće blago na nebu; i hajde za mnom.
A kad on ču to postade zalostan, jer bjese vrlo bogat.
A kad ga vidje Isus gdje postade zalostan, reče: kako je tesko ući u carstvo Bozije onima koji imaju bogatstvo!
Lakse je kamili proći kroz iglene usi negoli bogatome ući u carstvo Bozije.
A oni koji slusahu rekose: ko se dakle moze spasti?
A on reče: sto je u ljudi nemoguće u Boga je moguće. ( Jevandjelje po Mateju 19. 16-26 ).

DRZANJE ZAPOVESTI DOKAZ LJUBAVI PREMA ISUSU:

Po tom znamo da ljubimo djecu Boziju kad Boga ljubimo i njegove zapovijesti drzimo.
Jer je ovo ljubav Bozija da zapovijesti njegove drzimo; i zapovijesti njegove nijesu teske. (1 poslanica Jovanova 5. 2-3 )

DRZANJE ZAPOVESTI DOKAZ POZNANSTVA SA ISUSOM:

I po tom razumijemo da ga poznasmo, ako zapovijesti njegove drzimo.
Koji govori: poznajem ga, a zapovijesti njegovijeh ne drzi, laza je, i u njemu istine nema; (1 poslanica Jovanova 2. 3-5 ).

DRZANJE ZAPOVESTI USLOV USLISENJA MOLITVE:

Ljubazni! ako nam srce nase ne zazire, slobodu imamo pred Bogom;
I sto god zaistemo, primićemo od njega, jer zapovijesti njegove drzimo i činimo sto je njemu ugodno.
I ovo je zapovijest njegova da vjerujemo u ime sina njegova Isusa Hrista, i da ljubimo jedan drugoga kao sto nam je
dao zapovijest. ( 1 poslanica jovanova 3. 21-23 ).

DRZANJE ZAPOVESTI DOKAZ ISUSOVOG PRISUSTVA U SRCU POSREDSTVOM SVOGA DUHA:

I koji drzi zapovijesti njegove u njemu stoji, i on u njemu. I po tom poznajemo da stoji u nama, po Duhu koga nam je dao. ( Jovanova poslanica 3. 24. ).

JEDINSTVO SVIH 10 ZAPOVESTI-NAZVAN ZAKON SLOBODE KOJIM CE SE SUDITI SVETU:

Jer koji sav zakon odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve,
Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne učinis preljube a ubijes, postao si prestupnik
zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će zakonom slobode biti suđeni; ( Jakovljeva poslanica 2. 9-11 ).

DRZANJE ZAPOVESTI OBELEZJE BOZJE CRKVE POSLEDNJEG VREMENA:

Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drze zapovijesti Bozije i vjeru Isusovu. ( Otkrivenje Jovanovo 14. 12 ).

ISUS NIJE DOSAO DA UKINE ZAKON- ZAPOVESTI ZAKONA OSTAJU DO KRAJA SVETA:

Ne mislite da sam ja dosao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam dosao da pokvarim, nego da ispunim.
Jer vam zaista kazem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne
izvrsi.
Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome; a
ko izvrsi i nauči, taj će se veliki nazvati u carstvu nebeskome. ( Jevandjelje po Mateju 5. 17-19 ).

NE MENJATI PROROSTVO I ZAKON:

Jer svjedočim svakome koji čuje riječi prorostva knjige ove; ako ko dometne ovome, Bog će nametnuti na njega zla
napisana u knjizi ovoj;
I ako ko oduzme od riječi knjige prorostva ovoga, Bog će oduzeti njegov dijel od knjige zivota, i od grada svetoga, i od
onoga sto je napisano u knjizi ovoj. ( Otkrivenje Jovanovo 18-19 ).

 

[Jurivaka]

[WARNING]Zamolio bih sve koji pišu na ovom PF da malo povedu računa kada citiraju nečije postove da bi ih komentarisali, da ne citiraju cijeli post - nekada i od jedne stranice, da bi ispod toga napisali komentar od jedne rečenice. To nema nikakvog smisla, pogotovu ako se komentar postavlja odmah iza posta koji se citira. S druge strane, na taj način se nepotrebno troše resursi Foruma.[/WARNING]