ČISTA i NEČISTA HRANA (3.Mojs.11) - Da li i dalje važi za Hrišćane?

[Laodikeja]

Uglavnom da ali ne potpuno.Niko od njih ne jede divlje zivotinje, bube, gmizavce, uglavnom se ceo svet vodi po biblijskom modelu ishrane, a svinjetinu sanm pomnuo kao jednu koju svi uglavnom koriste a ne bi trebalo.

 

[Šarrdy]

Uglavnom da ali ne potpuno.Niko od njih ne jede divlje zivotinje, bube, gmizavce, uglavnom se ceo svet vodi po biblijskom modelu ishrane, a svinjetinu sanm pomnuo kao jednu koju svi uglavnom koriste a ne bi trebalo.

Lijo zaboravio si samo da ovde postiraš tvoj načešće postiraniji stih na ovom forumu:

.....
"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.Jer onaj koji je rekao: ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )
.....

Pa samo da te podsetim u vezi svinjetine i ovog tvog posta.

 

[Laodikeja]

Lijo zaboravio si samo da ovde postiraš tvoj načešće postiraniji stih na ovom forumu:

Pa samo da te podsetim u vezi svinjetine i ovog tvog posta.

Ovo se tiče moralnog zakona deset zapovesti.

 

[Šarrdy]

........"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.Jer onaj koji je rekao: ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona. Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )
...........

I Laodikejin odgovor:

Ovo se tiče moralnog zakona deset zapovesti.

A gde to piše ?

 

[Laodikeja]

I Laodikejin odgovor:

A gde to piše ?

Upravo si citirao odgovor i opet pitas gde pise.
Ovde apostol pavle upravo citira dve zapovesti iz moralnog zakona deset zapovesti.

"Jer koji sav zakon odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.Jer onaj koji je rekao: ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona. Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

 

[Šarrdy]

Upravo si citirao odgovor i opet pitas gde pise.
Ovde apostol pavle upravo citira dve zapovesti iz moralnog zakona deset zapovesti.

"Jer koji sav zakon odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.Jer onaj koji je rekao: ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona. Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Ja nevidoh ni dekalog, ni 10 zapovesti, ni kamene ploče, ni Mojsija, pa te molim boldiraj mi ih CRVENIM da ih i ja vidim.
Verovatno mi je oslabio vid, hvala.

 

[Laodikeja]

Ja nevidoh ni dekalog, ni 10 zapovesti, ni kamene ploče, ni Mojsija, pa te molim boldiraj mi ih CRVENIM da ih i ja vidim.
Verovatno mi je oslabio vid, hvala.

Apostol Pavle ovde pominje zakon i potom objasnjava koji je to zakon, da su to deset zapovesti, jer citira dve zapovesti iz dekaloga - sestu i sedmu zapovest ( ima ih deset ).

Dakle kada on kaze "Jer koji sav zakon odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve" on tu misli na bilo koju od DESET Bozjih zapovesti.

"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.
Jer onaj koji je rekao:ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Тада рече Бог све ове речи говорећи:

"Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље мисирске, из дома ропског.
Немој имати других богова уза ме.
Не гради себи лик резани нити какву слику од оног што је горе на небу, или доле на земљи, или у води, испод земље.
Немој им се клањати нити им служити, јер сам ја Господ Бог твој, Бог ревнитељ, који походим грехе отачке на синовима до трећег и до четвртог кољена, оних који мрзе на мене;
А чиним милост на хиљадама оних који ме љубе и чувају заповести моје.
Не узимај узалуд име Господа Бога свог; јер неће пред Господом бити прав ко узме име Његово узалуд.
Сећај се дана од одмора да га светкујеш.
Шест дана ради, и свршуј све послове своје.
А седми је дан одмор Господу Богу твом; тада немој радити ниједан посао, ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни живинче твоје, ни странац који је међу вратима твојим.
Јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, море и шта је год у њима; а у седми дан почину; зато је благословио Господ дан од одмора и посветио га.
Поштуј оца свог и матер своју, да ти се продуже дани на земљи, коју ти да Господ Бог твој.
Не убиј.
Не чини прељубе.
Не кради.
Не сведочи лажно на ближњег свог.
Не пожели кућу ближњег свог, не пожели жену ближњег свог, ни слугу његовог, ни слушкињу његову, ни вола његовог, ни магарца његовог, нити ишта што је ближњег твог" ( 2 Mojsijeva 20 poglavlje ).

 

[Šarrdy]

Apostol Pavle ovde pominje zakon i potom objasnjava koji je to zakon, da su to deset zapovesti, jer citira dve zapovesti iz dekaloga - sestu i sedmu zapovest ( ima ih deset ).

Dakle kada on kaze "Jer koji sav zakon odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve" on tu misli na bilo koju od DESET Bozjih zapovesti.

"Jer koji sav zakon (deset zapovesti)odrzi a sagrijesi u jednome, kriv je za sve.
Jer onaj koji je rekao:ne cini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne ucinis preljube a ubijes, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji ce zakonom slobode biti sudjeni" ( poslanica Jakovu 2. 10- 12 )

Тада рече Бог све ове речи говорећи:

"Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље мисирске, из дома ропског.
Немој имати других богова уза ме.
Не гради себи лик резани нити какву слику од оног што је горе на небу, или доле на земљи, или у води, испод земље.
Немој им се клањати нити им служити, јер сам ја Господ Бог твој, Бог ревнитељ, који походим грехе отачке на синовима до трећег и до четвртог кољена, оних који мрзе на мене;
А чиним милост на хиљадама оних који ме љубе и чувају заповести моје.
Не узимај узалуд име Господа Бога свог; јер неће пред Господом бити прав ко узме име Његово узалуд.
Сећај се дана од одмора да га светкујеш.
Шест дана ради, и свршуј све послове своје.
А седми је дан одмор Господу Богу твом; тада немој радити ниједан посао, ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни живинче твоје, ни странац који је међу вратима твојим.
Јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, море и шта је год у њима; а у седми дан почину; зато је благословио Господ дан од одмора и посветио га.
Поштуј оца свог и матер своју, да ти се продуже дани на земљи, коју ти да Господ Бог твој.
Не убиј.
Не чини прељубе.
Не кради.
Не сведочи лажно на ближњег свог.
Не пожели кућу ближњег свог, не пожели жену ближњег свог, ни слугу његовог, ни слушкињу његову, ни вола његовог, ни магарца његовог, нити ишта што је ближњег твог" ( 2 Mojsijeva 20 poglavlje ).

Pavle je citirao zakon ljubavi !
Jer da je citirao DEKALOG, kao što ti kažeš, onda bi Bibliju mogli baciti u đubre:
[FONT=&quot]Лука 16:[/FONT][FONT=&quot]16[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Закон и пророци су до Јована[/FONT][FONT=&quot]; одселе се царство Божије проповеда јеванђељем, и сваки наваљује да уђе у њега.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Јован[/FONT][FONT=&quot] 1,17[/FONT][FONT=&quot] Јер се закон даде преко Мојсија, а благодат и истина постаде од Исуса Христа.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Римљ.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]6:[/FONT][FONT=&quot]14[/FONT][FONT=&quot] Јер грех неће вама овладати, јер нисте под законом него под благодаћу.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Дела 13:[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]39[/FONT][/SUP][FONT=&quot] И од свега, од чега се не могосте оправдати у закону Мојсијевом, оправдаће се у Њему сваки који верује.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Римљ. 8:[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]1[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Никаква, дакле, сад нема осуђења онима који су у Христу Исусу и не ходе по телу него по Духу[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]2[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер закон Духа који оживљава[/FONT][FONT=&quot] у Христу Исусу, [/FONT][FONT=&quot]опростио ме је од закона греховног и смрти[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]3[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер што закону беше немогуће, јер беше ослабљен телом, посла Бог сина свог у обличју тела греховног, и за грех осуди грех у телу,[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]4[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Да се правда закона испуни у нама који не живимо по телу него по духу[/FONT][FONT=&quot];[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]5[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер који[/FONT][FONT=&quot] су по телу телесно мисле, а који су по духу духовно мисле[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]6[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер телесно мудровање смрт је, а духовно мудровање живот је и мир.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]7[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер телесно мудровање непријатељство је Богу, јер се не покорава закону Божијем нити може.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]8[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А који су у телу не могу Богу угодити.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]9[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А ви нисте у телу него у духу; јер Дух Божји у вама живи. А ако ко нема Дух Христов, он није Његов.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]10[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А ако је Христос у вама, онда је тело мртво греха ради а дух жив правде ради.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Римљ. 10:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][SUP][FONT=&quot]4[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер је Христос свршетак закона[/FONT][FONT=&quot]: који Га год верује оправдан је.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]5[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер Мојсије пише за правду која је од закона: Који човек тако чини живеће у том.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]11[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер писмо говори: Који Га год верује неће се постидети.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]12[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер нема разлике међу Јеврејином и Грком: јер је Он Бог свих, и богат за све који Га призивају.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]13[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер који год призове име Господње спашће се.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Галатима 3 :
[/FONT][SUP][FONT=&quot]24[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Тако нам закон би чувар[/FONT][FONT=&quot] до Христа[/FONT][FONT=&quot], да се вером оправдамо.
[/FONT][SUP][FONT=&quot]25[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]А кад дође вера, већ нисмо под чуваром[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][SUP][FONT=&quot]26[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;
[/FONT][SUP][FONT=&quot]27[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Jер који се год у Христа крстисте, у Христа се обукосте.
[/FONT][SUP][FONT=&quot]28[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Коринћанима 3:[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]1[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Почињемо ли се опет сами хвалити вама? Или требамо као неки препоручене посланице на вас или од вас?[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]2[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер сте ви наша посланица написана у срцима нашим, коју познају и читају сви људи;[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]3[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Који сте се показали да сте посланица Христова, коју смо ми служећи написали не мастилом него Духом Бога Живога, не на каменим даскама него на месним даскама срца.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]4[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А такво поуздање имамо кроз Христа у Бога,[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]5[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Не да смо врсни од себе помислити шта, као од себе, него је наша врсноћа од Бога;[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]6[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Који и учини нас врсним да будемо слуге новом завету, не по слову него по духу; јер слово убија, а дух оживљује[/FONT][FONT=&quot].[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]7[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Ако ли служба смрти која је у камењу изрезана словима, би у слави да синови Израиљеви не могоше погледати на лице Мојсијево од славе лица његовог која престаје:[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]8[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А камоли неће много већма служба духа бити у слави?[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]9[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер кад је служба осуђења слава, много већма изобилује служба правде у слави.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]10[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер и није славно што се прослави с ове стране према превеликој слави.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]11[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Јер кад је славно оно што престаје, много ће већма бити у слави оно што остаје[/FONT][FONT=&quot].[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]12[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Имајући дакле такву наду с великом слободом радимо;[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]13[/FONT][/SUP][FONT=&quot] И не као што Мојсије меташе покривало на лице своје, да не би могли синови Израиљеви гледати свршетак онога што престаје.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]14[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Но заслепише помисли њихове; јер до самог овог дана стоји оно покривало неоткривено у читању старог завета, јер [/FONT][FONT=&quot]у Христу престаје[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[SUP][FONT=&quot]15[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Него до данас кад се чита Мојсије, покривало на срцу њиховом стоји.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]16[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А кад се обрате ка Господу, узеће се покривало.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]17[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]А Господ је Дух: а где је Дух онде је слобода.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]18[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Ми пак сви који откривеним лицем гледамо славу Господњу, преображавамо се у оно исто обличје из славе у славу, као од Господњег Духа.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]2.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Коринћ. [/FONT][FONT=&quot]5:17[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot] Зато, ако је ко у Христу, нова је твар: старо прође, гле, све ново постаде.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Ефежанима 2:[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]12[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Да бејасте у оно време без Христа, одвојени од друштва Израиљевог, и без дела у заветима обећања, наду не имајући, и безбожни на свету:[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]13[/FONT][/SUP][FONT=&quot] А сад у Христу Исусу, ви који сте некада били далеко, близу постадосте крвљу Христовом.[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]14[/FONT][/SUP][FONT=&quot] Јер је Он мир наш, који обоје састави у једно, и развали плот који је растављао, непријатељство, телом својим,[/FONT]
[SUP][FONT=&quot]15[/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Закон заповести наукама укинувши; да из обога начини собом једног новог човека, чинећи мир;[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Jevrej[/FONT][FONT=&quot]i[/FONT][FONT=&quot] 8:13[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Rekavši[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot] » [/FONT][FONT=&quot]novi savez[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]«[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]onaj prvi je proglasio zastarelim. A ono što zastareva i oveštava, nije daleko od nestanka.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

 

[Laodikeja]

Pavle je citirao zakon ljubavi !
Jer da je citirao DEKALOG, kao što ti kažeš, onda bi Bibliju mogli baciti u đubre:

Ako nije citirao dekalog, a jasno je da jeste, i ako poslusamo ono sto ti govoris, onda je biblija kontradiktorna.
Ali hvala Bogu sto nije tako, i sto je problem u tome sto ti izvrces smisao biblijskog teksta da bi dokazao svoje licne teorije.

Лука 16:16Закон и пророци су до Јована; одселе се царство Божије проповеда јеванђељем, и сваки наваљује да уђе у њега.

Tacno, obredni zakon je bio TIPOS Hristovog tela i ukinut je Hristovim dolaskom, onje ispunjenje starozavetnih prorocanstava o Mesiji.

Јован 1,17 Јер се закон даде преко Мојсија, а благодат и истина постаде од Исуса Христа.

AMIN

Римљ.6:14 Јер грех неће вама овладати, јер нисте под законом него под благодаћу.

Amin, ovo poglavlje govori o osudi prema onima koji krse zapovesti, i sam apotol Pavle napominje na jednom mestu "NISAM POD ZAKONOM NEGO SAM U ZAKONU HRISTOVOM" odnosno nije pod osudom zakona vec ga je Hristos opravdao i dao mu silu da drzi zakon

Дела 13:[SUP]39[/SUP] И од свега, од чега се не могосте оправдати у закону Мојсијевом, оправдаће се у Њему сваки који верује.

Amin, obredni zakon odnosno jagnje prineseno u zemaljskoj svetinji je bio princip opravdanja, Hristos je postao zamena i u njemu imamo opravdanje njegovom krvlju a ne krvlju jagnjeta.

Римљ. 8:[SUP]1[/SUP]Никаква, дакле, сад нема осуђења онима који су у Христу Исусу и не ходе по телу него по Духу.
[SUP]2[/SUP]Јер закон Духа који оживљава у Христу Исусу, опростио ме је од закона греховног и смрти.
[SUP]3[/SUP] Јер што закону беше немогуће, јер беше ослабљен телом, посла Бог сина свог у обличју тела греховног, и за грех осуди грех у телу,
[SUP]4[/SUP]Да се правда закона испуни у нама који не живимо по телу него по духу;
[SUP]5[/SUP]Јер који су по телу телесно мисле, а који су по духу духовно мисле.
[SUP]6[/SUP] Јер телесно мудровање смрт је, а духовно мудровање живот је и мир.
[SUP]7[/SUP] Јер телесно мудровање непријатељство је Богу, јер се не покорава закону Божијем нити може.
[SUP]8[/SUP] А који су у телу не могу Богу угодити.
[SUP]9[/SUP] А ви нисте у телу него у духу; јер Дух Божји у вама живи. А ако ко нема Дух Христов, он није Његов.
[SUP]10[/SUP] А ако је Христос у вама, онда је тело мртво греха ради а дух жив правде ради.

U ovom poglavlju apostol Pavle govori o zakonu greha i zakonu Bo\jem.
On tu kaze da se raduje yakonu Bozjem (deset zapovesti) ali da vidi jedan drugi zakon u udima svojim, a to je princip greha i smrti.
Dolaskom Isusovim on je dao coveku silu da u potpunosti zivi po nacelima Bozjeg zakona: "Да се правда закона испуни у нама који не живимо по телу него по духу"

Римљ. 10:
[SUP]4[/SUP]Јер је Христос свршетак закона: који Га год верује оправдан је.
[SUP]5[/SUP] Јер Мојсије пише за правду која је од закона: Који човек тако чини живеће у том.
[SUP]11[/SUP] Јер писмо говори: Који Га год верује неће се постидети.
[SUP]12[/SUP] Јер нема разлике међу Јеврејином и Грком: јер је Он Бог свих, и богат за све који Га призивају.
[SUP]13[/SUP]Јер који год призове име Господње спашће се.

Amin, Hristos je svrsetak obrednog zakona, jer je on pronasao ispunjenje u njemu, zakon je TIPOS Hristovog tela, prinosenje zrtava koje su ukazivale na Hristovu zrtvu su uklonjene.

Галатима 3 :
[SUP]24[/SUP]Тако нам закон би чувар до Христа, да се вером оправдамо.
[SUP]25[/SUP]А кад дође вера, већ нисмо под чуваром.
[SUP]26[/SUP]Јер сте ви сви синови Божји вером Христа Исуса;
[SUP]27[/SUP] Jер који се год у Христа крстисте, у Христа се обукосте.
[SUP]28[/SUP]Нема ту Јеврејина ни Грка, нема роба ни господара, нема мушког рода ни женског; јер сте ви сви једно у Христу Исусу.

Ovo sam vec objasnio, i treba pogledati kontekst. jer ocigledno je da se tu ne radi o ukidanju zakona, vec o tome kako se opravdavamo pred Bogom, odnosno raspravlja o odnosu vere i dela.

Naprimer, samo par stihova ranije u istom poglavlju tekst kaze sledece:

"A da se zakonom niko ne opravdava pred Bogom, poznato je: jer pravednik od vere živeće.
A zakon nije od vere; nego čovek koji to tvori živeće u tome.
Hristos je nas iskupio od kletve zakonske postavši za nas kletva, jer je pisano: Proklet svaki koji visi na drvetu"

Ovde apostol Pavle upucuje na to da se mi opravdavamo pred Bogom verom u Hrista a ne zakonom, ali zatim upucuje na potrebu drzanja zakona i njegovog sprovodjenja u licni zivot.

Prema tome, gornji tekst treba shvatiti u tom kontekstu, zakon je bio nas cuvar do Hrista u smislu principa opravdanja, sto ne znaci da je on ukinut i da sme da se krsi posto je Hristos dosao, apsolutno ne.

Коринћанима 3:
[SUP]1[/SUP] Почињемо ли се опет сами хвалити вама? Или требамо као неки препоручене посланице на вас или од вас?
[SUP]2[/SUP] Јер сте ви наша посланица написана у срцима нашим, коју познају и читају сви људи;
[SUP]3[/SUP] Који сте се показали да сте посланица Христова, коју смо ми служећи написали не мастилом него Духом Бога Живога, не на каменим даскама него на месним даскама срца.
[SUP]4[/SUP] А такво поуздање имамо кроз Христа у Бога,
[SUP]5[/SUP] Не да смо врсни од себе помислити шта, као од себе, него је наша врсноћа од Бога;
[SUP]6[/SUP]Који и учини нас врсним да будемо слуге новом завету, не по слову него по духу; јер слово убија, а дух оживљује.
[SUP]7[/SUP] Ако ли служба смрти која је у камењу изрезана словима, би у слави да синови Израиљеви не могоше погледати на лице Мојсијево од славе лица његовог која престаје:
[SUP]8[/SUP] А камоли неће много већма служба духа бити у слави?
[SUP]9[/SUP] Јер кад је служба осуђења слава, много већма изобилује служба правде у слави.
[SUP]10[/SUP] Јер и није славно што се прослави с ове стране према превеликој слави.
[SUP]11[/SUP]Јер кад је славно оно што престаје, много ће већма бити у слави оно што остаје.
[SUP]12[/SUP] Имајући дакле такву наду с великом слободом радимо;
[SUP]13[/SUP] И не као што Мојсије меташе покривало на лице своје, да не би могли синови Израиљеви гледати свршетак онога што престаје.
[SUP]14[/SUP] Но заслепише помисли њихове; јер до самог овог дана стоји оно покривало неоткривено у читању старог завета, јер у Христу престаје.
[SUP]15[/SUP] Него до данас кад се чита Мојсије, покривало на срцу њиховом стоји.
[SUP]16[/SUP] А кад се обрате ка Господу, узеће се покривало.
[SUP]17[/SUP]А Господ је Дух: а где је Дух онде је слобода.
[SUP]18[/SUP] Ми пак сви који откривеним лицем гледамо славу Господњу, преображавамо се у оно исто обличје из славе у славу, као од Господњег Духа.


2.Коринћ. 5:17 Зато, ако је ко у Христу, нова је твар: старо прође, гле, све ново постаде.

Amin.
Stari yavet sa Izrailjem je ukinut, a sklopljen je novi zavet sa celim svetom gde Bog upisuje moralni zakon deset zapovesti u ljudska srca
EVO IDU DANI GOVORI GOSPOD, STVORICU NOV ZAVET POSLE OVIH DANA, STAVICU SVOJ ZAKON U MISLI I U SRCE COVECIJE NAPISACU GA"

Ефежанима 2:
[SUP]12[/SUP] Да бејасте у оно време без Христа, одвојени од друштва Израиљевог, и без дела у заветима обећања, наду не имајући, и безбожни на свету:
[SUP]13[/SUP] А сад у Христу Исусу, ви који сте некада били далеко, близу постадосте крвљу Христовом.
[SUP]14[/SUP] Јер је Он мир наш, који обоје састави у једно, и развали плот који је растављао, непријатељство, телом својим,
[SUP]15[/SUP]Закон заповести наукама укинувши; да из обога начини собом једног новог човека, чинећи мир;

Amin, obredni zakon je ukinut jer je pronasao ispunjenje u Hristu, vise nas ne opravdava krv jagnjeta, vec krv Hristova

Jevreji 8:13Rekavši » novi savez«, onaj prvi je proglasio zastarelim. A ono što zastareva i oveštava, nije daleko od nestanka.

Amin, nov zavet podrazumeva upisivanje Bozjih zapovesti u misli i u srce ljudsko.

 

[Laodikeja]

Mnogi hrišćani danas veruju da je Božji Zakon važio samo za jevrejski narod ali da vise ne važi za hrišćane. Da li je uredu da hrišćani zanemajuju Božji Zakon? Pokušaćemo da nađemo odgovor u sledećim Biblijskim tekstovima.

Kako su date 10 Zapovesti? - “Tada reče Bog sve ove riječi” (2. Mojsijeva 20:1) Bog nije poverio ni jednoj osobi da nas obavesti o Deset Zapovesti nego ih je on sam izrekao

Ko je napisao 10 Zapovesti? - “I izgovorivši ovo Mojsiju na gori Sinajskoj, dade mu dvije ploče svjedočanstva, ploče kamene pisane prstom Božijim.” (2. Mojsijsve 31:18) Bog je Mojsiju dao dve kamene ploče na kojima je sam Bog napisao Deset Zapovesti. To su jedine reči koje su poznate čoveku da ih je sam Bog napisao.

Šta bog kaže za ono što on kaže svojim ustima? – “Neću pogaziti zavjeta svojega, i što je izašlo iz usta mojih neću poreći.” (Psalam 89:34) Ono što Bog da kao zapovest, on nikada to ne menja.

Da li je ova istina specifična za Deset Zapovesti? – “Djela su ruku njegovijeh istina i pravda; vjerne su sve zapovijesti njegove; Tvrde su za vavijek vijeka, osnovane na istini i pravdi.” (Psalam 111:7,8)

Zato što su Božje reči večne, šta čovek treba da radi? – “Doznah da što god tvori Bog ono traje dovijeka, ne može mu se ništa dodati niti se od toga može što oduzeti; i Bog tvori da bi ga se bojali.» (Propovednik 3:14) Čovek može samo slušati i izvršavati ono što Bog kaže ali ne može to menjati. “Jer ja Gospod ne mijenjam se; zato vi, sinovi Jakovljevi, ne izgiboste.» (Malahija 3:6) Bog kaže da se On nikada ne menja a Njegove Zapovesti su izraz njegovog nepromenjivog Bića.

Da li je Hristos izmenio Zakon?

Kao što smo videli, Bog, Otac, nije promenio Njegov zakon koji je sam izrekao na gori Sinaju i svojim prstom ga napisao na kamenim pločama. Pitanje se često postavlja da li je to uradio Isus Hristos?

Šta je bila Hristova misija na ovoj zemlji? – “Gospodu bijaše mio radi pravde njegove, učini zakon velikim i slavnim.» (Isaija 42:21). Ako je Isus Hristos išta radio na ovoj zemlji, to je bilo uzdizanje Božjeg Zakona.

Prema Isusovim rečima, koliko će dugo trajati Zakon Božji? – «Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam došao da pokvarim, nego da ispunim.Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne izvrši. Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome; a ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u carstvu nebeskome.”

Prema Isusu Hristu, Zakon Božji će biti važeći dokle stoji neb i zemlja stoje. Očito je da nebo i zemlja jos uvek stoje a sa time i Božji Zakon. Isus želi reći da je vrlo opasno da neko krši i najmanju Božju zapovest. Jasno je da ovde Isus govori o Deset Zapovesti jer kasnije u poglavlju on objasnjava neke tačke iz tog Zakona.

Šta je čovekov zadatak po pitanju Deset Zapovesti? - “Glavno je svemu što si čuo: Boga se boj, i zapovijesti njegove drži, jer to je sve čovjeku. Jer će svako djelo Bog iznijeti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla.” (Propovednik 12:13,14)

Ako želimo ući u Carstvo Božje, šta moramo da činimo?– «I razgnjevi se zmija na ženu, i otide da se pobije sa ostalijem sjemenom njezinijem, koje drži zapovijesti Božije i ima svjedočanstvo Isusa Hrista» (Otkrivenje 12:17)

«Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drže zapovijesti Božije i vjeru Isusovu.” (Otkrivenje 14:12)

Kao što vidimo, Bog će imati ljude na zemlji u poslednjim danima pre njegovog dolaska, koji će držati Njegov Zakon.

Koji je biblijski izraz za one koji krše zakon? – “Svaki koji čini grijeh i bezakonje čini: i grijeh je bezakonje.» (1. Jovanova 3:4) Prema tome, oni koji krše Božji zakon se zovu grešnici ili bezakonici

Dali su prema Svetom Pismu, Božje zapovesti teške za nas? – «Jer je ovo ljubav Božija da zapovijesti njegove držimo; i zapovijesti njegove nijesu teške.» (1. Jovanova 5:3) Jovan je isto tako napisao da je držanje zapovesti ključno za hrišćene: «I po tom razumijemo da ga poznasmo, ako zapovijesti njegove držimo. Koji govori: poznajem ga, a zapovijesti njegovijeh ne drži, laža je, i u njemu istine nema;» (1. Jovanova 2:3,4)

Šta je Hristos prikovao na krstu prema Kološanima poslanici 2:14,15

Mnogi hrišćani koji odbaciju neke biblijske zapovesti, kao što je slučaj sa Subotom, na primer, će često citirati Kološanima 2. glavu. Da li je stvarno ovo poglavlje temelj na kome se može odbaciti bilo koja Božja zapovest?

«I izbrisavši pismo uredbe koja bješe protiv nas, i to uzevši sa srijede prikova ga na krstu; I svukavši poglavarstva i vlasti izvede ih na ugled slobodno, i pobijedi ih na njemu.» Kološanima 2:14,15

Mnogi će reći da su ovo stvarno jaki dokazi u korist ukidanja Božjih zapovesti. Ali, pre nego što na osnovu jednog stiha odbacimo bilo koju Božju zapovest, pogledajmo kako Biblija razjašnjava ovaj tekst.

Prvo, šta je to bilo prikovano na krstu? Da li so to bile Bozje zapovesti kao što bi neki rekli, ili je to bio greh? Pavle odgovara na ovo pitanje kada pocinje ovaj odlomak na taj način što kaže da je Hristos «oprostivši nam sve grijehe, i izbrisavši pismo uredbe koja bješe protiv nas». Nema sumnje da su naši gresi bili prikovani na krstu u telu Hristovom. Zapazimo 14. stih u sledećem prevodu:

14. «On je konacno obrisao zapis prekrsenih zapovesti koji vise nad nasom glavom podpuno ih poništio prikovavši ih na krstu.»

14. «Ukinuvši veze koje su bile protiv nas sa zahtevima zakona; On je to uklonio tako što je to prikovao na krstu»

«Pismo i uredbe» se odnosi na zapis nasih greha. Na mnogim mestima u Bibliji, naši prošli gresi su nazvani «dug» (Matej 18:30); ovde je učenje da je Hristos uklonio naš dug i da ga je prikovao na krst. Ovo je aluzija na istocnjacki obicaj da se potvda o dugu prikuje na dužnikova vrata. Nije zakon bio prikovan na krstu nago naš duh, naši gresi.

«Uredbe» u Kološanima 2. glavi

Šta je prestalo da ima značenje Hristovim krstom? Jsu li to Božje Zapovesti za kojima je Bog proglasio šta je pravedno a sta je nepravedno? Ili, da li su to pravila koja su upućivala grešnika na krv kao sredstvo odkupa? Nakon što čitamo 2. poglavlje, naročito stihove 8, 21 i 22, jasno je da Pavle govori o ljudskim pravilima i privremenim ritualnim običajima.

Pavle objašnjava da pravila zakona koja su predskazivala stvarni dogadjaj, su prestala da budu neobhodnost. O tim pravilima Pavle pise u Jevrejima 9:10 «Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tijela, koje je postavljeno do vremena popravljenja.» Isto tako su ta pravila nazvana i «Zakon zapovijesti naukama» (Efescima 2:15) koja su stvarale pregradu izmedju Jevreja i neznabožaca. Ta pravila uključuju žrtve, službu u hramu, levitsko sveštenstvo, godišnje praznike i pravila oko ceremonijalne nečistoće. Sve to je ukazivalo na krst i potrebu za Spasiteljem, i kada je taj Spasitelj došao, i ocistio njihove grehe, senka je našla svoje ispunjenje u realnosti. U jednostavnim recima, pravila su ukazivala na lek za greh i prestala su sa tom funkcijom kada je lek za greh došao na ovoj svet. Ovo svakako uklanja svaku sugestiju da je Pavle izjavio da je Dekalog – Deset zapovesti postao nevažeći jer Zapovesti Božje definiraju greh ali ne daju sredstvo za oproštaj. To sredstvo je Isus Hristos.