Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Mire, cudi me da i pored mog obrazlozenja o formalnom dryanju zakona, i drzanju u Duhu - ti i daklje zelis progurati istu teoriju "da Adventisti navodno drze zakon forme radi, i ne znaju samu sustinu zakona"
Evo ponovovicu moj predhodni komentat.
Krsenje dest Bozjih zapovesti je u starom zavetu bio greh, pa je to isto greh i u novom zavetu, jer greh nije i ne moze prestati da bude greh sa prelaskom iz starog u novi zavet, vec greh ostaje greh, a zakon otkriva coveku sta on predstavlja, i vodi ga ka Hristu koji ne koriguje njegove spoljasnje formalne postupke, vec ga menja iznutra, da se covek prirodno ponasa po nacelu svake zapovesti.
Recimo primer.
Ako covek voli da krade, da laze ili ima sklonost ka suprotnom polu, on moze naterati sebe da formalno to ne cini jer tako kazu zapovesti: "NE KRADI, NE SVEDOCI LAZNO, NE CINI PRELJUBE"
Ipak, to predstavlja ljudski pokusaj da ne cini grehe koje zakon osudjuje, i moze predstavljati pravo mucenje za coveka, koji nesto voli i zeli da radi - ali ne sme, i muci se u sebi samome, jer zapovesti kazu NE.
ALI, kada covek kroz zakon spozna svoje gresno stanje i sklonosti da cini greh, da krade, laze, ili cini preljube, i potom se obrati Hristu i kaze: "GOSPODE, JA NEMAM SILI DA POBEDIM SVOJE GRESNE SKLONOSTI I NAGONE KOJI POSTOJE U MENI, MOLIM TE PROMENI ME I OCSTI OD GREHA I SILE GREHA KOJA ME NAVODI NA GREH..." tada Bog po iskrenosti ovakvog cina - daje coveku silu novorodjenja, cini u njemu promenu Duhom Svetim, i covek dozivljava nesto natprirodno u svom bicu - gde greh i sila greha nestaju, i covek nema vise zelje da cini ono sto je ranije cinio, on to sada mrzi, mrsko mu je, i on dobija jedan novi vidik, i uvid u Bozansku ljubav koja se ispoljava u ljubavi prema Bogu i bliznjima.
On vise nece krasti - vec ce davati drugima - jer voli svog bliznjeg, komsiju, ljude u svom gradu ili drzavi.
On vise nece lagati, jer ce postati istinoljubiv i iskren sa svima.
On nece ciniti preljube, niti ce ta vrsta nagona vise vladati u njemu - jer shvata prirodu moralne cistote, i suprotni pol ne gleda vise kao objekat svojih sebicnih zelja, vec kao bica kojima treba odneti jevandjelje, i jer sve ljude smatra bracom i sestrama.
Ovo se odnosi na svaku zapovest u deset zapovesti zakona.
Naravno, dok smo na gresnoj zemlji, mi moramo voditi stalnu borbu sa grehom i uticajima oko nas koji zele da nas vrate na stazu greha, ali - sve dok covek ide ovim putem posvecenja i odrzava zajednicu sa Bogom gledajuci u Isusa ocima vere - on ostaje u ovom stanju slobode od greha i njegove sile, i svakodnevno raste u posvecenju, jer jedino je tako i moguce da covek napreduje i raste u veri.
Sad imam jedno pitanje za vas koji upucujete na savest, i da coveku zakon nije potreban, a ono glasi: "odkud toliko zla i greha u svetu stotinama godina unazad - sa osvrtom na novozavetno doba, i tolike ekspanzije krsenja bas onih zapovesti koje su deo deset zapovesti, gde je tu savest o kojoj vi govorite, i zakona u srcu?"
Hvala.
Sada razmislite o tome, i sagledajte sve to u svetlosti onoga sto sam gore izneo o promeni koju Bog cini u coveku, i razumecete samu sustinu problema greha i njegove prisutnosti u samom bicu coveka, i zasto je zakon ustvari dat, a sa druge strane zasto je potrebna vera u Hrista da omoguci coveku da kroz promenu taj zakon ispunjava u potpunosti Duhom Svetim.
Lako je ici zaobilaznim putem zatvarajuci oci pred istinom, i biti neobjektivan, i lepiti drugima lazne etikete, radi licne nespremnosti da se prihvati potpuna i objektivna istina.
Na Taramanin neozbiljan komentar se ne treba ni osvrtati, jer on svesno namece Bogu epitet lazova, jer biblija govori jedno, a on drugo.
Ali to je njegova licna stvar.
Kazes citiram:
Krsenje dest Bozjih zapovesti je u starom zavetu bio greh, pa je to isto greh i u novom zavetu, jer greh nije i ne moze prestati da bude greh sa prelaskom iz starog u novi zavet
Kako je to onda u SZ bio greh spavati sa zenom dok ima menstruaciju i to se kaznjavalo "smrcu" - a u NZ se ne kaznjava? Kako moze nesto sto je bio veliki greh u SZ prestati da bude u NZ?
Ja cu ti reci, - nije to ukinuto, vec ta zapovest ima duhovni smisao, koji ti ne shvatas, i zato sam rekao da "ne shvatate duhovni smisao zakona" vec se "drzite slova", i vi samo mislite da shvatate duh zakona, ali to je daleko od vaseg uma..
I jos nesto, tvrdis gore - "da covek moze skroz pobediti greh u ovom zivotu" - i "sav zakon odrzati bez mane" ?
Ako je tako, molim te navedi mi makar jednog coveka u NZ koji je "savrseno odrzao zakon" - makar jednog???
Ja sam rekao da je zakon dobar u smislu poznavanja greha, i razumevanja te sagledavanja, (kao i Pavle) ali ga niko nije odrzao, i to prvenstveno zato jer su to nerazumne zapovesti koje ziv covek ne moze odrzati, jer nisu vezane za srce. A kada je nesto u srcu, spoljasnje izvrsavanje ne mora ni biti bez mane, jer bitno je samo hteti izvrsiti, a ne sam cin izvrsavanja.
Pricate da je "Hristos savrseno odrzao zakon", ma gde to pise? On jeste savrseno odrzao zakon ali srcem, a drzanje srcem znaci i ne biti u skladu sa slovom, jer ni on nije bio u skladu sa slovom, vec je prekrsio slovo zakona kada je to bilo neophodno, da bi odrzao Duh zakona, kao i mi sto radimo.
Zato mi savrseno drzimo zakon kao i Hristos, ne slovom , vec Duhom. Pa i u vezi subote..
A da je krsio nalazis u NZ bar na jednom mestu "o trganju klasja subotom"(to bese praznik prvina "godisnja subota") - kada su ucenici "trgali klasje i jeli, "TO JE BILO EKSPLICITNO ZABRANJENO U ZAKONU"[ako mi ne verujes procitaj u SZ da je bilo zabranjeno - mogu ti citirati] - ipak Hristos je gledao na fiziolosku potrebu i sam razlog davanja tog zakona, znaci duh, i prekrsio je slovo..
To radimo i mi duhovni , jer gledamo na Duh zakona.
Ali to ne cinite vi!
Zato nas i optuzujete za subotu.