Besmrtnost ili smrtnost duse

Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
Tripo, ovo je biblijski komentar , sto znaci da je to "teolosko tumacenje" a ne "lingvisticko prevodjenje-izraza".

Meni ne treba tumacenje, i nikakav Jamieson, vec "prevod". I ti mozes teoloski tumaciti kako hoces.

Pa nije Biblija Pravopis srpskog jezika, ILI nekog drugog. Pa Biblija i jeste teološko tumačenje.

Imam odg. i na to što se hvataš za slovo. "Slovo ubija, a duh oživljava".

Tako da smo oko ovoga završili razg. što se mene tiče. Možemo se vratiti temi o duši.
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
Ok, Biblija se tumaci, ali meni ne treba u ovom slucaju bilo cije tumacenje, vec prevod.
Protumaciti mozemo nakon sto utvrdimo tacan prevod. Ja sam ovde postavio izvorni tekst..

Hvatanje za slovo?
Svako slovo i rec je bitna za ispravno sagledavanje. A glavno da se vi hvatate za slova, reci i prevode, kada vam to odgovara u dokazivanju, jel u mom slucaju to nevredi?
 
Učlanjen(a)
06.03.2016
Poruka
175
Mire, eto poslusao sam te i nastavljamo diskusiju na ovoj temi:

Mire, samo jos nelkoliko podataka o knjizi o Jovu. Da li si citao knjigu: "Ko je kriv za Jovovo stradanje?" U Njoj je dato objasnjenje pitanja autora i vreme kada je knjiga napidsana.
Prvo, Jevrejski izvori: Vaviloski Talmu tvrdi: "Mojsije je napisao svoju Knjigu, i delove o Valamu i Jovu." (Baba Bathra, 14b)

Prema tome Mojsije,ili neko drugi, napisao je knjigu za vreme Mojsijevog boravka u Midiji, pre izlaska Izrailja iz Egipta. A Izlazak je bio 1445. godine pre Hrista.

Nisam nasao da je iko dao neko drugo vreme nastanka knjige, ali sam nasao izjave mnogih teologa da Mojsije nije pisac knjige, nego da ju je pisao neko drugi ili cak sam Jov. Pa cak i oni, koji misle da Mojsije jeste njen pisac izjavljuju da je moguce da je knjigu pisalo vise autora, jer se u njoj primecuju razliciti knjizevni stilovi, a to znaci ako ju je cak i Mojsije nsapisao da nije napisao celu, nego samo neke njene delove. Je ri taluda tvdi daje Mojdsije nsapidsao neke delove o Valamu i Jovu.
Bez obzira kada je knjiga pisana i ko je njen autor, sasvim je jasno, da ona tvrdi da je Jov verovao u vaskrsenje onako kako ga opisuje i Novi zavet. Vecina teologa smatra da je Knjiga o Jovu nspisana pre Mojsijevih knjig i prerma tome, je nsjstatrija knjigsa Biblije.


Vreme delovanja proroka Isaije:
Sesnaest proroka iz Starog zaveta delovali su od 800 do 400. godine pre Hrista.
Prema istorijskim izvorima (vladanje careva i carstava) utvrdjeno je da je prorok Isaija delovao od 745 do 685. pre Hrista.
Prema svim procenama Jovova knjiga nastala je u 16 ili 15 veku pre Hrista, dakle svakako pre izlaska Izrailja iz Egipts, sto pokazuje da je napisana oko 700 godina pre proroka Isaije.
Tako Jov je medju prvima u Starom zavetu koji je nedvosmisleno veorovao u vaskrsenje mrtvih, jer to svedoci sama njegova knjiga, izjavljuje: "Kad umre covek hoce li oziveti? Sve dane vremena koje mi je odredjeno cekacu dokle mi ne dodje promena. Zazvaces , i ja cu ti se odazvati; delo truko svojih pozeljeces." O Jovu 14,14.15.


Evo sta on govori i o mrtvima: "Ako sinovi njegovi budu u casti, ON NE ZNA, ako li su u sramoti, ON SE NE BRINE. Samo telo njegovo dok je ziv boluje, i dusa u njemu tuzi." O Jovu14,21.22.

Jov ne dvosmisleno govori o stanju mrtvih i o vaskrsenju:

"Ali znam da je ziv moj iskupitelj, i na posledak da ce stati nad prahom. I ako se ova koza moja i rascini, OPET CU U TELU
SVOM VIDETI BOGA, JA ISTI VIDECU GA, OCI MOJE GLEDACE GA A NE DRUGE," O Jovu 19,25-27.

Nemoguce je da ovo zanematri ili odbaci nijedan iskreni istrazivac Biblije.

Sve najbolje
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
Mire, eto poslusao sam te i nastavljamo diskusiju na ovoj temi:

Mire, samo jos nelkoliko podataka o knjizi o Jovu. Da li si citao knjigu: "Ko je kriv za Jovovo stradanje?" U Njoj je dato objasnjenje pitanja autora i vreme kada je knjiga napidsana.
Prvo, Jevrejski izvori: Vaviloski Talmu tvrdi: "Mojsije je napisao svoju Knjigu, i delove o Valamu i Jovu." (Baba Bathra, 14b)

Prema tome Mojsije,ili neko drugi, napisao je knjigu za vreme Mojsijevog boravka u Midiji, pre izlaska Izrailja iz Egipta. A Izlazak je bio 1445. godine pre Hrista.

Nisam nasao da je iko dao neko drugo vreme nastanka knjige, ali sam nasao izjave mnogih teologa da Mojsije nije pisac knjige, nego da ju je pisao neko drugi ili cak sam Jov. Pa cak i oni, koji misle da Mojsije jeste njen pisac izjavljuju da je moguce da je knjigu pisalo vise autora, jer se u njoj primecuju razliciti knjizevni stilovi, a to znaci ako ju je cak i Mojsije nsapisao da nije napisao celu, nego samo neke njene delove. Je ri taluda tvdi daje Mojdsije nsapidsao neke delove o Valamu i Jovu.
Bez obzira kada je knjiga pisana i ko je njen autor, sasvim je jasno, da ona tvrdi da je Jov verovao u vaskrsenje onako kako ga opisuje i Novi zavet. Vecina teologa smatra da je Knjiga o Jovu nspisana pre Mojsijevih knjig i prerma tome, je nsjstatrija knjigsa Biblije.


Vreme delovanja proroka Isaije:
Sesnaest proroka iz Starog zaveta delovali su od 800 do 400. godine pre Hrista.
Prema istorijskim izvorima (vladanje careva i carstava) utvrdjeno je da je prorok Isaija delovao od 745 do 685. pre Hrista.
Prema svim procenama Jovova knjiga nastala je u 16 ili 15 veku pre Hrista, dakle svakako pre izlaska Izrailja iz Egipts, sto pokazuje da je napisana oko 700 godina pre proroka Isaije.
Tako Jov je medju prvima u Starom zavetu koji je nedvosmisleno veorovao u vaskrsenje mrtvih, jer to svedoci sama njegova knjiga, izjavljuje: "Kad umre covek hoce li oziveti? Sve dane vremena koje mi je odredjeno cekacu dokle mi ne dodje promena. Zazvaces , i ja cu ti se odazvati; delo truko svojih pozeljeces." O Jovu 14,14.15.


Evo sta on govori i o mrtvima: "Ako sinovi njegovi budu u casti, ON NE ZNA, ako li su u sramoti, ON SE NE BRINE. Samo telo njegovo dok je ziv boluje, i dusa u njemu tuzi." O Jovu14,21.22.

Jov ne dvosmisleno govori o stanju mrtvih i o vaskrsenju:

"Ali znam da je ziv moj iskupitelj, i na posledak da ce stati nad prahom. I ako se ova koza moja i rascini, OPET CU U TELU
SVOM VIDETI BOGA, JA ISTI VIDECU GA, OCI MOJE GLEDACE GA A NE DRUGE," O Jovu 19,25-27.

Nemoguce je da ovo zanematri ili odbaci nijedan iskreni istrazivac Biblije.

Sve najbolje

Marko ja ne verujem da je Jov pisan pre Isaije(ZA TO NEMA DOKAZA VEC SAMO PRETPOSTAVKE), ali cak i da jeste, to nije problem, odgovoricu ti ono sto sam rekao i Laodikeji ranije, pa idemo redom od pocetka(osvrnucu cu se na Jova kasnije):


Biblija nije samo ''Bozanska'' knjiga, vec sadrzi i ljudski elemenat. Bog se nije koristio ''diktatom'', vec je dopustao da pisci sami svojim recima ''izraze'' ono sto su razumeli i videli. A svi ti opisi su podlozni ''ljudskom misljenju''.

Biblija je ''Bozansko-ljudska knjiga'' i to moramo imati na umu kada pristupamo ovoj temi.

Mi mozemo biti sigurni u istinitost reci, jedino onda kada u Bibliji pise ''TAKO GOVORI GOSPOD''.


Solomunu jeste Bog dao mudrost, ali ne i ''Bozansku mudrost'' , jer kada bi to tako bilo, onda ''on ne bi sagresio''.
Mi ipak vidimo do cega ga je dovelo ''njegovo mudrovanje'' kada je i sam poklekao i ucinio ozbiljne grehe te odbacio Boga, pa poceo da sluzi idolima. U teologiji se zato i postavlja pitanje: ''zasto bi smo slusali Solomuna''?

Njegove reci su ''svakako korisne'', ali im ''ne smemo pokloniti puno poverenje''.



Ajde sada da pogledamo neke stihove:

Jezek. 37,11 "Gle, govore: Posahnuše kosti naše i prođe nadanje naše, propadosmo."

-Jevreji nisu verovali u vaskrsenje, i to je tako ocigledno u celom Svetom Pismu kroz ceo Stari Zavet.
Tek kasnije Bog im u direktnoj objavi daje nadu u vaskrsenje, i zato imamo u Jezekilju, Isaiji i Danilu, da Bog govori o vaskrsenju.


-Cak i u vreme Hrista, postojale su grupe kao sto su sadukeji koje i dalje nisu verovale u vaskrsenje..
To pokazuje, da je postojao kontinuitet tog verovanja koji se odrzao sve do Hristovog vremena, i to glediste je ranije preovladavalo..


Dalje ono sto vi citirate jeste uglavnom propovednik:
(na tome i temeljite svu vasu teologiju)

''Jer živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa niti im ima plate, jer im se spomen zaboravio..
I ljubavi njihove i mržnje njihove i zavisti njihove nestalo je, i nikada više nece imati udela ni u čemu što biva pod suncem.
''(Propovednik 9:5)

Propovednik dakle kaze da "UMRLIMA NEMA PLATE".
Ovo je suprotno Hriscanskom ucenju, da ce svima biti "placeno po njihovim delima".

Dalje on kaže "NIKADA VISE NECE IMATI UDELA NI U CEMU STO BIVA POD SUNCEM" - to je suprotno ucenju o vaskrsenju. Dakle Propovednik ovde JASNO UCI PROTIV VASKRSENJA!

KAD UMRES GOTOV SI! NEMA NIKADA VISE!

Ti si ovo ignorisao.

Propovednik dakle uci ''protiv vaskrsenja'', ali adventisti nece zato reci: ''eto Propovednik je ucio protiv vaskrsenja , to znaci da onda nema vaskrsenja'', nego ce ipak poslusati Hrista koji kaze ''da mrtvi ustaju''.

*Ako je Propovednik ovde pogresio sto se tice vaskrsenja, da li je onda istinu govorio kada je rekao da ''mrtvi ne znju nista''?
Da li je iko od njih istinu govorio?
Naravno da nije, to je njihovo licno misljenje, a ne Bozje!


Isto je sa svim ostalim citatima koje vi navodite da ''mrtvi ne znaju nista i sl''..


_________________________________________________________________________________________

Sada da predjemo na Jova:

Ja sam ga objasnio vise puta na forumu..
Jov kao i Solomun izrazava ''svoje misljenje'', ne zeli iznositi dogmu..
Knjiga je prepuna tudjih misljenja i cak su i Jovovi tesioci iznosili ''pogresne ideje o Bogu''..


Da vidimo sta Jov kaze:


"kad legne covek, ne ustaje više; dokle je nebesa neće se probuditi niti će se prenuti oda sna svog. " (Jov 14:12)

-ON KAO I SOLOMUN NEGIRA VASKRSENJE!

I sta dalje kaze:

"O da me hoćeš u grobu sakriti i skloniti me dokle ne utoli gnev Tvoj, i da mi daš rok kad ćeš me se opomenuti!" (Jov 14:13)

"O DA HOCES!?"
ON SE NADA DA CE GA BOG VASKRSNUTI, JER JE SMATRAO DA JE PRAVEDAN.
ALI NIJE VEROVAO DA CE TAKO I BITI!
ON NE VERUJE U VASKRSENJE!

ON SE SAMO NADA.

Svi ostali stihovi koje vi navodite, dokazuju isto to, a to je njihovo ''ne verovanje u vaskrsenje i ne verovanje u zagrobni zivot''. Svi takvi stihovi pokazuju ''njihovo lutanje i pokusaj odgonetanja tajni''(nesigurnost), precizna dogma nije postojala sve do vremena Isaije i to je ono sto ja tvrdim...


#Da bi oborio ovo, moras mi dati bilo kojeg pisca pre vremena Isaije koji ''eksplicitno uci vaskrsenje''.
Jova ne prihvatam iz razloga, jer si i sam rekao da je moguce da su neke stvari toj knjizi ''dodavane''..
Iako cak i pored toga ja sam dokazao da ni Jov nije verovao u vaskrsenje vec je ''pomisljao da je to moguce''.
Njegove reci su pre: ''lutanja i pokusaj odgonetanja tajni''...
 
Poslednja izmena:
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
"O da me hoćeš u grobu sakriti i skloniti me dokle ne utoli gnev Tvoj, i da mi daš rok kad ćeš me se opomenuti!" (Jov 14:13)

Smatram u kontekstu cele knjige o Jovu, da Jov ovde ne izrazava sumnju u vaskrsenje, jer je imao potpunu biblijsku veru po ovom pitanju, vec da on ove reci izgovara zbog muka u kojima se nalazio.

On kaze "O DA ME HOCES U GROBU SAKRITI DOKLE NE UTOLI GNEV TVOJ"

Drugim recima: "O KAD BIH UMRO DA VISE NE TRPIM BOLOVE KOJI ME SNALAZE" i ovo jeste deo njegovog jadanja kojim je prozeta cela knjiga o Jovu, zbog muka u kojima se nasao, jer je zeleo umreti da vise ne trpi bolove, a ovo potvrdjuje i recima na drugom mestu gde kaze "O KAD BIH UMRO"

Potom on na osnovu biblijskog verovanja dodaje "i da mi daš rok kad ćeš me se opomenuti" imajuci potpunu veru u vaskrsenje, ali zeleci da se to odmah dogodi, da odmah umre, i da ga Bog vaskrsne u vremenu koje on odredi kao dan vaskrsenja.

Zapazimo da on ovde ne kaze "O DA MI HOCES DATI ROK KADA CES ME SE OPOMENUTI" jer tada bi teorija da je sumnjao u vaskrsenje bila opravdana.

On to ne kaze, vec "O DA ME HOCES U GROBU SAKRITI DOK NE UTOLI GNEV TVOJ" zeleci da umre zbog njegovih muka.

Jedino sto Jov nije znao - to je kada ce se dogoditi to vaskrsenje, a u sve ostalo je imao stopostotnu veru.
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
"O da me hoćeš u grobu sakriti i skloniti me dokle ne utoli gnev Tvoj, i da mi daš rok kad ćeš me se opomenuti!" (Jov 14:13)

Smatram u kontekstu cle knjige o Jovu, da on ovde ne izrazava sumnju u vaskrsenje, jer je imao potpunu biblijsku veru po ovom pitanju, vec da on ove reci izgovara zbog muka u kojima se nalazio.

On kaze "O DA ME HOCES U GROBU SAKRITI DOKLE NE UTOLI GNEV TVOJ" i ovo jeste deo njegovog jadanja kojim je prozeta cela knjiga o Jovu, zbog muka koje su ga snasle, jer je zeleo umreti da vise ne trpi bolove.

Potom on na osnovu biblijskog verovanja dodaje "i da mi daš rok kad ćeš me se opomenuti!" imajuci potpunu veru u vaskrsenje, ali zeleci da se to odmah dogodi, da odmah umre, i da ga Bog vaskrsne u vremenu koje on odredi kao dan vaskrsenja.

Jedino sto Jov nije znao - to je kada ce se dogoditi to vaskrsenje, a u sve ostalo je imao stopostotnu veru.

Da sem sto je pre toga rekao: ''kad legne covek, ne ustaje više; dokle je nebesa neće se probuditi''.

Ovo se odnosi na sve ljude a ne samo na njega licno..

Smatras na osnovu konteksta?
I ja smatram na osnovu konteksta da su njegove reci ''lutanja'' a ne izrazavanje ''tada postojece dogme''.


Voleo bih da mi Marko ponudi nesto sto ce ovo oboriti, od tebe jos nisam dobio nista sto bi me ubedilo...
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
''kad legne covek, ne ustaje više; dokle je nebesa neće se probuditi''

On ovim recima ne izrazava sumnju u vaskrsenje, vec govori jednu osnovnu biblijsku istinu - da dokle je nebesa covek ne ustaje iz groba, ali on tu misli dok smo ovde na gresnoj zemlji, a potom u nastavku izrazava veru da je Bog postavio vreme kada ce na kraju svi ljudi vaskrsnuti, kada Bog uspostavi svoje carstvo na zemlji.

Samo bih dao ispravku koju sam dodao u predhodnom komentaru:

Zapazimo da on ovde ne kaze "O DA MI HOCES DATI ROK KADA CES ME SE OPOMENUTI" jer tada bi teorija da je sumnjao u vaskrsenje bila opravdana.

On to ne kaze, vec "O DA ME HOCES U GROBU SAKRITI DOK NE UTOLI GNEV TVOJ" zeleci da umre zbog njegovih muka.

Jedino sto Jov nije znao - to je kada ce se dogoditi to vaskrsenje, a u sve ostalo je imao stopostotnu veru.

Moj potpun odgovor je u predhodnom komentaru:

http://serbianforum.org/threads/besmrtnost-ili-smrtnost-duse.17475/page-110#post-1864767
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
''kad legne covek, ne ustaje više; dokle je nebesa neće se probuditi''

On ovim recima ne izrazava sumnju u vaskrsenje, vec govori jednu osnovnu biblijsku istinu - da dokle je nebesa covek ne ustaje iz groba, ali on tu misli dok smo ovde na gresnoj zemlji


"Kad izdahne čovek, gde je?" (Jov 14,10)
"Kad umre čovek, hoće li oživeti?" (Jov 14,14)

Mozemo mi pricati sta hocemo, on jeste sumnjao, i precizno je rekao da nakon smrti nema nista, i njegova nada nije bila u ''vaskrsenje na obnovljenoj zemlji'' vec u privremeno vaskrsenje, molio je da ga Bog uzme, da ga ne muci, i kad se njegov gnev odvrati da ga ponovo ozivi.. Sasvim suprotno od onoga sto ti tvrdis..

, a potom u nastavku izrazava veru da je Bog postavio vreme kada ce na kraju svi ljudi vaskrsnuti, kada Bog uspostavi svoje carstvo na zemlji.

Naveo sam ti i citat iz Jevrejima koji pokazuje da niko od SZ proroka i Bozjih ljudi nije ''imao nadu u vaskrsenje na obnovljenoj zemlji''.
Nakon sto je naveo citavu listu SZ ljudi, apostol kaze: ''Ali sad bolje žele, to jest nebesko.''(Jev 11:16) - svi ovi nabrojani ''nisu zeleli nebesko'' niti su verovali u vaskrsenje na novoj zemlji..

Tako ni Jov nije verovao da ce vaskrsnuti na obnovljenoj zemlji.
Teorija ti je pogresna...
 
Poslednja izmena:
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Ti kazes "nisu verovali u vaskrsenje"

Kako onda apostol za njih kaze: "Ali sad bolje žele, to jest nebesko"

Ove reci upravo potvrdjuju da su verovali u vaskrsenje.

Drugo sam odgovorio, a odgovor glasi:

"On ovim recima ne izrazava sumnju u vaskrsenje, vec govori jednu osnovnu biblijsku istinu - da dokle je nebesa covek ne ustaje iz groba, ali on tu misli dok smo ovde na gresnoj zemlji, a potom u nastavku izrazava veru da je Bog postavio vreme kada ce na kraju svi ljudi vaskrsnuti, kada Bog uspostavi svoje carstvo na zemlji"

Jos nesto.

Ti pominjes sledece reci i potom dajes odredjenu tvrdnju koju cu prokomentarisati.

"Kad izdahne čovek, gde je?" (Jov 14,10)
"Kad umre čovek, hoće li oživeti?" (Jov 14,14)

Ti kazes da Jov ovim recima "on jeste sumnjao, i precizno je rekao da nakon smrti nema nista"

Ako jov ovim recima nije verovao u vaskrsenje i bilo kakav zivot posle smrti, zasto je onda Jov verovao u Boga, i prinosio zrtve za greh, i sluzio Bogu?
To je besmisleno, jer ovo sto ti iznosis - pokzuje Jova kao potpunog ateistu, koji nije verovao u nista, ali je cinio neke stvari reda radi.
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
..
Ti kazes "nisu verovali u vaskrsenje"

Kako onda apostol za njih kaze: "Ali sad bolje žele, to jest nebesko"

Ove reci upravo potvrdjuju da su verovali u vaskrsenje.

Drugo sam odgovorio, a odgovor glasi:

"On ovim recima ne izrazava sumnju u vaskrsenje, vec govori jednu osnovnu biblijsku istinu - da dokle je nebesa covek ne ustaje iz groba, ali on tu misli dok smo ovde na gresnoj zemlji, a potom u nastavku izrazava veru da je Bog postavio vreme kada ce na kraju svi ljudi vaskrsnuti, kada Bog uspostavi svoje carstvo na zemlji"

Jos nesto.

Ti pominjes sledece reci i potom dajes odredjenu tvrdnju koju cu prokomentarisati.

"Kad izdahne čovek, gde je?" (Jov 14,10)
"Kad umre čovek, hoće li oživeti?" (Jov 14,14)

Ti kazes da Jov ovim recima "on jeste sumnjao, i precizno je rekao da nakon smrti nema nista"

Ako jov ovim recima nije verovao u vaskrsenje i bilo kakav zivot posle smrti, zasto je onda Jov verovao u Boga, i prinosio zrtve za greh, i sluzio Bogu?
To je besmisleno, jer ovo sto ti iznosis - pokzuje Jova kao potpunog ateistu, koji nije verovao u nista, ali je cinio neke stvari reda radi.

Postavljas besmislena pitanja, nisu verovali u vaskrsenje odnosno nisu imali definisanu nauku o tome sve do proroka Isaije, mogli su da ''nagadjaju''.. Kao sto je Avram ''nagadjao'' ''POMISLIO je cak da je Bog kadar i iz mrtvih vaskrsnuti i odande ga je i dobio na slikovit nacin'' - vidis da je ''pomislio'' nije ''znao''.

Ovo o Jovu ti je besmisleno, oni nisu ni znali znacaj prinosenja zrtvi sve je bilo sakriveno od njih i to svedoci NZ.
Sem toga verovali su da ''nagrada za sluzbu Bogu dolazi u ovom zivotu'' i to knjiga o Jovu i pokazuje..
 
Poslednja izmena:
Natrag
Top