Adventizam i Trojstvo [da li su rani adventisti verovali u Trojstvo?]

[Taramana]

Postovanje Taramanda,

Mirko pazi metak.

Ne odgovori ti ni na jedno pitanje....gde je zapelo?
Mogu i ja reći da sam trojica a jedan ali takvuizjavu niko ozbiljan neće držati za ozbiljnu.
Dasi odgovorio na pitanja pokazao bi neku ozbiljnost ..ovako......


Laodikeja....šta bi onosa žigom i pečatom gde nestade...javi se.

 

[Laodikeja]

1. Otac nije Sin, Otac je odvojena ličnost od njega.
Sin nije Sveti Duh, Sin je odvojena ličnost od njega.
Sveti Duh nije Otac, Sveti Duh je odvojena ličnost od njega.

2. I Otac i Sin i Sveti Duh su Bog, imaju identičnu Božansku i telesnu i duhovnu prirodu, nestvoren su, oni zajedno čine jednog Boga.

 

[mire000]

1. Otac nije Sin, Otac je odvojena ličnost od njega.
Sin nije Sveti Duh, Sin je odvojena ličnost od njega.
Sveti Duh nije Otac, Sveti Duh je odvojena ličnost od njega.

2. I Otac i Sin i Sveti Duh su Bog, imaju identičnu Božansku i telesnu i duhovnu prirodu, nestvoren su, oni zajedno čine jednog Boga.

Samo sto to prvi adventisti nisu tako verovali a ni biblija ne uci da je Sveti Duh nezavisna licnost..
Ja bi voleo da se biblijom dokaze suprtono, ali kad je nemoguce..

 

[Laodikeja]

Prvi Adventisti nisu verovali u Rimokatoličko trojstvo koje je slika paganskog trojstva.
Oni su verovali u biblijsko trojstvo - da su i Otac i Sin i Sveti Duh zasebne ličnosti, nestvorene, večne, i da čine jednog Boga.

Što se tiče ličnosti Svetog Duha - to je u biblijskom kontekstu jasno učenje.

OBECANJE SVETOG DUHA KAO DRUGOG UTESITELJA:

"Ako imate ljubav k meni, zapovesti moje držite.
I ja ću umoliti Oca, i daće vam drugog utešitelja da bude s vama vavek:
Duha istine, kog svet ne može primiti, jer Ga ne vidi niti Ga poznaje; a vi Ga poznajete, jer u vama stoji, i u vama će biti" ( Jevandjelje po Jovanu 14. 16 - 17 ).

SVETI DUH UCI LJUDE ISTINI I NAPOMINJE ISUSOVE RECI:

`A utešitelj, Duh Sveti, kog će Otac poslati u ime moje, On će vas naučiti svemu i napomenuće vam sve što vam rekoh" ( Jevandjelje po Jovanu 14. 25 - 26 ).

SVEDOCI ZA HRISTA:

"A kad dođe utešitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca izlazi, On će svedočiti za mene" ( jevandjelje po Jovanu 15. 26 ).

UKORAVA SVET ZBOG GREHA, UPUCUJE NA ISTINU, GOVORI STO CUJE I JAVLJA LJUDIMA, PROSLAVLJA HRISTA:

"Nego vam ja istinu govorim: bolje je za vas da ja idem; jer ako ja ne idem, utešitelj neće doći k vama; ako li idem, poslaću Ga k vama.
I kad On dođe pokaraće svet za greh, i za pravdu, i za sud;
Za greh, dakle, što ne veruju mene;
A za pravdu što idem k Ocu svom; i više me nećete videti;
A za sud što je knez ovog sveta osuđen.
Još vam mnogo imam kazati; ali sad ne možete nositi.
A kad dođe On, Duh istine, uputiće vas na svaku istinu; jer neće od sebe govoriti, nego će govoriti šta čuje, i javiće vam šta će biti unapred.
On će me proslaviti, jer će od mog uzeti, i javiće vam:
Sve što ima Otac moje je; zato rekoh da će od mog uzeti, i javiti vam" ( Jevandjelje po Jovanu 16. 7 - 15 ).

DUH RAZGOVARA SA LJUDIMA - IMA MOC GOVORA:

"I gle, beše u Jerusalimu čovek po imenu Simeun, i taj čovek beše pravedan i pobožan, koji čekaše utehe Izrailjeve, i Duh Sveti beše u njemu.
I njemu beše Sveti Duh kazao da neće videti smrti dok ne vidi Hrista Gospodnjeg.
I kaza mu Duh te dođe u crkvu; i kad donesoše roditelji dete Isusa da svrše za Njega zakon po običaju,
I on Ga uze na ruke svoje, i hvali Boga i reče: Sad otpuštaš s mirom slugu svog, Gospode, po reči svojoj; Jer videše oči moje spasenje Tvoje" ( Jevandjelje po Luki 2. 25 - 30 ).

"I gle, čovek Arapin, uškopljenik, vlastelin Kandakije carice arapske, što beše nad svim njenim riznicama, koji beše došao u Jerusalim da se moli Bogu,
Pa se vraćaše, i sedeći na kolima svojim čitaše proroka Isaiju.
A Duh reče Filipu: Pristupi i prilepi se tim kolima.
A Filip pritrčavši ču ga gde čita proroka Isaiju, i reče: A razumeš li šta čitaš?
A on reče: Kako bih mogao razumeti ako me ko ne uputi? I umoli Filipa te se pope i sede s njim" ( Dela apostolska 8. 27 - 31 ).

POSLANI OD DUHA SVETOGA:

"A kad oni služahu Gospodu i pošćahu, reče Duh Sveti: Odvojte mi Varnavu i Savla na delo na koje ih pozvah.
Tada postivši i pomolivši se Bogu metnuše ruke na njih, i otpustiše ih.
Ovi dakle poslani od Duha Svetog siđoše u Seleukiju, i odande otploviše u Kipar" ( dela Apostolska 13. 2 - 4 ).


DUH IMA VLAST DA ZABRANJUJE I DOPUSTA OBJAVLJIVANJE JEVANDJELJA MEDJU LJUDIMA:

"A kad prođoše Frigiju i galatijsku zemlju, zabrani im Duh Sveti govoriti reč u Aziji.
A kad dođoše u Misiju hteše da idu u Vitiniju, i Duh ne dade" ( dela Apostolska 16. 6 - 7 ).

LJUBAV SVETOG DUHA - ON POSEDUJE OSECANJA I EMOCIJE:

"Ali vas molim, braćo, zaradi Gospoda našeg Isusa Hrista, i zaradi ljubavi Duha, pomozite mi u molitvama za me k Bogu" ( Rimljanima poslanica 15. 30 ).

DUH SVETI POSREDUJE ZA COVEKA SVOJIM MOLITVAMA:

"A tako i Duh pomaže nam u našim slabostima: jer ne znamo za šta ćemo se moliti kao što treba, nego sam Duh moli se za nas uzdisanjem neiskazanim.
A Onaj što ispituje srca zna šta je misao Duha, jer po volji Božijoj moli se za svete" ( Rimljanima poslanica 8. 26 - 27 ).


DUH SVETI RAZDELJUJE DUHOVNE DAROVE PO SVOJOJ VLASTI KAKO HOCE:

"A u svakome se pojavljuje Duh na korist;
Jer jednom se daje Duhom reč premudrosti; a drugom reč razuma po istom Duhu;
A drugom vera, tim istim Duhom; a drugom dar isceljivanja, po tom istom Duhu;
A drugom da čini čudesa, a drugom proroštvo, a drugom da razlikuje duhove, a drugom različni jezici, a drugom da kazuje jezike.
A ovo sve čini jedan i taj isti Duh razdeljujući po svojoj vlasti svakome kako hoće" ( 1 poslanica Korincanima 12. 7 - 11 ).

NE ZALOSTITE DUHA - ON POSEDUJE OSECANJA I EMOCIJE:

"I ne ožalošćavajte Svetog Duha Božijeg, kojim ste zapečaćeni za dan izbavljenja" ( Efescima poslanica 4. 30 ).

SLAGATI DUHU SVETOME ZNACI SLAGATI BOGU JER JE DUH SVETI JEDNA OD BOZANSKIH LICNOSTI:

"A Petar reče: Ananija! Zašto napuni sotona srce tvoje da slažeš Duhu Svetome i sakriješ od novaca što uze za njivu?
Kad je bila u tebe ne beše li tvoja? I kad je prodade ne beše li u tvojoj vlasti? Zašto si dakle takvu stvar metnuo u srce svoje? Ljudima nisi slagao nego Bogu" ( dela Apostolska 5. 3 - 4 ).

DUH SVETI POSTAVLJA STARESINE:

"Pazite dakle na sebe i na sve stado u kome vas Duh Sveti postavi vladikama da pasete crkvu Gospoda i Boga koju steče krvlju svojom" ( dela Apostolska 20. 28 ).

DUH SVETI NEZAVISNA LICNOST U ODNOSU NA BOGA, KO POHULI NA BOGA OPROSTICE MU SE, A KO POHULI NA DUHA SVETOGA NECE MU SE OPROSTITI:

"Zaista vam kažem: svi gresi oprostiće se sinovima čovečjim, i huljenja na Boga, makar kakva bila:
A koji pohuli na Duha Svetog nema oproštenja vavek, nego je kriv večnom sudu" ( Jevandjelje po Marku 3. 28 - 29 ).

 

[Laodikeja]

Izvinjavam se zbog greške duplog posta..

 

[mire000]

Prvi Adventisti nisu verovali u Rimokatoličko trojstvo koje je slika paganskog trojstva.
Oni su verovali u biblijsko trojstvo - da su i Otac i Sin i Sveti Duh zasebne ličnosti, nestvorene, večne, i da čine jednog Boga.

Laodikeja, nisu verovali da je Sveti Duh zasebna licnost, pa imas citate pionira u uvodu teme.
A to nisu svi citati.. Prvo bi morao da mi ovo dokazes za pionire citirajuci ih.
A to sto se tice Biblije, prosli sumo vec te citate i ja u njima ne vidim ''trecu osobu''.
Ta naizgled ''treca osoba'' je sam Bog Otac i njegov Duh, kao sto i covek ima Duh.
I ne samo da ja tako verujem, oni su izjavljivali da tako veruju, to je toliko jasno da se ne moze tvrditi suprotno.
Imas pogresne informacije, slusas druge , zasto ne istrazis tu temu?

*Sto se tice duplog posta, ako se pise sa mobilnog, desava se da duplira , ne znam zasto...

 

[Laodikeja]

Ja prihvatam samo ono što je po pismu i što mi Gospod osvedoči, a on mi upravo svedoči ovu istinu koju iznosim, ali takođe da ona nije prioritetna stvar kojom bi trebali da se bavimo.
Stvar je u tome - da je u Adventizmu upravo pokrenuta zavera od strane neprijatelja istine da se sruši vera Adventista po ovom pitanju.

Meni je žao što ti u priloženim biblijskim tekstovima ne vidiš jasno uočljivu istinu da je Sveti Duh ličnost, jer čovek to može da ne vidi jedino ako svesno ne želi.

Ali bez obzira na sve - ja mislim da će biti dobro sa tobom.

Reći ću ti samo jednu pojedinost za pionire Adventizma.
Ovde je postavljena tvrdnja da jedan od pionira Urija Smit nije verovao u biblijsko trojstvo.
Ovo je samo polovična istina, jer on nije u početku verovao u trojstvo, kao što ni Ellen White nije u početku smatrala da je Subota bitna za spasenje, ali kada je Bog crkvi postepeno otkrivao nove svetlosti - mnoge istine su bile prihvaćane od strane pionira i ustanovljene u crkvi.
Tako je Urija Smit nakon 20 godina prihvatio i poverovao u ovu istinu.

Ponavljam, postoji zavera da se sruši vera Adventista, a neka se svako moli Bogu da ne bude učesnik u tome.

Ellen White jasno u svojim svedočanstvima govori da je Isus Bog nestvoreni, i da je Sveti Duh Božanska ličnost.

Pozdrav!

 

[Isabeleta]

Prvi Adventisti nisu verovali u Rimokatoličko trojstvo koje je slika paganskog trojstva.
Oni su verovali u biblijsko trojstvo - da su i Otac i Sin i Sveti Duh zasebne ličnosti, nestvorene, večne, i da čine jednog Boga.

Do kada ćeš ti lagati sam sebi? Drugima ionako ne možeš. Prvi adventisti NISU vjerovali u Presveto Trojstvo, a i sada se još uvijek neki spore oko toga. Vaš problem. Kakvo Rimokatoličko trojstvo? Koja slika poganskog trojastva?
Nevjerojatno je kako si ostrašćeni antikatolik (pitam se... kako se uopće možeš zvati kršćaninom? Ali u laži su kratke noge.
Mi se imamo na koga pozvati, vi NE. Adventisti (i svi ostali protestanti) koji ispovjedaju vjeru u Presveto Trojstvo preuzeli su teologiju Katoličke Crkve, i Pravoslavne doduše, ali na Zapadu nikada nije ni bilo puno pravoslavnog utecaja. I sada se kitite tuđim perjem. Jadno! Kao i ova shema Trojtsva koju si postavio, pa nisu je adventisti napisali. Neee! To je učenje Katoličke Crkve od početka.

Iskrivljuješ povijest Crkve, zlonamjeran si i ohol. Ne želiš priznati zablude i krivovjerja adventista, ali zato si uvijek spreman podmitati Katoličkoj Crkvi svoje izmišljene optužbe koji s istinom nemaju veze.

Izričaji o trojstvenom Bogu se nalaze već u apostolskim spisima, a to svjedoči ovaj pozdrav sv. Pavla: “Milost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama” (2 Kor 13,13).[59]

Termin trojstvo je prvi put napisao Tertulijan, 215 godine. I prije njega, 180 g. Tertulijan Antiohijski govori o Bogu kao trojstvenom, razlikujući Kreatora, Logos i Mudrost (Sofia).
Tek kasnije, na Nicejskom saboru, sveti oci su definirali dogmu, istinu vjere koju ispovjedamo sve do danas u Simvolu vjere ili Vjerovanju. Naravno, saborski oci su prije same definicije itekako morali razmišljati kako izreći misterij trojstvenog Boga koji je objavljen u Svetom Pismu, tako da bi bio razumljiv ljudima. U tom smislu su morali posegnuti za pojmovima filozofskog porijekla: “supstancija” – suština, “persona” ili “hipostaza” – osoba, “relacija” – odnošaj, odnos, itd. Ali, postupajući tako, nije vjeru podredila ljudskoj mudrosti, nego je dala novo, dotad neuobičajeno, značenje da označe neizrecivo Otajstvo, “neizmjerno iznad svega što možemo ljudskom mjerom pojmiti”.

Crkva upotrebljava pojam suština – “supstancija” (“bit” ili “narav”) da označi božansko biće u njegovoj jednosti (jedinstvu); pojam osoba – “persona” ili “hipostaza” – da označi Oca, Sina i Duha Svetoga u njihovoj zbiljskoj uzajamnoj različnosti, a pojam odnos – “relacija” – da označi kako različnost božanskih osoba stoji u odnosu jedne prema drugima.

Poznato je da su svi krštenici morali ispovjedati Vjerovanje, a također je poznato da je carigradskim katekumenima sveti Grgur Nazijanski, predavao ovaj sažetak vjere u Trojstvo:

"Prije svega čuvajte mi taj dragocjeni poklad za koji ja živim i borim se, s kojim želim umrijeti, koji mi daje da podnesem sva zla i da prezrem sve užitke: hoću reći ispovijest vjere u Oca i Sina i Duha Svetoga. Predajem vam je danas. Po njoj ću vas upravo sada uroniti u vodu i dići vas iz nje. Dajem vam je kao pratioca i zaštitnika za cio vaš život. Dajem vam jedno jedino božanstvo i Moć, koje kao Jedno postoji u Trojici, i sadrži Trojicu na različit način. Božanstvo bez razlike suštine ili naravi, bez stupnja višega koji uzvisuje ili nižega koji snizuje (…). Trojici beskonačnih beskonačna je istobitnost. Sav je Bog kad se svaka promatra u sebi samoj(…), Bog su kao Trojica promatrani zajedno(…) Nisam pravo ni počeo misliti o Jedinstvu, a Trojstvo me kupa u svom sjaju. Jedva sam počeo misliti na Trojstvo, a Jedinstvo me opet osvaja.”

Mire, griješiš. Ni jedan pravoslavac neće negirati (kao ti) zasebnost Duha Svetoga kao treće Osobe Presvetog Trojstva.
Moli Duha Svetoga za prosvjetljenje i ostavi se krivovjernih protestanskih naklapanja pa uzmi u ruke velikog crkvenog oca, sv. Bazilija i njegovo djelo "O Duhu Svetome".

 

[mire000]

Ja prihvatam samo ono što je po pismu i što mi Gospod osvedoči, a on mi upravo svedoči ovu istinu koju iznosim, ali takođe da ona nije prioritetna stvar kojom bi trebali da se bavimo.
Stvar je u tome - da je u Adventizmu upravo pokrenuta zavera od strane neprijatelja istine da se sruši vera Adventista po ovom pitanju.

Meni je žao što ti u priloženim biblijskim tekstovima ne vidiš jasno uočljivu istinu da je Sveti Duh ličnost, jer čovek to može da ne vidi jedino ako svesno ne želi.

Ali bez obzira na sve - ja mislim da će biti dobro sa tobom.

Reći ću ti samo jednu pojedinost za pionire Adventizma.
Ovde je postavljena tvrdnja da jedan od pionira Urija Smit nije verovao u biblijsko trojstvo.
Ovo je samo polovična istina, jer on nije u početku verovao u trojstvo, kao što ni Ellen White nije u početku smatrala da je Subota bitna za spasenje, ali kada je Bog crkvi postepeno otkrivao nove svetlosti - mnoge istine su bile prihvaćane od strane pionira i ustanovljene u crkvi.
Tako je Urija Smit nakon 20 godina prihvatio i poverovao u ovu istinu.

Ponavljam, postoji zavera da se sruši vera Adventista, a neka se svako moli Bogu da ne bude učesnik u tome.

Ellen White jasno u svojim svedočanstvima govori da je Isus Bog nestvoreni, i da je Sveti Duh Božanska ličnost.

Pozdrav!

Sad ispada da su svi oni promenili verovanje.
Ali to treba dokazati, dakle ja ocekujem od onih koji poznaju tematiku da mi pokazu citatima, da su pioniri i Elen White promenili glediste o Trojstvu.
Ja to do sada nisam nasao u njihovim izjavama, sem mozda u spisima EGW, ako predpostavimo da oni tekstovi nisu falsifikat.

Ali da je EGW promenila misljenje pred kraj zivota, meni je prosto nezamislivo, ako uzmemo u obzir izjavu njenog Sina, koji je nakon njene smrti rekao: ''EGW nikada nije bila unitarijanac i nikada nije postala Trinitarijanac''.

A sta tek da kazemo o ostalim osnivacima?

Evo citat jednog od njih:

Izjave i tvrdnje nekih naših propovednika, u njihovim nastojanjima da dokažu da je Sveti Duh individua kao Bog Otac i Hrist, večni Sin, me zbunjuju, a ponekad i rastužuju.{Letter, W. C. White to H. W. Carr, April 30, 1935}


Ja zelim da se citatima dokaze da su svi oni promenili glediste i na kraju prihvatili Trojstvo.
A sto se tice Biblijskog sagledavanja to mozemo na temi ''Sveto Trojstvo''.

Do kada ćeš ti lagati sam sebi? Drugima ionako ne možeš. Prvi adventisti NISU vjerovali u Presveto Trojstvo, a i sada se još uvijek neki spore oko toga. Vaš problem. Kakvo Rimokatoličko trojstvo? Koja slika poganskog trojastva?
Nevjerojatno je kako si ostrašćeni antikatolik (pitam se... kako se uopće možeš zvati kršćaninom? Ali u laži su kratke noge.
Mi se imamo na koga pozvati, vi NE. Adventisti (i svi ostali protestanti) koji ispovjedaju vjeru u Presveto Trojstvo preuzeli su teologiju Katoličke Crkve, i Pravoslavne doduše, ali na Zapadu nikada nije ni bilo puno pravoslavnog utecaja. I sada se kitite tuđim perjem. Jadno! Kao i ova shema Trojtsva koju si postavio, pa nisu je adventisti napisali. Neee! To je učenje Katoličke Crkve od početka.

Iskrivljuješ povijest Crkve, zlonamjeran si i ohol. Ne želiš priznati zablude i krivovjerja adventista, ali zato si uvijek spreman podmitati Katoličkoj Crkvi svoje izmišljene optužbe koji s istinom nemaju veze.

Izričaji o trojstvenom Bogu se nalaze već u apostolskim spisima, a to svjedoči ovaj pozdrav sv. Pavla: “Milost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama” (2 Kor 13,13).[59]

Termin trojstvo je prvi put napisao Tertulijan, 215 godine. I prije njega, 180 g. Tertulijan Antiohijski govori o Bogu kao trojstvenom, razlikujući Kreatora, Logos i Mudrost (Sofia).
Tek kasnije, na Nicejskom saboru, sveti oci su definirali dogmu, istinu vjere koju ispovjedamo sve do danas u Simvolu vjere ili Vjerovanju. Naravno, saborski oci su prije same definicije itekako morali razmišljati kako izreći misterij trojstvenog Boga koji je objavljen u Svetom Pismu, tako da bi bio razumljiv ljudima. U tom smislu su morali posegnuti za pojmovima filozofskog porijekla: “supstancija” – suština, “persona” ili “hipostaza” – osoba, “relacija” – odnošaj, odnos, itd. Ali, postupajući tako, nije vjeru podredila ljudskoj mudrosti, nego je dala novo, dotad neuobičajeno, značenje da označe neizrecivo Otajstvo, “neizmjerno iznad svega što možemo ljudskom mjerom pojmiti”.

Crkva upotrebljava pojam suština – “supstancija” (“bit” ili “narav”) da označi božansko biće u njegovoj jednosti (jedinstvu); pojam osoba – “persona” ili “hipostaza” – da označi Oca, Sina i Duha Svetoga u njihovoj zbiljskoj uzajamnoj različnosti, a pojam odnos – “relacija” – da označi kako različnost božanskih osoba stoji u odnosu jedne prema drugima.

Poznato je da su svi krštenici morali ispovjedati Vjerovanje, a također je poznato da je carigradskim katekumenima sveti Grgur Nazijanski, predavao ovaj sažetak vjere u Trojstvo:

"Prije svega čuvajte mi taj dragocjeni poklad za koji ja živim i borim se, s kojim želim umrijeti, koji mi daje da podnesem sva zla i da prezrem sve užitke: hoću reći ispovijest vjere u Oca i Sina i Duha Svetoga. Predajem vam je danas. Po njoj ću vas upravo sada uroniti u vodu i dići vas iz nje. Dajem vam je kao pratioca i zaštitnika za cio vaš život. Dajem vam jedno jedino božanstvo i Moć, koje kao Jedno postoji u Trojici, i sadrži Trojicu na različit način. Božanstvo bez razlike suštine ili naravi, bez stupnja višega koji uzvisuje ili nižega koji snizuje (…). Trojici beskonačnih beskonačna je istobitnost. Sav je Bog kad se svaka promatra u sebi samoj(…), Bog su kao Trojica promatrani zajedno(…) Nisam pravo ni počeo misliti o Jedinstvu, a Trojstvo me kupa u svom sjaju. Jedva sam počeo misliti na Trojstvo, a Jedinstvo me opet osvaja.”

Mire, griješiš. Ni jedan pravoslavac neće negirati (kao ti) zasebnost Duha Svetoga kao treće Osobe Presvetog Trojstva.
Moli Duha Svetoga za prosvjetljenje i ostavi se krivovjernih protestanskih naklapanja pa uzmi u ruke velikog crkvenog oca, sv. Bazilija i njegovo djelo "O Duhu Svetome".

Ovo je tacno, ni jedan crkveni Otac nije poricao Trojstvo.
Dok u uvodnom videu ove teme oni navode pojedine koji jesu, a ja sam nasao da su i oni navedeni u videu verovali u Trojstvo.
Zato sam trazio , ako neko moze da mi posalje ucenja crkvenih Otaca u pdf formatu, ali onih prednikejskih..

 

[Laodikeja]

Isabeleta.

Rimokatolicizam je usvojio pagansko trojstvo kao i celokupni vavilonski religijski sistem, obukavši ga samo u Hrišćansku obojenost.
U tom smislu, Rimokatolicizam praktikuje pagansku filozofiju obožavanja sunca i paganskih Božansta, ceo Rimokatolički bogoslužbeni sistem je Vavilonskog porekla, pa time je i ovo trojstvo mnogobožačko i predstavlja Semiramidu, Nevroda i Tamuza, kojima su posvećeni različiti praznici i svetkovine koje je Rimokatolicizam preuzeo iz mnogoboštva.
Svako nek se moli Bogu da ovo prepozna.

Mire.

Ja tvrdim da je sve to deo zavere, a ja nisam rekao da su pioniri pred kraj života promenili mižljenje, već sam dao jedan primer gde je Urija Smit promenio mišljenje posle 20 godina.
Što se tiče citata ovih ili onih - pitanje je o čemu oni govore, jer ne može Ellen White da jedno govori u svojim spisima, a potom da neki pionir izjavi nešo drugo, i potom da se tvrdi kako su spisi Ellen White falsifikovani, bez da se priloži dokaz.
To je zavera da se prikaže nešto što nije slučaj.