Adventisti

[Adrian BG]

Закон Божији су Христосове заповести, у том закону смо ми. Апостол Павле пише о томе, можеш да видиш у тим посланицама које наводиш. Ја нисам млакоња и не наводим људе на непослушност Богу, већ насупрот. Кад већ морам да покажем које су то заповести, онда ми није тешко. И сам видиш шта пише пре и после тога што си извукао, тако да ти неправду чиниш, не ја. Да почнем:


1. Јованова, глава 3
9. Који је год рођен од Бога не чини греха, јер Његово семе стоји у њему, и не може грешити, јер је рођен од Бога.
10. По томе се познају деца Божија и деца ђавоља: који год не твори правде, није од Бога, и који не љуби брата свог.
11. Јер је ово заповест, коју чусте испочетка, да љубимо један другог.
12. Не као што Каин беше од нечастивог и закла брата свог. И за који га узрок закла? Јер дела његова беху зла, а брата му праведна.
13. Не чудите се, браћо моја, ако свет мрзи на вас.
14. Ми знамо да пређосмо из смрти у живот, јер љубимо браћу; јер ко не љуби брата остаје у смрти.
15. Сваки који мрзи на брата свог крвник је људски; и знате да ниједан крвник људски нема у себи вечни живот.
16. По том познасмо љубав што Он за нас душу своју положи: ми смо дужни полагати душе за браћу.
17. Који дакле има богатство овог света, и види брата свог у невољи и затвори срце своје од њега, како љубав Божија стоји у њему?
18. Дечице моја! Да се не љубимо речју ни језиком, него делом и истином.
19. И по том дознајемо да смо од истине, и пред Њим тешимо срца своја.
20. Јер ако нам зазире срце наше, Бог је већи од срца нашег и зна све.
21. Љубазни! Ако нам срце наше не зазире, слободу имамо пред Богом;
22. И шта год заиштемо, примићемо од Њега, јер заповести Његове држимо и чинимо шта је Њему угодно.
23. И ово је заповест Његова да верујемо у име Сина Његовог Исуса Христа, и да љубимо један другог као што нам је дао заповест.
24. И који држи заповести Његове у Њему стоји, и Он у њему. И по том познајемо да стоји у нама, по Духу кога нам је дао.



У Римљанима 2. управо о теби говори, јер ти тврдиш да треба држати закон (из обрезања).


1. Зато се не можеш изговорити, о човече који год судиш! Јер којим судом судиш другом, себе осуђујеш; јер то чиниш судећи.
2. А знамо да је суд Божји прав на оне који то чине.

3. Него помишљаш ли, о човече који судиш онима који то чине, и сам чиниш то! Да ћеш ти побећи од суда Божијег?4. Или не мариш за богатство Његове доброте и кротости и трпљења, не знајући да те доброта Божија на покајање води?
5. Него својом дрвености и непокајаним срцем сабираш себи гнев за дан гнева у који ће се показати праведни суд Бога,
6. Који ће дати свакоме по делима његовим:
7. Онима, дакле, који су трпљењем дела доброг тражили славу и част и нераспадљивост, живот вечни;
8. А онима који се уз пркос супроте истини, а покоравају се неправди, немилост и гнев.
9. Невоља и туга на сваку душу човека који чини зло, а најпре Јеврејина и Грка;
10. А слава и част и мир свакоме који чини добро, а најпре Јеврејину и Грку;
11. Јер Бог не гледа ко је ко.
12. Јер који без закона сагрешише, без закона ће и изгинути; и који у закону сагрешише, по закону ће се осудити
13. (Јер пред Богом нису праведни они који слушају закон, него ће се они оправдати који га творе;


Творити закон је творити правду, милост, љубав, трпљење,..., а не живети још уздржавајући се од греха због закона. Не чинимо грех тако што чинимо правду.


1.Тимотију 8
5. А намера је заповести љубав од чистог срца и добре савести и вере нелицемерне;
6. У којима неки погрешивши сврнуше у празне говоре,
7. И хтели би да буду законици, а не разумеју ни шта говоре, ни шта утврђују.
8. А знамо да је закон добар ако га ко држи као што треба.
9. Знајући ово да праведнику закон није постављен, него безаконицима и непокорнима и безбожницима и грешницима, неправеднима и поганима, крвницима оца и матере, крвницима људским,
10. Курварима, мужеложницима, људокрадицама, лажљивцима, клетвопреступницима, и ако шта има противно здравој науци,
11. По јеванђељу славе блаженог Бога, које је мени поверено.
12. И захваљујем Христу Исусу, Господу нашем, који ми даје моћ, што ме за верног прими и постави ме у службу,
13. Који сам пре био хулник и гонитељ и силеџија; али бих помилован, јер не знајући учиних, у неверству


Зато што није веровао у Исуса Христоса, Павле за себе каже да је хулник. А Павле (Савле) беше суботар и фарисеј већи од свих вас што се суботом поносите, као да сте због ње верни. Беше праведан по закону, али по вери беше спреман за пропаст. Узалуд му суботе и обрезање када вере није имао.

А у Новоме завету ни једном се не спомиње светковање суботе, поготову да незнабошци (ми) морају да је светкују. Зна се шта су апостоли на Првом Сабору рекли, стоји у Делима. Стоји да нас ви фарисеји не дирате више, да нам не товарите јеврејски и фарисејски јарам.


У свакој посланици коју си навео лепо се говори који је закон у питању и које су заповести, а ово чим се служиш као адвентисти нек ти иде на част. Сам видиш шта пише пре и после, а извлачиш по једну реченицу да испадне да заговарам безакоње. Нек ти је просто...

 

[Milan M 2012]

Закон Божији су Христосове заповести

Jeste (bez sijeste - jer nema odmora za zlotvora: bezakonik greši: zakonik ga reši - ta, slobode za grdobe!), no taj Zakon, k'o Raj, pak, ON nije Promenio (Lije da Bi Smenio!):

5:17 Ne mislite da Sam Ja Došao da Pokvarim Zakon ili proroke: nisam došao da pokvarim, nego da ispunim.
5:18 Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanje slovce ili jedna titla iz Zakona dok se sve ne izvrši.
5:19 Ako ko pokvari JEDNU od ovih najmanjih Zapovesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskom; a ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u Carstvu nebeskom.

Matej, 5. poglavlje

2:10 Jer koji sav Zakon održi a sagreši u JEDNOM, kriv je za sve,
2:11 Jer Onaj koji je rekao: Ne čini preljube, rekao je i: Ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik Zakona.
2:12 Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će Zakonom slobode biti suđeni;

Jakov, 2. poglavlje

Te, tako, BEZAKONJE, ta jeste za mlakonje:

http://serbianforum.org/threads/adventisti.131946/page-413#post-1350640

Subota u Novom Zavetu
​

“I dan beše petak, i Subota osvitaše. A žene koje behu došle sa Isusom iz Galileje… videše grob i kako se telo metnu. Vrativši se pak pripraviše mirise i miro; i u Subotu ostaše na miru po Zakonu.” (Luka 23,54-56)

U vremenu posletka
​

“A kad seđaše” (Isus) “na Gori maslinskoj, pristupiše k Njemu učenici nasamo govoreći: kaži nam kad će to biti? I kakav je znak Tvojega Dolaska i posletka veka? I odgovarajući Isus reče im:Čuvajte se da vas ko ne prevari.” “Nego se molite Bogu da ne bude bježan vaša u zimu ni u Subotu; jer će biti nevolja velika kakva nije bila od postanja sveta dosad niti će biti.” (Matej 24,3.4.20.21)

Na Novoj Zemlji
​

“Jer kao što će nova nebesa i Nova Zemlja, što cu Ja načiniti, stajati preda Mnom, veli Gospod, tako će stajati seme vaše i ime vaše. I od mladine do mladine, i od Subote do Subote dolaziće svako telo da se pokloni preda Mnom, veli Gospod.” (Isaija 66,22.23)

Dom molitve SVIM narodima​

“Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznabožački? Da, i neznabožački.” (Rimljanima 3,29)

“Ovako veli Gospod: Pazite na sud, i tvorite pravdu, jer će skoro doći spasenje Moje, i pravda će se Moja objaviti. Blago ČOVEKU koji tako čini, i SINU ČOVEČIJEM koji se drži toga čuvajući Subotu da je ne oskvrni, čuvajući ruku svoju da ne učini zla.

I neka ne govori TUĐIN koji pristane uz Gospoda: Gospod me je odlučio od Svoga naroda; i neka ne govori uškopljenik: Gle, ja sam suho drvo. Jer ovako veli Gospod za uškopljenike: Koji drže Subote Moje i izbiraju što je Meni ugodno, i drže Zavet Moj, njima ću dati u domu Svom i među zidovima Svojim mesto i ime bolje nego sinova i kćeri, ime večno daću svakome od njih, koje se neće zatrti.

A tuđine koji pristanu uz Gospoda da Mu služe i da ljube ime Gospodnje, da Mu budu sluge, koji god drže Subotu da je ne oskvrne i drže Zavet Moj, njih ću dovesti na svetu goru Svoju i Razveseliću ih u domu Svojem molitvenom… jer će se Dom Moj zvati Dom molitve SVIM narodima.” (Isaija 56,1-7)

Naravoučenije:
​

NOVOZAVETNIJE jest' i SUBOTNIJE - vreme, koje skida breme (treme i dileme) jer tek Novi zavet jeste NARODIMA od Sijeste!

 

[piramida4]

Da li Adventisti ŠTUJU SVE o Suboti?

Izlazak 35,3
Na subotnji dan ni vatre ne ložite po svojim stanovima.

 

[Ultravoxx]

Da li Adventisti ŠTUJU SVE o Suboti?

Izlazak 35,3
Na subotnji dan ni vatre ne ložite po svojim stanovima.

Svi imaju klimu i centralno grijanje...i problem riješen.

 

[piramida4]

Svi imaju klimu i centralno grijanje...i problem riješen.

Stih je jasan:

Izlazak 35,3
Na subotnji dan ni vatre ne ložite po svojim stanovima.

--------------
Znači - NE UKLJUČUJ ni klimu ni centralno!

Da li A poštuju stih?
NE!

 

[Laodikeja]

Ovo se odnosi na spravljanje hrane koja se kuvala i pekla na vatri jer tada nije bilo struje.

"А он им рече: ово каза Господ: сјутра је субота, одмор свет Господу; што ћете пећи, пеците, и што ћете кухати, кухајте данас; а што претече, оставите и чувајте за сјутра.
И оставише за сјутра, као што заповједи Мојсије, и не усмрдје се нити бјеше црва у њему" ( 2 mojsijeva 16. 23 - 24 )

 

[piramida4]

LEVIT 16:31 Neka je to za vas subotnji počinak kad postite. Trajan je to zakon.

Da li i TO obrdžava AC?

 

[Laodikeja]

Piramida, padas na ispitu postenja, jer si napisao da ti bibliju uvek tuma;is u kontekstu, a vidi se da nije tako.

Ovaj gore pomenuti tekst ne govori o pravilu vezanom za cetvrtu zapovest i svetkovanje Subote, vec za praznik JOM KIPUR ili DAN OCISCENJA, koji je obuhvatao i Subotni dan kada su trebali da muce duse svoje - odnosno da poste.
Ovo je bilo samo jednom u godini.

Jom Kipur ili dan ociscenja je bio deo obrednog zakona koji je ukazivao na dolazece duhovne realnosti i dolazak Mesije Isusa Hrista, i u novom zavetu je nasao ispunjenje u njemu.

"И ово нека вам буде вјечна уредба: десети дан седмога мјесеца мучите душе своје, и не радите никакога посла, ни домородац ни дошљак који се бави међу вама.
Јер у тај дан бива очишћење за вас, да се очистите; бићете очишћени од свијех гријеха својих пред Господом.
То нека вам је почивање суботно, и мучите душе своје по уредби вјечној.
А свештеник који буде помазан и који буде освећен да врши службу свештеничку на мјесто оца својега, он нека очишћа обукавши се у хаљине ланене, хаљине свете.
И нека очисти светињу свету и шатор од састанка; и олтар нека очисти; и свештенике и сав народ сабрани нека очисти.
И ово нека вам је вјечна уредба да очишћате синове Израиљеве од свијех гријеха њиховијех једанпут у години. И учини Мојсије како му заповједи Господ" ( 3 Mojsijevoj 16. 29 - 34 )

 

[Adrian BG]

Ако се светкује субота по Мојсију, онда стварно мора потпуно. Свака ставка из Старог завета (закона) мора се испоштовати. Ја упорно говорим да то ми не морамо, али може ко хоће. Нека се и обреже - његов избор. Али то "савршенство" из закона је ништа, то ничему неће помоћи. Апостол Павле упорно говори да је то ништавно.

Римљанима 3
20. Јер се делима закона ни једно тело неће оправдати пред Њим; јер кроз закон долази познање греха.
21. А сад се без закона јави правда Божија, посведочена од закона и од пророка;
22. А правда Божија вером Исуса Христа у све и на све који верују; јер нема разлике.
23. Јер сви сагрешише и изгубили славу Божију,
24. И оправдаће се за бадава благодаћу Његовом, откупом Исуса Христа.
25. Ког постави Бог очишћење вером у крви Његовој да покаже своју правду опроштењем пређашњих греха;
26. У подношењу Божијем, да покаже правду своју у садашње време да је Он праведан и да правда оног који је од вере Исусове.
27. Где је, дакле, хвала? Прође. Каквим законом? Је ли законом дела? Не, него законом вере.
28. Мислимо дакле да ће се човек оправдати вером без дела закона.
29. Или је само јеврејски Бог, а не и незнабожачки? Да, и незнабожачки.
30. Јер је Један Бог који ће оправдати обрезање из вере и необрезање вером.
31. Кваримо ли дакле закон вером? Боже сачувај! Него га још утврђујемо.


Дакле, ако верујеш у Господа ти си оправдан и очишћен у крви Његовој. Не позивај се на закон Мојсијев више. Хоћемо ли онда красти, убијати, лагати? Не! Јер хришћанским врлинама ми чинимо супротно, зато се каже да закон за нас не важи. Ако дајеш уместо што отимаш, ти правду и закон из вере чиниш. Твориш закон. Не само што не крадеш (Мојсије), већ чиниш вољу Божију дајући (Христос). Субота? Не само што једном недељно почиваш телом (Мојсије), већ вером својом стварно улазиш у мир Божији и почиваш од (хришћанских) дела својих. Не мисли се ту на починак од физичког рада, не мислимо световно и телесно, молим вас.


3. Јер ми који веровасмо улазимо у покој,
----------
10. Јер који уђе у покој Његов, и он почива од дела својих, као и Бог од својих.


Апостол Павле је био по закону Мојсија за пример, он каже да то обрезање више није ништа, већ обрезање срца вером.



Филибљанима, глава 3
1. А даље, браћо моја, радујте се у Господу. Јер све једно да вам пишем мени није досадно, а вама је потребно.

2. Чувајте се од паса, чувајте се од злих посленика, чувајте се од сечења.
3. Јер ми смо обрезање који духом Богу служимо и хвалимо се Христом Исусом, а не уздамо се у тело.
4. Премда бих се и ја могао уздати у тело. Ако ко други мисли да се може уздати у тело, ја још већма,

5. Који сам обрезан осми дан, од рода Израиљевог, колена Венијаминовог, Јеврејин од Јевреја, по закону фарисеј.
6. По ревности гоних цркву Божију, по правди законској бих без мане.

Он је, дакле, гонио Цркву на основу закона, што и каже да је без мане. Тако је по закону.

7. Но шта ми беше добитак оно примих за штету Христа ради.
8. Јер све држим за штету према преважном познању Христа Исуса Господа свог, ког ради све оставих, и држим све да су трице, само да Христа добијем,
9. И да се нађем у Њему, не имајући своје правде која је од закона, него која је од вере Исуса Христа, правду која је од Бога у вери;

Ово треба да буде сасвим довољно за било кога ко се позива на закон.


10. Да познам Њега и силу васкрсења Његовог и заједницу Његових мука, да будем налик на смрт Његову,
11. Да бих, како достигао у васкрсење мртвих;
12. Не као да већ достигох или се већ саврших, него терам не бих ли достигао као што ме достиже Христос Исус.

 

[Milan M 2012]

“...PRED BOGOM nisu pravedni oni koji slušaju Zakon, nego će se oni opravdati koji ga tvore.” (Rimljanima 2,11)

“Jer telesno mudrovanje neprijateljstvo je Bogu, jer se ne pokorava Zakonu Božjemu niti može.” (Rimljanima 8,7)