Član
- Učlanjen(a)
- 25.10.2011
- Poruka
- 1.562
Da li to Biblija reče MOJSIJEV ZAKON, ili mi se učini samo /1.Korinć. 9,9/.DESETAK PO BOZJOJ ZAPOVESTI:
"Ko vojuje kad o svom trošku? Ili ko sadi vinograd i od rodova njegovih da ne jede? Ili ko pase stado i od mleka stada da ne jede?
Eda li ovo govorim po čoveku? Ne govori li ovo i zakon?
Jer je u Mojsijevom zakonu napisano: Da ne zavežeš usta volu koji vrše. Eda li se Bog brine za volove?
Ili jamačno govori za nas? Jer se za nas napisa: Koji ore treba u nadanju da ore; i koji vrše u nadanju da će dobiti od onog što vrše.
Kada mi vama duhovna sejasmo, je li to šta veliko ako mi vama telesna požnjemo?
Kad se drugi mešaju u vašu vlast, a kamoli ne bi mi? Ali ne učinismo po vlasti ovoj nego sve trpimo da ne učinimo kakvu smetnju jevanđelju Hristovom.
Ne znate li da oni koji čine svetu službu od svetinje se hrane? I koji oltaru služe s oltarom dele?
Tako i Gospod zapovedi da oni koji jevanđelje propovedaju od jevanđelja žive. ( 1 Korincanima 9. 7 - 14 ).
Da li su i Adam i Eva imali DESETAK ?
Ili možda Noje !? Ili mi Hrišćani !? Kome je desetak išao po BIBLIJI !?
Jel DESETAK VAŽIO ZA SVE od nastanka sveta do kraja sveta, ili je samo imao svoju ulogu u jednom segmentu ljudske istorije ?
Šta to da žive ? /1.Korinć.9,14/ - Šta znači da žive ?
To je širok pojam ! Da li da žive u 6 kuća ili u jednoj. Da li ta jedna kuća da bude od 1.000 kvadrata ili 159 ili 59.
Da li sa 6 bazema ili sa jednim ili nijednim. Da li da ima 6 kola ili jedna ili nijedna. Da li,..........
Da li da upoređujemo tog vašeg pastora sa apostolima, jer su i oni propovedali jevanđelje, ili ne...
Šta ti znači sledeći stihovi:
Матеј 10: [SUP]6[/SUP] Него идите к изгубљеним овцама дома Израиљевог. [SUP]7[/SUP] А ходећи проповедајте и казујте да се приближило царство небеско. [SUP]8[/SUP] Болесне исцељујте, губаве чистите, мртве дижите, ђаволе изгоните; за бадава сте добили, за бадава и дајите.
[SUP]9[/SUP] Не носите злата ни сребра ни бронзе у појасима својим, [SUP]10[/SUP] Ни торбе на пут, ни две хаљине ни обуће ни штапа; јер је посленик достојан свог јела. [SUP]11[/SUP] А кад у који град или село уђете, испитајте ко је у њему достојан, и онде останите док не изиђете.
Лука 22:35 И рече им: Кад вас послах без кесе и без торбе и без обуће, еда вам шта недостаде? А они рекоше: Ништа.
Da li ti se čini da ste vi tu ‘’DOSTO PODIGLI LESTVICU ZA TE KOJI OD JEVANĐELJA ŽIVE ?’’. Da li je Hrist propovedao jevenđalje ? Kako je On živeo od tog propovedanja............................
Veliki ste vi izvrtači Pisma brate Laodikeja. Majstori izvrtanja, kada su pare u pitanju !
Zato i ne možete shvatiti sledeće stihove:
Матеј 9:13 Него идите и научите се шта значи: Милости хоћу, а не прилога. Јер ја нисам дошао да зовем праведнике но грешнике на покајање; 12 : 7 Кад бисте пак знали шта је то: Милости хоћу а не прилога, никад не бисте осуђивали праве;
Ali vi mnogo volite pare, zato i ne možete ukapirati kome je dat Desetak i zašto.
Јеврејима. 7: [SUP]1[/SUP] Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га; [SUP]2[/SUP] Коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира: [SUP]3[/SUP] Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека. [SUP]4[/SUP] Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена. [SUP]5[/SUP] Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових. [SUP]6[/SUP] Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање. [SUP]7[/SUP] Али без сваког изговора мање благослови веће. [SUP]8[/SUP] И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи. [SUP]9[/SUP] И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама:
Hrišćani su se uvek držali principa dobrovoljnih darova koji je opisan u Bibliji:
"A učenici odlučiše da svaki od njih, koliko koji mogaše, pošalje, na pomoć braći koja življahu u Judeji." (Dela 11:29)
"Svakog prvog dana nedjelje, neka svaki od vas ostavlja kod sebe sakupljajući koliko može, da ne bivaju prikupljanja onda kada dođem."(1.Kor 16:2)
Međutim, ubrzo nakon svoga nastanka osnivači Adventizma su počeli da "podstiču" svoje sledbenike koliko bi to trebalo da bude. Za svoje "finanskijske probleme" osnovana je "radna grupa", koja je "rešenje" tražila u Pismu:
"Očekujući finansijske probleme, crkva u Battle Creeku (najuticajnija crkva poštovaoca subote) osnovala je u proleće 1858. radnu grupu da istražuje Pismo za plan podrške propovedničkoj službi. Pod vođstvom J.N.Andrewsa, ova grupa je podnela izveštaj početkom 1859. godine. Oni su preložili plan koji je postao poznat kao sistemsko darivanje (ili "sestra Betsy", kako su ga neki nazvali).
Plan je podsticao muškarce da daju pet do dvadeset pet centi sedmično, a žene dva do deset centi. Osim toga, obe su grupe trebale da daju jedan do pet centi sedmično za nekretnine vredne stotinu dolara.
James White je bio oduševljen planom procenjujući da hiljadu mogućih darodavaca samo u Michiganu mogu darovati 5.980 dolara godišnje, dovoljno da se pošalje pet "misionara" na Zapad "kao podrška delu u ovoj državi", a da se darovaoci "ne lišavaju životnih potreba" (RH, 26. maja 1859.).
Iako "sestra Betsy" nije odgovarala sistemu davanja desetka koji je Hrišćanska adventistička crkva prihvatila nakon daljeg proučavanja Biblije krajem 1870-ih, bio je to prvi korak u sistemskoj potpori Crkve i dalji razvoj službene organizacije pokreta."
(George R. Knight "Kratka istorija Hrišćanske adventističke crkve", poglavlje "Sestra Betsy i podrška službi")
Potpuno nebiblijski, očigleno na osnovu finansijskih kalkulacija vođa. Ipak, ovaj je sistem donosio suviše malo novca, pa su se vođe pokreta bacile na dublje "proučavanje Biblije" ne bi li pronašli profitabilniji sistem:
"Nije trebalo puno vremena da Crkva otkrije slabosti sistema darivanja. "Sestra Betsi" je bila nedovoljna i glomazna, a nedostajao joj je i biblijski temelj. Crkva je tokom 1860-ih i 1870-ih postepeno sve bolje razumevala istinski desetak. Ovo pitanje je sazrelo početkom 1876. godine kada je Dudley M. Canright objavio niz članaka u Reviewu naglašavajući da se u Malahiji 3:8-11 iznosi "biblijski plan za finansijsku podršku propovedničke službe". "Bog traži", tvrdio je on, "da Njegov narod daje desetak, jednu desetinu od svih prihoda za podršku rada Njegovih slugu" (RH, 17. februara 1876.).
Canright je svoje dokaze izneo na zasedanju Generalne konferencije u novembru procenjujući da bi kasa Generalne konferencije godišnje primila 150.000 dolara umesto 40.000 kada bi svi adventisti verno odvajali desetak. Kao rezultat ovog prikaza, na zasedanju je zakjučeno da je dužnost svih članova da "u uobičajenim okolnostima odvoje jednu desetinu od svih svojih prihoda za Božije delo" (isto, 6. aprila 1876.). Od tada je Hrišćanska adventistička crkva sve više primenjivala biblijski desetak."
(George R. Knight "Kratka istorija Hrišćanske adventističke crkve", poglavlje "Napredak u finansijskoj službi")
Očigledno, glavni kriterijum za uvođenje desetka je gotovo četvorostruko uvećanje prihoda koje je time postignuto. Kao izgovor, upotrebljen je odlomak Starog Zaveta koji se očigledno odnosi na strarozavetni Izrael:
"Eda li će čovek zakidati Boga? A vi mene zakidate; i govorite: U čem Te zakidamo? U desetku i u prinosu. Prokleti ste, jer me zakidate, vi, sav narod. Donesite sve desetke u spreme da bude hrane u mojoj kući, i okušajte me u tom, veli Gospod nad vojskama, hoću li vam otvoriti ustave nebeske i izliti blagoslov na vas da vam bude dosta."
(Malahija 3:8-11)
Odmah ispred tog odlomka, pisac sasvim jasno saopštava kome su upućene te reči - "sinovima Jakovljevim" - Izraelcima, a ne Hrišćanima:
" Jer ja Gospod ne menjam se; zato vi, sinovi Jakovljevi, ne izgiboste. Od vremena otaca svojih odstupiste od uredbi mojih i ne držaste ih. Vratite se k meni, i ja ću se vratiti k vama, veli Gospod nad vojskama. Ali velite: U čem bismo se vratili?" (Malahija 3:6-7)
Nema nikakve sumnje da je razlog za uvođenje desetka isključivo profit, a ne Biblija kako adventistički propovednici tvrde. Zbog profita, odbačeno je jasno biblijsko učenje - "ko koliko može".......
NE OSTAVLJATI ZAPOVEST O DESETKU
"Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемјери, што дајете десетак од метвице и од копра и од кима, а остависте што је најпретежније у закону: правду и милост и вјеру; а ово је требало чинити и оно не остављати" ( Matej 23. 23 )
Evo OVO JE ADVENTIZAM !
Za njih je ZAPOVEST O DESETKU KAO OBAVEZI ZA Hrišćane ovaj stih !
Pa ovde i vrabac ma grani zna da se Hrist OBRAĆA FARISEJIMA, a ne CELOM ČOVEČANSTVU. Čak i njima naglašava da mu je mnogo važnija pravda, milost i vera, ali zbog MOJSIJEVOG ZAKONA im je rekao ovo što im je rekao.
Inače kako desetak deluje na naše spasenje možemo videti u sledećem stihu:
Лука 18: [SUP]9[/SUP] А и другима који мишљаху за себе да су праведници и друге уништаваху каза причу ову: [SUP]10[/SUP] Два човека уђоше у цркву да се моле Богу, један фарисеј и други цариник. [SUP]11[/SUP] Фарисеј стаде и мољаше се у себи овако: Боже! Хвалим те што ја нисам као остали људи: хајдуци, неправедници, прељубочинци или као овај цариник. [SUP]12[/SUP] Постим двапут у недељи; дајем десетак од свега што имам. [SUP]13[/SUP] А цариник издалека стајаше, и не хтеде ни очију подигнути на небо, него бијаше прси своје говорећи: Боже! Милостив буди мени грешноме. [SUP]14[/SUP] Кажем вам да овај отиде оправдан кући својој, а не онај. Јер сваки који се сам подиже понизиће се; а који се сам понижује подигнуће се.
I kao što ZNAMO da je Stari Zavet, pošto je ispunjen, ne važi za Hrišćane, lako se iz NOVOG ZAVETA može zaključiti koliko je DESETAK obavezan za držanje, kao što upražnjavaju i zagovaraju Adventisti!
Poslednja izmena: