Adventisti

[VANHELSING G]

Vidis mikane sta je rekao noju: 3 Šta se god miče i živi,
neka vam bude za jelo, sve vam to dadoh kao zelenu travu.

pa onda 10 zapovedi,jevrejima,pa posle blagodat?

26 U podnošenju Božijem, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vreme da je On pravedan i da pravda onog koji je od vere Isusove.

27 Gde je, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere.

28 Mislimo dakle da će se čovek opravdati verom bez dela zakona.
Gal. 2:16, Titu 3:5

29 Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznabožački? Da, i neznabožački.
Isa. 54:5

30 Jer je Jedan Bog koji će opravdati obrezanje iz vere i neobrezanje verom.

31 Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo.

(Marko glava 7)

19 A znamo da ono što zakon govori, govori onima koji su u zakonu, da se svaka usta zatisnu, i sav svet da bude kriv Bogu;
Jezek. 16:63, Rim. 2:2, 1 Kor. 9:20

To je vasa cilj,JS-ka,baptista,mormona itd.

 

[Mika32]

Vidis mikane sta je rekao noju: 3 Šta se god miče i živi,
neka vam bude za jelo, sve vam to dadoh kao zelenu travu.

Postovanje Vanghelsingu,
Zanam da je to Bog rekao Noju. A da li ti je poznato da je Noje znao za zakon o CISTIM I NECISTIM ZIVOTINJAMA? Da li ti je poznato odakle je znao?

Sta mislis, zbog cega je Bog izricito naredio Noju: "Uzmi od svih zivotinja cistih po sedmoro... a od zivotinja necistih po dvoje?" 1. Mojsijeva 7,2.
-----------------

pa onda 10 zapovedi,jevrejima,pa posle blagodat?

Ako zapovesti poticu tek od Jevreja, na onovu cega je Bog progalio predpotopni svet za bezakonike i osudio ih na smrt? Vidis, da to svedoci da je Bozji zakon postojao pre Jevreja.
-----------------
26 U podnošenju Božijem, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vreme da je On pravedan i da pravda onog koji je od vere Isusove.
Potpuno se slaze, samo da li ti je poznato da je vera povezana sa jos necim?
"Ovde je trpljenje svetih koji drze zapovesti Bozje i veru istusovu." Otkrivenje 14,12.

27 Gde je, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere.

Apsolutno je tako. Samo delima zakona niko se ne moze opravdati, ali jos manje se moze opravdati bez dela.
Isus je obecao: Evo cu doci skorro i plata moja sa mnom da dam svakome po delima njegovim...
Blago onima koji tvore zpaovesti Njegove, da im bude valst na drvo zivota, i da udju na vrata u grad."
Ostkrivenje 22,12,14.
------------------

28 Mislimo dakle da će se čovek opravdati verom bez dela zakona.
Gal. 2:16, Titu 3:5
29 Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznabožački? Da, i neznabožački.
Isa. 54:5,
Pa ako je tako, onda je jednak zakon za Jevreje i neznabosce. Je li tako?
-------------------

30 Jer je Jedan Bog koji će opravdati obrezanje iz vere i neobrezanje verom.

31 Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo.

Kao sto i sam vidis Pavle jasno kaze da se delima zakona niko ne moze opravdati.
On takodje naglasava da spasenje primamo kroz blagodat verom.
I na kraju kaze da vera ne kvari zakon, nego ga jois utvrduje.
A to znaci, da zakon ostaje na snazi. Onaj ko je blagodacu spasen donosice duhovne rodove
koji su u skladu sa Bozjim zakonom. Kao sto vidi, sve te tekstove koje si naveo ja u potpunosti prihvatam.

Pavle dodaje: "Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slusaju zakon, nego ce se oni opravdati koji ga tvore." Rimljanima 2,13
-----------

19 A znamo da ono što zakon govori, govori onima koji su u zakonu, da se svaka usta zatisnu, i sav svet da bude kriv Bogu;
Jezek. 16:63, Rim. 2:2, 1 Kor. 9:20

"Po tom poznajemo d aljubimo decu Bozju, kad BOGA LJUBIMO I ZAPOVESTI NJEGOVE DRZIMO.
jer je ovo ljubav bozja da zapovesti njegove drzimo i zapovesti njegove nisu teske" 1. Jovanova 5,2.3.


Ovim nam je svima sve receno.

Sve najbolje

 

[Šarrdy]

Biblija

A šta bi sa odgovorom na moj post, brate Miko:

A imaš li ti neki BIBLIJSKI ARGUMENAT da su subote u Kološanima 2,16 GODIŠNJE SUBOTE, ili je dovoljno da ti verujemo na reč brate Miko ?
PS
Post je ispao ovakav jer sam ga uradio na sledeći način:
1. Kliknuo na ''Odgovor sa citatom'';
2. Dao svoj komentar.

 

[Šarrdy]

Vidis mikane sta je rekao noju: 3 Šta se god miče i živi,
neka vam bude za jelo, sve vam to dadoh kao zelenu travu.

pa onda 10 zapovedi,jevrejima,pa posle blagodat?

26 U podnošenju Božijem, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vreme da je On pravedan i da pravda onog koji je od vere Isusove.

27 Gde je, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere.

28 Mislimo dakle da će se čovek opravdati verom bez dela zakona.
Gal. 2:16, Titu 3:5

29 Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznabožački? Da, i neznabožački.
Isa. 54:5

30 Jer je Jedan Bog koji će opravdati obrezanje iz vere i neobrezanje verom.

31 Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo.

(Marko glava 7)

19 A znamo da ono što zakon govori, govori onima koji su u zakonu, da se svaka usta zatisnu, i sav svet da bude kriv Bogu;
Jezek. 16:63, Rim. 2:2, 1 Kor. 9:20

To je vasa cilj,JS-ka,baptista,mormona itd.

Upravo tako. Sabor u Jerusalimu, kada je Jakov presedavao je o tome govorio. Da nejevreji koji ulaze u Hrišćanstvo, nisu pod Mojsijevim zakonom.

 

[Laodikeja]

Vidis mikane sta je rekao noju:


31 Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo.

Tacno tako, utvrdjujemo zakon,odnosno prihvatamo njegov principe i sprovodimo ih u licni zivot, jer je vera bez dela mrtva..
Dakle jedan tekst je dovoljan da pokaze vaznost zakona..hvala Bogu na tome..

Nigde u bibliji ne mozemo naci dokaz da vera ukida poslusnost, vera je samo princip pomocu koga covek dolazi Bogu i dopusta Svetom Duhu da ga ocisti od greha i pomogne mu da u potpunosti zivi u skladu sa Bozjom voljom.

Kroz veru Bog opravdava coveka od proslih greha, odnosno svakome koji veruje, pokaje se i obrati celim srcem njemu, Bog prasta i pripisuje mu zasluge Isusove prolivene krvi na krstu Golgote, i daje mu Silu Scetoga Duha koji u njemu radja rod poslusnosti, odnosno jednostavno receno Bog cini da covek iskustveno zivi onako kako ispoveda.
Ako je pre krsio principe zapisane u Bozjem zakonu, lagao, krao, nije postovao bliznje, bio preljubocinac, itd, on od trenutka kada se obratio uz Bozju pomoc ispunjava svaku zapovest, tezi ka istinoljubivosti, postuje tudju imovinu, ka moralnoj cistoti, itd.

Dakle vera ne ukida zakon, vec vera cinii da budemo poslusni Bozjim zapovestima, ne da bi se opravdali jer nas je Hristos vec opravdao svojom smrcu na krstu od greha koji je upravo posledica krsenja Bozjih zapoesti, vec zato sto je poslusost rod vere, i zato sto kada smo primili Hrista i bili opravdanimi od tog trenutka zivimo jednim novim zivotom, Bog nas je ispunio svojom ljubavlju i mi tako prirodno ispunjavamo svaku zapovest onako kako nas Duh Sveti vodi.
Ja necu da ukradem ili ucinim preljubu zato sto tako zakon kaze ne kradi i ne cini preljube a rado bih to ucinio, vec ja to ne zelim jer me je Duh Sveti promenio i ja se radujem sto me on cisti od svake pomisli na neko delo koje je u suprotnosti sa njegovom voljom.

Oni koji kazu da vera ukida poslusnos nikada nisu doziveli opravdanje verom, jer da su doziveli Duh Sveti bi im pokazao sta treba da cine posto su opravdani, jer proizvod opravdanja verom je upravo rod poslusnosti, ako nema roda nema ni vere i suprotno..

 

[Šarrdy]

Tacno tako, utvrdjujemo zakon,odnosno prihvatamo njegov principe i sprovodimo ih u licni zivot, jer je vera bez dela mrtva..
Dakle jedan tekst je dovoljan da pokaze vaznost zakona..hvala Bogu na tome..

Nigde u bibliji ne mozemo naci dokaz da vera ukida poslusnost, vera je samo princip pomocu koga covek dolazi Bogu i dopusta Svetom Duhu da ga ocisti od greha i pomogne mu da u potpunosti zivi u skladu sa Bozjom voljom.

Kroz veru Bog opravdava coveka od proslih greha, odnosno svakome koji veruje, pokaje se i obrati celim srcem njemu, Bog prasta i pripisuje mu zasluge Isusove prolivene krvi na krstu Golgote, i daje mu Silu Scetoga Duha koji u njemu radja rod poslusnosti, odnosno jednostavno receno Bog cini da covek iskustveno zivi onako kako ispoveda.
Ako je pre krsio principe zapisane u Bozjem zakonu, lagao, krao, nije postovao bliznje, bio preljubocinac, itd, on od trenutka kada se obratio uz Bozju pomoc ispunjava svaku zapovest, tezi ka istinoljubivosti, postuje tudju imovinu, ka moralnoj cistoti, itd.

Dakle vera ne ukida zakon, vec vera cinii da budemo poslusni Bozjim zapovestima, ne da bi se opravdali jer nas je Hristos vec opravdao svojom smrcu na krstu od greha koji je upravo posledica krsenja Bozjih zapoesti, vec zato sto je poslusost rod vere, i zato sto kada smo primili Hrista i bili opravdanimi od tog trenutka zivimo jednim novim zivotom, Bog nas je ispunio svojom ljubavlju i mi tako prirodno ispunjavamo svaku zapovest onako kako nas Duh Sveti vodi.
Ja necu da ukradem ili ucinim preljubu zato sto tako zakon kaze ne kradi i ne cini preljube a rado bih to ucinio, vec ja to ne zelim jer me je Duh Sveti promenio i ja se radujem sto me on cisti od svake pomisli na neko delo koje je u suprotnosti sa njegovom voljom.

Oni koji kazu da vera ukida poslusnos nikada nisu doziveli opravdanje verom, jer da su doziveli Duh Sveti bi im pokazao sta treba da cine posto su opravdani, jer proizvod opravdanja verom je upravo rod poslusnosti, ako nema roda nema ni vere i suprotno..

Čudan neki zakon !?:
PRVO su ga dobili samo Jevreji i niko ga nije držao sem njih i tuđina koji su živeli sa Jevrjima i prihvatili njihovu veru;
DRUGO - Nigde nema SUBOTE, u tom ZAKONU za Hrišćane! A znamo sa koliko žara i preciznosti su je držali Jevreji. Već imamo obrnut slučaj da nas niko ne osuđuje za SUBOTE! (Kološanima 2,16)
TREĆE - Na 50 mesta u Novom Zavetu se eksplicitno kaže da Stari Zavet VIŠE NE VAŽI!
ČETVRTO – Hrist nam lepo objašnjava koji je to NOVI ZAKON – Матеј 7:12 Све дакле што хоћете да чине вама људи, чините и ви њима: јер је то закон и пророци.

Međutim to ništa ne vredi. Neko hoće da nam ponovo natovari Jevrejski (Mojsijev) Zakon, kog ni njihovi očevi ne mogaše ispuniti, a sada to traže od nas Hrišćana! A lepo nas je Hrist oslobodio tog zakona, a neko (namerno) nam ga ponovo tovari na vrat, pa još nam dodaje desetak, priloge, ne konzumiranje čaja, kafe, alkoholnih pića, nejedenje svinjetine.............. znajući da kada Jevreji to nisu mogli održati, tek mi Hrišćani to nećemo!

 

[gerakules2]

Pozdrav braco evo i ja nadjoh malo vremena da postavim post!radim mnogo ovih dana pa nemam bas puno vremena.[TABLE]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"] [TABLE]
[TR]
[TD] [TABLE]
[TR]
[TD="colspan: 2"]1. Biblijski zaveti uopšte, a posebno sinajski Ugovor, strogo prate formu drugih drevnih ugovora sa Bliskog Istoka.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 5%"] [/TD]
[TD="width: 95%"]Postojalo je obećanje vladara podanicima.
Postojalo je obećanje podanika vladaru.
Dokument koji sadrži ugovor zaveta imao je znak na sredini dokumenta.
Pravile su se dve identične kopije dokumenta ugovora.
Dokumenti su se držali u kući podanikovog božanstva koje se prizivalo da svedoči zakletvu ugovora.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]2. U Nojevom Ugovoru[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 5%"] [/TD]
[TD="width: 95%"]Bog je obećao da nikada više ne uništi zemlju potopom.
Noju je zapoveđeno da ne jede meso sa krvlju.
Znak zaveta je bila duga.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]3. U Avraamovom Ugovoru[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 5%"] [/TD]
[TD="width: 95%"]Bog je obećao da umnoži Avramove potomke, da ga načini ocem mnogih naroda, da će od njega doći kraljevi naroda i da će njemu i njegovom potomstvu dati Kanaansku zemlju u večni posed.
Avram je trebalo da bude pošten i izmeni ime u Avraam kao potvrdu vere.
Znak Avraamovog Ugovora bilo je obrezanje.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]4. Sinajski Ugovor nije poništio odredbe prethodnih zaveta načinjenih sa Nojem i Avraamom.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]5. Uslovi sinajskog Ugovora nisu bili deo zaveta koje je Bog učinio sa Nojem i Avraamom.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]6. Ima tri elementa Sinajskog Ugovora:[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 5%"] [/TD]
[TD="width: 95%"]Deset Zapovesti su reči Sinajskog Ugovora [2.Moj 31:18, 5.Moj 4:13, 5.Moj 9:9,15, 1.Car 8:9,21]
"Drugi zakoni" od Izlaska do Ponovljenog zakona su proširena verzija Sinajskog Ugovora i obično se nazivaju "knjiga zaveta" ili "knjiga zakona".
Subota je bila znak Sinajskog Ugovora i, kao takva, bila je smeštena u centar Deset Zapovesti.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]7. "Knjiga zakona" je tumačila i primenjivala "tablice zakona" na određene situacije u životu Izraela.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]8. Formulacija ugovora o obrezanju je gotovo identična sa formulacijom ugovora o suboti. Ono što je rečeno za jedno, rečeno je i za drugo.[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"] [TABLE]
[TR]
[TD]

Uočite paralele u jeziku ugovora između ova dva znaka, kako su zabeleženi u 1.Mojsijevoj 17:9-14 i 2.Mojsijevoj 31:12-18, 20:1​

[TABLE="align: center"]
[TR]
[TD="width: 100%"]

[TABLE]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje
[/TD]
[TD] "drži zavet moj" 1.Moj 17:9[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "subote moje čuvajte" 2.Moj 31:13[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "Između mene i semena tvog nakon tebe" 1.Moj 17:10[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "Između mene i sinova izrailjevih" 2.Moj 31:17 [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "Obrezivaćete se" 1.Moj 17:11[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "Čuvaćete subotu" 2.Moj 31:14[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "Od kolena do kolena" 1.Moj 17:12[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "Od kolena do kolena" 2.Moj 31:13[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "znak između mene i vas" 1.Moj 17:11[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "znak između mene i vas" 2.Moj 31:13 [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "zavet večan" 1.Moj 17:13[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "zavet večan" 2.Moj 31:16[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] "Ko se ne obreže ... da se istrebi" 1.Moj 17:14 [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] "Ko radi u subotu ... da se istrebi" 2.Moj 31:14[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] Sluge da se obrezuju 1.Moj 17:12[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] Sluge da drže subotu 2.Moj 20:10[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] Znak obrezanja dat u vreme davanja ugovora 1.Moj 17:1- 9[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] Znak subote dat u vreme davanja ugovora 2.Moj 31:18[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Obrezanje [/TD]
[TD] Obrezanje pomenuto 6 puta[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #E6E6E6"] Subota [/TD]
[TD] Subota pomenuta 6 puta[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
​

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

Podudarnosti u jeziku, stilu i vremenu davanja su previše upadljive da bi bile slučajne, a još su upadljivije na izvornom jeziku. Važno je da razumemo odnos između obrezanja i subote i da vidimo ulogu koju igraju u Sinajskom Ugovoru. Obrezanje je bilo znak ulaska u zavet koji je Bog načinio sa Avraamom i njegovim potomcima. To je bio znak inicijacije ili ulaska u zavet pomoću kojeg je neko postajao član zajednice ugovora. Praznik Pashe je bio svetkovina samo za zajednicu koja poštuje ugovor. U sledećem navodu obrezanje je služilo kao znak ulaska u zajednicu zaveta i na taj način davalo nekome pravo da učestvuje u svečanosti Pashe (ili zaveta):​

"I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Ovo neka bude zakon za pashu: nijedan tuđin da je ne jede; A svaki sluga vaš kupljen za novce, kad ga obrežete, onda neka je jede. … Ako bi kod tebe sedeo tuđin i hteo bi svetkovati pashu Gospodnju, neka mu se obrežu sve muškinje, pa onda neka pristupi da je svetkuje, i neka bude kao rođen u zemlji; a niko neobrezan da je ne jede." [2.Moj 12:43,44,48]​

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%, align: center"] [TABLE]
[TR]
[TD]

Isto tako, subota je bila trajni znak ugovora koji je Izrael trebalo da "zapamti". To je bila ceremonija svetkovana sedmično kao stalno obnavljanje zaveta. Kao i u slučaju obrezanja, ako je stranac želeo da se pridruži društvu zaveta, morao je da drži subotu:​

"A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom; tada nemoj raditi nijedan posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim." [2.Moj 20:10]. ​

Primetimo kakav je odnos subote i zaveta bio u vreme proroka Isaije i kako se od stranaca koji su se priružili Izraelu očekivalo da drže subotu zaveta:​

"I neka ne govori tuđin koji pristane uz Gospoda: Gospod me je odlučio od svog naroda; i neka ne govori uškopljenik: Gle, ja sam suvo drvo. Jer ovako veli Gospod za uškopljenike: Koji drže subote moje i izbiraju šta je meni ugodno, i drže zavet moj, Njima ću dati u domu svom i među zidovima svojim mesto i ime bolje nego sinova i kćeri, ime večno daću svakome od njih, koje se neće zatrti. A tuđine koji pristanu uz Gospoda da Mu služe i da ljube ime Gospodnje, da Mu budu sluge, koji god drže subotu da je ne oskvrne i drže zavet moj" [Isa. 56:3- 6]. ​

Obrezanje je bilo dato Izraelu kao jednokratni znak ulaska u zajednicu ugovora. Subota je bila data kao periodični znak Sinajskog Zaveta koje je Izrael trebalo da "pamti".​

9. Strane ugovora su bile Bog i jedino narod Izraela. Drugi narodi nisu bili uključeni u ovaj zavet.
10. Pravila Sinajskog Ugovora bila su otvorena i za druge, ali samo ako se obrežu, drže subotu i ako su voljni da se pridržavaju svih uslova ugovora.
11. Trajanje Sinajskog Ugovora je rečeno da će biti zauvek, večno, trajno ili "od kolena do kolena".
12. Svrha ugovora je bila da obezbedi osnovu za zajednicu između Boga i Izraela i da služi kao svedok u slučaju prekršaja ugovora.
13 .Prekšaj ugovora podrazumevao je prekršaj Deset Zapovesti, drugih zakona u "knjizi zaveta" ili znakova zaveta: subote i obrezanja.
14. Data je i uredba kojom se pravi razlika između namernog i nenamernog greha.
15. Izraelac je bio kažnjavan smrću ili izbačen iz zajednice ugovora za namerni greh.
16. Izraelac koji bi počinio nenameran greh je imao mogućnost da se očisti pod uslovom da ispuni određene žrtve.
17. Sinajski Ugovor je tipični zakonski ugovor.
Sinajski Ugovor je tako detaljan kao da je pisan za nezrele ljude.
18. Sinajski Ugovor je posredni ugovor sa ključnim vođom između Boga i sinova Izrailjevih.​

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
True Faith

Pozdrav od Gere.

 

[Laodikeja]

Ja sam vec napomenuo u jednom od prehodnih komentara da mi u kontekstu biblije moramo spoznati šta je to što u novom zavetu više ne važi a odnosi se na stari, odnosno šta je bilo "SEN" ili TIPOS - Predslika onoga što će doći a to je Hristos, jer nisu SVI elementi nebitni iz starog zaveta.

Ako odbijemo ceo stari zavet i prikazemo ga kao nesto nevazno, onda možemo da se odreknemo svih proročanstava zapisanih u starom zavetu koji još čekaju svoje ispunjenje, događaja koji su se odigrali a koje kako novi zavet napominje su zapisani nama za ugled, potom mnogih saveta koji se odnose na ličnu zajednicu sa Bogom..itd..itd.

Kada je u pitanju zavet, mnogi tu mešaju zavet i zakon, i ako oni nemaju direktne dodirne tačke.
Zavet je bio ugovor koji je Bog učinio sa Avramom i kasnije sa Izrailjskim narodom da će ih dovesti u obećanu zemlju pod uslovom da oni drže sve Božje zapovesti i slave njega kao jedinog Boga.
Dakle, glavni uslov očuvanja ovog zaveta između Boga i Izrailjaskog naroda je bio držanje svih Božjih zapovesti.

Pošto Izrailj nije bio poslušanBožjim zapovestima i prekršio ovaj zavet, Bog je rekao da će u danima koji idu on učiniti novi zavet sa svim ljudima, i da će zapisati svoj zakon u ljudsko srce.
Dakle uslov i starog i novog zaveta je držanje Božjih zapovesti

"Evo, idu dani, govori Gospod, kad ću učiniti s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet.
Ne kao onaj zavet, koji učinih s ocima njihovim, kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske, jer onaj zavet moj oni pokvariše, a ja im bijah muž, govori Gospod.
Nego ovo je zavet što ću učiniti s domom Izrailjevim posle ovih dana, govori Gospod: metnuću zavet svoj u njih, i na srcu njihovom napisaću ga, i biću im Bog i oni će mi biti narod.
I neće više učiti prijatelj prijatelja ni brat brata govoreći: Poznajte Gospoda; jer će me znati svi od malog do velikog, govori Gospod; jer ću im oprostiti bezakonja njihova, i greha njihovih neću više pominjati" ( Jeremija 31 poglavlje ).

"Jer kudeći ih govori: Evo dani idu, govori Gospod, i načiniću s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet;
Ne po zavetu koji načinih s očevima njihovim u onaj dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske; jer oni ne ostaše u zavetu mom, i ja ne marih za njih, govori Gospod.
Jer je ovo zavet koji ću načiniti s domom Izrailjevim posle onih dana, govori Gospod: daću zakone svoje u misli njihove, i na srcima njihovim napisaću ih, i biću im Bog, i oni će biti meni narod" ( Jevrejima 8. 8 - 10 ).

"Koji ste se pokazali da ste poslanica Hristova, koju smo mi služeći napisali ne mastilom nego Duhom Boga živoga, ne na kamenijem daskama nego na mesnijem daskama srca" ( 2 Korincanima 3. 3 )

Sta ce biti zapisano u srcu?
Naravno zakon Bozji, o tome govore ovi tekstovi, o tome svedoci i sledeci navod koji se odnosi na Hrista:

I po tome rekoh: evo idem, kao što je u knjizi pisano za mene.
Hoću činiti volju tvoju, Bože moj, i zakon je tvoj meni u srcu. ( Psalam 40. 8 ).

Dakle, uslovi i starog i novog zaveta su isti, a to je drzanje Bozjih zapovesti koje nikada nisu ukinute, ni jedna zapovest ukljucujuci i subotu, razlika je u tome sto Bog u ovom slucaju ne cini zavet sa telesim Izrailjem, vec sa svim ljudima kao duhovnim Izrailjem..

 

[Šarrdy]

Ja sam vec napomenuo u jednom od prehodnih komentara da mi u kontekstu biblije moramo spoznati šta je to što u novom zavetu više ne važi a odnosi se na stari, odnosno šta je bilo "SEN" ili TIPOS - Predslika onoga što će doći a to je Hristos, jer nisu SVI elementi nebitni iz starog zaveta.

Ako odbijemo ceo stari zavet i prikazemo ga kao nesto nevazno, onda možemo da se odreknemo svih proročanstava zapisanih u starom zavetu koji još čekaju svoje ispunjenje, događaja koji su se odigrali a koje kako novi zavet napominje su zapisani nama za ugled, potom mnogih saveta koji se odnose na ličnu zajednicu sa Bogom..itd..itd.

Kada je u pitanju zavet, mnogi tu mešaju zavet i zakon, i ako oni nemaju direktne dodirne tačke.
Zavet je bio ugovor koji je Bog učinio sa Avramom i kasnije sa Izrailjskim narodom da će ih dovesti u obećanu zemlju pod uslovom da oni drže sve Božje zapovesti i slave njega kao jedinog Boga.
Dakle, glavni uslov očuvanja ovog zaveta između Boga i Izrailjaskog naroda je bio držanje svih Božjih zapovesti.

Pošto Izrailj nije bio poslušanBožjim zapovestima i prekršio ovaj zavet, Bog je rekao da će u danima koji idu on učiniti novi zavet sa svim ljudima, i da će zapisati svoj zakon u ljudsko srce.
Dakle uslov i starog i novog zaveta je držanje Božjih zapovesti

"Evo, idu dani, govori Gospod, kad ću učiniti s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet.
Ne kao onaj zavet, koji učinih s ocima njihovim, kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske, jer onaj zavet moj oni pokvariše, a ja im bijah muž, govori Gospod.
Nego ovo je zavet što ću učiniti s domom Izrailjevim posle ovih dana, govori Gospod: metnuću zavet svoj u njih, i na srcu njihovom napisaću ga, i biću im Bog i oni će mi biti narod.
I neće više učiti prijatelj prijatelja ni brat brata govoreći: Poznajte Gospoda; jer će me znati svi od malog do velikog, govori Gospod; jer ću im oprostiti bezakonja njihova, i greha njihovih neću više pominjati" ( Jeremija 31 poglavlje ).

"Jer kudeći ih govori: Evo dani idu, govori Gospod, i načiniću s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet;
Ne po zavetu koji načinih s očevima njihovim u onaj dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske; jer oni ne ostaše u zavetu mom, i ja ne marih za njih, govori Gospod.
Jer je ovo zavet koji ću načiniti s domom Izrailjevim posle onih dana, govori Gospod: daću zakone svoje u misli njihove, i na srcima njihovim napisaću ih, i biću im Bog, i oni će biti meni narod" ( Jevrejima 8. 8 - 10 ).

"Koji ste se pokazali da ste poslanica Hristova, koju smo mi služeći napisali ne mastilom nego Duhom Boga živoga, ne na kamenijem daskama nego na mesnijem daskama srca" ( 2 Korincanima 3. 3 )

Sta ce biti zapisano u srcu?
Naravno zakon Bozji, o tome govore ovi tekstovi, o tome svedoci i sledeci navod koji se odnosi na Hrista:

I po tome rekoh: evo idem, kao što je u knjizi pisano za mene.
Hoću činiti volju tvoju, Bože moj, i zakon je tvoj meni u srcu. ( Psalam 40. 8 ).

Dakle, uslovi i starog i novog zaveta su isti, a to je drzanje Bozjih zapovesti koje nikada nisu ukinute, ni jedna zapovest ukljucujuci i subotu, razlika je u tome sto Bog u ovom slucaju ne cini zavet sa telesim Izrailjem, vec sa svim ljudima kao duhovnim Izrailjem..

Lepo, samo da nam još izvadiš stihove i potvrdiš koji je to BOŽIJI ZAKON koji mi Hrišćani moramo držati da bi se spasili:

Evo ja ću započeti neke, a ti dovrši:{ Римљ. 7:4 Зато, браћо моја, и ви умресте закону телом Христовим, да будете другог, Оног што уста из мртвих, да плод донесемо Богу.
1. Коринћ. 9:21 Онима који су без закона био сам као без закона, премда нисам Богу без закона него сам у закону Христовом, да придобијем оне који су без закона.
Галат. 2:16 Па дознавши да се човек неће оправдати делима закона, него само вером Исуса Христа, и ми веровасмо Христа Исуса да се оправдамо вером Христовом, а не делима закона: јер се делима закона никакво тело неће оправдати.
Галат. 6:2 Носите бремена један другог, и тако ћете испунити закон Христов.
22:14 Благо ономе који твори заповести Његове, да им буде власт на дрво живота, и да уђу на врата у град.
ЕПИЛОГ:
Матеј 22 : [SUP]35[/SUP] И упита један од њих законик кушајући Га и говорећи: [SUP]36[/SUP] Учитељу! Која је заповест највећа у закону ? [SUP]37[/SUP] А Исус рече му: Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом,и свом мисли својом.[SUP]38[/SUP] Ово је прва и највећа заповест. [SUP]39[/SUP] А друга је као и ова: Љуби ближњег свог као самог себе. [SUP]40[/SUP] О овима двема заповестима виси сав закон и пророци. }

I još nešto vrlo VAŽNO:

Da li je moguća sledeća situacija:
1. Subotar. Drži je u sekund. Ne jede svinjetinu. Daje DESETAK, dao do sada Crkvi ASD, bar 10.000 €, ako ne i više. Ne pije kafu, čaj sa teinom, alkoholna pića,...... a oće da se OGREBE od drugog čoveka. Oće da ga zakine za PARE. Neće da vraća svoje DUGOVE. Ne voli svoje neprijatelje, već ih MRZI. Hoće da SLAŽE, UVREDI, IZMISLI. Lukav je kao LISICA, a nije bezazlen kao golub. Hoće i da UDARI, ako je to potrebno.......
2. Nedeljar ili nesubotar. Nikoga ne bi oštetio ni za milimetar. Ne bi uvredio ni za mikron. Voli sve ljude. Ne bi se ogrebao, pa makar nemao leba da jede. Pošten, skroman.............jednom rečju PREPOŠTEN i BEZAZLEN.

I ako je moguća, takva situacija, U PRAKSI, ko će se od ove dvoice spasiti, a ko biti osuđen !?
HVALA

 

[Šarrdy]

Pozdrav braco evo i ja nadjoh malo vremena da postavim post!radim mnogo ovih dana pa nemam bas puno vremena.

Pozdrav od Gere.

Radi, to je ugodno Bogu, samo se čuvaj vukova u jagnjećoj koži i lažnih proroka, koji su izašli u ove dane ne bi li zaveli izabrane. Laskaju, lepo s tobom...... a oće da te odvedu u pogibao!
Jedina odbrana ti je Biblija i molitva Hristu da ti pokaže ISTINU.