Član
- Učlanjen(a)
- 06.05.2012
- Poruka
- 2.380
Hogarius:Milsim da bi bilo ispravnije da si upotrebila termin “postulate” ili “postavke” umesto”istine”, jer u sferi metafizike, istine su veoma rastegljiv pojama i variraju od “sekte” do “sekte”, odnosno, od religije do religije.
Ne, istina je najispravnija riječ. Istina da je Bog Stvoritelj, a ljudi stvorenja, da je Bog Svemoguć i Vječan, da je Bog dobar i milosrdan, da prašta, da je Isus - Bogočovjek umro za spasenje ljudskog roda, da je Bog Otac , Sin i Duh Sveti, da čovjek ima besmrtnu dušu...itd.
To su istine naše vjere koja nam je objavljena U Evanđelju.
Danas svi mogu osnovati neku novu crkvu i započeti s nekom novom vjerom. To je u modi, ali to nas ne zanima. Ovim kažem da znam da živim u pravoj vjeri, druge vjere i religije poštivam.
Ne sumnjam da pripadnici drugih vjera neće biti spašeni, ali to je Božji plan.
Ako bih, kojim slucajem bio krsten, mislim da znam sta bi bila moja duznost kao vernika, ali mi nije poznat sadrzaj “casti”? Drugo, Ili mi se cini, ili sam dobro shvatio – Bog Jahveh se negde izgubio?
Da, ja pišem nadahnuta Evanđeljem. Mislila sam da razumiješ. Čast ili točnije moć spominje sv. Ivan apostol: Bog nam dade moć da poosatenmo djeca Božja. Svakako, čast je biti kršćanin.
Sta to znaci ziveti kao pravi vernik kad znamo kako su zivele pape, kardinali, biskupi i nizi rangovi hriscanske hijerarhije i na jednoj i na drugoj strani.
Živjeti kao pravi kršćanin znači živjeti kao Isus, biti kristolik, krist-jan. Biti živo Evanđelje. Što mene /tebe briga kako su živjeli drugi ako naše oči trebaju biti uprte u Krista?
Traziti od ogromne mase nepismenih i polupismenih vernika, a od njih sve crkve zive, da razlikuju bitno od nebitnog je vise propagandni trik nego ozbiljan pristup raspravi.
Traži se od vjernika da poznaje nauk svoje vjere i da ga prakticira. To je minimum.
Razlike izmedju dve crkve su nastale jos krajem 4. veka da bi dostigle klimaks 1054. godine n.e. i ni slucajno nisu tako minorne kao sto ti zelih da ih prikazes. S druge strane imamo dve pravoslavne crkve koje se zestoko opiru ekumenizmu, a to su Ruska pravoslavna crkva, koja ima jasne pretenzije da preuzme ulogu vasljenskog patrijarha, i SPC ciji su vernici jos uvek, svesno ili podsvesno, podlozni razornom dejstvu memorisanog pogrome pravoslavaca od strane rimokatolika u Drugom svetskom ratu i u potonjem versko-/gradjanskom na teritoriji ex Yu.
Ljudi su ljudi, ne mjenjaju se. Prave razdor jer u srcu nemaju mira. Ne zanima me zašto su se svađali naši stari niti me to čudi, a niti me brine. Svi imamo samo ovaj život, da li ćemo produbljivati rane ili ih liječiti, zavisi o nama. Drugo ne bih komentirala jer je političke naravi, ali u Hrvatskoj nitko nije ratovao iz razloga što je katolik, to je sasvim sigurno.
Znam da se Ruska crkva i SPC protive ekumenizmu. OK. Njihova stvar i odgovornost. Znam da ima nesuglasica u pravoslavlju. To je samo znak da se ono mora ujediiti.
rimokatolici se i protestanti ni malo ne razlikuju.
U velikoj si zabludi. Oni surađuju i vode dijalog, ali katoički stav je da protestanti posjeduju tek dio istine.
Nisi netolerantna (?) ali ne podnosis protestante, posebno JS i adventiste. Uzgred, pozivas se na jevandjelja, a ne na istog boga. Zar zajednicki bog Jahve nije dovoljan razlog za zajednistvo, jedinstvo svih hriscana? I monoteistickih religija? Jednostavno i prosto pitanje, sta vam vise treba da biste bili jedinstvena crkva? Ja cu ti na to pitanje odgovoriti – u pitanju je moc i bogatstvo, a crkve nisu spremene da dele privilegije, tj. moc i bogatstvo.
Ti misli što hoćeš, ali ja najbolje znam koliko surađujem, prijateljujem, avpovremeno prisutujem i ekumenskim molitvenim sastancimavs pripadnicima drugih religija.
Na takvim susretima nema rasprave, samo molitva i zahvala istom Bogu. Očito nisi čitao moje postove u kojima ističem da smo svi braća po krštenju i da je ujedinjenje kršćana volja Božja i ispunjenje Isusove molitve: da svi budu jedno!
Moji kritički postovi adventistima ili sektašima su sasvim opravdani jer je to uglavnom obrana katoličkog stava. Pišemo na temi da li je pravolslavlje trn u oku. Nije. Katolička crkva je trn u oku, zato je toliko svi napadaju, ali, nema veze,to je najbolji znak da smo na pravom putu.
Drugo, ruzno je omalovazavati tudje religije i oznacavati ih kao primitivne i paganske... No, ovde tvoje omalovazavanje tudjih religija proistice iz tvog hriscanskog iskustva, pa ne uvazavas anticke velike civilizacije.
Nikoga ne omalovažavam kad kažem poganske i primitivne religije. S Isusom je počelo novo doba i kršćanstvo se širilo. Svi smo bili pogani prije nego smo primili krštenje. Širenje kršćanstva u Latinskoj Americi nije tema. Tko uvažava ili ne uvažava velike antičke civilizacije? Ali, ni to nije tema.
Zar je to sve? Potrudi se bolje i spoznaces da su razlike i brojnije i znatno ozbiljinije nego sto ih ti ovde navodis.
Da čujem, nabroji ih.
Sta znaci “dobronamjerni” i vodi ih “intelektualna radoznalost”.
Naravno, teist i ateist su dva anti poda.
Ne bih rekla. Baza im je zajednička, oboje su ljudi. To je dovoljno da se gradi, izmjenjuju mišljenja, eventualno obogaćuje, ukoliko ima dobronamjenosti.
Sama riječ govori, to je pošten pristup, iskren, s interesom za bolje razumjevanje onog drugog.
Poslednja izmena: