- Učlanjen(a)
- 11.02.2009
- Poruka
- 8.070
Pa "uloga religije u zastiti porodice" znaci i sprecavanje preljube ili posledica koje ono donosi.. A jedna od posledica je i trudnoca, za koju Laodikeja smatra da je u tom slucaju trebamo prekinuti, sto nije stav Novog Zaveta niti Isusa Hrista, koji je oprostio zeni uhvacenoj u preljubi a time i detetu koje ce se potencionalno roditi!
Mire, sve bi se lako dalo objasniti kada bi samo oni hteli da razmisle. Preljuba je greh, ne zato što krši zapovest, nego ono što se nalazi iza zapovesti. Datu reč. Jer preljuba je pre svega pokaziuvanje naše samovolje i naše slabosti. Činjenja sebe bogom, klanjanja nagonima. A mi smo pozvani, ako već žudmo za time da budemo Imago Dei, da sebe ne menjamo, da čvrsto držimo reč. Ako već odaberemo jednog partnera, jednu ženu, i ona nas, trebamo da joj budemo verni, pred Bogom, i pred ljudimka jedno drugtom smo dali zavet, a ne da nagonima udovoljavamo. To je i bila namena zapovesti o preljubi.
Pomenuo si njihov stav, pa šta si drugo mogao da očekuješ od onih kojima je Stari Zavet, koga ne razumeju, sve, a Novi tek dodatak, aneks. Isti su kao i Fariseji, Sadukeji, kojima je samo do zakona, a videli nisu da nemaju osnova da budu "čuvari" istoga. Zato, Zakonodavac sam, Isus i kaže: "Ko je bez greha neka prvi baci kamen". Ko je njih postavio da budu policija i sudije? Bog? Zakon? Ne. Sami su sebe postavili, a korupmirani su u srži. Kao i loši policajci, sudije, koji sude, a sami čine isto za šta sude. Ubice sude za ubistvo, lopovi za krađu. Jaram stavljaju drugima, a sebi ga ne stavljaju i zakon na koji se toliko ponose ne poštuju. Zato i On koji greha nema, jer Bog je, govori to. On ženi prašta preljub, jer zna slabost čoveka, ali joj i govori da ne greši više.